華夏之祖 課件

華夏之祖中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南針平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山

相傳黃帝姓公孫，出生于軒轅之丘，故號軒轅氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，后來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。

傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主,傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會.

據(jù)說蚩尤是位桀驁不馴的野心家.據(jù)《山西通志》和《安邑縣志》載：他是安邑"蚩尤村“人。傳說蚩尤姜姓，牛首人身、銅頭鐵額、四目六手，不食五谷，以鐵石充饑。他好兵杖刀戟，能飛空走險，噴云吐霧。涿鹿之戰(zhàn)動腦筋涿鹿之戰(zhàn)的歷史意義?

為華夏族的形成奠定了礎(chǔ).倉頡造字養(yǎng)蠶繅絲舟車嘗百藥創(chuàng)醫(yī)術(shù)指南車建宮室黃帝指南盤動腦筋你對上述神話有什么看法?認(rèn)為那些是可信的?那些有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時期已能造宮室、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。實際上遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公認(rèn)的華夏始祖），后人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。.

堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng),卻住在簡陋的房子里,穿的是麻布衣服,吃的是粗米飯野菜湯,使用的是陶碗陶盆.堯因生活簡樸,克己愛民,得到人民的愛戴。

姓姚，名重華。性至孝，舜嚴(yán)于律己,寬厚待人處處以身作則,在他耕過田和打過魚的地方,人們受他的影響,都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣.

大禹姓姒（si四），名文命，古涂山氏國（今安徽懷遠(yuǎn)）人，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。他最卓著的功績，就是領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦,在外13年,3次路過家門而不入.又劃定中國國土為九州。動腦筋

你覺得堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

堯生活儉樸，克己愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹率領(lǐng)人民治理洪水，能與群眾同甘共苦，都值得我們學(xué)習(xí)．禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度．實質(zhì)表現(xiàn)新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的；這些被推選出來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)．原始社會結(jié)束，奴隸社會開始生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化戰(zhàn)俘犯罪平民氏族貴族奴隸主奴隸公元前2070年,禹建立夏朝.課堂回眸炎黃戰(zhàn)蚩尤１炎帝黃帝和蚩尤２涿鹿之戰(zhàn)黃帝－－“人文初祖”１黃帝３倉頡華夏族建造宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車，指南車養(yǎng)蠶繅絲文字４伶?zhèn)悩纷V堯舜禹的“禪讓”１實質(zhì)原始社會選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法２原始社會結(jié)束公元前２０７０年，禹建立夏朝生產(chǎn)發(fā)展２嫘祖輕松一刻山下有條蟲，象龍不是龍．（打一傳說中人物名）蚩尤我知道１在傳說中，炎帝和黃帝是＿＿＿＿的部落聯(lián)盟首領(lǐng)．Ａ黃河流域Ｂ長江流域Ｃ珠江流域Ｄ淮河流域Ａ２被