【國(guó)開(kāi)(中央電大)專(zhuān)科《文學(xué)概論》網(wǎng)上形考(第一至九章章節(jié)測(cè)評(píng))試題及答案】

【國(guó)開(kāi)(中央電大)專(zhuān)科《文學(xué)概論》網(wǎng)上形考(第一至九章章節(jié)測(cè)評(píng))試題及答案】國(guó)開(kāi)中央電大)科《文學(xué)概論》網(wǎng)上形考第一至九章章節(jié)測(cè)評(píng)試題及答案說(shuō)明：適用于國(guó)開(kāi)電大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)科學(xué)員網(wǎng)上形考。課程考核：形考手段為網(wǎng)核，形考比例，本資料為形考試題及答案；終考手段為機(jī)考，比例占。第一章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題1.十九世紀(jì)后期，德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)了一條明晰的“()”思路。[案]體驗(yàn)論2.()強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。[案]表現(xiàn)論3.在中外文論史上，文學(xué)觀(guān)念形形色色、種類(lèi)繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀(guān)念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語(yǔ)言論以外還有(。[案]文化論4.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“()”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。第1

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[案]文學(xué)5.文學(xué)的狹義解釋是(。[案]有文采的緣情性作品6.文學(xué)的原初含義是。[案]文章和博學(xué)7.文藝摹仿說(shuō)以(為突出代表，他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。[案]亞里士多德8.中國(guó)古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說(shuō)帶有“()”傾向。[案]實(shí)用論二、多項(xiàng)選擇題1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(。[案]文學(xué)即文章B.文學(xué)即有文采的緣情性作品文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)D.文學(xué)即博學(xué)文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種(的文論傾向。[案]以語(yǔ)言論為基礎(chǔ)D.注重語(yǔ)言的社會(huì)文化意義關(guān)于文學(xué)觀(guān)念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀(guān)點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性，這就是認(rèn)識(shí)到(。[案]文學(xué)主要不是對(duì)于世界的摹仿B.文學(xué)主要不是對(duì)于一般情感的表現(xiàn)C.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀(guān)感受或主觀(guān)情感讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同，文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來(lái)自對(duì)世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則(。[案]強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)5.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》第2

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里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、()和觀(guān)眾。[案]作品E.藝術(shù)家第二章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、、閱讀期待、開(kāi)放。[案]蘊(yùn)藉2.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是文本。[案]象征型3.文學(xué)文本通常包含著這樣一些層面：形象層、衍意層、語(yǔ)言層、余意層、意蘊(yùn)層，彼此之間的層級(jí)關(guān)系從第一層至第五層的排列順序依次為(。[案]語(yǔ)言層、形象層、意蘊(yùn)層、余意層、衍意層高雅文化文本著力書(shū)寫(xiě)知識(shí)分子的(趣味。[案]個(gè)性化5.語(yǔ)言層是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要包括語(yǔ)音、()、辭格和語(yǔ)體等具體層面。[案]文法6.注重客觀(guān)地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是()文本。[案]再現(xiàn)型7.文學(xué)文本通常包含著這樣一些層面：形象層、意蘊(yùn)層、語(yǔ)言層、余意層、衍意層，其中(應(yīng)為第一層。[案]語(yǔ)言層8.大眾文化文本是(和都市化以來(lái)運(yùn)用大眾傳播媒介傳輸?shù)?、注意滿(mǎn)足普通市民的日常感性愉悅需要的第3

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文學(xué)文本。[案]工業(yè)化9.注重呈現(xiàn)(。[案]表現(xiàn)型二、多項(xiàng)選擇題1.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面。[案]語(yǔ)言層B.形象層意蘊(yùn)層D.余意層衍意層高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(。[案]語(yǔ)言形式創(chuàng)新B.社會(huì)關(guān)懷C.個(gè)性化趣味3.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(。全選[答案信息和受眾的大量性B.故事的類(lèi)型化C.文體的流行性觀(guān)賞的日常性E.文體的模式化文學(xué)文本在呈現(xiàn)藝術(shù)形象時(shí)所采取的語(yǔ)言模式，主要有再現(xiàn)型文本、及多元呈現(xiàn)方式。[案]表現(xiàn)型文本B.象征型文本5.中國(guó)古代文學(xué)層面論學(xué)說(shuō)，一般包含(。[案]言象意三層面說(shuō)C.粗精兩層面說(shuō)第三章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，是語(yǔ)言的最重要的輔助工具。[案]符號(hào)2.可以說(shuō)，印刷媒介的發(fā)明和發(fā)展，為宋代至清代文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。[案]媒介3.()美因茨的普通金工古登堡在世紀(jì)40年代做出了在世界傳媒史上具有劃時(shí)代意義的事情：制造了世第4

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界上第一臺(tái)印刷機(jī)。[案]德國(guó)4.電影是在(由法國(guó)的盧米埃爾兄弟發(fā)明的，不久后傳入中國(guó)。[案]A.1895正由于在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中具有如此重要的作用，大眾媒介才會(huì)對(duì)同樣處于這一系統(tǒng)中的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[案]文學(xué)6.由于(的運(yùn)用，文學(xué)得以從數(shù)量有限的手工業(yè)生產(chǎn)變成了數(shù)量巨大的工業(yè)生產(chǎn)。[案]機(jī)械印刷媒介7.在西方，()較早關(guān)注媒介的重要性。[案]亞里士多德8.按美國(guó)著名傳播學(xué)家(的見(jiàn)解，“媒介就是插入傳播過(guò)程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具?！盵答案A.菲德勒文字這種書(shū)面語(yǔ)言媒介在一定程度上可以消除口語(yǔ)媒介的(限制。[案]時(shí)空二、多項(xiàng)選擇題1.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(。[案]口語(yǔ)媒介B.文字媒介印刷媒D.大眾媒介網(wǎng)絡(luò)媒介文學(xué)媒介可以分成。[案]書(shū)寫(xiě)媒介B.承載媒介傳達(dá)媒3.借助漢字媒介，中國(guó)古典漢詩(shī)經(jīng)歷了等多種形態(tài)的發(fā)展與演化歷程。[案]四言B.五言七言4.由于有了印刷機(jī)，比手工第5

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印刷遠(yuǎn)為快捷和大量的復(fù)制成為可能，這就大大促進(jìn)了書(shū)籍的()能力。[案]生產(chǎn)B.傳送閱讀5.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(。[案全選電子媒介是由電磁波或電子技術(shù)去復(fù)制和傳送信息的媒介技術(shù)，主要包括(幾種形態(tài)。[案]廣播C.電影電視第四章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題文學(xué)文本中的語(yǔ)言與是相互維系不可分割的。[案]意義2.正如(所言：“藝術(shù)家必須利用自己本土語(yǔ)言的美的資源。”[答案薩丕爾3.所謂陌生化，也就是蘊(yùn)涵或說(shuō)創(chuàng)生了特定()體驗(yàn)的文學(xué)語(yǔ)言形式。[案]生命4.文學(xué)語(yǔ)言不是以信息的傳達(dá)為重要目標(biāo)，而是要顯現(xiàn)自身的()。[案]形象“互文性”也是語(yǔ)言之間的一種關(guān)聯(lián)關(guān)系，是和其他中的語(yǔ)言產(chǎn)生關(guān)系。[案]文本6.語(yǔ)言是由聲音或文字構(gòu)成的一種表情達(dá)意的，它成為人類(lèi)交際最為重要的工具。[案]符號(hào)系統(tǒng)7.蘊(yùn)藉性其次表現(xiàn)為意義的維度。[案]多層8.文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)()文論的一個(gè)重要概念。[案]形式主義9.語(yǔ)境化特征還表現(xiàn)在，文學(xué)語(yǔ)言的組第6

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織形式根據(jù)語(yǔ)境中的(效果來(lái)調(diào)整。[案]感染在文學(xué)文本中，語(yǔ)言的美是文本美的)體現(xiàn)。[案]現(xiàn)實(shí)二、多項(xiàng)選擇題1.語(yǔ)言學(xué)上的“文學(xué)語(yǔ)言”，指的是加工過(guò)的、規(guī)范化了的書(shū)面語(yǔ)。它通常與)相對(duì)，是一定社會(huì)和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言形態(tài)。[案]口語(yǔ)D.土語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言塑造審美現(xiàn)實(shí)的功能，造就了它在方面的獨(dú)特之處。[案]形式安排C.意義生成閱讀效3.正如薩丕爾所言：“每一個(gè)語(yǔ)言本身都是一種集體的表達(dá)藝術(shù)。其中隱藏著一些審美因素(是不能和任何別的語(yǔ)言全部共有的?！盵答案語(yǔ)音的B.節(jié)奏的C.象征D.態(tài)4.文學(xué)語(yǔ)言比普通語(yǔ)言更依賴(lài)。[案]文本語(yǔ)境C.文化語(yǔ)境對(duì)于雜語(yǔ)文本而言，往往是各種語(yǔ)言形態(tài)，如(和文學(xué)語(yǔ)言等，經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工后進(jìn)入文學(xué)文本。[案]口語(yǔ)C.方言書(shū)面語(yǔ)E.土語(yǔ)第五章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、。[案]朦朧性2.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染第7

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性、多義性、()。[案]獨(dú)創(chuàng)性3.作為中國(guó)藝術(shù)的一種理想境界，意境往往和的追求緊密聯(lián)系在一起。[案]空靈4.不同時(shí)期的文學(xué)作品中，文學(xué)意象呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌。相對(duì)于古代的意象，今天的意象偏于)。[案]深沉5.作為一種表意的形象，意象的基本內(nèi)涵是()。[案]象征的二、多項(xiàng)選擇題1.關(guān)于“意象”的概念，我們教材所指的是()。[案]A.“表意之象”的含義具有象征意蘊(yùn)的文學(xué)形象2.從意象的表達(dá)方式看，一個(gè)意象往往通過(guò)(等等方式，暗示其內(nèi)在的意義。[案]隱喻B.轉(zhuǎn)義西方文學(xué)文本的典型塑造，具有這樣一些審美特點(diǎn)，即(。[案]在細(xì)節(jié)中塑造典型B.追求細(xì)膩感B.追求真實(shí)感4.文學(xué)意境所追尋的意境效果，其意境往往被分為“實(shí)境”和“虛境”，而意境的塑造，應(yīng)該做到)。[案]虛中求實(shí)B.虛實(shí)相生從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性，其典型形象(。[案全選第六章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題小說(shuō)的故事情節(jié)是按照組織起來(lái)的一系列事件。第8

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[案]因果邏輯2.影視文學(xué)要將語(yǔ)言藝術(shù)的靜態(tài)描寫(xiě)轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，影視劇本必須由一個(gè)個(gè)流動(dòng)的(構(gòu)成。[案]畫(huà)面3.詩(shī)的結(jié)構(gòu)不是遵循自然的時(shí)空順序，而是遵循和想象的邏輯。[案]情感4.散文又稱(chēng)“美文”，其美質(zhì)是以(做作為載體的。[案]語(yǔ)言5.尖銳的戲劇沖突總是在特定的戲劇中產(chǎn)生和展開(kāi)。[案]情境6.詩(shī)的語(yǔ)言特征是(。[案]凝練新奇7.在人類(lèi)的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。[案]詩(shī)隨筆這個(gè)名稱(chēng)和形式都是法國(guó)作家()造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語(yǔ)。[案]蒙田9.是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。[案]悲劇小說(shuō)家的語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言功力歸根結(jié)底是建立在其上的，借此小說(shuō)家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。[案]母語(yǔ)二、多項(xiàng)選擇題1.由彼德拉克創(chuàng)立的十四行詩(shī)商籟體，sonnet)是西方典型的一種格律詩(shī)，十四行詩(shī)句通第9

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常為。[案]起首八行B.末尾六行英語(yǔ)中是五音步詩(shī)2.西方散文的界說(shuō)與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的)。[案]模糊性D.邊緣性西方小說(shuō)更直接的來(lái)源是中世紀(jì)的。[案]英雄史詩(shī)B.騎士傳奇寓E.民間故事4.小說(shuō)中的空間是敘述空間，是由作家選擇的(這些因素交織在一起而構(gòu)成的。[案]地域范圍C.景致器物社會(huì)環(huán)E.文化氛圍敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系，敘述性蒙太奇主要包括：()。[案]平行式B.復(fù)現(xiàn)式交叉式D.積累式第七章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題1.作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。[案]意識(shí)形態(tài)氛圍2.在相同或類(lèi)似的作者語(yǔ)境條件下，作者的創(chuàng)作卻大不相同，這主要取決于作者個(gè)體的主體條件，作者的主體條件主要包括(、想象力、語(yǔ)言敏感和擬想讀者等四個(gè)方面。[案]個(gè)體體驗(yàn)3.文學(xué)寫(xiě)作的雙重屬性是指文學(xué)寫(xiě)作兼具與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。[案]個(gè)人創(chuàng)造4.文學(xué)寫(xiě)作召喚著和而不同的文化“全第10

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球化”，這本身就說(shuō)明，文學(xué)寫(xiě)作具有(。[案]世界意義5.構(gòu)思是文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程的重要階段，它構(gòu)成了文學(xué)寫(xiě)作的()環(huán)節(jié)。[案]核心第八章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)(。[案]文學(xué)閱讀2.文學(xué)閱讀中跨越不同語(yǔ)言與民族生活界限而產(chǎn)生的共通意義，這是文學(xué)閱讀的(。[案]世界意義3.文學(xué)閱讀中的形象感受與語(yǔ)言閱讀是有區(qū)別的，但又有聯(lián)系，其聯(lián)系就在于，感受是在(基礎(chǔ)上的情感表達(dá)。[案]語(yǔ)言閱讀4.文學(xué)閱讀中讀者受到道德洗滌和人格提純的情形是。[案]凈化5.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于。[案]共鳴6.讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)，這說(shuō)明文學(xué)閱讀具有(功能。[案]鑒賞7.讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本產(chǎn)生理智性認(rèn)識(shí)和感知，這說(shuō)明文學(xué)閱讀具有)功能。[案]認(rèn)知8.文學(xué)閱讀是讀者在特定語(yǔ)境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過(guò)程。語(yǔ)境包括個(gè)體語(yǔ)境與社會(huì)語(yǔ)境，社會(huì)語(yǔ)境是指讀者閱讀時(shí)的。第11

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[案]社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域9.文學(xué)閱讀涉及四個(gè)基本要素，即、語(yǔ)境、文學(xué)文本、讀解。[案]讀者隱含的讀者這一概念是德國(guó)接受美學(xué)的代表人物提出的。[案]伊瑟爾二、多項(xiàng)選擇題1.文學(xué)閱讀不僅僅意味著文本閱讀與理解，而是同時(shí)帶有(等功能。[案]消費(fèi)B.鑒賞認(rèn)知2.文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，有其特殊性，與一般物質(zhì)消費(fèi)不同的是，它(。[案]不發(fā)生損耗B.不會(huì)消失C.可以繼續(xù)其生命3.文學(xué)閱讀具有認(rèn)知功能，它與科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是有差別的，科學(xué)認(rèn)識(shí)中的認(rèn)知是。[案]由現(xiàn)象到本質(zhì)D.由感性到理性4.文學(xué)閱讀過(guò)程是復(fù)雜多樣的，大致上可以有幾個(gè)階段，其中(屬于文學(xué)閱讀的高潮階段。[案]凈化B.共鳴領(lǐng)悟5.文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性，這是由(決定的。[案]對(duì)象的審美價(jià)值B.讀者的審美態(tài)度C.讀者的審美情感語(yǔ)境是讀者閱讀文學(xué)文本時(shí)所處的具體境遇，包括個(gè)體語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境，下述關(guān)聯(lián)概念(屬于個(gè)體語(yǔ)境。[案]情感C.想象動(dòng)機(jī)7.語(yǔ)境是讀者閱讀文學(xué)文本時(shí)所處的具體境遇，包括個(gè)體語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境，下述關(guān)聯(lián)概念第12

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()屬于社會(huì)語(yǔ)境。[案]家庭B.同事親友8.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(。[案全選文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開(kāi)放性的語(yǔ)言表意系統(tǒng)，包括(。[案]小說(shuō)文本D.詩(shī)歌文本第九章章節(jié)測(cè)評(píng)一、單項(xiàng)選擇題1.()出：“我說(shuō)的批評(píng)，意思當(dāng)然指的是用文字所表達(dá)的對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)論和解釋。”[答案艾略2.()的批評(píng)也可稱(chēng)作媒體批評(píng)。[案]消遣娛樂(lè)型3.()文體是批評(píng)和歷史相結(jié)合的產(chǎn)