孔雀東南飛課堂

孔雀東南飛蘭芝自訴仲卿求母

夫妻話別贈(zèng)物新婦嚴(yán)妝別辭芝蘭

夫妻盟誓傷歸

阿兄逼婚

太守迎娶

生人死別

夫妻殉情合葬化鳥學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解課文歌頌愛情控訴封建禮教的思想感情。（重點(diǎn)）2、體會(huì)通過語(yǔ)言動(dòng)作描寫塑造人物性格的方法，理解賦比興的運(yùn)用。（難點(diǎn)）3、了解關(guān)于樂府的基本知識(shí)?！犊兹笘|南飛》是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。漢樂府：中國(guó)古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩(shī)歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。既繼承、發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。

關(guān)于“漢樂府”

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來配樂。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩(shī)”。

樂府概念的流變漢：音樂機(jī)構(gòu)——音樂性詩(shī)體→唐（新樂府運(yùn)動(dòng)）：政治諷喻詩(shī)→宋元以后：詞、曲敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。抒情詩(shī)：直接借景或物抒情二、漢樂府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運(yùn)用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩(shī)，有五言詩(shī)，有雜言詩(shī)。三、“焦、劉殉情”的故事傳說：漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無(wú)可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令、太守先后登門替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見蘭芝，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。四、情節(jié)結(jié)構(gòu)

比興開頭（1）（引子）

蘭芝被休（2-6）（開端）夫妻誓別（7-12）（發(fā)展）劉兄逼嫁（13-21）（發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）魂化鴛鴦（32）（尾聲）情節(jié)結(jié)構(gòu)：焦家劉家仲卿焦母劉兄劉母蘭芝夫妻媳婆妹兄女母六、詞語(yǔ)難點(diǎn)無(wú)所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣詞語(yǔ)掌握通假字終老不復(fù)取箱簾六七十摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒通“娶”，結(jié)婚。通“奩”，梳妝用的鏡匣。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔韌。通“捶”，敲擊。古今異義可憐體無(wú)比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會(huì)永無(wú)緣供養(yǎng)卒大恩共事二三年

可愛（今：值得憐憫）自作主張（今：不受拘束，不受限制）兩次（今：再次）坐具（今：供人睡覺用的家具）使者，指媒人（今：信件）他（今：渠道；水渠）侍奉公婆（今：供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活所需）一起生活（今：在一起工作）（一）何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷（古：愚拙、凡庸/真情摯意。今：數(shù)量少，人或物不重要）好自相扶將（古：服侍。今：攙扶）處分適兄意（古：處理、安排。今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）千萬(wàn)不復(fù)全（古：無(wú)論如何。今：表懇切叮嚀，務(wù)必）零淚應(yīng)聲落（古：下雨。今：零碎、零數(shù)）古今異義（二）便利此月內(nèi)（古：就以－－為最吉利。今：方便）葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）多謝后世人（古：勸告。今：道謝）涕落百余行（古：眼淚。今：鼻涕）古今異義（三）詞類活用孔雀東南飛名詞作狀語(yǔ)，向東南。手巾掩口啼名詞作狀語(yǔ)，用手巾。卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語(yǔ)，一天天地。頭上玳瑁光名詞作動(dòng)詞，發(fā)光。府吏馬在前名詞作動(dòng)詞，騎馬。新婦車在后名詞作動(dòng)詞，乘車。留待作遺施動(dòng)詞作名詞，贈(zèng)送的紀(jì)念品。蘭芝慚阿母形容詞作動(dòng)詞，慚愧地回答，慚愧地對(duì)……說。逆以煎我懷動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣詞類活用(續(xù))足以榮汝身便利此月內(nèi)形容詞使動(dòng)用法，使……榮華富貴形容詞意動(dòng)用法，以……為吉利請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶姥作兄兄馬解釋加線詞奄奄黃昏后寂寂人定初晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)理解互文（相互映襯為文，共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思）：例如，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌”。注意，不能死板地“直譯”。好處是：簡(jiǎn)省文字，且使句子更富節(jié)奏美。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳?zāi)沟臇|西左右（四周）都種上了松柏、梧桐。樹的枝枝葉葉都互相覆蓋，交錯(cuò)相通。詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事文本研習(xí)讀文章第二自然段，思考：蘭芝在自請(qǐng)遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法？其意何在？此處使用了鋪陳排比的手法。意在表明：一方面蘭芝有著良好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理3、蘭芝遣歸前，仲卿是如何替她求情的？這段描寫有什么作用？《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?作用有三：其一，通過他之口，證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭卿二人的深厚感情；其二，展示了他懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，只好休了蘭芝，對(duì)未來還抱有一絲幻想；其三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。4、讀9-10自然段，思考：寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆、小姑告別，有何作用？

明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝

著……，事事……。足……，頭……光。腰……，耳……。指……，口……。纖纖(xiān)……精妙世無(wú)雙。10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。問：此處寫蘭芝與婆婆告別，用了語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？

明確：表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，這番話表面上自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。

卻與小姑別淚落連珠子“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行（háng）。

卻與小姑別淚落連珠子問：與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？明確：倔強(qiáng)、善良、對(duì)小姑的依依不舍的深情。嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用自己的美，向丈夫表達(dá)自己的愛，向婆婆表示她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比。和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的歸的悲憤。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩賦、比、興的運(yùn)用賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利如“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。比如“孔雀東南飛，五里一徘徊”。詩(shī)的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩(shī)定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。興◎藝術(shù)手法賞析▲賦—鋪陳排比1、縱的鋪排：開頭—2、橫的鋪排：打扮—3、太守迎娶排場(chǎng)：▲比—比喻：“磐石”“蒲葦”—▲開頭與結(jié)尾開頭—起興美禽失偶—夫妻分離激發(fā)想象—引出故事尾聲—幻化鴛鴦雙飛—恩愛相守寄托愿望—真情告誡《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義《楚辭》的浪漫主義互文。多才多藝有教養(yǎng)。從容鎮(zhèn)定，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。反襯。輕物重情，突出身價(jià)，強(qiáng)化悲劇。蘭芝對(duì)愛情的堅(jiān)貞、執(zhí)著和期望。人物形象分析——研讀課文第2節(jié)、第9－12節(jié)、第24－26節(jié)，具體分析劉蘭芝的性格特征：一、第2節(jié)：文本研讀十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書：君既－－－相見常日?。弘u鳴入機(jī)織－－－三日斷五匹：知書達(dá)禮忠于愛情勤勞善良二、第9－12節(jié)：（一）第9節(jié)——足下躡絲履，頭上玳瑁光腰若流紈素，耳著明月珰指如削蔥根，口如含朱丹纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙流光溢彩美到極致服飾素雅用情專一自然天成美麗動(dòng)人仙女下凡美若天仙（二）第10節(jié)：告別婆婆：惜別小姑：（三）第12節(jié)：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移：舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依：謙遜溫柔通情達(dá)理情深意切人情濃厚?？菔癄€忠貞不渝，永不變心三、24－26節(jié)生人死別——何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！哀婉、凄切忠于愛情以死抗?fàn)幫馊醿?nèi)剛結(jié)合21節(jié)的鋪陳排比，更見其——不慕富貴忠貞不渝人物形象

堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。劉蘭芝：他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿劉蘭芝焦仲卿籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥。在小康人家生長(zhǎng)起來的有主見的女子。拘謹(jǐn)懦弱忠于愛情是一個(gè)性格有所發(fā)展的人物形象。外柔內(nèi)剛忠于愛情極端蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)的典型代表焦母封建家長(zhǎng)形象

阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見利忘義尖酸刻薄、冷酷無(wú)情

詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，爭(zhēng)取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。主題思想

蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1．原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。（三從四德）2．原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無(wú)后為大）深入探討3．原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。（門第觀念）

4．原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲逐之而后快。（寡母戀子）將愛情進(jìn)行到底幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)份，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”。孔雀東南飛

又幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?？兹笘|南飛南宋年間，著名愛國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕。風(fēng)流千古

孤鶴軒前，那一方新砌的殘?jiān)珨啾?，承載著這個(gè)園內(nèi)的不老的傳說。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！課外拓展:釵頭鳳陸游紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫唐氏泣訴別后相思之情：眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

重要實(shí)虛詞用法的

歸納和總結(jié)相:1xiāng副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你我他2xiāng副詞,互相，彼此3xiāng名詞,質(zhì)地;實(shí)質(zhì)4xiàng名詞,相貌5xiàng動(dòng)詞,仔細(xì)看，審察6xiàng動(dòng)詞,輔助,輔佐7xiàng名詞,主持禮節(jié)儀式的人相1及時(shí)相遣歸——單方2兒以薄祿相——相貌3會(huì)不相從許——你4好自相扶將——她婆婆5嬉戲莫相忘——我6誓天不相負(fù)——你7不得便相許——你8登即相許和——她媒人9葉葉相交通——互相10君既若見錄——我11相見日常稀——互相