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湖南電大中國(guó)法律思想史作業(yè)6-10章參考答案一、客觀題第六章1、B2、A3、B4、B第七章1、C2、C3、D4、A5、B6、D7、D8、D第八章1、B2、C3、B4、B5、C6、D7、B8、A第九章1、A2、C3、B第十章1、C2、C3、A4、B5、B6、A二、主觀題第六章名詞解釋(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解73-74頁)問答題(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解)道家無為而治的重要內(nèi)容?(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解64頁)(教材P119—123)重要論述無為而治的理論根據(jù)、現(xiàn)實(shí)根據(jù)、重要內(nèi)容、無為而治的實(shí)現(xiàn)方法以及稍作評(píng)價(jià)。莊子的法律虛無主義思想的表現(xiàn)在哪些方面?見教材第六章第二節(jié).重要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:A主張絕對(duì)無為,否認(rèn)仁義立法B主張絕對(duì)自由,反對(duì)任何約束和限制C最后闡述莊子的法律虛無思想的影響,即悲觀和積極的影響。第七章一、名詞解釋(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解94—100)二、問答題簡(jiǎn)述法家法律思想的重要內(nèi)容(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解)法的起源論和變法論使他們主張社會(huì)改革和變法的理論根據(jù):法的起源論,商鞅的“三世”論;法的變法論,認(rèn)為人類社會(huì)是不斷變化發(fā)展的,實(shí)行變法是歷史的必然?!耙苑ㄖ螄?guó)”論:對(duì)法進(jìn)行了定義,并強(qiáng)調(diào)凡事都要做到“事斷于法”,以法作為治國(guó)的唯一工具和判斷是非功過的唯一標(biāo)準(zhǔn);法家對(duì)于法的理論作出了詳盡的論述。如法的定義、性質(zhì)、特性、功能等法的綱要—賞與刑強(qiáng)調(diào)法、勢(shì)、術(shù)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)法治必須以維護(hù)君主的權(quán)勢(shì)為前提,以國(guó)家政權(quán)為后盾。比如商鞅也“貴勢(shì)”。韓非子提出主張法和勢(shì)結(jié)合,并且法家認(rèn)為君主掌握政權(quán)和駕馭臣下的方法和手段對(duì)與法治也有重要的作用。文化專制論,極力反對(duì)儒家,把儒家作為打擊的重點(diǎn),如商鞅、韓非子等,并促成了秦始皇“焚書坑儒”的理論依據(jù)。作結(jié),即簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。法家的實(shí)行法治的理論根據(jù)是什么?A“好利惡害“的人性論,即性惡論B發(fā)展進(jìn)化的歷史論詳見(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解81—82)簡(jiǎn)述法家法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的理論?詳見(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解84—87)第八章名詞解釋(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解131—133)問答題(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解)簡(jiǎn)述漢初黃老學(xué)派的法律思想的重要內(nèi)容?A簡(jiǎn)要闡述介紹黃老學(xué)派的形成,即以傳說中的黃帝、老子為祖師而得名。喜用“君人南面之術(shù)”.B無為而治,與民休息C文武并用,德刑相濟(jì)D輕徭薄賦,“以粟為賞罰”2、簡(jiǎn)評(píng)封建正統(tǒng)法律思想(詳見中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解115—123)A,先簡(jiǎn)述闡述封建正統(tǒng)法律思想的重要內(nèi)容:法自君出,“則天順時(shí)”;禮法融合,引經(jīng)決獄;“三綱”為封建立法的主線原則;“大德而小刑”,德主刑輔;B、對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)用歷史、發(fā)展的的眼光評(píng)價(jià),一分為二的分析其作用。3、試述董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”及其影響(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解125—126)簡(jiǎn)評(píng)董仲舒法律思想的歷史地位?(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解123—125)第九章名詞解釋(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解149—150)問答題(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解)簡(jiǎn)述魏晉玄學(xué)家的法律觀點(diǎn)A王弼“名教處在自然“的法哲學(xué)觀B嵇康、阮籍“越名教而任自然”的法哲學(xué)觀C郭象“名教即自然”的法哲學(xué)觀。簡(jiǎn)述鮑敬言的“無君論”(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解148)第十章名詞解釋(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解164—165)問答題(中國(guó)法律思想史自學(xué)考試指導(dǎo)與題解)淺議隋唐時(shí)期封建正統(tǒng)法律思想的發(fā)展(見P152—153)簡(jiǎn)介隋文帝的立法、司法思想(153—154)A“以輕代重”,廢除苛慘之法B慎斷死罪C刑罰不避親貴D貴族官僚在法律

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