傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文五篇-堅決文化自信作文

傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文五篇_堅決文化自信作文

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同。“當你買耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或盼望成為什么樣的人。”今日，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注意品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2022年李寧攜鮮亮的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正轉(zhuǎn)變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光榮，漸漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭受的水土不服也從側(cè)面印證了在今日的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。

盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清楚可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。

從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。假如說，消費者的需求變化為國貨打開了新的進展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里討論院發(fā)布的《202x中國消費品牌進展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、共享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)覺中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們遺忘的中國文化、藝術和才智”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不行僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。假如只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。

傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文(篇二)

牛郎織女相見于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，春游登高，都是天地萬物與人文生活完善結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來很多的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應以青春之朝氣，堅決中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應熟悉文化。《只此青綠》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是由于它們好看嗎？長在現(xiàn)代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌燦爛畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，呈現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應當翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，.變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應當熟悉他們，熟悉這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，消遣等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。呈現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結(jié)，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我信任我們驕傲感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅熟悉我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向.傳遞多彩文化，向世界呈現(xiàn)中化民族風采。

我輩青年，應傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著樂觀作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之盼望，國之將來，我們應當傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請堅決中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文(篇三)

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的進展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族珍貴的財寶。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸轉(zhuǎn)變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消逝。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻慢慢被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團聚;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?唯恐，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不行耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有很多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的進展，很多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危急;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許很多多的.現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消逝，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消逝，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，懊悔，我們每個人應當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光榮，恢復生氣與活力，為我們將來的進展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶，是中華民族的傲慢。我們每個人都應當為了傳統(tǒng)文化的恢復與進展貢獻出自己的力氣，使其重新發(fā)出奪目的光線，從而實現(xiàn)文化自信。

傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文(篇四)

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到宏偉壯麗的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，培育著一代代華夏兒女健壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能矗立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正值外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡傳播和學校訓練等方式向.宣揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以連續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人贊嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展現(xiàn)自己的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代進展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，莫非我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深化進展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推動，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，特地籌建國家控股公司對之進行愛護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其愛護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來文化不斷沖擊的今日，我們?nèi)A夏兒女應當理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛長久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，連續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

傳承中華文化走文化自信道路的高中記敘文(篇五)

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記

當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的松軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途.美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見很多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆忙行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份暖和的源動力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增加花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精致別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓浩大壯麗，是人類適應自然的完善體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的才智結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸瀟灑；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永久不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美妙將來抵達華夏人民的詩與遠方。

編輯推舉

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文匯合六篇

我國是世界上刺眼的人類文明之珠，我國文化底蘊非常深厚,一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛作為支撐的。你知道哪些寫的比較好的文化自信的作文嗎？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家我特地編輯了“弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文”，供大家借鑒和使用，盼望大家共享！

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇一)

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的進展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族珍貴的財寶。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸轉(zhuǎn)變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消逝。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻慢慢被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團聚;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?唯恐，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不行耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有很多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的進展，很多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危急;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許很多多的.現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消逝，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消逝，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，懊悔，我們每個人應當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光榮，恢復生氣與活力，為我們將來的進展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶，是中華民族的傲慢。我們每個人都應當為了傳統(tǒng)文化的恢復與進展貢獻出自己的力氣，使其重新發(fā)出奪目的光線，從而實現(xiàn)文化自信。

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇二)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的燦爛文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是由于有了他們，我中華大地制造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的刺眼明珠；正因有了他們，我中華民族哺育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊?，軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?轉(zhuǎn)變經(jīng)受自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o畏懼，才制造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國燦爛的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，到處效仿外國，不僅丟失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消逝殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多寶貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有認真研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇三)

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年月，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今日，在全部人都認為中國這頭沉睡的雄獅清醒了時，我們是否應當讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時間彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前矗立于世界之巔的中國文明——那令人贊嘆的四大創(chuàng)造，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的富強與昌盛。而如今，經(jīng)受過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再信任祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依舊在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)受了如此多的坎坷，它照舊矗立于世界東方，巋然不倒。我們的文化始終都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)受了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應當為自己的文化感到自信，由于它五千年的悠久歷史，由于它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也由于它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是轉(zhuǎn)變世界前進步伐的創(chuàng)造啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓很多的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到驕傲！不必依仗于外國人的確定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來確定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只要再多一份自信和從容，我們肯定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在清醒后畢竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球多個國家開辦，很多的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯勝利舉辦，吸引了大批外國游客前往巡游；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明白中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的頑強后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅決的自信。我信任，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃爍世界！

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇四)

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)劇烈震驚，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個方案。張家界原來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴峻缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分確定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅決信念。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩嬉戲、無意義地談天、觀賞肥皂劇，熱捧時尚主播……由于不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發(fā)布的一些信息特殊重要?！犊萍既請蟆吩?022年11月2日發(fā)表聞名文章《國際頂學術期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人興奮的地果：“我國在國際頂尖學術期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名連續(xù)保持世界第2位?！?/p>

無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增加了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等，這些更極大地增加了中國人的自信堅決文化自信。

堅決文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，興奮民族精神。讓全部的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力氣。

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇五)

華夏五千年的文化代代相傳，呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的連續(xù)，便沒有如今的絢爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的進展而進展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切.道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停留?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和進展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有.的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀看人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應當是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，由于這是我們的信仰，是我們心底涌動的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為.主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代里，或許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；或許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；或許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

弘揚中華文化堅決文化自信的優(yōu)秀作文(篇六)

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分確定和樂觀踐行，并對其文化的生命力持有的堅決信念。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

中國文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以始終追溯到盤古開天辟地，女媧造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生氣勃勃的神州大地上，我們的祖先倉頡制造了足以震動世界的文明——漢字。從秦朝氣概磅礴的萬里長城，舉世著名的兵馬俑；始終到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從布滿活力，風氣開放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文靜的旗袍。這金燦燦，輝煌無比的文化卻慢慢地消逝在了人們的視野當中。

多么可悲！從前的戰(zhàn)火將一件件精致的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底，埋進土里。似乎我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

街上不免有稀有的穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口，愛若珍寶的精致服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過時。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現(xiàn)在的人們見到了心里只有老氣一詞，可他們遺忘了，它叫女紅，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應當保存它，愛惜它的責任心，和發(fā)掘它，弘揚它的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。

除此之外，更讓人不解的是人們對進口產(chǎn)品的盲目追捧和對國產(chǎn)產(chǎn)品的無限否定?；蛟S有人會說：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂?？”說的沒錯，可是文化有地域性，而不是說由于某地文化好，某地文化先進就因此遺忘中華文化。這時候，我們理應仰頭挺胸，聲如洪鐘地說：“選中國文化！”

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領全世界文化

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文保藏

我國具有五千年的文明歷史，我國文化具有恢弘之象，文化自信本質(zhì)上是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國家軟實力的體現(xiàn)。你對于寫文化自信的作文有思路嗎？工作總結(jié)之家我特地為大家細心收集和整理了“新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文”，盼望能為您供應更多的參考。

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文【篇一】

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以始終追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先制造了足以令世界贊嘆的文明。孤城絕塞，氣概磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威武屹立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套浩大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此漸漸產(chǎn)生了自負干。

然而，全部的傲慢，全部的自負，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精致的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，似乎我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”

于是開頭廣開言路，大招大攬，不斷學習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)覺，自己畢竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也漸漸開頭模糊，文化的輝煌似乎離我們又遠了一點。那種矗立于世界之巔峰的自信不見了。

我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化相互交織，卻是一派亂像，各種風格迥異的文化相互沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個東西，還是“中國”么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費解的是，越來越多的人開頭這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化肯定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好像被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需查找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應昂揚著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后嘹亮的說道：“選中國文化！”

理應如此。

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信。當我們好不簡單擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去撿起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的掌握上去么？

只有當我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文【篇二】

中國有五千年的文明史，連續(xù)到今日，到處呈現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精致的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節(jié)，是個團聚節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團聚圓。

另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方進行賽龍舟的活動。

生活中，我們到處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的珍寶，是需要我們代代相傳，始終傳承下去。

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文【篇三】

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到宏偉壯麗的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，培育著一代代華夏兒女健壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能矗立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正值外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡傳播和學校訓練等方式向.宣揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以連續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人贊嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展現(xiàn)自己的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代進展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，莫非我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深化進展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推動，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，特地籌建國家控股公司對之進行愛護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其愛護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來文化不斷沖擊的今日，我們?nèi)A夏兒女應當理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛長久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，連續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文【篇四】

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅亡的邊緣苦苦掙扎：處在科技進展日新月異的今日，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不行偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進.進步，讓人享受舒適生活：樂觀發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必定選擇。

鴉片戰(zhàn)斗以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐驚或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐驚而又歆羨的種子?？萍紡妵脖缓芏鄧曳顬楣玺？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。宏大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)將來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包涵維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新奇血液，使其煥發(fā)生氣。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

.轉(zhuǎn)型期的今日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生氣。科技給予傳統(tǒng)文化科學特性和制造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟進展的強大驅(qū)動力，而科技進展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和進展，永葆生氣和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生氣的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的進展與走向。先進科技的進展為人們制造了巨大的財寶，也帶來了一系列的.問題?，F(xiàn)代建筑的進展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的創(chuàng)造也不行避開地產(chǎn)生書寫力量的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國聞名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年月就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的.問題，唯有中國的孔孟學說?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必需去2022多年前的孔子學說中吸取才智。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技進展帶來的各種問題，也指引著科技的進展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生氣與活力！

新時代堅決文化自信弘揚中華文化高中生作文【篇五】

中華文化，猶如香茗，淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書；從王羲之到柳公權……變的，是文人墨客，不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。

一撇一捺，體會書法之古韻，奏響自信之旋律。

南北朝庾信曾說：“落其實者思其樹，飲其流者思其源?！弊纺钔簦瑥纳坛拇笞角爻男∽俚綕h朝的隸書，從筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有有用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢盡情、具有審美價值的草書，再到兼具楷書的法規(guī)和草書的放縱、兼有審美有用價值的行書，書法文化不斷進展，并嘗試著向不同風格的道路邁進。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培育出的獨特的中華文化之自信。

一筆一墨，體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊，拓展自信之路途。

..曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊是更基礎、更廣泛、更深厚之自信。”書法所呈現(xiàn)的，并不只有形狀的美麗，更有深在其中的情感。東晉時期，王羲之潛心鉆研書法，成就書法大家，寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時草書書法家張旭，寫下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫下“天下其次行書”《祭娃文稿》，展露家國情懷。由此可見，經(jīng)過歷代書法家的專心雕琢與創(chuàng)新，書法文化不斷被給予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。

一點一豎，塑造書法之魅力，敦促自信之進展。

南懷瑾有言：最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復，永久不能翻身。當下.，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的進展，世界聯(lián)系的親密，人們開頭用電子產(chǎn)品打字，不再注意自己的漢字書法，更不用說練習書法，越來越多的人開頭提筆忘字。我們在學習借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書法中，一點一豎中都蘊含精華。寫好書法，把我們的民族文化進展廣闊，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇，更自信地邁向?qū)怼?/p>

一字一世界，一筆一精神。同學們，讓我們緊握漢字書寫之筆，重興漢字書寫之風，以書法之美，書法之興，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增加文化自信！

關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文集錦五篇

我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包涵萬象，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？為此，工作總結(jié)之家我從網(wǎng)絡上為大家細心整理了《關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文》，歡迎閱讀，盼望您能夠喜愛并共享！

關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文【篇一】

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)劇烈震驚，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個方案。張家界原來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴峻缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分確定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅決信念。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩嬉戲、無意義地談天、觀賞肥皂劇，熱捧時尚主播……由于不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權威同站發(fā)布的一些信息特殊重要?！犊萍既請蟆吩?022年11月2日發(fā)表聞名文章《國際頂學術期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人興奮的地果：“我國在國際頂尖學術期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名連續(xù)保持世界第2位。”

無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增加了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術、高鐵技術、航天技術等，這些更極大地增加了中國人的自信堅決文化自信。

堅決文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，興奮民族精神。讓全部的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力氣。

關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文【篇二】

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。

近些年來，很多國家的母語都慢慢被英語所代替。就拿中國來說吧，上學校的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到學校到高中到高校，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿高校來說吧，好些專業(yè)沒有了高校語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。假如細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子由于學英語困難而產(chǎn)生了厭學心情，或考不上抱負的高校。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“法規(guī)”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將高校語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“法規(guī)”呢？

在這個布滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友間續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老法規(guī)搬上了網(wǎng)絡，盼望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人公平的世界，那些老掉牙的思想早應當被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。假如說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家假如只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從今消逝在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應當保留。對于那些過時了的，可以陳設在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。

假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放縱，讓言行舉止午休總該可以吧？假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨便放松。因此，不要說這些“老法規(guī)”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加敏捷，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。

關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文【篇三】

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人情愿拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調(diào)味品，還會有多少人情愿耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品嘗中華文化的博大精深；每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會有多少人情愿關注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、.、人民傳達著一個危急的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永久點亮在我們每一位國人心中。

..曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的富強興盛，就沒有中華民族宏大復興?！碑斚赂髯迦嗣駷閷崿F(xiàn)中華民族宏大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、.、人民各方的協(xié)同協(xié)作。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障?！皼]有法規(guī)不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立支配，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化始終都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要.各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講競賽、詩歌朗誦等需要.各界的鼎力協(xié)作，使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的.氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多絢爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之驕傲并且擁護它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應當弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、.、人民的共同努力，只有堅持中國特色.主義文化進展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新制造活力，才能建設.主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。

關于中華文化自信和新時代的高中生談論作文【篇四】

中國，四大文明古國之一，經(jīng)受歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢