高中語(yǔ)文教學(xué)資料-蘇武傳

蘇武傳

知識(shí)和能力要求1、了解《漢書(shū)》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法。2、掌握文中的主要文言實(shí)詞和虛詞。3、掌握并會(huì)翻譯一般的文言句式。4、培養(yǎng)閱讀傳記文言文的能力。5、學(xué)習(xí)《漢書(shū)》精妙的藝術(shù)手法。過(guò)程和方法1、自主、探究的學(xué)習(xí)方式。2、質(zhì)疑學(xué)習(xí)，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。A、養(yǎng)成對(duì)文言字詞句的質(zhì)疑能力，并初步解決問(wèn)題。B、逐步培養(yǎng)對(duì)文章內(nèi)容的探究質(zhì)疑能力，形成個(gè)性化閱讀。情感態(tài)度和價(jià)值觀1、了解蘇武牧羊的歷史，感受蘇武忠君愛(ài)國(guó)的光輝形象，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神。２、學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義。３、在學(xué)習(xí)中充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)的思考和認(rèn)識(shí)。

班固字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦,長(zhǎng)大后博覽群書(shū)。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來(lái),班固因竇憲專(zhuān)權(quán)受到株連,死于獄中。

作者介紹家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)

妹妹:班昭(續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》)作品----史書(shū):《漢書(shū)》

辭賦:《兩都賦》

詩(shī):《詠史詩(shī)》《漢書(shū)》(《前漢書(shū)》)《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇。分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳。

史學(xué)價(jià)值:作者能尊重客觀實(shí)際,揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,贊揚(yáng)清廉的官吏,流露了對(duì)人民的同情。

文學(xué)價(jià)值:敘事詳明,詳贍嚴(yán)密,語(yǔ)言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。

《漢書(shū)》《史記》體裁時(shí)間跨度體例我國(guó)第一部

紀(jì)傳體斷代史我國(guó)第一部

紀(jì)傳體通史3000多年230年左右本紀(jì)、列傳、世家、書(shū)、表紀(jì)、表、志、傳《漢書(shū)》與《史記》對(duì)比

史書(shū)體例編年體:按年月日有次序地記載史事的史書(shū)

《春秋》(孔子)----最早的編年體史書(shū)

《左傳》(左丘明)

《資治通鑒》(司馬光)國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書(shū)

《國(guó)語(yǔ)》----第一部國(guó)別體史書(shū)

《戰(zhàn)國(guó)策》(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū)

《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史

《漢書(shū)》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書(shū)》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史傳記類(lèi)文言文共性在體式上的特點(diǎn)較公式化：某某（人）+基本情況（品）+具體材料1、2、3……（事）+作者評(píng)說(shuō)人及基本情況兩點(diǎn)常置于文段的開(kāi)頭：《蘇武傳》中“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)?！?/p>

為蘇武的身份、官職?！皶r(shí)漢連伐胡，……，答其善意?！睘樘K武出使的背景理清文章內(nèi)容匈奴漢朝漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)

匈奴的起源和族屬問(wèn)題一直存在較大的爭(zhēng)議。學(xué)者認(rèn)為，商朝時(shí)的鬼方、混夷，周朝時(shí)的獫狁(xiǎnyǔn)，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴?？刂浦鴱睦锖５介L(zhǎng)城的廣大地域，包括今蒙古國(guó)、俄羅斯的西伯利亞、中亞北部、中國(guó)東北等地區(qū)。自西周起，戎族開(kāi)始威脅中原王朝，周幽王烽火戲諸侯后，犬戎部落入侵，迫使平王東遷。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，命蒙恬北擊匈奴，收河套，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”。（《過(guò)秦論》）。真正與匈奴進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)斗是在漢朝。背景簡(jiǎn)介漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。次年，劉邦親率大軍征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30余萬(wàn)騎兵圍困七晝夜。后用計(jì)逃脫，之后開(kāi)始與匈奴和親。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生息。到漢武帝時(shí)，漢朝從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。前127年，派衛(wèi)青占領(lǐng)河套地區(qū)，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進(jìn)攻漠北。前33年呼韓邪單于娶王昭君，與漢修好。

195年，南匈奴參與了中原混戰(zhàn)，東漢蔡邕之女蔡文姬被擄掠去匈奴。202年，南匈奴首領(lǐng)歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。曹操將南匈奴分成五部。“蘇武牧羊”的故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉。《漢書(shū)蘇武傳》載：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝。蘇武決不背叛祖國(guó)的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古。

蘇武牧羊1、武字子卿，少以父任2、漢天子我丈人行也3、盡歸漢使路充國(guó)等4、乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者5、因厚賂單于6、置幣遺單于7、單于益驕，非漢所望。1、介詞，表原因,由于2、長(zhǎng)輩3、使動(dòng)用法，使……歸4、以……身份（定語(yǔ)后置）5、趁機(jī)6、贈(zèng)送7、更加梳理第一段或：出使匈奴，以求通好出使匈奴，單于受禮第1段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。研讀1、蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務(wù)是什么？（用原文回答）“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！薄八托倥沽粼跐h者”“厚賂單于，答其善意”2、這樣的背景暗示了什么？蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤皢斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第2-4自然段探究1、方欲發(fā)使送武等2、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中3、及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢4、幸蒙其賞賜5、以貨物與常6、其一人夜亡7、緱王者，昆邪王姊子也

1、方：副詞，正在；發(fā)：派遣2、會(huì):剛好，恰逢（狀語(yǔ)后置）3、及：和；將：率領(lǐng)；陰：暗地里、秘密地4、幸：希望；其：代詞，指漢朝5、以：把；貨物：財(cái)物（古今異義）6、夜：名作狀，在夜里；亡：逃走

7、判斷句8、恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武9、見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。10、即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。名詞，話(huà)；動(dòng)詞，告訴見(jiàn)：表被動(dòng)；乃：才；即：假使；降：使動(dòng)用法，使……投降11、衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)12、輿歸營(yíng)13、單于壯其節(jié)扶持名作動(dòng)，用車(chē)子送意動(dòng)用法，以……為壯小標(biāo)題虞常謀反，禍及漢使舍生取義，以死明志第2～4段：敘述武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和武臨變時(shí)的表現(xiàn)。第5-8自然段探究1、武益愈，單于使使曉武2、會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武3、擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山4、君因我降5、畔主背親，為降虜于蠻夷，6、反欲斗兩主7、若知我不降明使動(dòng)用法，使……知道，告知論：定罪；因：趁定語(yǔ)后置，“數(shù)萬(wàn)眾”；彌：滿(mǎn)通過(guò)畔：通“叛”；為：做。狀語(yǔ)后置使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗若：你。8、單于愈益欲降之9、絕不飲食

10、羝乳乃得歸11、何以女為見(jiàn)？更加。同義副詞連用絕：跟外界隔絕；名詞作動(dòng)詞，生育；才即“何以見(jiàn)女為？”賓前第5段愈益欲降之

：置：絕：飲食：乃得歸：

積五六年：穹廬：徙去：窮厄：更加想使他投降安放、安置跟外界隔絕名詞作動(dòng)詞。指供應(yīng)飲食才能夠回來(lái)累計(jì)五六年圓形的帳篷遷移離開(kāi)窮困的絕境小標(biāo)題飲雪吞氈，矢志不渝或：流放北海，杖節(jié)放羊第6段1、初，武與李陵俱為侍中2、空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)？3、觸柱折轅，劾大不敬4、子卿不欲降，何以過(guò)陵？5、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？6、皆為陛下所成就7、子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。8、明年：當(dāng)初，表示追敘。通“無(wú)”，“現(xiàn)”。賓語(yǔ)前置車(chē)子撞在柱子上。超過(guò)副詞同義連用，還。賓語(yǔ)前置提拔。被動(dòng)句亡：通“無(wú)”；恨：遺憾；復(fù)再：副詞同義連用。第二年；今年的下一年（今）第7、8段親近：欲降武：

自苦：誠(chéng)甘樂(lè)之親近的侍臣；動(dòng)詞，靠近（今）

使動(dòng)，使……投降

李陵勸降，忠貞不二5——8小標(biāo)題使動(dòng)，使自己受苦

意動(dòng)，以之為樂(lè)

二、文章第3~8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡討論：為使蘇武投降，衛(wèi)律采用的手段是：1、2、3、籠絡(luò)（候問(wèn)、會(huì)論、募降者赦罪）威逼（舉劍擬之）利誘（富貴如此）1、匈奴派衛(wèi)律和李陵招降蘇武，招降的情形和說(shuō)辭有什么不同？從中可見(jiàn)他們是怎樣的人？衛(wèi)律：威逼利誘軟硬兼施（逼降、誘降）“當(dāng)死，單于募降者赦罪”“蘇君今日降，明日復(fù)然”李陵：動(dòng)之以情曉之以理（勸降）先告知家人的不幸遭遇；再以切身體會(huì)訴說(shuō)同感；最后指出漢朝法令無(wú)常，“安危不可知”。衛(wèi)律：氣焰囂張、傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮

李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

（1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律主動(dòng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言他是敵人，所以不用客氣。李陵原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，雖然也已投降，但是對(duì)漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是亦敵亦友的關(guān)系。（2）衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話(huà)后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)，先自陳心志，曉以大義，后稱(chēng)李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！2、對(duì)于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？3、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對(duì)待他的？（1）肉體折磨（2）精神折磨在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以貧賤移其志（迫降）

“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等?！棒迫槟说脷w”、“別其官屬?；莸取钡?。4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時(shí)，他大義凜然，

“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國(guó)雪恥。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無(wú)法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮！從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。第9-10自然段探究即位：與（之）俱：如惠語(yǔ)以讓單于：實(shí)在：

確實(shí)存在；誠(chéng)實(shí)、老實(shí)（今）登上皇位和他一同去按照惠的話(huà)把單于責(zé)備小標(biāo)題漢匈和好，請(qǐng)還蘇武歷經(jīng)艱難，發(fā)白歸漢漢匈和親，白發(fā)歸漢研讀最后兩段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)

1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠(chéng)、信念與意志：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？

（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去；堅(jiān)守信念，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。

（2）欣慰之感也顯而易見(jiàn)：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。理清思路

課文主要記敘蘇武出使匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。文章分為三部分：一、（1-2段）出使匈奴，以求通好二、（3-8段）三次招降，蘇武不屈三、（9-10段）漢匈和親，白發(fā)歸漢梳理清人物的關(guān)系主人公：蘇武次要人物：張勝、衛(wèi)律、單于、漢使者本文詳寫(xiě)了蘇武幾件事？出使匈奴，以求通好緱王謀反，殃及漢使張勝語(yǔ)武，恐負(fù)國(guó)，欲自殺衛(wèi)律審武，引刀自刺衛(wèi)律勸降，威逼利誘，寧死不屈幽禁窖中，飲雪吞氈牧羊北海，持節(jié)不渝李陵勸降，忠心表白漢匈和親，請(qǐng)還漢使歷盡艱難，白發(fā)歸漢作者如何刻畫(huà)蘇武這個(gè)形象？語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)比手法反襯自然環(huán)境烘托分析人物形象用語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物語(yǔ)言描寫(xiě)多集中于兩件事“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣?！眲?dòng)作描寫(xiě)多集中于兩件事復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。武不應(yīng)。武臥，嚙雪與旃毛并咽之杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。細(xì)節(jié)描寫(xiě)：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……

“受辭”、“勸降”“勸降”、“牧羊”武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。對(duì)比映襯(1)張勝蘇武(2)衛(wèi)律

蘇武急功近利、貪生怕死清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

自然環(huán)境烘托“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！薄拔浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之?！边@些自然環(huán)境，充滿(mǎn)著悲劇色彩，把蘇武推到了極其惡劣的境地，在困苦中更顯其堅(jiān)強(qiáng)的性格和氣節(jié)。蘇武是漢武帝時(shí)派往匈奴的一位不辱使命的使節(jié)。作者通過(guò)出使、被拘、勸降和歸漢等情節(jié)，凸現(xiàn)了一位威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔，始終視國(guó)家利益高于一切的鐵骨錚錚的硬漢子，忠貞愛(ài)國(guó)的真君子形象！鑒賞蘇武人物形象

記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘而堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“

”

的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。主題總結(jié)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動(dòng)探討藝術(shù)特色1、選取典型的細(xì)節(jié),突出蘇武的愛(ài)國(guó)精神。

如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎熅火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。忠君愛(ài)國(guó)、寧死不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔

2、運(yùn)用對(duì)比襯托，突出人物鮮明的個(gè)性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)李陵的計(jì)較個(gè)人蘇武的忠君報(bào)國(guó)3、個(gè)性化的語(yǔ)言，表現(xiàn)出人物獨(dú)特的內(nèi)心世界。

武罵律曰:“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！”

武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”大義凜然義正詞嚴(yán)愛(ài)憎分明立場(chǎng)堅(jiān)定拓展：解讀蘇武精神1.孔子稱(chēng)：志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁。使于四方，不辱君命，蘇武有之矣?！獫h?班固2、蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。——唐?溫庭筠3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也?！?何焯名家評(píng)價(jià)

傳承民族精神

關(guān)于氣節(jié)的名句1、不降其志，不辱其身。（《論語(yǔ)》）2、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語(yǔ)》）3、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書(shū)·元景安列傳》）4、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（李世民《賜蕭禹》）5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）6、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。（于謙《無(wú)題》）7、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）9、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）10、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫(huà)·竹石》）

蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！

這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

岳飛抗金；文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)，“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……

民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛(ài)國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者。高考滿(mǎn)分作文

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

永遠(yuǎn)的蘇武

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)鼌s富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。通假字畔主背親空自苦亡人知地與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之、法令亡常與武決去