古代中國(guó)的政治制度單元提升練

2020屆高考?xì)v史（選考）一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國(guó)的政治制度單元提升練一、選擇題（共12小題，每小題4分，共48分）1、當(dāng)晉楚兩國(guó)爭(zhēng)霸中原時(shí)，長(zhǎng)江下游崛起了吳、越這兩個(gè)國(guó)家。晉為了對(duì)付楚國(guó)，就聯(lián)合吳國(guó)。吳、楚之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。吳國(guó)大舉伐楚，節(jié)節(jié)勝利，一直打到楚都，楚的國(guó)力大大削弱。這些戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.促進(jìn)了區(qū)域統(tǒng)一和社會(huì)大變革B.屬于周初分封國(guó)間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)C.加速了漢族與南方民族的融合D.說(shuō)明分封制和宗法制已經(jīng)徹底瓦解答案A2、據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說(shuō)明（）A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因解析材料意在通過(guò)商湯對(duì)鳥(niǎo)獸不趕盡殺絕而獲得諸侯擁護(hù)這一歷史事件，來(lái)體現(xiàn)商湯的成功緣于其“仁愛(ài)”之心和基本道德意識(shí)，故選A；材料中沒(méi)有捕獵與其他生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行比較的信息，不能得出捕獵是夏商主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)商湯注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，C錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)資源爭(zhēng)奪，D錯(cuò)誤。答案A3、下表中內(nèi)容表明，禮樂(lè)制度在當(dāng)時(shí)的社會(huì)功能主要是（）出處論述《禮記?曲禮》夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！肌⑸舷?、父子、兄弟，非禮不定?！蹲髠?成公二年》唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮……。《論語(yǔ)?譯注》天子八佾（僧yi，古時(shí)樂(lè)舞的行列）、諸侯六佾、大夫四僧、士二僧。A.界定親疏和傳承禮儀 B.明辨是非和確定等級(jí)C.教化思想和規(guī)范秩序 D.歌功頌德和教化百姓解析材料并沒(méi)有對(duì)禮儀傳承的相關(guān)提及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)史實(shí)得知，西周時(shí)期等級(jí)制度的確立標(biāo)準(zhǔn)是血緣的親疏而非禮樂(lè)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“惟器與名不可以假人，君之所司。名以出信，信以守器，器以藏禮……”和“天子八佾、諸侯六佾、大夫四佾、士二佾'可知，禮樂(lè)制度在當(dāng)時(shí)的社會(huì)功能是思想教化和秩序規(guī)范，故C項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有歌功頌德的相關(guān)提及，而且這種說(shuō)法也不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C4.（2019?山東菏澤模擬）秦漢時(shí)期，三公九卿雖然各有執(zhí)掌，分工清晰，但當(dāng)時(shí)職無(wú)常守的現(xiàn)象也普遍存在，官吏既可能有職而無(wú)權(quán)，也可能有實(shí)權(quán)而未授職務(wù)。這主要表明秦漢時(shí)期（）A.官員選拔注重實(shí)踐能力B.中央官僚體制受到?jīng)_擊C.君主專制統(tǒng)治得到鞏固D.世襲貴族勢(shì)力干政嚴(yán)重答案C.（2018■山西太原調(diào)研）錢(qián)穆評(píng)價(jià)三省六部制時(shí)說(shuō)：“論此三省之來(lái)歷，尚書(shū)本是皇宮內(nèi)廷秘書(shū)，中書(shū)也即是在內(nèi)廷掌理文件之意，侍中則是在宮中侍奉皇帝?！碧拼鷥?nèi)廷官一變而為政府外朝執(zhí)政長(zhǎng)官（）A.導(dǎo)致宦官專權(quán)和外戚干政B.反映了官僚內(nèi)部矛盾尖銳C.標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰D.調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系解析唐代這一做法既加強(qiáng)了君權(quán)，又發(fā)揮了大臣的議事職能，調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，故D項(xiàng)正確。答案D.（2019*山東濱州模擬）下表是對(duì)唐代尚書(shū)省勾檢官（從事勘覆稽失的官員）的相關(guān)記述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是唐代（）記述出處各級(jí)官府皆“據(jù)文案大小，道路遠(yuǎn)近，皆有程期。如或稽違，日短少差，加罪。”《唐會(huì)要》卷五八“其官文書(shū)稽程者，一日笞十，三日加一等，罪止杖八十?！薄短坡墒枳h》卷九“凡文案既成，勾司行朱訖，皆書(shū)其上端，記年、月、日，納諸庫(kù)?！薄短屏洹肪硪籄.政府注重官員行政規(guī)范B.m省六部制走向成熟c.尚書(shū)省隸屬于監(jiān)察部門(mén)D.對(duì)政務(wù)犯罪懲罰嚴(yán)厲解析A項(xiàng)表述符合題目中“如或稽違，日短少差，加罪”“罪止杖八十”“記年、月、日，納諸庫(kù)”，故A項(xiàng)正確；題目?jī)H僅涉及尚書(shū)省，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尚書(shū)省屬于執(zhí)行部門(mén)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未涉及政務(wù)犯罪，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A.（2018?湖北襄陽(yáng)四中模擬）宋朝時(shí)人說(shuō)：“滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人?！睆堓d也說(shuō)：“朝廷無(wú)世臣。且如公卿，一日崛起于貧賤之中，以至公相?！贝爽F(xiàn)象表明，在宋代（）A.社會(huì)變革助推社會(huì)階層流動(dòng).貴族政治遭到了毀滅性打擊C.從政不問(wèn)出身成為社會(huì)共識(shí)D.科舉制成為入仕的唯一途徑解析“朝廷無(wú)世臣。且如公卿，一日崛起于貧賤之中，以至公相”表明社會(huì)階層的流動(dòng)，社會(huì)階層的流動(dòng)是通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確。答案A8.（2019-湖南永州調(diào)研）唐代中后期，樞密院是宦官掌握的內(nèi)廷機(jī)樞。五代時(shí)，樞密院變?yōu)槲浞蛘瓶氐?、文臣俯首的?quán)力機(jī)構(gòu)。到宋代，樞密院的正副職則多由文臣擔(dān)任，文官參預(yù)典掌樞密。這一變化有助于（）A.提高政府的行政效率和降低行政成本.解決中央與地方的權(quán)力分配C.增強(qiáng)軍隊(duì)的有效指揮與實(shí)際作戰(zhàn)能力D.消除將權(quán)對(duì)君權(quán)的潛在威脅答案D.（2018?安徽五校高三聯(lián)考題）元代行省設(shè)置別具特色，如：陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西，江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一。這種做法（）A.打破了地區(qū)間的隔絕狀態(tài)B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)趨勢(shì)C.消除了地方分裂割據(jù)威脅D.有利于文化的交流與融合解析據(jù)材料中“陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西，江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東”“河南江北行省則合淮水南北為一”等信息，說(shuō)明犬牙交錯(cuò)的特點(diǎn)打破了前代區(qū)域劃分格局，有利于各地文化的交流與融合，故D項(xiàng)正確。答案D10.（2019?陜西榆林模擬）1572年，年僅10歲的明神宗即位，張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽(tīng)命。對(duì)此歷史現(xiàn)象解讀正確的是（）A.六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)B.內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物C.內(nèi)閣成為國(guó)家法定決策機(jī)構(gòu)D.內(nèi)閣首輔成為實(shí)質(zhì)上的宰相解析明代內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣的票擬權(quán)由皇帝決定，故內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，故B項(xiàng)正確。答案B11.（2018?湖南郴州模擬）清朝采用密折制度，允許和鼓勵(lì)四品以上的中央和地方官員，直接向皇帝遞折奏事，甚至是風(fēng)聞奏事，皇帝朱批后迅速發(fā)回，既快又保密。密折制度的實(shí)行（）A.意在解決決策依據(jù)與駕馭官僚隊(duì)伍問(wèn)題B.沒(méi)有起到任何積極的社會(huì)作用C.表明奏折上報(bào)的渠道被堵塞D.目的是彌補(bǔ)軍機(jī)處辦事效率低下解析密折為皇帝決策提供了依據(jù)，是皇帝駕馭群臣的工具之一，故A項(xiàng)正確；“任何”的說(shuō)法太絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；密折只是渠道之一，奏折上報(bào)的渠道依然運(yùn)行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處辦事效率并不低下，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A12.（2019?安徽蚌埠調(diào)研）唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宮廷輔政，尤其是皇帝幼小之時(shí)，因而出現(xiàn)外戚專權(quán)現(xiàn)象，兩漢尤甚。北宋以后則摒棄外戚輔政做法，明中期以后，選后妃、駙馬甚至有意選寒微之家。這種做法反映了中國(guó)古代（）A.官僚政治呈現(xiàn)理性化傾向B.政治統(tǒng)治日益走向腐朽C.專制君主的權(quán)力日益衰微D.君主專制擺脫人治困擾解析選妃、駙馬逐漸走向平民化，有利于減少外戚干政等現(xiàn)象出現(xiàn)，有利于推動(dòng)官僚政治向理性化發(fā)展，故A項(xiàng)正確。答案A二、非選擇題（共2小題，13題25分，14題12分，共37分）13.（2019?重慶調(diào)研）閱讀材料，完成下列要求。材料一在漢代，皇帝會(huì)詔令地方對(duì)政績(jī)突出、表率一方的地方官按時(shí)祠祭。桂陽(yáng)太守許荊”為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁……桂陽(yáng)人為立廟樹(shù)碑”；淮平大尹侯霸政理有能名，“臨淮吏人共為立祠，四時(shí)祭焉”。政府統(tǒng)一祭祀五岳四瀆等名山大川，各地居民祭祀當(dāng)?shù)厣缴?、水神，華陰有太華山祠、江都有江水祠等。同時(shí)，人們?yōu)椤叭脸齼礊?zāi)，御止疫鬼”祭祀門(mén)神，為長(zhǎng)生拜祭西王母、司命，為祈福祥與富貴尊榮祭祀灶神。每年春二月秋八月，鄉(xiāng)村全體成員都必須參加祭祀地方保護(hù)神——社神；臘祭是“歲終大祭”，闔家大小在家長(zhǎng)的率領(lǐng)下，祭祀祖先，然后按次序列于先祖之前，依次向尊長(zhǎng)進(jìn)酒祝壽?！幾再Z艷紅《論漢代民間信仰的基本特點(diǎn)》等材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，河北井陘縣原有自然神壇廟14處，到民國(guó)年間無(wú)一保留；河南滑縣原有自然神壇廟22處，到民國(guó)年間僅剩1處。有的地方雖然壇廟尚存，但已沒(méi)有什么祭祀活動(dòng)。在北京、上海、天津等大都市，東南沿海地區(qū)的鄉(xiāng)村，“昔年巨族皆建祠堂，今存者什之一”，祭祀活動(dòng)難以為繼。民國(guó)實(shí)行信教自由政策，1913年全國(guó)天主教徒130萬(wàn)，1932年達(dá)至U250余萬(wàn)。中華民國(guó)公布“廢除卜筮、星相、巫現(xiàn)、堪輿辦法”，“取締經(jīng)營(yíng)迷信物品辦法”，視“迷信為進(jìn)化之障礙”，貴州仁懷跳大神、巫蠱等活動(dòng)“奉文禁革，其習(xí)漸息”；上海法華鄉(xiāng)，延巫治病之風(fēng)“稍戢矣”?！幾在w英蘭、賈小壯《民國(guó)時(shí)期社會(huì)信仰態(tài)勢(shì)嬗變之緣由》（1）根據(jù)材料一，概括漢代民間信仰的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民間信仰發(fā)展的積極作用。（12分）⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與傳統(tǒng)民間信仰相比，民國(guó)時(shí)期社會(huì)信仰出現(xiàn)的變化，并分析出現(xiàn)這些變化的主要原因。（13分）答案（1）特點(diǎn)：帶有地方性；信仰祭祀對(duì)象多元化；政府注重對(duì)民間信仰的引導(dǎo)和控制；具有功利實(shí)用性。積極作用：有利于鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)集權(quán)專制；有利于規(guī)范民眾行為，整合社會(huì)秩序；有利于組織社會(huì)成員，增強(qiáng)家庭和鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力。⑵變化：傳統(tǒng)自然神和祖先崇拜逐漸走向衰落；西方傳入的宗教信仰發(fā)展較快；迷信活動(dòng)逐漸被廢止。原因：近代工商業(yè)、科技及教育的發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想的解放；辛亥革命推翻君主專制制度；民國(guó)政府政策的推動(dòng)；西方侵略及西方文化的影響等。14.（2018?廣東汕尾模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料下面是中國(guó)古代公文文種演變概況表。時(shí)期文書(shū)概況西周周王通過(guò)誥、誓、命、訓(xùn)、令等文書(shū)來(lái)管理國(guó)家，這一時(shí)期文種簡(jiǎn)單，劃分粗略秦漢秦漢時(shí)期文書(shū)的文種體系日益龐大，劃分也越來(lái)越細(xì)，比例最大的有兩類：一類是君對(duì)臣的專用文種（詔敕類），一類是臣對(duì)君的專用文種。從下行文種來(lái)看，秦代的詔敕文書(shū)主要有“制”和“詔”。據(jù)史記解釋：“命為制，令為詔。”“制”和“詔”分別是皇帝頒布重大命令和一般命令時(shí)使用的文種。到了漢代，詔敕文書(shū)的文種有所增加，蔡邕《獨(dú)斷〉卷上》記載：

”一曰策書(shū)，二曰制書(shū)，三曰詔書(shū)，四曰戒書(shū)”唐朝唐代的正式公文有15種，主要的變化在君臣專用文種。其中皇帝專用的文種除原有的制、詔、令、冊(cè)外，新增和變動(dòng)的主要有批答和敕，需要指出的是，在“王言之制””一曰策書(shū)，二曰制書(shū)，三曰詔書(shū)，四曰戒書(shū)”唐朝唐代的正式公文有15種，主要的變化在君臣專用文種。其中皇帝專用的文種除原有的制、詔、令、冊(cè)外，新增和變動(dòng)的主要有批答和敕，需要指出的是，在“王言之制”夕卜，還有一個(gè)特殊的“堂貼”，是開(kāi)元后中書(shū)門(mén)下（又稱政事堂）獨(dú)立指揮百司的公文文種，“堂貼”不必奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，由三省宰相直接裁決，集體簽署，其公文效力相當(dāng)于國(guó)家最高政令明清明代皇帝專用文種有十種，新增了諭旨，又稱圣諭（上諭），有宣諭、口諭、手諭，其中手諭如需保密，可以不抄發(fā)，而到了清代，這種保密諭旨逐漸制度化。而在臣子上奏的文種中，有一特殊的公文“密疏”，是可直達(dá)御前的解析本題屬于開(kāi)放性的題目，從材料“這一時(shí)期文種簡(jiǎn)單，劃分粗略”“秦漢時(shí)期文書(shū)的文種體系日益龐大，劃分也越來(lái)越細(xì)，比例最大的有兩類：一類是君對(duì)臣的專用文種（詔敕類），一類是臣對(duì)君的專用文種”“唐代的正式公文有15種，主要的變化在君臣專用文種”“明代皇帝專用文種有十種，新增