聆聽和諧社會專題報告心得體會

第42頁共42頁聆聽和諧社會專題報告心得體會聆聽和諧社會專題報告心得體會。進步認識積極構建和諧稅務在聆聽布教授關于和諧社會的專題報告后，做為一名稅務干部，使我對稅務部門在構建和諧社會中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深化的認識。以下結合稅務部門的工作實際，談談構建和諧稅務的認識和看法。一、構建和諧稅務的重要意義1、構建和諧稅務是建立和諧社會的重要組成部分。稅收是國家財力的根底和重要的經濟杠桿。通過稅收征管籌集財政收入，參與社會分配，可以緩解社會分配不公，促進社會穩(wěn)定;通過落實稅收優(yōu)惠政策，扶持社會弱勢群體，可以促進社會進步與開展。因此，構建和諧稅務直接關系到建立社會和諧社會的成敗。2、建立和諧稅務是樹立和落實科學開展觀的必然要求。樹立和落實科學開展觀，要求堅持以人為本，以經濟建立為中心，全面落實五個統(tǒng)籌的開展要求。稅收是國家重要財政收入來和宏觀調控手段，調整的范圍涉及經濟社會的方方面面，關系到所有的社會單位和千家萬戶的利益。樹立和落實科學開展觀，必然要推進和諧稅務建立，正確處理好各方面重大稅收關系問題，實在實現(xiàn)稅收與經濟、與社會、與資環(huán)境相協(xié)調。3、構建和諧稅務是加強稅務系統(tǒng)執(zhí)政才能建立的詳細表達。不斷進步黨的執(zhí)政才能和領導程度，進步構建社會和諧社會的才能，是我黨新的歷史時期的重要任務。落實到稅務系統(tǒng)，就要樹立正確的政績觀，更新開展觀念，轉變政府職能，增強開展意識、法制意識、效勞意識、創(chuàng)新意識和資環(huán)境保護意識，改進工作作風，進一步進步稅務系統(tǒng)的執(zhí)政才能和領導程度，使稅收更加適應消費力開展的要求和最廣闊人民的根本利益的要求，實現(xiàn)三個文明建立和社會和諧社會建立共同開展。二、建立和諧稅收的內涵(一)公正執(zhí)法。結實樹立依法治稅的理念，堅持嚴格、公正、文明執(zhí)法。全面落實稅收政策，維護社會的公平和穩(wěn)定。堅持依法征稅，應收盡收。實在標準稅收執(zhí)法行為，嚴格按照法定職權和程序辦事。(二)誠信效勞。把聚財為國、執(zhí)法為民作為稅務工作的根本出發(fā)點和落腳點，不斷改進納稅效勞工作，營造依法誠信納稅的稅收環(huán)境，安康良好的征納關系。優(yōu)化納稅效勞，維護好納稅人的合法權利，為納稅人提供法制、公平、高效的稅收環(huán)境。(三)科學管理。進一步標準征管工作，建立健全稅收征管制度體系。明確職責分工，優(yōu)化業(yè)務流程，完善崗責體系，加強協(xié)調配合，抓住稅收征管的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地做好稅收管理根底工作，實現(xiàn)稅收管理的科學化、精細化。按照一體化的要求，加快稅收管理信息化建立。(四)廉潔奉公。建立和完善符合新時期稅收工作實際的教育、制度、監(jiān)視并重的懲治和預防____體系。堅持廉政教育先行，增強廉潔自律的自覺性。完善制度體系，為反腐倡廉提供制度保證。加強監(jiān)視制約，標準稅收權利正確行使。治理黨風政風的突出問題，嚴厲懲罰違法違紀人員。保障人民群眾特別是納稅人的合法權益。(五)團結奮進。堅持以人為本，大力倡導與人為善、和衷共濟、平等友愛、團結互助、扶貧濟困的社會風氣，使和諧的價值觀念和道德觀念成為國稅干部的核心價值觀。三、構建和諧稅務的現(xiàn)實途徑和諧，即和美、和氣，協(xié)調、協(xié)和。黨的xx大定義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是政治文明、物質文明、精神文明全面、協(xié)調、可持續(xù)開展的社會。按照這一內涵對待和諧稅務，它應是一個法治、公平、文明、高效、廉潔的稅務。就稅務系統(tǒng)內部而言，表現(xiàn)為稅務人員各盡其能、各得其所、和諧相處、活力迸發(fā)，稅收事業(yè)全面、穩(wěn)步、協(xié)調、持續(xù)開展;就其外部而言，表現(xiàn)為其與經濟、納稅人及其他行業(yè)、部門的關系處于共進共贏和諧開展的狀態(tài)。結合稅收工作實際，筆者以為，應從以下四個方面入手積極構建和諧稅務：1、建立和諧完備的稅收法制體系。在治稅理念上，我們應該堅持依法治稅。依法治稅是依法治國方略在稅收領域的詳細表達，是稅收工作的靈魂，是稅務部門理論三個代表重要思想，用三個代表重要思想統(tǒng)攬稅收工作全局的必然要求。依法治稅是一個宏觀概念，它完全可以看成是加強稅收法治建立的一種簡約稱呼。但是時代在前進，稅法要開展，假設今天我們仍然滿足于宣傳依法治稅的必要性或重大意義等，而不去實實在在研究如何設計和優(yōu)化稅法理念、原理、制度、標準，解決稅收征納過程當中的重大理論和理論問題，這實在是一種不可原諒的倒退!因此，必須把依法治稅的理念與詳細的制度建立嚴密結合，超越稅法普法宣傳教育的階段，真正為稅收法治的實現(xiàn)起到修橋鋪路的作用。當前，我們應從以下三個方面入手，建立和諧完備的稅收法制體系。第一，建立一套健全的法律體系。完備的稅收立法是依法治稅的根底。加快建立符合效率優(yōu)先、兼顧公平原那么，與社會市場經濟體制相適應的稅法體系。根據社會開展情況，抓緊修訂各項稅法。加快稅收立法進程，提升稅收法律級次;從而，通過健全法律體系，為各類市場主體提供更為穩(wěn)定、公平、透明的稅收環(huán)境。第二，建立一套完善的稅收制度。我國現(xiàn)行稅制是在治理通貨膨脹和建立社會市場經濟初始階段的宏觀經濟背景下制定的。目前，已時過境遷，國內外形勢發(fā)生了深化的變化，隨著我國改革開放的不斷深化，社會經濟多方面都按照市場經濟體制要求進展了重大改革。稅制既要穩(wěn)定，又應因時制宜地改革完善。根本方向應著力于效勞，進一步擴大內需、啟動消費、支持高新技術產業(yè)開展和經濟構造戰(zhàn)略性調整，優(yōu)化資配置，促進社會保障體系的建立，推動充分就業(yè)等目的的實現(xiàn)。第三，建立一套運行有效的機制。要創(chuàng)造有利于長遠開展，有利于公平競爭的稅收環(huán)境，就要有一套好的稅收運行機制與之適應。什么是好的稅收運行機制?我認為首先是有效，簡單地說就是要到達納稅、征稅本錢共同降低的雙贏，表達為最省、最快、最簡，這需要進一步完善、優(yōu)化和調整機構的設置、職能的配置和其它相關資要素的配置。在實際工作中，隊伍的建立非常重要，作為執(zhí)法者，人的行為不能扭曲法律、法規(guī)的規(guī)定，不能扭曲經濟行為。2、培養(yǎng)和諧互信的稅收征納關系。誠信友愛是社會成員之間關系的本質特征。構建和諧稅務，很重要的一點就是構建和諧的稅收征納關系，進步納稅人對稅收工作的滿意度，并以此確保納稅人自覺納稅、誠信納稅。詳細應抓好以下幾點：一是更新效勞理念，全面推進納稅效勞向深層次開展。要充分認識到納稅效勞不僅僅是職業(yè)道德和精神文明建立的范疇，而且是行政行為的重要組成部分。結實樹立以民為本、以客為重的效勞型思想，確立為納稅人效勞、讓納稅人滿意的觀念，使稅收工作由監(jiān)視打擊型向管理效勞型轉變。二是堅持科學化精細化管理，加速納稅效勞信息化，全面進步辦稅效率。依托網絡平臺，實現(xiàn)辦公自動化，試行網上涉稅審批，擴大網絡申報、申報、銀行網點申報等多元化的納稅申報方式，開拓網上效勞系統(tǒng)，發(fā)揮網絡互聯(lián)、信息互通、資共享的優(yōu)勢，推進稅收管理現(xiàn)代化和稅收效勞社會化，為納稅人提供方便、快捷、高效的優(yōu)質效勞。三是創(chuàng)新效勞方式，實現(xiàn)納稅效勞的個性化。針對不同的納稅人的需求，有針對性地提供效勞，使納稅效勞在普遍化的根底上兼顧個性化，從而提升效勞質量，實現(xiàn)辦稅效勞零間隔、辦稅程序零障礙、辦稅質量零過失、辦稅對象零投訴、規(guī)定之外零收費。四是完善考核機制，建立納稅人合法權益和效勞質量保障機制。設立效勞投訴和征求意見箱，聘請?zhí)丶s監(jiān)察員，印發(fā)效勞監(jiān)視卡，廣泛征求意見和建議，確保社會各界意見反響渠道的暢通，最大限度地保障納稅人合法權利的實現(xiàn)。嚴格執(zhí)行過錯責任追究制度，形成事前、事中、事后相銜接的監(jiān)視機制，建立健全納稅效勞評議評價機制和效勞質量、效果的保障制度，建立為納稅人提供優(yōu)質效勞的長效機制，將納稅效勞工作質量作為考核稅收工作的主線。3、打造和諧穩(wěn)定的稅務干____伍。堅持以人為本，全面進步干____伍素質，是做好新時期稅收工作的保證，也是建立和諧稅務的重要因素，對新時期稅收事業(yè)的開展起著決定作用。一要加強干部的思想政治教育。以構建和諧稅務文化建立為主線，堅持以科學理論武裝頭腦，進步用三個代表重要思想指導理論，推開工作的才能;堅持以理想信念教育為重心，進步引領稅務干部樹立共同理想的才能;堅持圍繞稅收中心工作，進步為事業(yè)開展營造良好環(huán)境的才能;堅持以人為本，進步理順情緒、化解矛盾、調開工作積極性的才能;堅持以解決實際問題為切入點，進步在效勞群眾中引導群眾的才能。二要加強領導班子建立，不斷進步感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，稅收事業(yè)的蓬勃安康開展，領導班子建立是關鍵。要進一步加強基層稅務機關領導班子的思想、組織、作風和制度建立，建立健全科學決策機制、工作責任機制、考核監(jiān)視機制，實在進步執(zhí)政才能和領導程度。三要加強教育培訓。施行人才興稅戰(zhàn)略，把教育培訓工作的重點由單純追求進步全員學歷層次向提升全員崗位技能轉變，以業(yè)務知識、崗位技能培訓為重點，增強教育培訓的針對性。不斷豐富培訓形式，進步培訓效果。四要加強黨風廉政建立。加強兩權監(jiān)視，教育廣闊黨員干部要牢記兩個務必的要求，嚴格執(zhí)行各項廉政規(guī)定，堅決抵抗各種不正之風的侵蝕，實在做到為民、務實、清廉。實在加強對重點崗位、關鍵人員和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)視，加大懲罰力度，重點查處以稅謀私、執(zhí)法犯法、瀆職瀆職等違法違紀行為，不斷進步社會滿意度。五要穩(wěn)固黨員先進性教育成果。構建和諧社會，為理論____員的先進性提供了廣闊舞臺。保持黨的先進性，要求稅務系統(tǒng)的每名黨員在構建社會和諧社會理論中，在稅務工作理論和自身工作崗位上，積極發(fā)揮____員先鋒模范作用，實在做到聚財為國、執(zhí)法為民。4、營造和諧統(tǒng)一的稅收執(zhí)法環(huán)境。要結實樹立心中有法、思必及法、言必合法、行必循法的思想，把依法治稅貫穿于國稅工作的各個環(huán)節(jié)。一要加強稅收執(zhí)法。認真執(zhí)行各項稅收程序法，通過嚴格履行程序，進步稅務部門執(zhí)法質量，把深化貫徹落實《稅收征管法》及其施行細那么作為進步稅收執(zhí)法程度的打破口，加大學習、宣傳、貫徹力度，完善各項配套措施，并狠抓落實。認真執(zhí)行各項稅收實體法，落實好各項稅收政策，充分發(fā)揮稅收杠桿作用。實在維護稅法的嚴肅性、統(tǒng)一性，堅決防止和糾正越權減免稅收行為。依法保護納稅人的合法權益。正確認識納稅人的法律地位，加強法律救濟，為納稅人創(chuàng)造依法誠信納稅的良好氣氛。二要強化執(zhí)法監(jiān)視。加強事前監(jiān)視，嚴格執(zhí)行稅收法規(guī)、規(guī)章、標準性文件的備查備案制度;加強對重點環(huán)節(jié)執(zhí)法行為的事中監(jiān)視，認真執(zhí)行重大稅務案件集體審理制度，對大額減免稅實行集中審核制度，做好行政處分聽證工作;加強對執(zhí)法行為全過程的事后監(jiān)視，強化稅收執(zhí)法檢查，嚴格執(zhí)行稅務行政復議制度。三要加強稅法宣傳力度，營造良好的治稅環(huán)境。充分發(fā)揮稅收宣傳的言論導向作用，充分利用播送、電視、報刊等媒體，廣泛、持久地開展稅收宣傳，培育全社會依法誠信納稅意識，進步稅法遵從度，營造良好的稅收法治環(huán)境。四要搞好執(zhí)法考核。全面推進稅收執(zhí)法責任制，促進執(zhí)法的標準與公正。組織納稅人和社會各界對稅收執(zhí)法人員的執(zhí)法情況進展外部評議，評議結果作為評價執(zhí)法人員和稅務機關工作好環(huán)的重要根據，嚴格過錯追究制，確保執(zhí)法責任落到實處。五要嚴厲打擊涉稅違法犯罪行為，維護稅法的嚴肅性。進一步整頓和標準稅收秩序，營造良好的稅收公平環(huán)境，嚴厲打擊涉稅違法犯罪活動，該罰的罰，該判的判，到達打擊一戶、教育一批、震懾一片的效果。加強與公、檢、法等部門的聯(lián)絡，建立聯(lián)動機制，加快稅、銀、庫連網步伐，形成整頓合力，進一步完善兩權監(jiān)視和社會監(jiān)視機制，不斷進步稅收法制程度。綜上所述，構建和諧稅務是一個龐大的系統(tǒng)工程，涉及社會、經濟、文化等各個領域，包括上層建筑、經濟根底等諸多方面。因此，要弄清這個命題豐富的內涵，需要我們不斷地學習、認識、理論，并在理論的磨煉中不斷充實、完善、進步。f132.更多心得體會編輯推薦優(yōu)秀心得體會范文：聆聽和諧社會專題報告的心得體會進步認識積極構建在聆聽布教授關于和諧社會的專題報告后，做為一名稅務干部，使我對稅務部門在構建和諧社會中如何發(fā)揮作用等方面有了更加全面深化的認識。以下結合稅務部門的實際，談談構建和諧稅務的認識和看法。一、構建和諧稅務的重要意義1、構建和諧稅務是和諧社會的重要組成部分。是國家財力的根底和重要的經濟杠桿。通過稅收征管籌集財政收入，參與社會分配，可以緩解社會分配不公，促進社會穩(wěn)定；通過落實稅收優(yōu)惠政策，扶持社會弱勢群體，可以促進社會進步與開展。因此，構建和諧稅務直接關系到建立社會和諧社會的成敗。2、建立和諧稅務是樹立和落實科學開展觀的必然要求。樹立和落實科學開展觀，要求堅持以人為本，以經濟建立為中心，全面落實“五個統(tǒng)籌”的開展要求。稅收是國家重要財政收入來和宏觀調控手段，調整的范圍涉及經濟社會的方方面面，關系到所有的社會單位和千家萬戶的利益。樹立和落實科學開展觀，必然要推進和諧稅務建立，正確處理好各方面重大稅收關系問題，實在實現(xiàn)稅收與經濟、與社會、與資環(huán)境相協(xié)調。3、構建和諧稅務是加強稅務系統(tǒng)執(zhí)政才能建立的詳細表達。不斷進步黨的執(zhí)政才能和領導程度，進步構建社會和諧社會的才能，是我黨新的歷史時期的重要任務。落實到稅務系統(tǒng)，就要樹立正確的政績觀，更新開展觀念，轉變政府職能，增強開展意識、法制意識、效勞意識、創(chuàng)新意識和資環(huán)境保護意識，改進工作作風，進一步進步稅務系統(tǒng)的執(zhí)政才能和領導程度，使稅收更加適應消費力開展的要求和最廣闊人民的根本利益的要求，實現(xiàn)“三個文明”建立和社會和諧社會建立共同開展。二、建立和諧稅收的內涵〔一〕公正執(zhí)法。結實樹立依法治稅的理念，堅持嚴格、公正、文明執(zhí)法。全面落實稅收政策，維護社會的公平和穩(wěn)定。堅持依法征稅，應收盡收。實在標準稅收執(zhí)法行為，嚴格按照法定職權和程序辦事?！捕痴\信效勞。把聚財為國、執(zhí)法為民作為稅務工作的根本出發(fā)點和落腳點，不斷改進納稅效勞工作，營造依法誠信納稅的稅收環(huán)境，安康良好的征納關系。優(yōu)化納稅效勞，維護好納稅人的合法權利，為納稅人提供法制、公平、高效的稅收環(huán)境。〔三〕科學管理。進一步標準征管工作，建立健全稅收征管制度體系。明確職責分工，優(yōu)化業(yè)務流程，完善崗責體系，加強協(xié)調配合，抓住稅收征管的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地做好稅收管理根底工作，實現(xiàn)稅收管理的科學化、精細化。按照一體化的要求，加快稅收管理信息化建立?！菜摹沉疂嵎罟?。建立和完善符合新時期稅收工作實際的教育、制度、監(jiān)視并重的懲治和預防****體系。堅持廉政教育先行，增強廉潔自律的自覺性。完善制度體系，為反腐倡廉提供制度保證。加強監(jiān)視制約，標準稅收權利正確行使。治理黨風政風的突出問題，嚴厲懲罰違法違紀人員。保障人民群眾特別是納稅人的合法權益?！参濉硤F結奮進。堅持以人為本，大力倡導與人為善、和衷共濟、平等友愛、團結互助、扶貧濟困的社會風氣，使和諧的價值觀念和道德觀念成為國稅干部的核心價值觀。三、構建和諧稅務的現(xiàn)實途徑和諧，即和美、和氣，協(xié)調、協(xié)和。黨的十六大定義和諧社會是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會，是政治文明、物質文明、精神文明全面、協(xié)調、可持續(xù)開展的社會。按照這一內涵對待和諧稅務，它應是一個法治、公平、文明、高效、廉潔的稅務。就稅務系統(tǒng)內部而言，表現(xiàn)為稅務人員各盡其能、各得其所、和諧相處、活力迸發(fā)，稅收事業(yè)全面、穩(wěn)步、協(xié)調、持續(xù)開展；就其外部而言，表現(xiàn)為其與經濟、納稅人及其他行業(yè)、部門的關系處于共進共贏和諧開展的狀態(tài)。結合稅收工作實際，筆者以為，應從以下四個方面入手積極構建和諧稅務1、建立和諧完備的稅收法制體系。在治稅理念上，我們應該堅持依法治稅。依法治稅是依法治國方略在稅收領域的詳細表達，是稅收工作的靈魂，是稅務部門理論“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想統(tǒng)攬稅收工作全局的必然要求。依法治稅是一個宏觀概念，它完全可以看成是加強稅收法治建立的一種簡約稱呼。但是時代在前進，稅法要開展，假設今天我們仍然滿足于宣傳“依法治稅”的必要性或重大意義等，而不去實實在在研究如何設計和優(yōu)化稅法理念、原理、制度、標準，解決稅收征納過程中的重大理論和理論問題，這實在是一種不可原諒的倒退！因此，必須把依法治稅的理念與詳細的制度建立嚴密結合，超越稅法普法宣傳教育的階段，真正為稅收法治的實現(xiàn)起到修橋鋪路的作用。當前，我們應從以下三個方面入手，建立和諧完備的稅收法制體系。第一，建立一套健全的法律體系。完備的稅收立法是依法治稅的根底。加快建立符合效率優(yōu)先、兼顧公平原那么，與社會市場經濟體制相適應的稅法體系。根據社會開展情況，抓緊修訂各項稅法。加快稅收立法進程，提升稅收法律級次；從而，通過健全法律體系，為各類市場主體提供更為穩(wěn)定、公平、透明的稅收環(huán)境。第二，建立一套完善的稅收制度。我國現(xiàn)行稅制是在治理通貨膨脹和建立社會市場經濟初始階段的宏觀經濟背景下制定的。目前，已時過境遷，國內外形勢發(fā)生了深化的變化，隨著我國改革開放的不斷深化，社會經濟多方面都按照市場經濟體制要求進展了重大改革。稅制既要穩(wěn)定，又應因時制宜地改革完善。根本方向應著力于效勞，進一步擴大內需、啟動消費、支持高新技術產業(yè)開展和經濟構造戰(zhàn)略性調整，優(yōu)化資配置，促進社會保障體系的建立，推動充分就業(yè)等目的的實現(xiàn)。第三，建立一套運行有效的機制。要創(chuàng)造有利于長遠開展，有利于公平競爭的稅收環(huán)境，就要有一套好的稅收運行機制與之適應。什么是好的稅收運行機制？我認為首先是有效，簡單地說就是要到達納稅、征稅本錢共同降低的“雙贏”，表達為最省、最快、最簡，這需要進一步完善、優(yōu)化和調整機構的設置、職能的配置和其它相關資要素的配置。在實際工作中，隊伍的建立非常重要，作為執(zhí)法者，人的行為不能扭曲法律、法規(guī)的規(guī)定，不能扭曲經濟行為。教師聽課改專題報告心得體會第一次承受課改新理念，感受課改新思維，聽張四保教師的課改專題報告，我覺得課改給人一種煥然一新的感覺,它恰似一把邁向成功教育的鑰匙。為什么要課改？首先,根據新課標的要求，教學過程突出多樣性和選擇性，讓每位充滿個性的學生都得到充分的選擇自由，從而得到充分的開展。即構建以人為本、百花齊放的新型教學體系；它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，使課堂充滿自由、民主、和諧的氣氛；它更注重的是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養(yǎng)學習和做人的品性。其次，課程改革是全民族的一件大事，關系著下一代人才的安康成長。課改應是全社會共同關心、共同參與的大事。教學從本質上說是一種溝通和合作的過程。我們常常說溝通從心開始，課改的對話就是一場社會性的、多重網狀式的對話。第一,課改需要加強教師與學生的心靈對話。教學只有建立在師生平等對話的過程中進展，才能充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。而創(chuàng)設民主和諧的對話氣氛，正是這種雙邊活動的有力表達，它能激發(fā)學生的好奇心、求知欲，它能充分發(fā)揮學生的主觀意識和創(chuàng)新精神，它能使學生置身于快樂之中。當然,教師在對話中要以一個參與者、研究者的身份出如今學生的探究、研究、討論之中。與學生一起發(fā)表自己的觀點，交換自己的看法。教師用商量的、研討的口吻與學生對話，鼓勵學生互相補充，展開討論。比方我想這樣做，大家看行不行？這位同學是這么想的，你有什么不同的看法？假設學生向教師提問題。教師要熱情對待，積極答復。在對話中，要有充分的時間和空間讓學生把話說完。第二,課改需要加強教材、理念與家長的對話。課改涉及千家萬戶，家長的理解與支持是新課程能否順利施行的一個重要因素。課改不僅對教師提出要求，也對家長提出了新的要求。因為許多課都需要家長配合輔導，或做一些必要的準備工作。讓家長理解新課程，獲得家長對課改的支持，是這次課改實驗區(qū)普遍的做法，也是課改的應有之意。我校采取了多種方法與家長溝通，讓家長理解新課程是怎么一回事，如召開家長會、致家長一封信、問卷調查等形式向家長宣傳新課程理念。第三,課改需要加強各市、縣、校之間的對話。路漫漫其修遠兮，課改途中困惑多，疑難多，教具少，信息少。面對共同的處境，各校紛紛群策群力，進展一場場多形式的課改對話，例如：開學初的新課研討及現(xiàn)場的聽課、評課和送教下鄉(xiāng)等活動，這些使得課改理念真正表達在課堂教學，扎根于課堂教學中，作用于每一個學生。群眾的智慧是無止境的。對話中大家思維的火花得到碰撞，思路被翻開了，思路又指引著出路，出路又決定課改教育的前途。正因為這樣對話，我們的課改出現(xiàn)了百花齊放教學新場面。有了這樣的對話，一線教師深感同行路上不孤單。最后，課改是塑造科研型教師人才的一個平臺。科研興校已逐漸成為廣闊中小學領導和教師的共識。教師的將來和將來的教師，都將與教育科研聯(lián)絡起來。我們的課改也迫切呼喚科研才能的教育工作者在理論中以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運用科學研究的原那么和方法，探尋教育規(guī)律及有效途徑。正所謂不想當將軍的士兵不是個好士兵。參與課改實驗的一線教師應該給自己一個重新的定位，樹立科研意識。啟動課改以來我們力求通過加強課程改革的研究，到達以科研促進實驗的目的，根據本校特色，將課改工作與探究--開展課題相掛鉤，以科研為先導，開展群眾性課題研究。因此，課改是塑造科研型教師人才的一個平臺。廣闊教師應增強科研意識，積極投身于教學研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃重的教科研氣氛，形成一種教科研網絡。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。和諧社會心得體會范文你是否常常想起幫助過你的人？你有沒有最想感謝的人？你為需要幫助的人做過有益的事嗎？這是一名教師對學生問卷調查的部分問題。聞之，為這樣的感恩教育叫好的同時，也深感這些問題猶如一記記重錘，叩擊心靈，拷問良知。捫心自問，在平淡的日子、封閉的內心、自私的思維里久了，是否很少或根本就不觸及這類問題？構建社會和諧社會，需要每名公民的參與，人人知榮明恥，個個回饋社會。培養(yǎng)奉獻愛心、互相關愛的良好風氣，不僅對青少年顯得尤為重要，對成年人來說也并非小題大做。每個人都生活在工作互幫、生活互助、情感互動、交往互融的現(xiàn)代社會，無時不在享受別人的效勞和幫助，理應以感謝之心面對社會。古今中外，知恩圖報的思想深化人心。感恩在西方的觀念里，就是“樂于把得到好處的感謝呈現(xiàn)出來且回饋別人”。中華文明禮儀之邦，更是積淀深沉?！暗嗡鳎斢咳鄨蟆钡墓庞?，“誰言寸草心，報得三春暉”的動情詩句，“恩欲報、怨欲忘，抱怨短、報恩長”的循循善誘，彰顯古人對感恩的崇尚。道理雖然粗淺，但并不是所有人都能做得很好。發(fā)生在“感動中國XX年度人物”叢飛患病期間的故事，就很能說明問題。據統(tǒng)計，叢飛參加公益演出300多場，義工效勞6000多小時，捐助失學兒童、殘疾人、孤兒170余人，金額超過300萬元。億萬民眾為叢飛所感動、所鼓勵、所鼓舞，然而少數(shù)直承受益者的表現(xiàn)卻令人心寒：一名受助者竟稱自己太忙，沒時間去看望叢飛；一位受助學生家長關心的卻是“他什么時候治好病出來掙錢？”如今叢飛走了，他們永遠失去了讓心靈安寧的時機。雖然這種不和諧音絕非社會主流，但也并非鮮見。有的人在黨和國家的培養(yǎng)下成長成才，卻不思為黨工作、為民謀利，甚至違法亂紀，成為黨、國家和人民的罪人。有的人在領導和同志們的幫助下獲得一些成績，卻片面強調個人努力和奮斗，甚至把成績全部歸功于自己。有的人長期受到父母親朋百般關愛，卻無動于衷、不存感謝，甚至見利忘義、忘恩負義。楊雄在《法言·君子》中說：“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蹦切┎蛔詯?、不自敬、不自重者，必然威信掃地，遭人唾棄。受惠而不思回饋，其危害是多方面的。于個人損害信義，受人幫助而不存感謝，其品德和做人標準多有缺失，久之必為人所不齒。于別人傷害愛心，助人者受冷遇，必然失去助人的熱情，造成越來越多的需要幫助的人得不到幫助，如此惡性循環(huán)。于社會毒害風氣，助長社會冷漠病，事不關己、高高掛起，導致自私自利之風大行其道。不知感恩的人，往往缺乏起碼的愛心和社會良知。首要表現(xiàn)是過于自私自利，只想到人人為我，卻不愿我為人人。受人恩惠時，看到的是自身困境，感到理所當然；當別人遇到困難時，卻視而不見，覺得與己無關。此外，還和個人心態(tài)相關，總是懷著缺乏、不平、不滿之心的人，感覺天下人皆有負于我，自然不能從時時處處、點點滴滴中體會別人與社會的關愛。感恩是一種處世哲學，是一種品德修養(yǎng)，更是一種安康的心態(tài)和健全的人格。面對關愛而不存感謝，甚至不知“愧”為何物者，即使從不做出格的壞事，也不能算是品德完美。還應該看到，以感謝之心回饋社會，并不僅僅是指受到別人、社會特別關愛和幫助的人，每人都應有感謝之心、回饋之舉。常聽有人怨天尤人、振振有詞：得到好處時說“感謝誰呀，應該的”；獲得成績時稱“從來就沒人真正幫助過我”；步入成功時宣揚“路是自己走出來的”，等等。對這些人來說，實在應該常常問問自己：我為別人做過什么有益的事？我對社會有什么奉獻？再想一想，任何人都不能脫離社會而單獨存在，父母的養(yǎng)育之恩，教師的教育之恩，黨和國家的培育之恩……人之一生，一路走來，有多少關愛需要銘刻在心，有多少恩惠需要及時回饋？為人處事，當存感謝之心，常思回饋社會。公民個體是社會的細胞，每個細胞都是安康的，社會風氣才是美妙的。只有“受施慎勿忘”，積極奉獻別人，回饋社會，傳遞愛心，才能與構建社會和諧社會的主旋律一起同頻共振。正如龔自珍所說：“士皆知有恥，那么國家永無恥矣建立和諧社會心得體會文明和諧進步在身邊人民網強國社區(qū)(://bbs.people.)高建雨改革開放____來，人們對國家各項重大建立事業(yè)獲得的成就是有目共睹的，比方祖國的航天事業(yè)〔嫦娥探月，神七飛天〕，比方祖國的農業(yè)科技進步〔糧食高產穩(wěn)產，自給自足，而且出口〕，比方祖國教育事業(yè)的開展進步〔全面取消義務教育收費〕，比方祖國的醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)的進步〔新型合作醫(yī)療普遍覆蓋〕。還有體育事業(yè)〔成功舉辦了北京奧運會并且中國隊名列金牌榜首位〕。每一位中華兒女都為祖國的文明和諧進步而自豪，都深深感到這是改革開放偉大決策帶來的宏大成就。我們身邊的一系列開展變化，也昭示了改革開放根本國策所催生的文明和諧進步。細心回味一下，就會有深深的感受。以前農村割麥子，總是用鐮刀，我小學時候一篇課文《送水》，就是描寫麥收的，農民們在麥田里一字排開，揮舞鐮刀，揮汗如雨地割麥子，接下來還要脫粒。不僅費力而且費時。南征北戰(zhàn)的“麥客”一度很吃香。改革開放以來，割曬機、結合收割機日益普及，而且跨區(qū)作業(yè)，南征北戰(zhàn)，一大片麥田，幾個小時就收獲完畢，凈粒入庫，麥秸也處理完畢，把農民從繁重體力勞動中解放出來了，三夏也不再算是大忙季節(jié)。以前農村蓋房子用自己燒的青磚、紅磚，很多都是表磚構造，比較低矮，如今絕大多數(shù)農戶蓋房子都是用機制磚，全部是臥磚構造，有的蓋起小樓，同樣用鋼筋水泥，澆筑圈梁，結實多了，也美觀多了。以前鄉(xiāng)村的公路狹窄，坑洼不平，如今筆直、開闊、平坦；以前我從石家莊到邢臺出差坐長途公共汽車，需要4個小時，如今高速公路通車了，從邯鄲到石家莊，用時已不到兩個小時。以前物資短缺，流行布票、糧票、肉票、糖票，改革開放進程中，隨著物質產品日益豐富，這些票證都進入了博物館或個人夾。人們可以方便地買到各種日用品，品種、檔次更齊全。以前黑白電視機都很少，如今黑白電視機根本上沒有多大市場了彩電流行，超薄的液晶電視也在陸續(xù)進入千家萬戶，有線數(shù)字電視使得人們收看到的電視節(jié)目更加豐富多彩、細分化、專業(yè)化；以前電報業(yè)務很吃香，如今已經根本上取消了；以前主要依靠被親切地稱為“綠衣使者”的郵遞員把親人之間的溫情傳遞給千家萬戶，如今信函的書寫和郵寄，已經變成表達懷舊或浪漫的方式了，更迅捷的網絡聯(lián)絡、手機、、聯(lián)絡日益普及。在石家莊，原來街頭的公共廁所是要收費的，如今都不收了；原來到公園玩耍也是要買門票的，如今絕大多數(shù)公園不用買了；公園街角的盆花最初擺放時，曾出現(xiàn)市民搬到自家家里的情況，如今，人們的文明素養(yǎng)進步了，再也沒有發(fā)生過這種現(xiàn)象。以前空氣質量很差，東明渠臭氣熏天，裸露的廢棄鐵軌旁雜草叢生，如今，環(huán)市區(qū)的民心河已經完全取代了這些舊貌，沿河成為美麗的宜人的景觀帶。我剛參加工作時，用286微機打字、操作統(tǒng)計信息處理程序，就感覺到便利，如今手提電腦都用上好幾年了，漢字輸入系統(tǒng)更新?lián)Q代也非?？?，更加便捷，互聯(lián)網簡直成了“萬事通”，查詢資料異常便利，通過互聯(lián)網與廣闊范圍的人們溝通“無障礙”、“無極限”。以上我所感知的開展變化，主要是以我的經歷來寫的。您有什么感知，都來說說吧。說到底，開展才是硬道理。改革開放才是強國之路。堅持科學開展，推進改革開放，我們還會感受到、享受到更多的日新月異的文明和諧進步聽《新教育》專題報告心得體會聽《新教育》專題報告有感在市教育局的統(tǒng)一組織下，日照市教育局、各區(qū)縣教育局、各學校的領導、教師共800余人于2023年3月5日來到日照市實驗學校報告廳，一同參加了“新教育實驗研究”專家報告會。上午，新教育實驗研究院的盧志文院長作了題為“《過一種幸福完好的教育生活》新教育實驗及區(qū)域推進”的報告，下午由淄博市淄川區(qū)金茵小學的楊世臣校長和常麗華教師分別作了《營造書香校園塑造孩子幸福人生》、《守住自己的教室》的報告。上午，盧院長就《過一種幸福完好的教育生活》新教育實驗及區(qū)域推進”，先主要講述了現(xiàn)代教育的開展趨勢，接著分析^p比較了應試教育體系下的追求、專才教育體系下的通識教育追求、階段教育體系下的終身教育追求，最后重點講述了新教育面臨的挑戰(zhàn)、新教育的核心追求、新教育的五大理念和六大行動以及新教育的教師專業(yè)開展誤區(qū)，新教育帶給我們的幾點考慮等等方面的內容。通過聆聽盧院長的報告，讓所有與會領導教師對新教育有了一個更深化的全面的認識，對下一步如何幫助師生過一種幸福完好的教育生活指明了方向。盧院長的“幸?！迸c“痛苦”的矩陣的生動分析^p，讓我深化明白讓孩子快樂生活、安康成長是我們義不容辭的責任。下午，首先由淄博市臨淄區(qū)金茵小學的楊世臣校長做了題為《營造香校園塑造學生的幸福人生》的專題報告。楊校長站在一個新教育實驗學校管理者的角度，給我們詳細介紹了開展新教育實驗的管理“機智”，如何給實驗教師提供更高的開展空間，如何打造名師，名師又是如何帶動名校的。楊校長主要從如何樹立共同的讀書理念；如何優(yōu)化教育環(huán)境、打造高品位的物質文化以及如何開展豐富多彩的讀書活動等方面作了詳細的介紹。楊校長在整個報告過程中充滿了激情，大方激昂，幽默詼諧，贏得在場教師的陣陣掌聲。楊校長的“要求教師做到的校長首先做到”、“假期”以及“給遠在千里之外的女兒的書信”等等事例，都說明了楊校長是個很了不起的“人物”。他的不斷提升的管理機智、他的好學善思、尤其是他的自信和樂觀激昂真的很令人折服。接著常麗華教師以實驗教師的身份，講述了自身與孩子們共同成長的實驗歷程。常教師今天做了《守住自己的教室》的報告，整個過程樸實無華，具有詩意般的講解，優(yōu)美動聽的音樂，使教師們聽的入迷。常教師主要將過去的五三班和如今的“小螞蟻班級”進展比較，展示了她逐步成熟、完美的實驗歷程。聽了她的報告后我真的很佩服常教師，每天堅持也隨筆，每天給孩子們寫便條，讓家長理解到自己的孩子如何度過在校的每一天，如何過著一種幸福的學習生活。讓每一位家長情不自禁的參與進來，最后獲得所有家長的支持。看著常教師與孩子們在一起的每一張照片，看著小螞蟻班級每一次充滿特色的活動，看著常教師根據每個孩子的特點“創(chuàng)造的”的一個個獎項……我真的能感受到常教師的幸福。好想跟常教師一樣專心班級管理，專心新教育實驗研究。今后我也盡量抽時間多讀專業(yè)書籍，努力提升自己的專業(yè)程度，豐富自己的視野，跟常教師一樣過一種幸福完好的教育生活吧！黨課心得體會：構建和諧社會一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構建社會和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的開展提供思想保證、精神支撐。社會和諧社會有著豐富的文化內涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的開展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構建社會和諧社會，既包含著和諧文化建立的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧社會越開展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風氣、行為標準、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會開展和文化建立的有機結合。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現(xiàn)實的和將來的社會生活的自覺認識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時也表達了一定社會主體對社會開展的認識程度。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內容，又有制度標準方面的內容。從思想觀念上來說，和諧文化表達了人們對和諧社會的認知、感受，對社會和諧目的的追求;從制度標準上來說，和諧文化表達了人們在和諧思想的引導下建立的一系列調整利益關系、化解社會矛盾制度和機制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的泉之一。對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準那么;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。一個社會的和諧，在本質上表達為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目的。構建社會和諧社會，必須著力建立和諧文化。我們所要建立的和諧文化，是以社會制度為根底，以先進文化為指導，面向時代，立足于現(xiàn)實，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進性、時代性、現(xiàn)實性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會開展方向，是社會先進文化的根本內容，也是社會先進文化的重要組成部分。先進文化的開展本身要求有和諧文化的建立的開展，建立和諧文化，實際上就是建立和開展社會先進文化。和諧社會的構建與和諧文化的建立應該是同步的，相輔相成的。建立和諧文化，是推進社會和諧開展的必然要求，是構建社會和諧社會的重要條件，也是構建社會和諧社會的一項根底性工程。建立和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建立和諧文化，營造和諧的社會氣氛，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建互相交融、互相促進、共同開展。建立和諧文化，要立足社會生活實際。構建和諧社會，是動態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對而不是絕對的，表達為目的和過程的統(tǒng)一。作為目的，構建和諧社會同我們的遠大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的;作為過程，構建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構建和諧社會，是當前的重要任務，也是一個長期的歷史過程。建立和諧文化，要著眼于將來的開展，更要著眼于現(xiàn)實的要求。從總體上說，我國的社會開展還處在并將長期處在社會初級階段，社會成員的生活和開展條件有很大差異，思想道德程度不可能整齊劃一。和諧文化的根本內容，不能脫離現(xiàn)實，不能超越社會開展階段和人民群眾的思想道德程度，要包容多樣，把握好建立的層次性，區(qū)分不同對象和層次，鼓勵先進，團結多數(shù)，從而引導好不同階層、不同思想覺悟的人。這應是建立和諧文化的一個根本思路。建立和諧文化，既要有先進性要求，又要有廣泛性要求，要把先進性要求同廣泛性要求結合在一起。沒有先進性，就沒有感召力、引導力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升;沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數(shù)成員所承受的可能。先進性要在廣泛性的根底上表達出來，廣泛性要以先進性為指導。這樣，才能使和諧文化建立符合時代和現(xiàn)實的要求。建立和諧文化，必須堅持以人為本，著眼于理論，著眼于應用，在理論和理論的互動中實現(xiàn)和諧文化的創(chuàng)新與開展，加快和諧文化被廣闊人民群眾所掌握的進程，加快和諧文化的積累過程。建立和諧文化，本身也是移風易俗、改造社會的理論活動，也是廣闊社會成員進展自我教育、進步全社會文明程度的有效途徑。構建和諧社會心得體會建立社會和諧社會，是黨的十六屆四中全會提出來的一個重要目的，各級黨委政府要扎扎實實地履行職能，開展工作，做到四個到位，構建社會和諧社會。一、宣傳教育到位構建社會和諧社會是一項系統(tǒng)工作，每個公民是構建和諧社會的細胞，是社會活動的主體，和諧社會的構建要通過社會公民來實現(xiàn)。一是各級黨委政府加強領導，采取有效措施，精心組織，周密安排，掀起宣傳貫徹十六屆四中全會精神的熱潮。通過開展學習宣傳，構建和諧社會活動，統(tǒng)一思想，凝聚全社會的力量，推進構建和諧社會快速協(xié)調安康開展。二是構建社會和諧社會要以教育為中心。在大、中、小學校加強對學生構建社會和諧社會的教育，增強學生德智體美，德育為先的觀念，把構建社會和諧社會融入教材，進入學校，進入學生頭腦，使學生走向社會成為構建社會和諧社會的建立者和施行者。三是工、青、婦等群團組織要加強家庭教育，引導家長教育子女的過程中要改掉放任自流，過分溺愛。改掉拳腳加棍棒的教育方式，學會以平等的態(tài)度與子女溝通，增進互相理解，培養(yǎng)人格健全、心理安康的下一代。家長要以身作那么，教育孩子創(chuàng)立社會和諧社會的意識。同時，家長要強化對子女預防意識的教育。經常掌握子女的思想動態(tài)、去向，留意子女結交的朋友，警覺子女的謊話。對出現(xiàn)的苗頭，及早加以糾正，消滅在萌芽狀態(tài)。二、責任落實到位各級黨委政府一班人要把構建社會和諧社會，作為黨的執(zhí)政才能建立的一件大事，落實一把手負責制，加強領導力度。所謂大事，就是事關社會穩(wěn)定、經濟安康開展、人民安居樂業(yè)，以及具有牽一發(fā)而動全身的事。加強抓構建社會和諧社會責任制的落實到位，建立和完善制度，強化機制入手，嚴格落實工作責任制，把各部門構建社會和諧社會的各工程標任務細化、量化，層層分解，形成一級抓一級，層層抓落實的工作機制。充分調動各級各部門和社會公民為構建和諧社會獻計獻策，真正把各項工作落實到位，抓出成效。三、政法綜治工作到位一是政法綜治工作要圍繞有利于創(chuàng)立安康的社會環(huán)境。社會____和不良風氣不但影響正確的世界觀、價值觀的形成，而且直接誘發(fā)各種犯罪。政法機關要對社會環(huán)境整治到位，持續(xù)不斷地進展反腐、打黑、掃黃、禁毒、禁賭、反____等工作。從根本上創(chuàng)造良好的社會風氣，凈化社會環(huán)境，同時要加強對各種文化娛樂場所的整治力度，使公民遵紀守法。二是對影響構建社會和諧社會的行為打擊要到位。社會和諧社會是人類社會向前開展的必然趨勢，不是在一個地方搞示范等待驗收合格，而是要經過漫長的不懈努力，穩(wěn)固好創(chuàng)造成果，做到管理不松、力度不減，全力維護長治久安的社會環(huán)境。嚴厲打擊暴力犯罪和嚴重影響群眾平安案件，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，社會治安明顯好轉，人民群眾滿意的社會環(huán)境。四、執(zhí)政為民到位構建社會和諧社會，以“執(zhí)政為民”為指導，全面建立小康社會，需要調動廣闊人民群眾的積極性，構建社會和諧社會。關鍵是進步各級黨委政府一把手執(zhí)政為民的才能，把“立黨為公、執(zhí)政為民”落實到位。一是進步執(zhí)政才能，是構建社會和諧社會的根本保證。隨著市場經濟的開展和經濟社會轉型的深化，協(xié)調社會利益，推進社會管理體制創(chuàng)新，形成各族人民各盡其能、各得其所。執(zhí)政才能的表現(xiàn)就是有才能處理和協(xié)調好各種利益關系。堅決糾正損害人民群眾的利益，同時建立健全社會利益協(xié)調機制，正確引導群眾以理性合法的形式表達要求，用民主與法制解決社會各種矛盾和糾紛的才能。二是加強政府自身建立，確保政府履行各項職責，是加強黨的執(zhí)政才能的重要根底。就是進步廣闊公務員，特別是領導干部知識構造的更新，學習法律、科技、經濟管理等方面的知識。樹立“行政就是效勞”的理念，健全和完善反腐倡廉的監(jiān)視制約機制，自覺承受社會的監(jiān)視，進步行政才能程度。實現(xiàn)總體目的，使社會更加穩(wěn)定，治安更加良好，群眾更加滿意，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。優(yōu)秀心得體會范文：和諧社會心得體會范文你是否常常想起過你的人？你有沒有最想感謝的人？你為需要幫助的人做過有益的事嗎？這是一名教師對學生問卷調查的部分問題。聞之，為這樣的感恩教育叫好的同時，也深感這些問題猶如一記記重錘，叩擊心靈，拷問良知。捫心自問，在平淡的日子、封閉的內心、自私的思維里久了，是否很少或根本就不觸及這類問題？構建和諧社會，需要每名公民的參與，人人知榮明恥，個個社會。培養(yǎng)奉獻愛心、互相關愛的良好風氣，不僅對青少年顯得尤為重要，對成年人來說也并非小題大做。每個人都生活在工作互幫、生活互助、情感互動、交往互融的現(xiàn)代社會，無時不在享受別人的效勞和幫助，理應以之心面對社會。古今中外，知恩圖報的思想深化人心。感恩在西方的觀念里，就是“樂于把得到好處的感謝呈現(xiàn)出來且回饋”。中華文明禮儀之邦，更是積淀深沉?！暗嗡?，當涌泉相報”的古訓，“誰言寸草心，報得三春暉”的動情詩句，“恩欲報、怨欲忘，抱怨短、報恩長”的循循善誘，彰顯古人對感恩的崇尚。道理雖然粗淺，但并不是所有人都能做得很好。發(fā)生在“感動中國XX年度人物”叢飛患病期間的故事，就很能說明問題。據統(tǒng)計，叢飛參加公益演出300多場，義工效勞6000多小時，捐助失學兒童、殘疾人、孤兒170余人，金額超過300萬元。億萬民眾為叢飛所感動、所鼓勵、所鼓舞，然而少數(shù)直承受益者的表現(xiàn)卻令人心寒：一名受助者竟稱自己太忙，沒時間去看望叢飛；一位受助學生家長關心的卻是“他什么時候治好病出來掙錢？”如今叢飛走了，他們永遠失去了讓心靈安寧的時機。雖然這種不和諧音絕非社會主流，但也并非鮮見。有的人在黨和國家的培養(yǎng)下成長成才，卻不思為黨工作、為民謀利，甚至違法亂紀，成為黨、國家和人民的罪人。有的人在領導和同志們的幫助下獲得一些成績，卻片面強調個人努力和奮斗，甚至把成績全部歸功于自己。有的人長期受到父母親朋百般關愛，卻無動于衷、不存感謝，甚至見利忘義、忘恩負義。楊雄在《法言·君子》中說：“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蹦切┎蛔詯?、不自敬、不自重者，必然威信掃地，遭人唾棄。受惠而不思回饋，其危害是多方面的。于個人損害信義，受人幫助而不存感謝，其品德和做人標準多有缺失，久之必為人所不齒。于別人傷害愛心，助人者受冷遇，必然失去助人的熱情，造成越來越多的需要幫助的人得不到幫助，如此惡性循環(huán)。于社會毒害風氣，助長社會冷漠病，事不關己、高高掛起，導致自私自利之風大行其道。不知感恩的人，往往缺乏起碼的愛心和社會良知。首要表現(xiàn)是過于自私自利，只想到人人為我，卻不愿我為人人。受人恩惠時，看到的是自身困境，感到理所當然；當別人遇到困難時，卻視而不見，覺得與己無關。此外，還和個人心態(tài)相關，總是懷著缺乏、不平、不滿之心的人，感覺天下人皆有負于我，自然不能從時時處處、點點滴滴中體會別人與社會的關愛。感恩是一種處世哲學，是一種品德修養(yǎng)，更是一種安康的心態(tài)和健全的人格。面對關愛而不存感謝，甚至不知“愧”為何物者，即使從不做出格的壞事，也不能算是品德完美。還應該看到，以感謝之心回饋社會，并不僅僅是指受到別人、社會特別關愛和幫助的人，每人都應有感謝之心、回饋之舉。常聽有人怨天尤人、振振有詞：得到好處時說“感謝誰呀，應該的”；獲得成績時稱“從來就沒人真正幫助過我”；步入成功時宣揚“路是自己走出來的”，等等。對這些人來說，實在應該常常問問自己：我為別人做過什么有益的事？我對社會有什么奉獻？再想一想，任何人都不能脫離社會而單獨存在，父母的養(yǎng)育之恩，教師的教育之恩，黨和國家的培育之恩……人之一生，一路走來，有多少關愛需要銘刻在心，有多少恩惠需要及時回饋？為人處事，當存感謝之心，常思回饋社會。公民個體是社會的細胞，每個細胞都是安康的，社會風氣才是美妙的。只有“受施慎勿忘”，積極奉獻別人，回饋社會，傳遞愛心，才能與構建社會和諧社會的主旋律一起同頻共振。正如龔自珍所說：“士皆知有恥，那么國家永無恥矣《優(yōu)秀心得體會范文：和諧社會心得體會范文》是篇好，講的是關于社會、感謝、回饋、幫助、別人、需要、關愛、之心等方面的內容，覺得好就按〔CTRL+D〕下。學習“構建社會和諧社會”心得體會學習“構建社會和諧社會”心得體會自開展____員先進性教育活動以來，我感到這次活動是近年來我們黨精神建立方面力度最大的一次，這次先進性教育活動的內容豐富，并充分表達了中央求真務實的作風。特別是在認真研讀了____同志關于“構建社會和諧社會”這篇文章，越加感到內涵深化，意義重大。在與自身的工作實際嚴密聯(lián)絡后，深深感到身為一名____員干部，在我國社會建立的新時期，所應承擔的責任重大，而且任重道遠。________在“實在做好社會和諧社會的各項工作”一文中，明確系統(tǒng)闡述了我們所要建立的社會和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會民主得到充分發(fā)揚，依法治國，根本方針得到實在落實，各方面積極因素得到妥善協(xié)調；公平正義，就是社會各方面的利益關系得到正確處理，社會公平和正義得到實在維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、老實守信，全體人們平等友愛，融洽相處；充滿活力，就是可以使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重。我理解原文精細闡述了構建社會和諧社會的定義，指出了在構建社會和諧社會進程中的各項工作的中心點，關鍵點和要點，并且分析^p了和諧社會和小康社會在開展進程中的關系，也就是小康社會包含著和諧，和諧促進小康社會的開展，就像是一架戰(zhàn)車的兩個____，只有兩個____協(xié)調旋轉，建立中國特色的社會這架戰(zhàn)車才能飛奔前程。我認為，這個開展關系的〔更多精彩自“秘書不求人”〕理論，也特別適宜我們企業(yè)開展要著重做的工作，也就是經營管理與企業(yè)文化建立的關系。因此，這篇文章對我們的工作有著深化的指導意義，建立小康社會需要和諧的社會環(huán)境，才能促進社會的開展。構建和諧社會，應立足以人為本，一個人是社會的細胞，一個企業(yè)是社會的一部分，對于個人來說，當他堅決了前進的理想，還有有一個適應他成長的環(huán)境，才能成為人才，只有每個人的思想穩(wěn)定了，道德修養(yǎng)進步了，才能到達人與人之間的真誠和諧相處。一個企業(yè)有了開展的目的，必須建立各項保證和諧的機制、創(chuàng)造和諧的環(huán)境和載體，企業(yè)的經濟才能飛速開展，而這個環(huán)境不是與生俱來的，是靠我們在長期工作中，各級領導和廣闊職工以解放思想，求真務實和與時俱進的精神營造出來的，他凝聚了很多人的智慧和汗水。因此，我認為，構建和諧社會是我們每位____員干部目前的責任和工作的重要目的，也是一項長期奮斗的目的。要把和諧社會建立放到與經濟建立、政治建立和文化建立并列的突出位置。對于我個人來說，要在今后的工作中，在新的形勢和任務下，起到黨員的模范帶頭作用。第一，要在自己的工作崗位上，思想和觀念意志上，始終保持____員的先進性，堅持以“三個代表”重要思想為指導，樹立穩(wěn)定壓倒一切的意識，在總包黨委的領導下，在公司整體工作上，做好各項工作