運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性

4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性

通往開(kāi)羅的必經(jīng)路上，斯芬克斯出了一道謎語(yǔ)：“什么東西早上是四條腿，到了中午是兩條腿，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)又變?yōu)槿龡l腿？”猜一猜1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)自然界的運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性四季更替

光合作用本質(zhì)上是綠色植物吸收光能，將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，并釋放氧氣的過(guò)程。它對(duì)整個(gè)生物界和人類的生存發(fā)展，以及保持自然界的生態(tài)平衡具有極其重要的意義。

光合作用本質(zhì)上屬于什么形式的運(yùn)動(dòng)？自然界的運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性（)()(

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()()嬰兒期少兒期青年期老年期中年期人一生的變化過(guò)程生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運(yùn)動(dòng)結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)低高社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力低下生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性社會(huì)運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性思維運(yùn)動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想？1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性馬克思主義哲學(xué)的變化發(fā)展思維運(yùn)動(dòng)馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的世界自然界人類社會(huì)人的思維（1）世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。※運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系思考：既然世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那么哲學(xué)上所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)是指什么？

運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等?！\(yùn)動(dòng)的含義1.一江春水向東流2.人從出生到死亡3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)A機(jī)械運(yùn)動(dòng)B化學(xué)運(yùn)動(dòng)C物理運(yùn)動(dòng)D社會(huì)運(yùn)動(dòng)E生命運(yùn)動(dòng)下列分別屬于什么運(yùn)動(dòng)？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（2）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。注意物質(zhì)的唯一特性：

物質(zhì)的固有的根本屬性：客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的特性：指一事物具備的，可以使自身和他事物相區(qū)別的獨(dú)特之處。屬性：一般是指事物具備的各種各樣的性質(zhì)。各是什么

？1、機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體？2、化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體？3、生命運(yùn)動(dòng)的載體？4、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體？5、思維運(yùn)動(dòng)的載體？你知道么？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——原子、離子化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——生命有機(jī)體生命運(yùn)動(dòng)的載體——生產(chǎn)方式社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體——人腦思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：主體承擔(dān)者固有的根本屬性存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?？讨矍髣φ咴谖镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣錯(cuò)誤？否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)?；勰茉谖镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)

離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。在把握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系時(shí)要反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：1.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，犯了

錯(cuò)誤；2.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，犯了

錯(cuò)誤。

形而上學(xué)唯心主義※運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（２）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（１）世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中；①離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)②離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)（3）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?！勰艽髱煛靶膭?dòng)”——刻舟求劍為什么轎車內(nèi)外的人對(duì)同一事物運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同？

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定） b、物體相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）※靜止的含義相對(duì)于行駛的火車來(lái)說(shuō)男孩是靜止的，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明了靜止相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的整個(gè)物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過(guò)程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別聯(lián)系③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一(靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。)②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的①靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的※運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

*世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物呢？*有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。如，某些物體從出現(xiàn)時(shí)就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，圓明園在北京。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒(méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)。

詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐?課堂探究：P32歐布里德只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而沒(méi)有看到事物的相對(duì)靜止。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?！死佐?/p>

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！绽死?/p>

正確，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性。觀點(diǎn)碰撞

只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：

形而上學(xué)的不變論。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：相對(duì)主義和詭辯論。反對(duì)辨析錯(cuò)誤，看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主義詭辯論。小結(jié)五個(gè)基本觀點(diǎn)：1、世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中；2、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；3、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者；4、運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件、暫時(shí)的和絕對(duì)的；5、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。四種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：1、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)------------形而上學(xué)；2、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)------------唯心主義；3、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止----------相對(duì)主義、詭辯論；4、只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)------------形而上學(xué)。

固有屬性主體動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)空間位置不變性質(zhì)基本不變絕對(duì)的無(wú)條件的永恒的相對(duì)的有條件的暫時(shí)的堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)和不可知論運(yùn)動(dòng)靜止物質(zhì)小結(jié)

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)