2023年小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案專題討論答案_第1頁
2023年小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案專題討論答案_第2頁
2023年小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案專題討論答案_第3頁
2023年小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案專題討論答案_第4頁
2023年小學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)上作業(yè)答案專題討論答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩35頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

《教學(xué)設(shè)計》專題討論1答案1.教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)涉及哪些內(nèi)容?(1)系統(tǒng)理論系統(tǒng)理論是作為一種科學(xué)的方法論對教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生舉足輕重的影響。任何系統(tǒng)都涉及五個要素:人、物、過程、外部限制因素和可用資源,這五個要素間有三種聯(lián)系形式:①過程的時間順序;②各因素間數(shù)據(jù)或信息流程;③從一個系統(tǒng)中輸入或輸出的原材料(人或物)。(2)傳播理論信息傳播是由信息源、信息內(nèi)容、信息渠道與信息接受者為重要成分的系統(tǒng)。進行信息傳播,必須對信息進行編碼,考慮信息的結(jié)構(gòu)與順序是否符合信息接受者的思維與心理順序。信息不能“超載”,過于密集的信息直接影響傳遞效果,增長承擔(dān)。并且不同信息的注意獲得特性不同。有些材料宜于以視覺方式呈現(xiàn),有些則宜于用聽覺方式呈現(xiàn)。還可以運用多種暗示技巧來增強這種注意獲得特性,更重要的是考慮信息接受者的特性(年齡、性別、偏好等),激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動機等。(3)學(xué)習(xí)理論行為主義理論與教學(xué)設(shè)計。概括地說,行為主義觀點在教學(xué)設(shè)計中最基本應(yīng)用是把可觀測行為作為教學(xué)基礎(chǔ),提出用可觀測行為動詞界定各類教學(xué)目的(涉及價值觀與態(tài)度教學(xué))并依此進行教學(xué)傳遞與評價。認知理論與教學(xué)設(shè)計。認知理論探討學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認知活動,其中重要是信息加工學(xué)習(xí)理論和認知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論。信息加工學(xué)習(xí)理論把人類的學(xué)習(xí)過程當(dāng)作是由一系列信息加工的轉(zhuǎn)換過程,例如,加涅的信息加工的學(xué)習(xí)與記憶的8個階段的學(xué)習(xí)模型。認知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論是在皮亞杰和維果茨基的學(xué)說基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,認知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)意義是:建構(gòu)過程要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原有知識結(jié)構(gòu)與新知識之間的不協(xié)調(diào)性,然后積極去改變它。學(xué)習(xí)的認知建構(gòu)發(fā)生在具體的情景中,在具體的情景中,可以使學(xué)生感受到知識的意義。人本主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計。人本主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計的意義大都是在觀念上,如何發(fā)揮人的潛能問題等。(4)教學(xué)理論的概念模式教學(xué)理論的概念模式是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)理論,教學(xué)的概念模式分為三類:時間中心模式、學(xué)習(xí)者中心模式與任務(wù)中心模式。時間中心模式的代表性是卡羅爾模式,用理解教學(xué)的能力、能力傾向、教學(xué)的質(zhì)量決定所需時間,用毅力與學(xué)習(xí)機會決定學(xué)生實用時間,與學(xué)習(xí)限度一起組成一個公式:任務(wù)中心模式關(guān)注于如何促進學(xué)習(xí)的過程,例如,布魯納模式與加涅模式。布魯納認為知識的獲得與儲存取決于知識的結(jié)構(gòu)方式,提倡編制學(xué)科中心的結(jié)構(gòu)化教材,通過學(xué)生自我的探究來把握、理解學(xué)科結(jié)構(gòu)。加涅模式源于他對認知學(xué)習(xí)的信息加工觀點。他把學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)習(xí)領(lǐng)域)分為動作技能、言語信息、智力技能、認知策略與態(tài)度五類,形成系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)分析觀和九個事件的教學(xué)過程等。學(xué)習(xí)者中心模式把有效教學(xué)建立在對學(xué)習(xí)者個體差異的分析上。它的目的不在于規(guī)定每個學(xué)生接受所有學(xué)科規(guī)定的內(nèi)容,而在于強調(diào)每個學(xué)習(xí)者都能得到個體的充足自由發(fā)展。依據(jù)一般都是采用皮亞杰對兒童認知發(fā)展的研究理論。2.教學(xué)設(shè)計的功能有哪些?如何結(jié)識教學(xué)設(shè)計的局限性?教學(xué)設(shè)計的功能:1、有助于教學(xué)理論與教學(xué)實踐的結(jié)合2、有助于教學(xué)工作的科學(xué)化,促進青年教師的快速成長3、有助于科學(xué)思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng),提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力4、有助于現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的不斷深化,促進教育技術(shù)的發(fā)展5.有助于教學(xué)過程最優(yōu)化6.有助于因材施教7.有助于大面積提高教學(xué)質(zhì)量8.有助于讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用9.有助于教學(xué)反思,提高教學(xué)質(zhì)量教學(xué)設(shè)計的局限性:我覺得重要在兩個方面。其一,設(shè)計面向的是學(xué)習(xí)者,是一群學(xué)生,這規(guī)定你對他們每個人很了解,還要根據(jù)每人特點來設(shè)計,這個工作量太大;其二,設(shè)計后如何實行呢,你總不能逐個教學(xué)吧,這同樣面臨工作量問題。當(dāng)然,假如你的學(xué)生很少那就另當(dāng)別論了!3.常見幾種教學(xué)設(shè)計模式的各自特點?1、以教為主的教學(xué)設(shè)計模式。以教為主的教學(xué)設(shè)計模式可依據(jù)其不同的理論基礎(chǔ),進一步分為:第一代教學(xué)設(shè)計模式(ID1)和第二代教學(xué)設(shè)計模式(ID2)。一方面提出第二代教學(xué)設(shè)計模式的人,應(yīng)當(dāng)是梅瑞爾。在192023的時候,梅瑞爾分析了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計模式的弊端,提出了進行第二代教學(xué)設(shè)計的設(shè)想。梅瑞爾對傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計模式進行了分析,并列舉了他的九條重要缺陷,但是卻沒有擊中他的要害。我們認為著兩代教學(xué)設(shè)計模式的重要區(qū)別在于他們學(xué)習(xí)理論的不同。第一代教學(xué)設(shè)計模式是以行為主義的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論(即刺激-反映)作為其學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的。它的代表性模式是“肯普模式”。而第二代教學(xué)設(shè)計模式是以認知學(xué)習(xí)理論(特別是奧蘇貝爾的認知學(xué)習(xí)理論)做為其學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的。它的代表性模式是“史密斯-雷根模式”。該模式較好的實現(xiàn)了行為主義與認知主義的結(jié)合,教充足的體現(xiàn)了“聯(lián)結(jié)-認知”學(xué)習(xí)理論的基本思想。2、以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計模式以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計模式重要是以建構(gòu)主義的心理學(xué)為基礎(chǔ)的。這種建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)是建立在皮亞杰的認知發(fā)展理論、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論和布魯納的認知結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)之上的。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已經(jīng)發(fā)生很大的變化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心,學(xué)生要成為信息加工的主體、要成為知識意義的積極建構(gòu)者,并且教師要從知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極建構(gòu)意義的幫助者、促進者、引導(dǎo)者。近年來教育技術(shù)領(lǐng)域的專家們,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指引下,力圖建立一套以“學(xué)”為中心的、能與建構(gòu)主義理論相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計理論模型,和全新的教學(xué)設(shè)計模式。3、“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的“雙主”教學(xué)設(shè)計模式。建構(gòu)主義的突出優(yōu)點是有助于培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)明型人才,但是它容易忽視教師的主導(dǎo)作用,忽視教師的情感因素在教學(xué)中的作用,因而不利于系統(tǒng)知識的傳授,甚至導(dǎo)致偏離教學(xué)目的。這種“雙主”教學(xué)模式是在總結(jié)了以教為主和學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計模式的基礎(chǔ)上,將兩者進行結(jié)合的產(chǎn)物。它兼取兩種教學(xué)設(shè)計模式的優(yōu)點,同時具有較強的靈活性,可以很好的適應(yīng)我國不同地區(qū)學(xué)校的教育的實際。具有比較科學(xué)而全面的理論基礎(chǔ)。不僅適應(yīng)于指導(dǎo)課堂教學(xué),也可以合用于指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體輔助教學(xué)課件的設(shè)計與開發(fā)。中央電大形成性測評——<教學(xué)設(shè)計>專題討論2答案(1)學(xué)習(xí)需要分析的工具和環(huán)節(jié)有哪些內(nèi)容?答:一、分析學(xué)習(xí)需要的基本環(huán)節(jié)這里介紹的是一般的較為正規(guī)的具體環(huán)節(jié),大家在實踐中可根據(jù)設(shè)計項目的內(nèi)容、項目的大小,以及學(xué)習(xí)需要分析在教學(xué)設(shè)計中的作用等做適當(dāng)?shù)脑鰷p。1.教育機構(gòu)作出要進行教學(xué)設(shè)計的決定。這一步?jīng)Q定的作出是由于教育機構(gòu)感覺到教學(xué)中有問題需要解決,或者他們提出了新的教學(xué)規(guī)定。例如。九年制義務(wù)教育要在全國推行,需要一套好的文字教材與聲像教材,必須進行教學(xué)設(shè)計.2.教學(xué)問題癥狀需要鑒別、教育機構(gòu)盡管感覺到了問題,但對癥狀是什么尚不清楚,因此規(guī)定作學(xué)習(xí)需要分析。例如,用人單位對畢業(yè)生有很多不滿意的地方,但究竟是畢業(yè)生有哪些地方不滿意,尚不清楚。3.選擇并擬定最佳方案,作好工具的準(zhǔn)備以及動員社會、教育者、學(xué)習(xí)者等各方人員的合作與參與。4.擬定盼望的狀況,重要是指盼望學(xué)習(xí)者達成的狀況,盡量用可測量的行為術(shù)語來描述。例如,教學(xué)大綱是對學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程要達成的目的的具體的集中體現(xiàn),可作為擬定盼望狀況的參考依據(jù)。5.協(xié)調(diào)所有合作者之間存在的差異,形成對學(xué)習(xí)者較為統(tǒng)一的盼望。由于對學(xué)習(xí)者的盼望涉及到有關(guān)的不同的人的價值觀念,由于每個人對教育的結(jié)識、對事物的見解均會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)盼望的差異,因此必須予以協(xié)調(diào),否則將影響整個分析工作的順利進行.6.?dāng)M定現(xiàn)狀,重要是指學(xué)習(xí)者能力素質(zhì)的現(xiàn)狀,也注意他們體力和發(fā)展特性以及發(fā)生變化的來龍去脈,也要用可測量的行為術(shù)語來陳述。擬定現(xiàn)狀的一個有效辦法是把前面已得出的盼望具體化,形成具體的可用作調(diào)查的指標(biāo)體系,并編制成調(diào)查表來進行調(diào)查分析,同時也要善于捕獲調(diào)查表以外的有用信息。7.對得出的差距即問題產(chǎn)生的因素及性質(zhì)進行分析,論證解決問題的必要性。8.分析資源和約束條件,作問題解決的可行性分析,擬定優(yōu)先要進行設(shè)計的課題。9.清楚地闡明已定課題的總的教學(xué)目的。(2)內(nèi)部參照分析與外部參照分析的共同點和不同點是什么?學(xué)習(xí)需要分析的方法是找出“是什么”與“應(yīng)當(dāng)是什么”之間的差距,分析學(xué)習(xí)需要的基本方法有內(nèi)部參照分析法和外部參照需要分析法,兩者的最重要區(qū)別在于目的參照系的不同1.內(nèi)部參照需要分析法內(nèi)部參照需要分析法是由學(xué)習(xí)者在所在的組織機構(gòu)內(nèi)部,用已經(jīng)擬定的教學(xué)目的(盼望狀態(tài))與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀做比較,找出兩者之間存在的差距,從而鑒別出學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。內(nèi)部參照分析法的前提是以接受既定的目的作為盼望值來分析學(xué)習(xí)需要,通常重要是將學(xué)習(xí)者所選課程的課程目的與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀做比較,找出兩者差距,從中鑒別出學(xué)習(xí)需要,因此這里就存在一個內(nèi)部目的是否合理的問題,假如目的的制定充足反映了機構(gòu)內(nèi)、環(huán)境對它的規(guī)定,充足考慮下了學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的特點,那么內(nèi)部參照法是有效的,否則它不能揭示真正的需要。2.外部參照需要分析法外部參照需要分析法是根據(jù)機構(gòu)外社會的規(guī)定(或職業(yè)的規(guī)定)來擬定對學(xué)習(xí)者的盼望值,以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,找出差距,從而擬定學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。外部參照需要分析法是以社會實際需要作為參照物,揭示學(xué)習(xí)者目前狀況與其之間存在的差距,其特點是以社會目前和未來發(fā)展的需要作為準(zhǔn)則和價值尺度去揭示教育中存在的問題,從而擬定學(xué)習(xí)需要,制定出教育、學(xué)習(xí)目的。綜上所述,可知內(nèi)部參照需要分析法和外部參照分析法兩者最大的區(qū)別就是盼望值的參照系不同,以及由此帶來的信息收集方法也略顯不同。內(nèi)部參照分析方法容易操作,省時省力,但無法保證對機構(gòu)目的的檢測,該方法分析學(xué)習(xí)需要往往局限于教育系統(tǒng)內(nèi)部,而對該目的的設(shè)定與社會實際規(guī)定是否相符并不關(guān)心;外部參照分析法操作比較難,要花費大量的精力和時間,但能使目的與社會需求直接發(fā)生聯(lián)系,保證系統(tǒng)目的的合理性。一般情況下,學(xué)習(xí)者可以將兩種方法結(jié)合起來使用,保證需要分析的合理性。(3)教學(xué)目的的來源涉及哪幾方面?一、學(xué)習(xí)者的需要和愛好。二、當(dāng)代社會的需要。三、學(xué)科的發(fā)展(4)泰勒提出的擬定教學(xué)目的的環(huán)節(jié)有哪些?答:第一,學(xué)校應(yīng)當(dāng)達成哪些目的泰勒一方面論證了教育目的的三個來源。泰勒認為課程設(shè)計和編制的首要任務(wù)就是確立所要達成的教育目的。然而,許多計劃都沒有清楚地界定教育目的。泰勒認為教育目的應(yīng)當(dāng)來源于三個方面:對學(xué)生的研究;對當(dāng)代社會生活的研究;學(xué)科專家對目的的建議?!叭魏螁我坏男畔碓炊季窒扌哉J為明智而又全面地選擇學(xué)校目的提供基礎(chǔ)?!绷硪环矫?確立了教育目的的篩選原則。必須對依據(jù)上述三個目的來源得到的目的其進行篩選,以剔除不重要的和互相矛盾的目的。其篩選原則有二,其一是“學(xué)校信奉的教育和社會學(xué)的哲學(xué)”,即最基本的社會價值觀。第二個是“學(xué)習(xí)心理學(xué)所提醒的選擇教育目的的準(zhǔn)則”,即指學(xué)校的教育目的應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)也許達成的。第二,提供哪些經(jīng)驗才干實現(xiàn)這些目的泰勒所指的學(xué)習(xí)經(jīng)驗不僅是課程所涉及的內(nèi)容,也不僅是教師所從事的活動,更不僅是知識,并且涉及了學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對象及環(huán)境、條件的互相作用。泰勒為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇制定了五條原則,并提出了有助于達成教育目的的學(xué)習(xí)經(jīng)驗必備的四個特性。選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的五條原則如下。⑴學(xué)生必須具有使他有機會實踐這個目的所隱含的那種行為的經(jīng)驗。⑵學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須是學(xué)生由于實踐目的所隱含的那種行為而獲得滿足感。⑶學(xué)習(xí)經(jīng)驗所盼望的反映,是愛有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。⑷有許多特定的經(jīng)驗可以用來達成同樣的教育目的。⑸同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果。有助于達成目的的學(xué)習(xí)經(jīng)驗所必備的四個特性如下。⑴培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。⑵有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。⑶有助于形成社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。⑷有助于培養(yǎng)愛好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。第三、如何才干有效地組織這些教育經(jīng)驗泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要準(zhǔn)則,即連續(xù)性、順序性、和整合性。連續(xù)性是指“直線式地重申重要的課程要素”。順序性是指“把每一后繼經(jīng)驗建立在前面經(jīng)驗基礎(chǔ)之上,同時又對有關(guān)內(nèi)容作更進一步、廣泛的探討”。整合性是指“課程經(jīng)驗的橫向關(guān)系”。泰勒還將學(xué)習(xí)經(jīng)驗提成了三個層次,并進一步提出完畢學(xué)習(xí)經(jīng)驗從最高層次到最低層次的編制程序。第四、我們?nèi)绾螖M定這些目的正在得到實現(xiàn)泰勒是將評價正式引入課程編制過程的第一人。在課程評價過程中,同樣重視課程目的的重要性。評價過程實質(zhì)上是一個擬定課程與教學(xué)計劃實際達成教育目的的限度的過程。泰勒認為評價有兩個重要方面,第一,必須評估學(xué)舌功能的行為;第二,任何時候都必須包含一種以上的評估,這樣才有也許擬定所發(fā)生的變化。其評價程序共有四個環(huán)節(jié):⑴確立評價目的;⑵確立評價情境;⑶設(shè)計評價手段;⑷運用評價結(jié)果。泰勒原理為課程的設(shè)計與編制提供了研究范式,將評價引入課程編制過程,并建立了課程編制的目的模式,形成了一個體系完備的操作模式,將課程理論推向了一個重要階段。當(dāng)然,泰勒原理也存在一定的局限性。(5)教學(xué)內(nèi)容一般有哪幾種取向?各有什么特點?教學(xué)內(nèi)容一般有以下幾種取向:道德主義取向、百科全書取向、文化復(fù)演取向、形式訓(xùn)練取向、唯科學(xué)取向、經(jīng)驗取向、社會取向。他們的特點分別是:1、道德主義取向。在道德主義取向中,選擇作為教學(xué)內(nèi)容的,是以道德教育方面的內(nèi)容為主。至于其他內(nèi)容如科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容則沒有涉及,或者很少涉及。這種道德主義取向在中國古代是很典型的。2、百科全書取向。在百科全書取向中,選擇作為教學(xué)內(nèi)容的,是百科全書式的知識,即試圖使學(xué)生通過教學(xué)而掌握百科全書式的亦即幾乎涉及一切領(lǐng)域的知識。全科全書取向源于培根(FrancisBacon)和夸美紐斯(J.A.Comenius)。培根宣稱:“我的本分是汲取一切知識?!笨涿兰~斯受培根的影響,主張“把一切事物教給一切人”,開設(shè)百科全書式的“泛智主義”的課程。后來,18世紀(jì)法國的百科全書派也持百科全書式的教學(xué)內(nèi)容選擇取向。所謂百科全書派(encyclope-distes),是指18世紀(jì)編寫法國《百科全書或科學(xué)、藝術(shù)和工藝?yán)硇赞o典》的全體成員,以狄德羅(DenisDiderot,1713一1784)為首,先后參與工作的各方面人土達160多人。狄德羅等人受F?培根(156一1626)、丁?霍布斯(ThomasHobbes,1588一1679)、J?洛克(JohnLocke,1632—1704)等人思想的影響,特別受培根關(guān)于知識分類、編輯百科全書思想的影響,為適應(yīng)資產(chǎn)階級反封建的需要,而編輯了這部百科全書。百科全書派在教育上,主張將一切知識作為教學(xué)內(nèi)容的源泉,特別是強調(diào)自然科學(xué)、各種應(yīng)用科學(xué)以及現(xiàn)代語文知識在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)占有重要的地位。3、文化復(fù)演取向。文化復(fù)演取向是文化復(fù)演派所主張的選擇教學(xué)內(nèi)容的一個取向。文化復(fù)演派是近代西方主張“文化復(fù)演論”的一個流派,以赫爾巴特特別是其弟子戚勒(Ziller.T,1817—1882)等人為代表。早在古代,就有一些基督教徒認為,上帝帶領(lǐng)人類從猶太文化進而至希臘文化,又進而至基督教文化,因此選擇教學(xué)內(nèi)容的最佳辦法,只能是選擇并安排旨在重演這些階段或時期的學(xué)科。到19世紀(jì),在生物學(xué)上,有人根據(jù)達爾文進化論和對胚胎發(fā)育過程的考察認為,個體的成長從簡樸的胚胎到成熟,是反復(fù)物種進化的過程,是物種進化的縮影。這種生物復(fù)演論就成為以戚勒等為代表的文化復(fù)演論的依據(jù)。由于受達爾文進化論的影響,一時有不少人信奉文化復(fù)演說。20世紀(jì)初,文化復(fù)演論在美國的課程建設(shè)方面風(fēng)靡一時。但它受到杜威的嚴(yán)厲批判。文化復(fù)演論的基本觀點是:個體的發(fā)展和個人知識的發(fā)生,無論就然式上還是排列上,都復(fù)演人類歷史上知識發(fā)生的進程;每一代人為了使其時代的文化達成成熟,都要反復(fù)人類文化的各個歷史時期。以文化復(fù)演論為基礎(chǔ),產(chǎn)生了影響教學(xué)內(nèi)容選擇的兩種教學(xué)理論。一種理論認為,教學(xué)的內(nèi)容要根據(jù)人的能力的成熟程序加以安排:最先是通過實物訓(xùn)練感知覺;接著當(dāng)兒童的想象開始覺醒時,提供兒童類似詩和神話等的內(nèi)容;然后安排記憶作業(yè);最后安排需要推理的學(xué)科。另一種理論則認為,應(yīng)當(dāng)按照種族發(fā)展史上的社會一經(jīng)濟時期去安排教學(xué)內(nèi)容:如一方面研究游牧民族;接著研究畜牧民族;然后研究農(nóng)業(yè)文明的文化;最后研究工業(yè)時期。4、形式訓(xùn)練取向。形式訓(xùn)練取向是形式教育論者所持的選擇教學(xué)內(nèi)容的取向。在近代西方教育史上,有一種影響廣泛的教育理論流派,即形式教育論,它以官能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。官能心理學(xué)認為,人的心智可以劃分為幾種彼此獨立的官能,每一種官能都能通過單獨訓(xùn)練而獲得發(fā)展。對于人的心智可以劃分為哪些官能,不同的官能心理學(xué)家或形式訓(xùn)練者的主張各不相同,在成熟形式的官能心理學(xué)中,一般認為人的心智官能涉及知、情、意等幾個方面。根據(jù)官能心理學(xué)的理論,形式教育論者認為,教育的主線任務(wù)在于訓(xùn)練人的心智官能,而不是使人獲得實用的知識,學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的選擇以心智的訓(xùn)練為主線宗旨。形式教育論者還認為,在教學(xué)中,實用知識的傳授遠遠不如心智官能的訓(xùn)練重要,由于假如人們的心智官能經(jīng)訓(xùn)練而發(fā)展了,那么任何知識隨時都可以吸取,可見官能訓(xùn)練比起實用知識傳授來說具有永久性的價值。因此,所選擇的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)是那些實用的知識,而應(yīng)當(dāng)是最適合于訓(xùn)練各種心智官能的學(xué)科,例如拉丁文和希臘文可以訓(xùn)練人的記憶力,數(shù)學(xué)可以訓(xùn)練人的思維能力,因此這些應(yīng)當(dāng)成為重要的教學(xué)內(nèi)容。5、唯科學(xué)取向。在唯科學(xué)取向中,選擇作為教學(xué)內(nèi)容的,重要是科學(xué)知識,而其他知識如藝術(shù)、道德等方面的知識則很少選擇作為教學(xué)內(nèi)容,或者說,在教學(xué)內(nèi)容中,科學(xué)知識占有壓倒一切的地位,而藝術(shù)、道德等方面的知識則相對來說沒有受到重視。這種取向的形成與近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用有關(guān):在近現(xiàn)代西方,科學(xué)得到了長足的發(fā)展,并且在社會生活各個領(lǐng)域中得到普遍的應(yīng)用,對于改變?nèi)说纳鏍顩r起到了極大的作用,同時,人們的生活日益離不開科學(xué),這種狀況影響到教育領(lǐng)域,使教學(xué)內(nèi)容的選擇出現(xiàn)了唯科學(xué)化取向。早在19世紀(jì)中葉,斯賓塞就主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重要是科學(xué)知識,他說:“這樣,對于我們一開始所提出的問題,什么知識最有價值,一致的答案就是科學(xué)。這是從所有各方面得來的結(jié)論。為了直接保全自己或是維護生命和健康,最重要的知識是科學(xué)廠為了那個叫作謀生的間接保全自己,有最大價值的知識是科學(xué)。為了正本地完畢父母的職責(zé),對的指導(dǎo)的是科學(xué)。為了解釋過去和現(xiàn)在的國家生活,使每個公民能合理地調(diào)節(jié)他的行為所必需的不可缺少的鑰匙是科學(xué)。同樣,為了各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作和最高欣賞所需要的準(zhǔn)備也是科學(xué)。而為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的,最有效的學(xué)習(xí)還是科學(xué)。開始似乎很麻煩的問題,通過我們的探討,變得比較簡樸。我們用不著估量各種人類活動的重要限度和在各方面為我們準(zhǔn)備的不同學(xué)科;由于我們已看到,學(xué)習(xí)科學(xué),從它的最廣義看,是所有活動的最佳準(zhǔn)備……被結(jié)識最有價值和最美的科學(xué),就要統(tǒng)治一切?!?、經(jīng)驗取向。教學(xué)內(nèi)容選擇的經(jīng)驗取向主張,教學(xué)內(nèi)容的選擇,應(yīng)當(dāng)以兒童自己的經(jīng)驗為依據(jù),而不是以學(xué)科知識為依據(jù)。這種取向的最重要的代表是美國實用主義教育家杜威。杜威說:學(xué)校在教材上“迫切的問題是要在兒童當(dāng)前的直接經(jīng)驗中尋找一些東西,它們是在以后的年代里發(fā)展成為比較詳盡、專門而有組織的知識的根基”。持經(jīng)驗取向者認為,以兒童的直接經(jīng)驗作為選擇教學(xué)內(nèi)容的依據(jù),可以符合兒童的需要和愛好,可以使教學(xué)內(nèi)容變得生動、具體,并且可以在兒童的直接經(jīng)驗中綜合各個領(lǐng)域的知識。教學(xué)內(nèi)容選擇上的這種經(jīng)驗主張取向,也就是活動課程取向,以兒童的活動作為選擇教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。杜威進一步主張,學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是各種不同形式的積極作業(yè),例如園藝、紡織、木工、金工、烹任等手工訓(xùn)練活動。杜威根據(jù)“從做中學(xué)”的基本原則,設(shè)計了一套以積極作業(yè)活動為中心的課程,它的所有內(nèi)容都由與各種作業(yè)活動相平行的理智活動所組成,涉及歷史或社會研究、自然科學(xué)、思想交流三方面。7、社會取向。教學(xué)內(nèi)容的選擇的社會取向主張,學(xué)校教學(xué)應(yīng)當(dāng)直接滿足當(dāng)前附會生活需要,為滿足當(dāng)前社會生活的需要服務(wù),因此學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的選擇,必須以當(dāng)前的社會生活需要為重要的依據(jù)。這種選擇教學(xué)內(nèi)容的取向,在教育史上和當(dāng)代的教育實踐中都大量存在。例如,古代中國的學(xué)校教育是為培養(yǎng)政治統(tǒng)治人才服務(wù)的,而當(dāng)時統(tǒng)治者用于從事政治活動的重要是“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典,因此學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是“四書”、“五經(jīng)”。再如,在古希臘的斯巴達,社會生活規(guī)定學(xué)校培養(yǎng)軍人,因此學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容基本上是軍事方面的內(nèi)容。又如,我國“文化大革命”期間,社會生活是以政治斗爭為主的,由于強調(diào)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容要符合社會生活需要,因此在學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中,有關(guān)政治斗爭的內(nèi)容占有很重要的地位。(6)目的分類的理論重要有哪幾種?一、布魯姆的教學(xué)目的分類按照布魯姆的“教育目的分類法”,在認知領(lǐng)域的教育目的可提成:知道(知識);領(lǐng)略(理解);應(yīng)用;分析;綜合;動作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目的分類:感知、準(zhǔn)備、優(yōu)質(zhì)稻的反映、機械動作、復(fù)雜的外顯反映、適應(yīng)、創(chuàng)新情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目的分類:1964年克拉斯伍將情感領(lǐng)域的目的共分為五級:接受或注意、反映、評價、組織、價值與價值體系的性格化。二、霍恩斯坦的教學(xué)目的分類理論1988年美國學(xué)者霍恩斯坦退出一個全新的教學(xué)目的分類體系,此分類將所有教學(xué)目的劃分為四個領(lǐng)域,即認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和行為領(lǐng)域。每個領(lǐng)域又分五個類別的目的。(1)認知領(lǐng)域涉及:知識、領(lǐng)略、運用、分析、綜合、評價(2)動作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目的分類辛普森等人于1972年提出將動作技能目的紛呈:感知、準(zhǔn)備、優(yōu)質(zhì)稻的反映、機械動作、復(fù)雜的外顯反映、適應(yīng)、創(chuàng)新(3)情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目的分類1964年克拉斯伍將情感領(lǐng)域的目的共分為五級:接受或注意、反映、評價、組織、價值與價值體系的性格化。(4)行為領(lǐng)域是一個綜合性的領(lǐng)域,即它是認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域的的綜合。(7)行為目的的表述涉及哪幾方面的內(nèi)容?教育目的大部分是指的本文所論及的課程目的。課程目的是指在一定的學(xué)段中所要達成的標(biāo)準(zhǔn)涉及課程總體方案&nbsp;(教學(xué)計劃)中的培養(yǎng)目的以及分科標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)中的分科目的兩個層次的內(nèi)容。在泰勒看來,陳述目的最有效的方式是“既指出要學(xué)生養(yǎng)成的那種行為,又指明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容”。也就是說,每一個課程目的都應(yīng)當(dāng)涉及行為和內(nèi)容兩個方面。應(yīng)用到職業(yè)教育領(lǐng)域就是說,每一個目的既可以指出要引起學(xué)生發(fā)生的行為變化,重要是針對職業(yè)領(lǐng)域的行為變化,并且還可以清楚的指出這些行為所涉及的職業(yè)活動或工序。這樣的語言表述才干有效指導(dǎo)職業(yè)學(xué)校教材的開發(fā)與具體的教學(xué)過程,并且由于目的的明確性以及與現(xiàn)實職業(yè)活動的相應(yīng)性,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的愛好。中央電大形成性測評教學(xué)設(shè)計專題討論3答案1.如何結(jié)識“教學(xué)過程最優(yōu)化”的內(nèi)容和含義?答:教學(xué)過程最優(yōu)化:是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基(1927-1987)提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代,為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出,要對學(xué)校教學(xué)進行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最佳的教學(xué)效果,使學(xué)生獲得最佳的發(fā)展。教學(xué)過程最優(yōu)化理論涉及以下幾個基本思想:1.系統(tǒng)思想。綜合考察教學(xué)過程中的各個要素之間的互相聯(lián)系,完整有序的研究教學(xué)過程中各個要素的互相促進作用,力求使教學(xué)的全過程從整體上發(fā)揮其最優(yōu)功能。2.整體思想。教學(xué)活動的優(yōu)化,是教學(xué)系統(tǒng)各要素的合理組合,,即形成最佳的教學(xué)結(jié)構(gòu),從而使教學(xué)系統(tǒng)的功能得到增強和充足發(fā)揮。3.效率思想。教學(xué)過程的最優(yōu)化從效率角度關(guān)注教學(xué)過程中的合理投入與高效產(chǎn)出的有機統(tǒng)一,以克服教學(xué)實踐中的教學(xué)低效現(xiàn)象。2.課堂常用的三種教學(xué)方法各有哪些特點?答:課堂常用的三種教學(xué)方法:一.講授式教學(xué)法。1.講授法有助于大幅度提高課堂教學(xué)的效果和效率。2..講授法有助于充足發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用,使學(xué)生得到遠比教材多得多的東西。3講授法是其它教學(xué)方法的基礎(chǔ)。4講授法容易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”從而導(dǎo)致知識與能力的脫節(jié).4.講授法容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴和期待心理,從而克制了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、積極性和發(fā)明性。二.問題探究式教學(xué)法。其特點表現(xiàn)為,在探索問題,研究問題,解決問題的任務(wù)過程中,充足的發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的獨立性、積極性和積極性,有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力、研究能力和發(fā)明能力,從而增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自信心。這種教學(xué)法突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位,強調(diào)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性作用。三.基于現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)法。在設(shè)計應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境中,一方面,教師不再扮演“知識的化身”的角色,也不再是傳授知識的權(quán)威者。另一方面,信息化教學(xué)環(huán)境中,信息化的教學(xué)對教師的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織提出了更高的規(guī)定。3.三種教學(xué)組織形式各自的優(yōu)點和局限性是什么?答:從學(xué)生的組合方式來看,教學(xué)組織形式有兩種基本類型:一是個別教學(xué),二是集體教學(xué)。集體教學(xué)組織形式又可以劃分為多種具體的教學(xué)組織形式形式,其中比較典型的有:1.班級教學(xué)。班級教學(xué)有著其他教學(xué)組織形式無法取代的優(yōu)點。第一,一名教師同時教許多學(xué)生,擴大了單個教師的教育能量,有助于提高教學(xué)效率。第二,以固定的班級為教學(xué)組織形式,形成一個較大的教學(xué)群體,有助于學(xué)生互相促進與共同提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,發(fā)揮集體教育作用,有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義品質(zhì)。第三,將學(xué)生編成固定的班級,形成一個比較嚴(yán)密的管理有序體系,有助于加強教學(xué)管理。第四,班級授課制一般采用的是以教師為主設(shè)計、組織并上課,有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,有助于系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的傳授。班級教學(xué)也有自身的缺陷,一是難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異,二是對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有一定的局限性。2.分組教學(xué)。即把學(xué)生按能力或作業(yè)提成不同的組,教師面對全組學(xué)生進行教學(xué)。3.合班教學(xué)。就是把兩個或兩個以上的班級合并起來,教師在同一時間里對兩個或兩個以上班級合成的學(xué)生集體進行教學(xué)。4.教學(xué)情境的設(shè)計方式和應(yīng)注意的問題有哪些?教學(xué)情境的設(shè)計方式一般有:故事化情境、活動化情境、生活化情境、問題化情境。在設(shè)計教學(xué)情境時,需注意以下五個問題。(一)情境作用的全面性一個良好的情境,不僅應(yīng)當(dāng)包含著促進學(xué)生智力發(fā)展的知識內(nèi)容,幫助學(xué)生建構(gòu)起良好的認知結(jié)構(gòu),并且應(yīng)當(dāng)蘊涵著促進學(xué)生非智力品質(zhì)發(fā)展的情感內(nèi)容和實踐內(nèi)容,能營造促進學(xué)生全面發(fā)展的心理環(huán)境、群體環(huán)境和實踐環(huán)境。教學(xué)情境的設(shè)計不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足某一個方面的需要,要同時為情感教學(xué)、認知教學(xué)和行為教學(xué)服務(wù)。另一方面,局部的情境設(shè)計可以有所側(cè)重、偏重于某些方面的內(nèi)容,要根據(jù)具體情況靈活地變通解決。(二)情境作用的全程性情境設(shè)計往往在教學(xué)活動展開之前進行,因而有人誤認為,設(shè)計情境就是在新課教學(xué)之前運用有關(guān)的實物、故事、問題等來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引出新課。事實上,教學(xué)情境設(shè)計的功能不是傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)入新課,情境不應(yīng)當(dāng)只在講解新課前發(fā)生作用,它應(yīng)當(dāng)在整個學(xué)習(xí)過程中都能激發(fā)、推動、維持、強化和調(diào)整學(xué)生的認知活動、情感活動和實踐活動等,在教學(xué)的全程發(fā)揮作用。為此,教學(xué)情境可以分階段設(shè)計,逐步地擴展、進一步、充實、明晰。(三)情境作用的發(fā)展性情境作用的發(fā)展性是指教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)具有促進學(xué)生產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望、有助于激發(fā)和增長學(xué)生潛能的功能。教學(xué)情境的設(shè)計不僅要針對學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平,更重要的是,還要針對學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”:既便于提出當(dāng)前教學(xué)要解決的問題,又蘊涵著與當(dāng)前問題有關(guān)、能引發(fā)進一步學(xué)習(xí)的問題,形成新的情境;利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散,積極積極地繼續(xù)學(xué)習(xí),達成新的水平。設(shè)計得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境應(yīng)當(dāng)不僅有助于知識的綜合運用,有助于學(xué)習(xí)成果的鞏固和發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)有助于學(xué)生發(fā)展個性和專長,有助于學(xué)生互相間合作。(四)情境的真實性教學(xué)情境具有認知性、情感性和實踐性,其真實性乃是認知性、情感性和實踐性的基礎(chǔ)和保證,而其實踐性乃是真實性的最重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境越真實,學(xué)習(xí)主體建構(gòu)的知識就越可靠,越容易在真實的情境中運用,從而達成教學(xué)的預(yù)期目的。學(xué)習(xí)情境的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)方式的有效性,決定了所學(xué)知識在其他情境中再應(yīng)用的也許性。對于脫離真實情境并簡化了的知識,學(xué)生往往只能達成刻板的、不完整的、膚淺的理解。許多學(xué)生在應(yīng)用所學(xué)的知識技能時感到困難,其根源經(jīng)常就在于他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗脫離了學(xué)習(xí)內(nèi)容賴以從中獲得意義的真實情境。真實的情境有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀測、思維和應(yīng)用能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的真實本領(lǐng),有助于培養(yǎng)學(xué)生的真實情感和態(tài)度,有助于學(xué)生形成良好的習(xí)慣、對的的價值觀和世界觀。因此,建構(gòu)主義十分注重情境的真實性,極力主張:假如規(guī)定學(xué)生能應(yīng)用所學(xué)知識去解決真實世界中的問題,就必須規(guī)定學(xué)習(xí)和應(yīng)用的情境具有真實性。(五)情境的可接受性情境的設(shè)計要考慮學(xué)生能不能接受,,教師提供的情境一定要符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展的特點。只有能適合于學(xué)生的東西,才干被學(xué)生理解和接受,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。中央電大形成性測評——教學(xué)設(shè)計專題討論41.選擇教學(xué)媒體的經(jīng)驗方法有哪幾種?選擇教學(xué)媒體的經(jīng)驗方法有哪幾種?一、選擇教學(xué)媒體的理論基礎(chǔ):戴爾的“經(jīng)驗之塔”我們可以從三個方面來解讀戴爾“經(jīng)驗之塔”對媒體選擇的指導(dǎo)作用:1、具體到抽象戴爾認為學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)遵循從具體到抽象的過程展開。兒童正處在從具體的生活經(jīng)歷向抽象的文字理解過渡的階段,教學(xué)一定要從具體經(jīng)驗入手。成人學(xué)習(xí)者進入一個新領(lǐng)域的時候,也要從具體的經(jīng)驗入手。由于成人學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有了文字識讀能力和一定的生活閱歷。這個“具體”可以通過文字表述的案例來體現(xiàn)。請看案例三:《機會成本》小思考在中國西部農(nóng)村地區(qū),電視、廣播的普及率遠遠高于計算機。假如讓你給西部農(nóng)村中小學(xué)教師講授《教育技術(shù)學(xué)》,你應(yīng)當(dāng)從什么樣的經(jīng)驗入手?2、效率和效果選擇教學(xué)媒體,既要考慮到其傳遞效率,又要考慮到認知效果。傳遞同樣的教學(xué)內(nèi)容,采用抽象的文字描述,教學(xué)傳遞的效率比較高;采用做中學(xué)等具體體驗的方式,教學(xué)效率比較低。然而,假如媒體的抽象層次與學(xué)生的認知能力不匹配,學(xué)生不能很好地理解文字信息,那么在“傳授”過程中節(jié)約的時間,將會浪費在“理解”和“內(nèi)化”的過程中。因此,教師要按照學(xué)生的具體情況,選擇教學(xué)媒體的抽象層次。3、促進知識的遷移對大多數(shù)人而言,學(xué)習(xí)的目的不是為了做學(xué)術(shù)研究,而是用知識指導(dǎo)我們的生活實踐。從書面知識向?qū)嵺`的遷移,也是影響我們媒體選擇的重要因素。沿著戴爾“經(jīng)驗之塔”自底向上,呈現(xiàn)了“知識來自于實踐”這樣的一個真理性的命題。而通過教學(xué)設(shè)計,我們還要實現(xiàn)從書面“知識”向“實踐”的遷移。小思考閱讀前面“機會成本”案例,你認為哪一個方案更有助于知識的遷移?二、選擇教學(xué)媒體的依據(jù)通常情況下,選擇教學(xué)媒體的依據(jù)有四方面:(1)依據(jù)教學(xué)目的:每個知識點都有具體的教學(xué)目的,為達成不同的教學(xué)目的常需要使用不同的媒體去傳遞教學(xué)信息。(2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。各門學(xué)科的性質(zhì)不同,合用的教學(xué)媒體有所區(qū)別;同一學(xué)科內(nèi)各章節(jié)內(nèi)容不同,對教學(xué)媒體的使用也有不同規(guī)定。(3)依據(jù)教學(xué)對象。不同年齡階段的學(xué)生對事物的接受能力不同樣,選用教學(xué)媒體時必須顧及他們的年齡特性。(4)依據(jù)教學(xué)條件。教學(xué)中能否選用某種媒體,還要看當(dāng)時本地的具體條件,其中涉及資源狀況,經(jīng)濟能力、師生技能、使用環(huán)境、管理水平等因素。此外,還要考慮媒體的特性,以及使用成本,可獲得性、便利性、學(xué)生的偏愛等因素。總之,教學(xué)媒體的選擇是一個決策過程。小思考結(jié)合自己的教學(xué)實踐想一想,在選擇教學(xué)媒體時,你通常會考慮哪些因素?三、媒體選擇的方法上述選擇教學(xué)媒體的依據(jù),為教學(xué)中根據(jù)不同目的,不同教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生不同的特性,以及學(xué)?,F(xiàn)在的教學(xué)設(shè)備來選擇不同性能的教學(xué)媒體提供了參考。在實際操作中,常見的媒體選擇工具有流程圖法和評價量規(guī)。1、流程圖法教師可以依據(jù)下列流程圖為你的教學(xué)設(shè)計方案選擇合適的教學(xué)媒體:擬定要表現(xiàn)的內(nèi)容——明確可供選擇的教學(xué)媒體——擬定最佳媒體——擬定不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同內(nèi)容,使用的不同媒體2、選擇量規(guī)此外一種常用的教學(xué)媒體選擇工具是評價量規(guī)。2.多媒體教學(xué)的設(shè)計環(huán)節(jié)是什么?一、分析教學(xué)內(nèi)容,擬定教學(xué)目的每門課程都是由若干個章節(jié)(或單元)組成,每一節(jié)(或課)又可分為若干個知識點,根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)內(nèi)容分類方法,可擬定每個知識點內(nèi)容的屬性。在擬定教學(xué)內(nèi)容后,進一步根據(jù)學(xué)科的特點,將教學(xué)內(nèi)容分解為許多的知識點,分析這些知識點的知識內(nèi)容是屬于事實、概念、技能、原理、問題解決等哪一類別。擬定教學(xué)目的的依據(jù):1、社會的需要社會的需要涉及廣義的概念,如社會的責(zé)任,國家的需要等等。2、學(xué)生的特性在擬定教學(xué)目的時,必須先分析學(xué)生的特性,明確學(xué)生的求學(xué)目的和基礎(chǔ)水平。學(xué)生的特性重要是指學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)和原有的認知能力。原有的認知結(jié)構(gòu)是學(xué)生在結(jié)識客觀事物的過程中在自己頭腦里已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗系統(tǒng)。原有的認知能力是學(xué)生對某一知識內(nèi)容的識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價的能力。對學(xué)生的特性進行分析就是要運用適當(dāng)?shù)姆椒▉頂M定學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)概念的原有認知結(jié)構(gòu)和原有認知能力,并將它們描述出來,以便對學(xué)生進行更有針對性的教學(xué)。3、學(xué)科的特點我們要考慮該學(xué)科的基本概念、基本技能、基本規(guī)律、基本法則等特點,使所制定的教學(xué)目的能體現(xiàn)出各自的學(xué)科特色。教學(xué)目的根據(jù)其范圍大小不同,一般來說,可分為學(xué)科目的、年級目的、單元和課時目的等四級。通常學(xué)科目的和年級在教學(xué)大綱中已有明確的規(guī)定,而單元目的和課時目的則需由任課教師自己制訂。二、選擇教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境(一)教學(xué)媒體的選擇1、原則:媒體選擇的基本思想是盡也許選擇低代價、高功能的教學(xué)媒體(1)媒體使用目的的擬定①事實性:媒體提供有關(guān)科學(xué)現(xiàn)象、形態(tài)、結(jié)構(gòu),或者是史料、文獻等客觀、真實的事實,使學(xué)生獲得真實的事實性材料,便于識記。②情景性:根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,媒體提供一些有關(guān)情節(jié)、景色,現(xiàn)象的真實的、或模似、相近的畫面(如古詩詞的意境畫面)。③示范性:媒體提供一系列標(biāo)準(zhǔn)的行為模式(如語言、動作、書寫或操作行為),學(xué)習(xí)者將通過模仿和練習(xí)來進行技能的學(xué)習(xí)。④原理性:媒體提供某一典型事物的運營、成長、發(fā)展的完整過程,并借助語言的描述,幫助學(xué)習(xí)者對典型事物的特性、發(fā)生和發(fā)展的因素和規(guī)律有所了解。⑤探究性:媒體提供某一些事物的典型現(xiàn)象或過程,運用文字或語言設(shè)立疑點和問題,供學(xué)生作為分析、思考、探究、發(fā)現(xiàn)的對象。(2)媒體類型的選擇對于不同科目內(nèi)容,不同的學(xué)習(xí)類型,不同媒體所產(chǎn)生的功能大小是不同的。這必須通過大量的教學(xué)實踐實驗,探索其規(guī)律。(3)媒體內(nèi)容的選擇①畫面資料②畫面的組合序列③教師的活動④語言的運用⑤刺激強度(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境1.情境,又稱教學(xué)情境或?qū)W習(xí)情境,是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的具體的現(xiàn)實環(huán)境。2.教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是指創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的主題意義進行理解的情境,是教學(xué)設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)。3.在課堂教學(xué)中播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的錄像、錄音、參與社會實踐、向?qū)W生提供網(wǎng)絡(luò)的豐富的學(xué)習(xí)資源等等,凡是有助于學(xué)習(xí)者理解掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境,都屬于情境創(chuàng)設(shè)的范疇。4.教學(xué)情景的類型(1)問題情境創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。這個過程也就是“不協(xié)調(diào)—探究——深思—發(fā)現(xiàn)—解決問題”的過程?!安粎f(xié)調(diào)”必須要質(zhì)疑,把需要解決的課題,故意識地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實際的知識基礎(chǔ)之中,在他們的心理上導(dǎo)致一種懸念,從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起,以達成智力活動的最佳狀態(tài)。(2)真實情境讓學(xué)生親臨現(xiàn)場,在工廠、田間、野外等真實的生活與工作場景中學(xué)習(xí)知識,運用所學(xué)知識解決實際問題。在真實情境中進行現(xiàn)場范例教學(xué)是理論聯(lián)系實際的一種方法。創(chuàng)設(shè)真實情境,讓學(xué)生親臨現(xiàn)場,解決實際的問題,可以使所學(xué)的知識得以運用,并在運用中加深對知識的理解。(3)模擬真實情境一些危險性、不易或不宜真實接觸的必修教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容可以用創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實情境來滿足教與學(xué)的需求。像法律專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)建模擬法庭來模擬法庭現(xiàn)場進行演練對學(xué)習(xí)具有極大的幫助,又如學(xué)生自編自導(dǎo)自演英語話劇來鍛煉他們自身的英語聽說能力等(4)合作性教學(xué)情境教學(xué)中的合作有助于開拓學(xué)生思緒,改善課堂氛圍,培養(yǎng)與人協(xié)作的作風(fēng),能充足調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。合作中有競爭,既能發(fā)揮學(xué)生個體的積極性,又能促進學(xué)生之間互相團結(jié)、密切配合,增強集體榮譽感。(5)具有豐富學(xué)習(xí)資源的情境提供豐富的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生充足發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用,教師則起學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者作用,使學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)求知,培養(yǎng)其獨立鉆研、獨立學(xué)習(xí)的能力。三、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí),組織協(xié)作活動(一)自主學(xué)習(xí)的設(shè)計1、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計方法(1)拋錨式教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)設(shè)計(2)支架式教學(xué)中的教學(xué)設(shè)計(3)隨機教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)設(shè)計2、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計原則(1)要在學(xué)習(xí)過程中充足發(fā)揮學(xué)生的積極性,體現(xiàn)學(xué)生的首創(chuàng)精神。(2)要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的結(jié)識和解決實際問題的方案,即能實現(xiàn)自我反饋。(3)要讓學(xué)生有多種機會在不同情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識,即將知識外化。3、設(shè)計自主學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的問題(1)目的不明確(2)只重環(huán)境設(shè)計,忽略人的設(shè)計(3)忽視教師的指導(dǎo)(二)協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計(1)學(xué)習(xí)主題已知下的協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計A、圍繞已擬定的主題設(shè)計能引起爭議的初始問題;B、設(shè)計能將討論一步步引向進一步的問題;C、教師要考慮如何站在稍稍超前的學(xué)生智力發(fā)展的邊界上(即稍稍超前于最鄰近發(fā)展區(qū)),通過提問來引導(dǎo)討論,切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)做什么(即不能代替學(xué)生思維);D、對于學(xué)生在討論過程中的表現(xiàn),教師要適時作出恰如其分的評價。(2)學(xué)習(xí)主題未知下的協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計由于事先并不知道學(xué)習(xí)主題,這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境沒有固定的模式,教師可依據(jù)實際情況靈活解決3、設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的問題(1)教師在討論過程應(yīng)認真、專注地傾聽每位學(xué)生的發(fā)言,仔細注意每位學(xué)生的神態(tài)及反映,以便根據(jù)該生的反映及時對他提出問題或?qū)λM行對的引導(dǎo);(2)要善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生通過發(fā)言中的積極因素(哪怕只是萌芽),并及時給予肯定鼓勵;(3)要善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生通過發(fā)言暴露出來的,關(guān)于某個概念或結(jié)識的模糊或不對的處,并及時用學(xué)生樂于接受的方式指出(切忌使用容易挫傷學(xué)生自尊心的詞語);(4)當(dāng)討論開始偏離教學(xué)內(nèi)容或糾纏于枝節(jié)問題時,要及時加以對的引導(dǎo);(5)在討論末尾,應(yīng)由教師(或?qū)W生自己)對整個協(xié)作學(xué)習(xí)過程作出小結(jié)。四、擬定教學(xué)要素關(guān)系,形成教學(xué)過程結(jié)構(gòu)1.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)系統(tǒng)中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間的互相關(guān)系與聯(lián)系的形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)涉及兩方面的含義,即各要素的時間關(guān)系和空間關(guān)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中各要素的時間關(guān)系重要是指教師與學(xué)生進行教學(xué)活動的先后順序,即我們平時所說的教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程等;課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中各要素的空間關(guān)系則重要是指教學(xué)內(nèi)容的層次關(guān)系、課堂教學(xué)的邏輯關(guān)系等。2.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的具體設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計必須考慮教師的主導(dǎo)活動、學(xué)生的參與活動、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)媒體的運用等方面及它們之間的互相聯(lián)系。五、設(shè)計測量工具,進行學(xué)習(xí)評價學(xué)習(xí)評價,即根據(jù)明確的目的,采用科學(xué)的方法,對測量數(shù)據(jù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行量化,并對量化的結(jié)果作出價值性的判斷.1、設(shè)計結(jié)構(gòu)化觀測表格結(jié)構(gòu)化觀測是人們?yōu)榱私Y(jié)識事物的本質(zhì)和規(guī)律,通過感覺器官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對自然發(fā)生的條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進行考察的一種方法。這種方法,重要用來收集學(xué)生的學(xué)習(xí)行為反映信息。如表3是用于觀測學(xué)生在課堂中出現(xiàn)不注意行為的表格。2、設(shè)計態(tài)度量表態(tài)度量表是針對某件事物而設(shè)計的問卷,通過被試者對問卷所作的評等選答反映,從而了解被試者對某事物的態(tài)度傾向。態(tài)度量表重要用來收集學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度反映信息。3、設(shè)計形成性練習(xí)形成性練習(xí),是按照教學(xué)目的而編制的一組練習(xí)題,它是以各種形式考核學(xué)生對本學(xué)習(xí)單元的基本概念和要素的掌握限度。在課堂教學(xué)過程中,經(jīng)常會采用這種方法來檢測學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況4.總結(jié)性測驗重要用來檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知效果,檢查原定教學(xué)目的的實現(xiàn)限度??偨Y(jié)性測驗重要合用于單元考試、期中考試和期考試等,由于各單元的教材重點不同,規(guī)定達成的教學(xué)目的也有所區(qū)別,為了使試題具有代表性,覆蓋面廣,應(yīng)設(shè)計好如表5所示的測驗?zāi)康呐c測驗內(nèi)容的雙向細目表3.進行學(xué)習(xí)過程評價可以采用哪些方法??(一)過程性評價過程性評價只要是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、價值觀、業(yè)績等做出評價。評價方法是在任課教師的指導(dǎo)下,采用多樣的、開放式的評價方法。通過學(xué)生自評、互評及來自家長的評價信息,建立可以反映每一個學(xué)生發(fā)展過程和結(jié)果的成長記錄袋。學(xué)期末,依據(jù)學(xué)生的成長記錄實行評估。(二)檔案評價法1、檔案評價的含義與作用檔案評價也可以稱之為“成長記錄袋評價”,檔案評價的重要依據(jù)是學(xué)生檔案袋。它是當(dāng)前國外教育實踐中應(yīng)用十分普遍的一種新型的評價方法?!皺n案袋”有文獻夾、公事包或代表選輯等多種含義。2、在教學(xué)中如何進行檔案評價(1)指導(dǎo)學(xué)生建立檔案袋(2)制作評價表(3)教師課堂教學(xué)活動要與檔案評價掛鉤(4)以月或半學(xué)期、學(xué)期為階段,開展檔案袋交流展示會3、教師建立自己的檔案袋內(nèi)容涉及:檔案評價的研究計劃,前測和后測請況分析,個案紀(jì)錄(個別學(xué)生的非常表現(xiàn)、在評價時與學(xué)生的檔案袋結(jié)合),學(xué)生月評價表,研究紀(jì)錄。4、實行檔案評價的原則第一、科學(xué)性。第二,現(xiàn)實性。第三,多元化。第四,易于操作性。第五,全面性。5、檔案評價的效度與信度4.進行學(xué)習(xí)結(jié)果評價的評價工具重要有哪些??(一)、學(xué)習(xí)目的的評價學(xué)習(xí)目的的評價是傳統(tǒng)的評價模式,也是學(xué)校最為普遍使用的評價方法,經(jīng)常被用于說明學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。選拔劃分等級、檢查學(xué)習(xí)活動和教學(xué)方案、說明教學(xué)效果與價值等。應(yīng)用多種方法綜合評價學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀,知識與技能,創(chuàng)新意識和實踐能力等方面的變化與進步,書面測驗只是其中一種重要方法。(二)、技能測試重要涉及學(xué)生運用知識分析解決問題的能力、實驗?zāi)芰?、口語表達能力和發(fā)明發(fā)明能力的評價,通過專項技能考核和教師的平常教學(xué)實現(xiàn)這一評價指標(biāo)。例如:數(shù)學(xué)技能考試重要考察學(xué)生動腦、動口、動手的能力,即思維能力、表達能力、動手操作能力。語文技能測試重要考察學(xué)生的朗讀能力和口語交際能力。(三)、書面測試是指通過學(xué)期末(或中)統(tǒng)一組織“雙基”調(diào)研測試,對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握情況進行結(jié)果性評價。(四)、成績認定各學(xué)科的成績認定除了根據(jù)上述2類考核的得分之和(滿分為100分),對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進行認定之外,還應(yīng)當(dāng)加上過程性評價的學(xué)業(yè)成績。用公式表述為:學(xué)科學(xué)業(yè)成績=過程性評價成績+技能測試成績+書面測試成績。5.形成性評價的環(huán)節(jié)有哪些?一、制定評價計劃1.擬定收集資料的類型形成性評價所需要的資料重要是兩類:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和教學(xué)過程情況。學(xué)習(xí)成績反映的是設(shè)計成果的使用給學(xué)生帶來的行為變化和達成教學(xué)目的的限度。這類資料通常用數(shù)據(jù)表達。數(shù)據(jù)來源可以是學(xué)生對一系列測試項目的反映。教學(xué)過程反映的是設(shè)計成果在特定情境中的運營和作用情況,這類資料通常用陳述表達,陳述對象可以是影響學(xué)習(xí)成績的各種相關(guān)因素的狀況分析。為了保證足夠的信息量和資料的可靠性,一般應(yīng)有兩種以上的評價工具來收集上述每類資料。2.?dāng)M定評價標(biāo)準(zhǔn)擬定了收集資料的類型后,還需要進一步擬定衡量這些資料的標(biāo)準(zhǔn)。3.選擇被試人員教學(xué)設(shè)計成果的形成性評價不也許也不應(yīng)當(dāng)拿許多學(xué)生和教師來做實驗,只須挑選很少一部分學(xué)生和個別教師作為被試樣本,這就規(guī)定這個樣本具有代表性。4.闡明試用成果的背景條件最后,設(shè)計者應(yīng)說明教學(xué)設(shè)計成果的試用在什么背景下進行,其過程如何展開,其間應(yīng)具有或提供什么條件,并將受到什么限制。成果試用應(yīng)盡量地在沒有外部干擾的自然狀況下進行,若需使用錄音、錄像器材來幫助收集資料,應(yīng)避免影響教學(xué)環(huán)境的氣氛。二、選擇評價方法不管收集哪種類型的資料都要借助某些方法,在教學(xué)設(shè)計成果的形成性評價中,重要使用測驗、調(diào)查和觀測三種評價方法。這三種方法在收集資料方面各有專長,如測驗適宜于收集認知目的的學(xué)習(xí)成績資料,調(diào)查適宜于收集情感目的的學(xué)習(xí)成績資料;觀測適宜于收集動作技能目的的學(xué)習(xí)成績資料。此外,調(diào)查和觀測還經(jīng)常被用來收集教學(xué)過程的各種資料:前者適宜于收集學(xué)生、教師和管理人員對教學(xué)的反映資料;后者適宜于收集設(shè)計成果的使用是否按預(yù)先計劃進行的資料。三、試用設(shè)計成果和收集資料這是兩項不同性質(zhì)的工作,但幾乎是同時進行的。其基本環(huán)節(jié)是:1.向被試者說明須知在開始教學(xué)前,應(yīng)讓被試師生知道試用設(shè)計成果的有關(guān)情況,如:試用目的是了解成果的質(zhì)量而非被試者的能力,不必焦急和緊張;試用活動的程序和試用所需的時間;被試者將參與的活動類型及其注意事項;將收集哪些資料以供分析用;應(yīng)當(dāng)以什么態(tài)度和方式作出反映,等等。2.試用這種實驗性質(zhì)的教學(xué)應(yīng)具有可復(fù)制性的特點,即用相同的方式對另一些同年級學(xué)生再進行教學(xué),假如他們的水平也屬常態(tài)分布,可望獲得大體接近的教學(xué)效果。由于這種教學(xué)具有典型性,通過評價就可獲得推廣價值。要保證某—教學(xué)過程能反復(fù)展開,必須確使這一過程是有一定的方案可遵循的,同時不讓教師為難,仍保持一貫教態(tài)。教學(xué)活動的背景也應(yīng)盡量避免過度的人為設(shè)立,以導(dǎo)致為試用而試用的氣氛。3.觀測教學(xué)在試行教學(xué)的同時,需組織部分評價人員在適當(dāng)?shù)牡胤接^測教學(xué)過程,并圍繞類似以下的情況做好記錄:各項教學(xué)活動所花去的時間;每個知識點是如何加以指導(dǎo)的,特別注意教學(xué)有沒有背離設(shè)計規(guī)定的內(nèi)容;由學(xué)生提出的所有問題,以及這些問題的性質(zhì)和問題間的相關(guān)性;教師如何解決學(xué)生所提出的問題;學(xué)生在課內(nèi)完畢的練習(xí)、作業(yè),在教學(xué)各階段中學(xué)生的注意力、情緒反映、積極參與性、思維活躍限度等。觀測教學(xué)的工作也可以借助錄像媒體事后進行。4.后置測驗和問卷調(diào)查教學(xué)設(shè)計成果試用后一般應(yīng)及時進行某種形式的測驗和問卷調(diào)查。前者重要收集學(xué)生的學(xué)習(xí)成績資料;后者重要收集有關(guān)人員對教學(xué)過程的意見。測驗題和問卷表可分開印發(fā),對學(xué)生也可以印于一卷,此項活動通常是緊接著教學(xué)試行后著手,但假如為了了解該設(shè)計成果對知識的保持是否故意義,收集成績資料的測驗應(yīng)適當(dāng)推延一段時間進行。5、歸納和分析資料通過上述的觀測、測驗和問卷,評價者獲得了一系列所需的資料,為了便于分析,可以將這些資料歸納成圖表。6、報告評價結(jié)果小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究網(wǎng)上作業(yè)答案01任務(wù)案例分析:現(xiàn)實數(shù)學(xué)觀所相應(yīng)的是理論數(shù)學(xué)觀;生活數(shù)學(xué)觀所相應(yīng)的是科學(xué)數(shù)學(xué)觀。小學(xué)數(shù)學(xué)具有抽象性、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和運用廣泛性三個重要的性質(zhì)特性。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)是兒童自己的實踐活動,要讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與兒童自己的生活充足融合起來,將學(xué)習(xí)納入他們的生活背景之中,再讓他們自己尋找、發(fā)現(xiàn)、探究、結(jié)識和掌握數(shù)學(xué)。兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織,應(yīng)源于他們的數(shù)學(xué)先生,即數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動存在于兒童與外部世界的溝通與交流的過程中。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為讓學(xué)生親身體驗數(shù)學(xué)問題解決的一種活動,讓學(xué)生通過自己去仔細地觀測,粗略地發(fā)現(xiàn)和簡樸地證明。兒童從自己的生活實踐開始結(jié)識數(shù)學(xué)的,數(shù)學(xué)概念往往就是源于普通的常識。所以,教師可以設(shè)計多樣化和豐富的情境,激發(fā)起學(xué)生的探求欲,喚起學(xué)生已有的經(jīng)驗,并讓學(xué)生通過自己的觀測、辨析、操作等活動,逐步從對象中抽取本質(zhì)屬性,建立數(shù)學(xué)概念。在本例中,教師設(shè)計了實際的生活化情境,讓學(xué)生從已有的經(jīng)驗出發(fā),觀測、辨析并實驗、操作,使數(shù)學(xué)概念的形成過程變?yōu)樵趩栴}情境的嘗試操作下的思考和分析過程,這種融生活化策略和操作性策略為一體的教學(xué)設(shè)計,充足考慮了兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點,體現(xiàn)了現(xiàn)實數(shù)學(xué)觀和生活數(shù)學(xué)觀。但是,數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)和表達數(shù)學(xué)概念的語言學(xué)習(xí)上不同的?!捌骄鶖?shù)”作為表達數(shù)學(xué)概念的語言,指的是一種詞匯的結(jié)識;“平均數(shù)”作為一個數(shù)學(xué)概念,是對一組數(shù)的集中和離散限度的本質(zhì)結(jié)識。掌握了單個詞匯并不一定就是理解了概念。本例中,在采用“常規(guī)方法”來組織學(xué)習(xí)“平均數(shù)”知識的班級中,雖然在概念的形成過程中,設(shè)計了生活化情境,可在跟進活動中學(xué)生仍然不能將問題與習(xí)得知識建立聯(lián)系甚至不能理解真實情境問題自身的意義,就是由于他們沒有真正理解作為數(shù)學(xué)概念的“平均數(shù)”的本質(zhì)意義。在平均數(shù)這一概念教學(xué)中,概念是思維的基本形式之一,是事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映。概念是一切科學(xué)知識和科學(xué)思維的基礎(chǔ),也是人類思維的基本要素。概念是對兩中以上對象的共同特性的概括;概念重要以詞的形式來標(biāo)志;概念是抽象與概括的結(jié)果同時也是對經(jīng)驗的加工。概念有內(nèi)涵和外延,它們具有反向相應(yīng)的關(guān)系,當(dāng)內(nèi)涵擴大了,外延會縮??;反之外延擴大了,內(nèi)涵會縮小。小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是,用自己與世界互相作用的獨特經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)科知識和技能的過程。從這個意義上說,小學(xué)兒童的生活經(jīng)驗理所當(dāng)然地成為他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個重要基礎(chǔ),進而成為我們構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)活動課程的龐大資源庫。小學(xué)兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗是緊密相連的,他們的學(xué)習(xí)過程就是一個經(jīng)驗的激活、運用、調(diào)整、提高的過程,是“自己對生活現(xiàn)象的解讀”,是“建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一個積極建構(gòu)的過程”。小學(xué)兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動與其說是“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”,倒還不如說是生活經(jīng)驗的“數(shù)學(xué)化”。學(xué)生從現(xiàn)實出發(fā),通過反思,達成“數(shù)學(xué)化”。在這一過程中,“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”是十分重要的。對于小學(xué)生來說,“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”也許就是他們的“生活經(jīng)驗”。一方面豐富的生活經(jīng)驗是小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的前提、基礎(chǔ)和重要資源,是保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要條件;另一方面,有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也能促進經(jīng)驗的應(yīng)用、提煉和積累。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程其實就是一種經(jīng)驗積累的過程,就是一種新的“經(jīng)歷”和“體驗”,這種“在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”的方法是數(shù)學(xué)思想的具體體現(xiàn)。因此孩子應(yīng)更多地通過真實的問題情景,產(chǎn)生運用數(shù)學(xué)來解決問題的需要,并且親自實踐,在探索中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。論述題小學(xué)數(shù)學(xué)課程目的的設(shè)立受多方面因素的影響,重要有以下三個方面:一、社會進步對數(shù)學(xué)課程目的的影響一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,信息時代的到來,對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了更高的規(guī)定。如對天天的天氣預(yù)報中的“降水概率”等的理解問題。另一方面,市場經(jīng)濟需要人們掌握更多有用的數(shù)學(xué)。如對股市中的各類“趨勢記錄圖表”掌握與理解。最后,生活中需要面對越來越多的數(shù)學(xué)語言。如報紙、雜志中隨處可見的記錄圖表、比例、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)等符號的理解、辨認與閱讀。二、數(shù)學(xué)自身發(fā)展對數(shù)學(xué)課程目的的影響隨著經(jīng)典數(shù)學(xué)的繁榮和統(tǒng)一,許多數(shù)學(xué)應(yīng)用方法的產(chǎn)生,特別是與計算機的結(jié)合,使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式、應(yīng)用范圍等方面得到了空前的拓展。數(shù)學(xué)科學(xué)自身的發(fā)展必然對數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)的課程目的提出了新的規(guī)定。一是課程目的的地位得到顯著提高,二是學(xué)生可以通過做數(shù)學(xué)來學(xué)數(shù)學(xué),體會觀測、嘗試、合情推理、猜想實驗等科學(xué)研究方法,此外,隨著計算機的發(fā)展,計算與解題技能的培養(yǎng)目的削弱,判斷、優(yōu)化的能力目的需要加強。三、兒童的發(fā)展觀對數(shù)學(xué)課程目的的影響新的兒童發(fā)展觀關(guān)注兒童的發(fā)展,從關(guān)注精英數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注大眾數(shù)學(xué),強調(diào)學(xué)習(xí)適合每一個個體的數(shù)學(xué),培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng),提高公民的素質(zhì)成為重要的課程目的02任務(wù)案例分析:小學(xué)空間幾何學(xué)習(xí)的操作性策略幾何知識作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要組成部分,一直是基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容。掌握必要的形體知識,形成一定的空間觀念,是結(jié)識、改造人類生存空間的需要。研究表白,兒童時代是空間知覺即形體直觀認知能力的重要發(fā)展階段。在小學(xué),不失時機地學(xué)習(xí)一些幾何初步知識,并在其過程中形成空間觀念,對進一步學(xué)習(xí)幾何知識及其他學(xué)科知識的影響都是積極的、重要的,甚至是不可替代的。下面僅從自己的教學(xué)實踐出發(fā),談一談開展好立體幾何圖形教學(xué),應(yīng)當(dāng)注意的幾個方面:一是重視新舊知識之間的聯(lián)系和區(qū)別。例如圓錐的教學(xué):我在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備時選用糧囤做感知材料,形象地展現(xiàn)了由糧囤(圓柱)變?yōu)榧Z堆(圓錐)的過程。展現(xiàn)了新舊知識的聯(lián)系和區(qū)別,便于學(xué)生運用已學(xué)知識推動新知識的學(xué)習(xí)。二是重視學(xué)生的操作觀測,把學(xué)生對立體圖形的結(jié)識重要建立在親自“摸一摸”、“看一看”等具體的感知動作上,通過學(xué)生的操作觀測幫助學(xué)生切實建立起立體圖形的表象。三是重視所學(xué)知識與平常生活的聯(lián)系,通過“在生活中你還在哪些地方見過這種形狀的物體”的問題,讓學(xué)生感受所學(xué)知識的生活價值,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。四是鼓勵學(xué)生用多種方法解決問題。例如如何測量圓錐的高,就不只局限于書上的一種方法,鼓勵學(xué)生根據(jù)具體情況想出多種解決問題的方法。五是重視學(xué)生對知識探究的親身體驗,重視發(fā)揮學(xué)生自身的積極性,積極完畢對立體圖形特性的結(jié)識。例如在結(jié)識圓柱的側(cè)面時,采用了讓學(xué)生把圓柱包起來,再展開看一看的方式進行親身體驗,即激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,又加深了對圓柱的側(cè)面展開是一個長方形(正方形、平行四邊形)的結(jié)識。當(dāng)然,在教學(xué)設(shè)計中還應(yīng)十分強調(diào)多媒體課件的運用,用現(xiàn)代化的教學(xué)手段化靜為動,形象地展現(xiàn)如:高的平移、圓柱、圓錐側(cè)面展開等難以講述的內(nèi)容,把抽象的知識直觀化,幫助學(xué)生更好的理解和掌握所學(xué)知識。我個人認為,教師在課堂活動中起以下作用:(1)教師在課堂學(xué)習(xí)活動中起設(shè)計者和組織者的作用教師作為承擔(dān)間接知識傳授的學(xué)習(xí)組織者,需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生特點,做科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計,并在課堂教學(xué)的活動過程中,根據(jù)臨場的反映作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,同時要通過自己有效的評價來定位和激勵學(xué)生,以達成學(xué)生保持持久學(xué)習(xí)愛好的目的。(2)教師在課堂教學(xué)活動組織中起引導(dǎo)、激勵和促進的作用學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體,但是,由于他們受個人生活經(jīng)驗、認知水平以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的心理特點等的影響,需要教師通過各種質(zhì)疑、設(shè)疑、組織討論等方式給予一定的引導(dǎo)和幫助,并通過教師有效設(shè)計的活動和評價方式來激勵他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動中去,以此促進學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和整體能力的發(fā)展。(3)教師在課堂學(xué)習(xí)活動中起診斷和導(dǎo)向的作用教師作為課堂學(xué)習(xí)活動的參與者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者以及課堂活動的組織者,需要運用自己的認知結(jié)構(gòu)和知識能力水平,通過細心的觀測、合理的評價等診斷方式,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)的問題,從而通過各種方式和手段來幫助學(xué)生進行修正或調(diào)整。03任務(wù)答:教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,要多用激勵性的語言肯定學(xué)生的進步和努力。學(xué)生個體千差萬別,個性特性明晰可見,學(xué)生的思維發(fā)展水平存在差異,而與之緊密聯(lián)系的表達能力也參差不齊。面對這樣的現(xiàn)狀,教師必須要給思維速度慢的學(xué)生有更多思考的空間,允許表達不清楚不流暢的學(xué)生有反復(fù)和改過的時間,更重要的是允許學(xué)生有失誤和糾正失誤的機會。一時語塞或南轅北轍,立即請他坐下,便扼殺了學(xué)生的自尊心和自信心,使學(xué)生不敢想,不敢說,更不敢間。教師應(yīng)盡力做到待人至誠,與學(xué)生平等相處。師生關(guān)系和諧,讓學(xué)生和教師交談時感到心理安全,心理自由,即使回答問題有錯誤,也能得到教師的指點和鼓勵,學(xué)生到處可見教師燦爛的笑容,親切的笑臉,到處可聽到“你真行!”、“你講得真棒”、“大膽些,老師相信你一定能行”等鼓勵賞識的教學(xué)評價語,使學(xué)生體驗成功的快樂。從而調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強學(xué)生的自信心,也讓教師有“送人玫瑰,手有余香”的愉悅之感。數(shù)學(xué)課中,教師對學(xué)生的評價應(yīng)注意的問題小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師恰當(dāng)?shù)脑u價,對精心庇護學(xué)生的自尊心,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與愛好非常重要。但假如評價得不合適宜,過于虛假不真實。那么,教師的評價對學(xué)生的發(fā)展和成長就沒有價值。(一)數(shù)學(xué)課上對學(xué)生的評價要有度,千萬不可濫用。假如學(xué)生很平常的行為,教師都大加贊賞,這樣的評價就失去了應(yīng)有的意義和價值。由于超值的嘉獎會讓學(xué)生產(chǎn)生惰性,學(xué)生往往就會“迷失自我?!?二)教師在數(shù)學(xué)課中對學(xué)生的評價、要具有個性化。教師在評價學(xué)生時,一定要有針對性,找準(zhǔn)評價的切入點,關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的個性差異。讓課堂上的評價具有個性化特色,這樣才干讓每一個孩子得到發(fā)展。當(dāng)然,我在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)評價方面探索得還很不夠,此后我會繼續(xù)在這方面進行探討。我希望自己通過這方面的學(xué)習(xí)和思考,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,能充足發(fā)揮評價激勵功能,達成提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),增強學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自信,最終促進學(xué)生全面發(fā)展。論述題發(fā)展兒童構(gòu)建數(shù)學(xué)概念的能力,是數(shù)學(xué)教育的一個重要目的,也是發(fā)展兒童數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一項重要任務(wù)。構(gòu)建數(shù)學(xué)概念,需要學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗及數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu),一定的數(shù)學(xué)思維能力和語言理解、記憶、表述能力。這些能力不是兒童先天就有的,也是無法從其它途徑獲得的,只能在數(shù)學(xué)概念的過程中加強培養(yǎng),才干逐步形成和提高。一、要重視表象過渡小學(xué)生的思維還處在具體運算階段向形式運算階段逐步發(fā)展的過程中,因此,形成數(shù)學(xué)概念往往有一個從直觀到抽象的過渡,這個過渡就是“表象階段”。它是兒童形成概念的重要基礎(chǔ)。在這個過渡中,有三個方面需要關(guān)注:一是在引導(dǎo)學(xué)生觀測時,要讓學(xué)生充足在明確自己的觀測任務(wù);二是在學(xué)生感知對象時,加強他們的語言運用;三是在學(xué)生獲得感知的基礎(chǔ)上,要引導(dǎo)他們及時地歸納。二、要加強數(shù)學(xué)交流學(xué)會數(shù)學(xué)交流是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個重要方面,而有效的數(shù)學(xué)交流就依賴于準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)概念。因此,準(zhǔn)確地運用數(shù)學(xué)概念是發(fā)展數(shù)學(xué)交流能力的一個條件,而充足的數(shù)學(xué)交流活動又能促進數(shù)學(xué)概念的進一步發(fā)展。一是必須引導(dǎo)學(xué)生表述和交流自己的發(fā)現(xiàn);二是要給學(xué)生解釋和說明自己的觀點;三是要讓學(xué)生質(zhì)疑和辯駁別人的想法。三、需促進數(shù)學(xué)思維數(shù)學(xué)思維能力是指保證數(shù)學(xué)思維活動可以順利進行的個性心理特性,影響概念構(gòu)建的數(shù)學(xué)思維能力重要有觀測能力,分析比較能力和抽象概括能力。所以發(fā)展兒童數(shù)學(xué)概念的構(gòu)建能力,必須充足重視觀測能力,分析比較能力和抽象概括能力的發(fā)展。04任務(wù)單項選擇題:(共20道題,每題4分,共80分。機上批閱,可多次做)

1.C

2.C

3.D

4.C

5.B

6.B

7.B

8.C

9.B

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論