《湘夫人》《中國古代詩歌散文欣賞》

九歌·湘夫人屈原ks5u精品課件屈原名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義詩人的杰出代表開創(chuàng)了新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力1953年，被列為世界“四大文化名人”之一ks5u精品課件一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，主要活動于楚懷王時期——中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻貒统ú窃?，版圖最大，人口最多）是左右當時局勢的兩個重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚屈原ks5u精品課件屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯?！鼻瓰閷崿F(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。ks5u精品課件但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原ks5u精品課件屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。ks5u精品課件屈原與龍舟賽ks5u精品課件ks5u精品課件楚辭指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動

楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。ks5u精品課件突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化；詩的結構篇幅擴大了；多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；語言詞匯地方色彩較濃。楚辭ks5u精品課件《離騷》與《詩經(jīng)》的“國風”并稱為“風騷”。

“風”、“騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。ks5u精品課件楚辭開啟的創(chuàng)作母題香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進悲秋士不遇忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)ks5u精品課件屈原的人格理想和影響1.砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操2.在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神ks5u精品課件屈原的人格理想和影響3.以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣4.屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園ks5u精品課件舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。ks5u精品課件路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。ks5u精品課件《九歌》

屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神?！跻荨毒鸥栊颉穔s5u精品課件藝術特色：一、擬人化的自然神形象（寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影）；二、情景交融的意境；三、情味悠深的語言ks5u精品課件《湘君》《湘夫人》

湘水配偶神的祭歌通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。ks5u精品課件湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。秋風陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?第一段ks5u精品課件ks5u精品課件裊裊兮秋風，

洞庭波兮木葉下

融情入景，以景染情

秋水的絕唱被譽為“千古言秋之祖”ks5u精品課件寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。

凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境。ks5u精品課件“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”瑟瑟秋風、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啟發(fā)了無數(shù)的后來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。

ks5u精品課件沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘君啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。第二段ks5u精品課件

寫湘夫人懷念湘君的心理活動。第二段愛而不見，怎一個“愁”字了得！ks5u精品課件野麋尋食，為何來到庭院?蛟龍游戲，為何來到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂；第三段ks5u精品課件桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。第三段ks5u精品課件匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。第三段ks5u精品課件鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先寫筑室建房、美飾洞房，再寫彩飾門廊、迎接賓客，極盡排場，百般美化，物色華麗，情調歡快，充分顯現(xiàn)出湘君對理想愛情生活的執(zhí)著追求。

第三段愛而不見，怎一個“愁”字了得！ks5u精品課件鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔

因情造景，象征寓意

以不可能存在的假想景象，來自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結果。ks5u精品課件我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。第四段ks5u精品課件寫湘君離開約會地點的行為和心境。

愛而不見，怎一個“愁”字了得！第四段ks5u精品課件捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送給湘君的信物。因此，湘君把他它珍愛的穿在身上來赴約，但想不到湘夫人沒有來赴約。因而湘君心里對湘夫人有些抱怨，一氣之下就把這些信物拋棄了。那為什么他又要拔取杜若送給湘夫人呢？這是因為抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉意了。ks5u精品課件從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇？相君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時會疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ks5u精品課件相君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對政治理想、復興事業(yè)的至死不渝？相君在無可奈何情況下的“逍遙容與”，是否融進了屈原在人生偃蹇路途中的寬解自慰？

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《九歌》中大多數(shù)詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情?！屡嗪?、駱玉明主編《中國文學史》

ks5u精品課件社會人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實境況，一切由雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到同構感