2023年開放專科行政管理專業(yè)社會學(xué)概論期末總練兵

開放?？菩姓芾韺I(yè)《社會學(xué)概論》期末總練兵（2023.１1)一、名詞解釋?1．社會群體：是指人們通過互相交往形成的、由某種互相關(guān)系連接在一起的共同體?2．家庭：是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間密切合作、共同生活的群體。

3．鄰里:是在地緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)久相處、和諧往來而逐步形成的守望相助、共同生活的小型群體。?4．社會組織:是指執(zhí)行一定的社會職能，完畢特定的社會目的，有計劃地組合起來的社會群體。?5．社會組織結(jié)構(gòu):是指組織各構(gòu)成部分之間所擬定的關(guān)系的形式。?６．社區(qū):是聚居在一定的地區(qū)內(nèi)的互相關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地區(qū)性社會生活共同體。

７．城市化：城市經(jīng)歷了一個由小到大、從少到多的發(fā)展過程。把人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增長，城市規(guī)模不斷擴大的過程稱為城市化。

8．社會分化:是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。?９.社會分層：在社會分化過程中,由于社會是一個組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定連結(jié)和關(guān)系的若干層次,這就叫做社會分層。

1０．社會階級:階級一方面是一個經(jīng)濟范疇，階級是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處在不同地位的社會集團,階級劃分根源于社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，根源于遠古社會人類生產(chǎn)中剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私有制的建立。１1.社會:是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要,發(fā)明性地結(jié)合成不同社會關(guān)系，進行不同社會活動的生活共同體。?1２．社會學(xué):從變動的社會系統(tǒng)整體出發(fā),通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。

13．社會需要：就是人們在一定的情景下,對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感,而規(guī)定得到滿足的社會心理反映。

1４.本能：先天遺傳的固定性的行為傾向和行為模式。?1５．社會交往：是指個人與個人、個人與團隊、團隊與團隊之間為了滿足某種需要而進行的互相作用、互相影響的活動。?16．合作：是不同個人或團隊為了達成統(tǒng)一目的而互相配合的互相合作方式。?17．社會化:就是指一個從出生，從一個不知不識的生物個體的人，通過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要,發(fā)展自己的個性和社會型,把自己一體化到群體中去,從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。

18．個性:是指一個人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特性。?19．民族性：長期生活在一定民族環(huán)境中的人,他們的個性中體現(xiàn)這本民族大多數(shù)人共有的特點,這就是所謂民族性。

20.社會制度：是為了滿足人類社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。?21．社會控制:就是運用社會力量對人們的行動實行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的社會過程。?2２．社會秩序:是指社會有機體的各組成部分在結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定和有序,在運營中互相協(xié)調(diào)與平衡的狀態(tài)。

2３．社會輿論:是社會上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見,它包含了對于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評價。

24．群體意識：是基于個人對群體的認(rèn)同和歸屬而形成的責(zé)任感,它是個人為了維護群體榮譽、保護群體利益、實現(xiàn)群體目的自己應(yīng)當(dāng)做如何的考慮。

25.就業(yè)：指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人,從事某種勞動或工作,取得勞動報酬或經(jīng)營收入，以維持生活的活動。?２6．社會保障:也叫社會安全，是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。

2７.社區(qū)組織:是社會工作者協(xié)助社區(qū)居民、團隊或機構(gòu)人是社區(qū)需要,組成社區(qū)行動體系，進行有計劃的集體行動，以解決社區(qū)問題的過程。

28．鄉(xiāng)村建設(shè)運動：是由一批知識分子提倡并參與的依附性和建設(shè)中國農(nóng)村、解決中國農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。2９．社會變遷：是指在一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式變動的過程。?30.生活方式:是指在一定的社會群體中,人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動形式和特性。

３1．社會流動:一種普遍存在的社會現(xiàn)象，一般是指個人社會地位的變化。?32．社會革命:是一種急劇的、對整個社會進行主線改造的社會變遷形式。?33.社會現(xiàn)代化：人們運用近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達成社會繁榮發(fā)展的過程。?3４.全球發(fā)展理論:羅馬俱樂部把全球當(dāng)作是一個整體，提出了各種全球性問題互相影響、互相作用的全球系統(tǒng)觀點,極力提倡從全球入手解決人類重大問題的思想方法，應(yīng)用世界動態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究。

35．后工業(yè)社會:貝爾在奧地利的一次學(xué)術(shù)討論會上初次使用后工業(yè)社會這一名稱,提出了他對未來社會的設(shè)想。

３6．羅馬俱樂部：研究現(xiàn)代化問題的一個突出的機構(gòu)成立于1968年答案參見指導(dǎo)書19１頁

３7．社會調(diào)查研究:就是了解結(jié)識社會的重要手段是運用科學(xué)的方法系統(tǒng)地直接的收集有關(guān)社會現(xiàn)象的真實情況,并對所得資料進行整理、分析,科學(xué)地闡明社會生活的狀況及其變動規(guī)律的結(jié)識活動。?38.研究假設(shè)：是建立在對調(diào)核對象的初步了解之上的,關(guān)于調(diào)核對象的特性及有關(guān)現(xiàn)象之間的香花關(guān)系所作的推測性判斷。

二、簡答題1．社會群體的特性答案參見指導(dǎo)書91頁?答:(一）社會群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系?（二）群體成員具有共同的群體意識

(三)群體成員具有某種共同的行為期待與行動能力?2．組織與環(huán)境的關(guān)系答案參見指導(dǎo)書99頁

答：(一）開放的組織觀?(二）社會組織與環(huán)境的互換關(guān)系?1組織環(huán)境的涵義?2組織與環(huán)境之間的互換關(guān)系

（三)環(huán)境對社會組織變化的影響?第一,組織中應(yīng)有專門解決同環(huán)境關(guān)系的部門?第二,環(huán)境變化時社會組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也會隨之變化。

3.社區(qū)的構(gòu)成要素答案參見指導(dǎo)書119頁

答:Ａ以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進行共同的社會生活的人群；?Ｂ一定的有界線的地區(qū)；C共同的社會生活；?Ｄ有自己的社區(qū)文化;

Ｅ社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。?4．社會分化與社會分工的關(guān)系答案參見指導(dǎo)書127頁?答：社會分化給予社會分工的需要,在古代社會,人類通過三次社會大分工，是人類社會的生產(chǎn)力得到大大的發(fā)展，這就促使整個社會引起分化，是原始社會過渡到奴隸制社會。在這之后，通過商業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命,生產(chǎn)力奔騰發(fā)展，社會分工愈來愈細,社會分化的現(xiàn)象也就愈來愈復(fù)雜了。５．社會制度的構(gòu)成要素答案參見指導(dǎo)書133頁概念系統(tǒng)；規(guī)則系統(tǒng);組織系統(tǒng);設(shè)備系統(tǒng)。6.社會控制的功能答案參見指導(dǎo)書148頁正功能:維持社會秩序；

維持正常生活；?促進社會發(fā)展。?反功能:?不合理的社會控制不能維護多數(shù)人的利益；

僵硬而有力的社會控制不利于人們對合理目的的追求。?７．社會問題的成因答案參見指導(dǎo)書16１頁

人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)

社會關(guān)系的失調(diào)

8．社會保障的功能答案參見指導(dǎo)書172頁

滿足無勞動能力者的基本生活需要,保障其生活的安全；?維護社會穩(wěn)定;

保護和維持勞動者的工作能力,保障勞動力的再生產(chǎn)，刺激勞動潛力的充足發(fā)揮；

促進社會公平和社會進步;?社會保障對社會的穩(wěn)定、任何社會的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能和反功能;

９．社會學(xué)的基本特性答案參見指導(dǎo)書(4８－49頁）

（一)社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待;

(二)社會學(xué)的研究從社會生活中人們之間的互相關(guān)系和社會行為入手;?（三）社會學(xué)研究方法上的綜合性；?（四)社會學(xué)把社會整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運動與變化的過程中去進行研究；

(五）社會學(xué)非常重視社會調(diào)查研究。

1０．馬克思主義的需要理論答案參見指導(dǎo)書(57-58頁）(一)需要是人的本性;

(二)人與動物、人性與獸性既有區(qū)別又有聯(lián)系；?（三）生存、享受、發(fā)展是人類需要歷史發(fā)展的三階段。

１1．影響人際關(guān)系的因素答案參見指導(dǎo)書73頁?一方面，雙方需求的互補性影響了個人之間的交往;?第二，態(tài)度的類似性。雙方對待某些事情的相似的態(tài)度，更容易使雙方走到一起;

第三,雙方距離的遠近。較近的距離更有助于雙方的交往;?第四，交往頻率。偶爾的交往不能建立起固定的關(guān)系，人際關(guān)系只有通過頻繁的交往才干建立起來。?１2．社會化對個性形成的影響答案參見指導(dǎo)書83頁

人的個性的形成和發(fā)展,從出生到青年期的二十年間,先后通過社會化的三種不同場合，這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會。這三個場合雖有先后，也有區(qū)別,但互相配合,互相重合，牽連在一起。人們的個性重要就是在這樣的場合中,逐步形成的。家庭成員之間的關(guān)系，是血統(tǒng)和親屬關(guān)系，具有濃厚的感情色彩，是年輕人發(fā)育成長的搖籃。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系,是互相交流知識、思想的關(guān)系,嚴(yán)厲而認(rèn)真,理智多于情感，是人們生活的莊嚴(yán)的殿堂。而鄰里社會,卻是一個人未來生活的大社會的雛形,情況復(fù)雜多變，對人們個性的形成,人生觀的塑造,起著決定性影響。

１3．社會變遷的因素答案參見指導(dǎo)書１8２頁

自然環(huán)境的變化;?人口的變動；?文化科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)與傳播；

社會生產(chǎn)力的變化。

１4.馬克思主義的社會變遷理論答案參見指導(dǎo)書１78頁?社會的變遷歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的。

隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，所有龐大的上層建筑也火快或慢地發(fā)生變革

隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，進而改變生活方式和自己的一切社會關(guān)系。?當(dāng)社會上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)或崩潰的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，他對社會起推動作用，相反，起著阻礙作用。?1５．社會現(xiàn)代化的特性答案參見指導(dǎo)書185頁

社會現(xiàn)代化是一場涉及到社會生活各方面的,內(nèi)容廣泛的社會變遷。?社會現(xiàn)代化已近現(xiàn)代文化科學(xué)技術(shù)為后盾,科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，文化教育不發(fā)達,就不具有現(xiàn)代化的基本條件。?社會現(xiàn)代化不是一時一國的追求，而是全球性長遠的追求。

16.我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇答案參見指導(dǎo)書193頁

三步走的發(fā)展目的三、論述題：1.社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系答案參見指導(dǎo)書（５0-51)頁?第一,歷史唯物主義是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ),是社會學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、方法論；?第二,社會學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的。歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，而社會學(xué)是一門具體的社會科學(xué);?第三，社會學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。歷史唯物主義與社會學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系。?２.舉例說明角色扮演及過程答案參見指導(dǎo)書（７3-74)頁當(dāng)一個人具有了充當(dāng)某種角色的條件，并按照這一角色所規(guī)定的行為規(guī)范去活動時，就稱為角色扮演。?角色扮演是一個動態(tài)的過程，涉及三個階段：

第一，了解社會對角色的盼望?第二，培養(yǎng)角色意識?第三,時間角色規(guī)范和表現(xiàn)角色行為3.社會流動類型及劃分意義答案參見指導(dǎo)書１８4頁?根據(jù)流動主體劃分為個人流動、家庭流動、群體流動,根據(jù)流動方向分為水平流動和垂直流動根據(jù)流動參照物分為代際流動代內(nèi)流動。４.階級劃分與階層劃分的區(qū)別及階級劃分的意義答案參見指導(dǎo)書１28頁答:階級的劃分是按照一定的社會集團在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同座標(biāo)準(zhǔn)的。而階層的劃分還涉及人們的社會地位的高低、政治權(quán)力和其他社會因素在內(nèi)。

社會階層是社會階級內(nèi)部的分層化和階級外部的游離化。5．社會失范論答案參見指導(dǎo)書１５0頁是指社會失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。迪爾凱姆發(fā)現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的劇烈變動和原有社會行為規(guī)范的時效促使某些人自殺，從而提出社會失范論。社會的正常狀態(tài)是社會各部分互相協(xié)調(diào)處在整合狀態(tài)。在這種情況下，人們在社會規(guī)范的指導(dǎo)和約束下互相適應(yīng),正常生活。然而在社會迅速變動的時代，當(dāng)文化價值、社會結(jié)構(gòu)以不同的速率轉(zhuǎn)變時，本來的某些指導(dǎo)和約束人們的社會行為規(guī)范就會失效,由于它已不能指導(dǎo)人們適應(yīng)新的變化了的情況。在這種情況下，人們就會手足無措，處在無所遵循的迷茫狀態(tài)，從而做出各種類型的越軌行為。6．我國反貧窮實踐的成就及存在的問題答案參見指導(dǎo)書163頁?改革以前的救濟策略

以社區(qū)發(fā)展為主體的反貧窮實踐?通過連續(xù)數(shù)年的艱苦努力，我國農(nóng)村的貧窮問題正在逐步緩解，貧困人口明顯減少，貧困地區(qū)人民的生活明顯改善。

尚有一些待解決的問題：在一段時間內(nèi)反貧窮只強調(diào)經(jīng)濟開發(fā),忽視了社區(qū)發(fā)展的真正內(nèi)涵，從而使得反貧窮只是縮小了貧窮的島嶼。

2０23年11月復(fù)習(xí)重點

一、名詞解釋１．社會變遷——是指一個社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式的變動過程。２.后工業(yè)社會論——美國哈佛大學(xué)丹尼爾．貝爾一方面提出了“后工業(yè)社會”的概念。他認(rèn)為后工業(yè)社會的特性是:專業(yè)與技術(shù)人員處在主導(dǎo)地位，產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟,理論知識處在中心地位,未來發(fā)展方向是控制技術(shù)的發(fā)展和靠智能技術(shù)決策。3．社會保障——社會保障也叫社會安全，是國家和社會依照法律對因不能參與正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟援助,以保障其基本生活的制度。4.社會問題——是指人文環(huán)境失調(diào),影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步，需要動用社會力量加以解決的問題。5.城市化水平——它是反映一個國家或地區(qū)城市發(fā)展水平的指標(biāo)，是該區(qū)域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诘谋戎?。一般?城市化水平在20%以下為低水平,20－40%為一般水平,40-70%為中檔水平,70%以上為高度發(fā)展水平。二、簡答題１.合作需要的條件？答：第一,具有一致的目的,合作總要有某種共同的目的，缺少一致的目的，就無法進行合作。第二，具有相近的結(jié)識。合作是一種互相配合的行為,合作各方在目的及實現(xiàn)目的所采用的方式上的共識,勢必有助于合作的順利進行。第三,具有切實的行動。合作是一種現(xiàn)實行為，一定要貫徹在行動上。離開了實際行動,任何合作都將成為一紙空文。第四,合作在某種意義上說是一種利益的結(jié)合,為了使得合作可以順利進行，必須采用相應(yīng)的措施,制定必要的規(guī)則，保證合作各方在目的達成后,各自可以獲得相應(yīng)的利益。2.社會化對個性形成的影響。答:第一,個性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成是有影響的。第二，一個人的個性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理條件的制約，更受社會關(guān)系的制約。在人的個性的形成過程中,生理、心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用。因此,人的個性是個人社會化的產(chǎn)物,是隨著個人社會化的進程而逐步形成和發(fā)展的。３．社會分化與社會分工的關(guān)系?答：社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。從人類歷史的發(fā)展來看,社會分工導(dǎo)致了社會的大分化。歷史上三次大分工，是畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來,三次大分工,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,又形成了不同的階級；因而一般說來社會分工引起社會分化，社會分工越精細,社會分化就越復(fù)雜;但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工導(dǎo)致的，由于同一職業(yè)內(nèi)部也有分化。4.社會現(xiàn)代化內(nèi)容？答:第一，經(jīng)濟現(xiàn)代化。它是社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和核心。沒有經(jīng)濟現(xiàn)代化，其他現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)。經(jīng)濟現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟增長，并且涉及生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費等現(xiàn)代化。第二,政治現(xiàn)代化。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),沒有政治現(xiàn)代化,經(jīng)濟現(xiàn)代化很難推動和持久。它涉及政治民主化、管理科學(xué)化、社會生產(chǎn)法制化、軍隊現(xiàn)代化等。第三，文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化?？茖W(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力,并且還能直接影響人們的生活方式和生活質(zhì)量。第四,城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化,走城鄉(xiāng)共同繁榮、城鄉(xiāng)一體化的道路。城鄉(xiāng)一體化不是城市吃掉農(nóng)村，而是兩者繁榮到一個水平上，打消城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),不分彼此，融為一個新一體的現(xiàn)代化。第五，群體組織現(xiàn)代化。是指從小到家庭、大到公司,在組織結(jié)構(gòu)、活動規(guī)律、組織管理等方面的現(xiàn)代化。