2023年藝術(shù)學(xué)概論形成性考核冊參考答案文檔

藝術(shù)學(xué)概論形成性考核冊參考答案藝術(shù)學(xué)概論作業(yè)1２、“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學(xué)研究提供了哪些啟示?第一，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。一方面,從藝術(shù)的起源看,藝術(shù)生產(chǎn)自身經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來。人類最初的藝術(shù)品經(jīng)常同生產(chǎn)勞動實(shí)踐有著直接的聯(lián)系,它們或者是勞動工具如精致的石器、骨器等,或者是勞動成果如用來作為裝飾品的獸皮、獸牙、羽毛等。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步，藝術(shù)生產(chǎn)逐漸獨(dú)立出來。藝術(shù)起源也許有多種多樣的因素，但歸根結(jié)底，以勞動為前提,以巫術(shù)為中介，藝術(shù)的起源離不開人類的社會實(shí)踐活動。另一方面,從藝術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)看，藝術(shù)作為審美主客體的最高形式，一方面是客觀社會生活的反映,另一方面又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美抱負(fù)和情感愿望。藝術(shù)美既有客觀因素,又有主觀因素，通過作家藝術(shù)家的創(chuàng)作活動互相滲透、彼此融合，并通過物態(tài)化形成具有藝術(shù)形象的藝術(shù)作品。第二,藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),其發(fā)展不能脫離一定期代的物質(zhì)生產(chǎn)條件。藝術(shù)的發(fā)展，總是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，又具有相對的獨(dú)立性。1９世紀(jì)的俄國就是一個典型的例子。（普希金《葉甫蓋尼．奧涅金》、陀斯妥也夫斯基、列夫.托爾斯泰；別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫；果戈理、契訶夫；柴柯夫斯基、穆索爾斯基、科薩柯夫“強(qiáng)力集團(tuán)”；列賓、蘇里柯夫；《天鵝湖》、《睡美人》）第三,藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作--藝術(shù)作品--藝術(shù)鑒賞這三個互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，作為一個完整的系統(tǒng)來研究。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”，是創(chuàng)作主體（作家、藝術(shù)家)對客體（社會生活)能動反映的過程。藝術(shù)作品是藝術(shù)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”。3、藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。任何藝術(shù)形象都離不開內(nèi)容,也離不開形式,必然是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)欣賞中,一方面直接作用于欣賞者感官的是藝術(shù)形式,藝術(shù)形式所以能感動、影響人，是由于這種形式生動鮮明地體現(xiàn)深刻的思想內(nèi)容。20世紀(jì)30年代魯迅先生在上海中華藝術(shù)大學(xué)作演講時，曾經(jīng)將兩幅畫來進(jìn)行對比。其中一幅是法國19世紀(jì)畫家米勒的代表作《拾穗者》,另一幅是當(dāng)時上海英美煙草公司的商業(yè)廣告畫月份牌《時裝美女》。雖然這些時裝美女畫畫得很細(xì)，在色彩和線條上頗費(fèi)了些工夫，但這些畫只是一個廣告,簡直不能稱作藝術(shù)品。(三）１、藝術(shù)的審美性藝術(shù)一個基本特性是審美性。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度看，任何藝術(shù)作品都必須具有兩個條件：其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二，它必須具有審美價值,即審美性。正是這兩點(diǎn),使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。2、藝術(shù)的基本特性之一是形象性。哲學(xué)、社會科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，文學(xué)、藝術(shù)則是以具體的、生動感人的藝術(shù)形象來反映社會生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。各個具體藝術(shù)門類,它們所塑造的藝術(shù)形象可以具有各自不同的特點(diǎn)，如雕塑、繪畫、電影、戲劇等門類的藝術(shù)形象,欣賞者可以通過感官直接感受到，而音樂,文學(xué)等門類的藝術(shù)形象,欣賞者則必須通過音響、語言等媒介才干間接地感受到。任何藝術(shù)都不能沒有形象。

1）藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。?2）藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。?3）藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)的另一個基本特性是主體性。如前所述,藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特性。藝術(shù)要用形象來反映社會生活，但這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的發(fā)明性和創(chuàng)新性。因而，主體性作為藝術(shù)的基本特性之一,體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程，涉及藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞。

1）藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)。

2)藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)。?３)藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。藝術(shù)第三個基本特性就是審美性。從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個條件：其一,它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二,它必須具有審美價值,即審美性。正是這兩點(diǎn)，使藝術(shù)品和其它一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。

1）藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)。

２)藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。3）藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。

發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來使人結(jié)識美育。2、藝術(shù)教育”這一個概念，有著兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義講,“藝術(shù)教育”被理解為培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育,如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此,戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義講,“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的主線目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。廣義“藝術(shù)教育”理論認(rèn)為,現(xiàn)代社會的人,不管他從事何種職業(yè)的工作，都不也許不涉及到藝術(shù),他讀小說,看電影，聽音樂,看電視,欣賞舞蹈等等,或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。3、雕塑藝術(shù)：雕塑是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù),它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品,由于制作方法重要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑。４、攝影藝術(shù)：是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)。它是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具,根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來,通過暗房工藝解決，塑造出可視的藝術(shù)形象,用來反映社會生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。藝術(shù)的社會功能(二）１、藝術(shù)的審美認(rèn)知作用重要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以更加深刻地結(jié)識自然、結(jié)識社會、結(jié)識歷史、結(jié)識人生。2、藝術(shù)的審美娛樂作用藝術(shù)的審美娛樂作用,是通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足,獲得精神享受和審美愉悅，通過閱讀作品或欣賞表演,使身心得到快樂和休息。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，給人帶來審美的愉悅和心理的快感。藝術(shù)審美娛樂功能的另一個作用，是通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息。3、“藝術(shù)教育”這一個概念，有狹義與廣義之分。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容,對人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，可以豐富人的想象力,發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強(qiáng)人的發(fā)明力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。(三)1、藝術(shù)的審美教育作用通過藝術(shù)欣賞活動,受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到楷模,結(jié)識上得到提高，在潛移默化的作用下,引起思想、感情、抱負(fù)、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們對的地理解和結(jié)識生活,樹立起對的的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用，在很大限度上是通過藝術(shù)作品,使讀者、觀眾和聽眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。舉例說明２、藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在人類文化大系統(tǒng)中占有重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源同樣古老,從那時起，藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分,就始終參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程,體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。作為文化的獨(dú)特組成部分，藝術(shù)又受到文化大系統(tǒng)的制約。作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它只是其中的有機(jī)組成部分,是一種獨(dú)特的社會文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng),必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。人類文化大系統(tǒng)從文化結(jié)構(gòu)看,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),制度文化是中介,精神文化是核心。物質(zhì)文化和制度文化，決定和制約精神文化。經(jīng)濟(jì)、政治對于涉及藝術(shù)在內(nèi)的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內(nèi)部看,藝術(shù)同哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)之間,也是互相關(guān)聯(lián)、彼此作用。一方面,藝術(shù)受哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)等其他精神文化的影響;另一方面，藝術(shù)也反過來影響著它們。藝術(shù)學(xué)概論作業(yè)3(一）1、建筑藝術(shù)，是按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)民族性和時代感。建筑藝術(shù)是一種立體作品，屬于空間造型藝術(shù),審美特點(diǎn)重要表現(xiàn)為它的造型美。２、園林藝術(shù)：“園林”,是在一定的地區(qū)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型。3、工藝美術(shù),又稱實(shí)用工藝,指在造型和外觀上具有審美價值，與人類的生活用品或生活環(huán)境相關(guān)的一類工藝美術(shù)品的總稱。4、現(xiàn)代設(shè)計(jì)或工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍大體涉及:一是產(chǎn)品設(shè)計(jì),從家具、餐具、服裝等平常生活用品到汽車、飛機(jī)、電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品，都屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇。它最突出的特點(diǎn)，是將造型藝術(shù)與工業(yè)產(chǎn)品結(jié)合起來，使得工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)或稱作狹義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),其本質(zhì)是追求功效與審美、功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。二是環(huán)境設(shè)計(jì)，指人類對各種自然環(huán)境因素和人工環(huán)境因素加以改造和組織，對物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行空間設(shè)計(jì),使之符合人的行為需要和審美需要。三是視覺設(shè)計(jì),指人們?yōu)榱藗鬟f信息或使用標(biāo)記所進(jìn)行的視覺形象設(shè)計(jì)。從狹義上講,視覺設(shè)計(jì)又被稱作平面設(shè)計(jì)。視覺設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，涉及裝幀設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示陳列設(shè)計(jì)、視覺形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等等。（二）1、如何理解藝術(shù)的瞬間性與永固性瞬間性指造型藝術(shù)必須抓住客觀事物發(fā)展變化的某一瞬間的形象,用物質(zhì)材料和藝術(shù)語言固定下來。

寓動于靜，古希臘雕塑《拉奧孔》

永固性指造型藝術(shù)的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來，也就同時被物質(zhì)材料固定下來,可以供人們多次欣賞,甚至千百年流傳。2、藝術(shù)的造型性與直觀性造型性指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造出欣賞者可以通過感官直接感受到的藝術(shù)形象。繪畫是用線條、色彩在二度空間里塑造形象,攝影是用影調(diào)、色調(diào)在二度空間里發(fā)明形象，雕塑則是用泥土、木石在三度空間里創(chuàng)作出具有實(shí)在物質(zhì)性藝術(shù)形象，書法則是通過筆墨、布白、結(jié)構(gòu)、用筆來發(fā)明神采，呈現(xiàn)精神氣韻。它們的共同特點(diǎn)都是以塑造客觀事物的形象來作為基本的表現(xiàn)方式，所以說，造型性是這類藝術(shù)最基本的特性。

直觀性指造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象，直接訴諸欣賞者的眼睛，憑借視覺感官來感受。它是由造型性派生出來的。造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象,不管是一幅繪畫，一件雕塑,或者一幅攝影作品、一件書法作品，都是直接訴諸欣賞者的眼睛,憑借視覺感來感受的。這個特性，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其它藝術(shù)門類區(qū)別開來。3、藝術(shù)的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性造型藝術(shù)的基本特性是再現(xiàn)性空間藝術(shù)。?造型藝術(shù)同樣離不開表現(xiàn)性，需要通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感與審美追求。

造型藝術(shù)的表現(xiàn)性集中體現(xiàn)在:?其一，它要表現(xiàn)出對象內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

其二，它傳達(dá)了藝術(shù)家的思想感情和審美抱負(fù)。?其三，藝術(shù)家自覺運(yùn)用形式美的法則去進(jìn)行藝術(shù)發(fā)明。(三)1、第一，表現(xiàn)在工具材料上，采用中國特制的毛筆、墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫。因此,中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。第二，在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法(可移動的遠(yuǎn)近法）,使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時間與空間的局限。第三，繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)結(jié)合在一起,互相補(bǔ)充，交相輝映,形成中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美,也形成了中國畫特有的詩、書、畫、印交相輝映的特色。第四，中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。中國畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫，也有寫意畫。前者用筆細(xì)致工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),無論人物或景物都刻畫得十分具體入微；后者筆墨簡練、高度概括地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情,規(guī)定“神形兼?zhèn)洹?“氣韻生動”。中國畫總體上的美學(xué)追求,不在于將物象畫得逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。2、第一個高峰是古希臘羅馬時期,雕塑藝術(shù)便已達(dá)成了相稱高的水平。歐洲文藝復(fù)興時期,可稱西方雕塑藝術(shù)的第二高峰。被稱為意大利文藝復(fù)興“三杰”之一的米開朗基羅，就是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師。西方雕塑藝術(shù)史上第三個高峰，當(dāng)屬19世紀(jì)法國雕塑。代表人物為呂德,為巴黎凱旋門創(chuàng)作了巨形浮雕《馬賽曲》;現(xiàn)實(shí)主義流派大師羅丹更是以《巴爾扎克像》、《地獄之門》、《思想者》等一大批優(yōu)秀作品，將西方雕塑藝術(shù)推向新的高峰。西方雕塑藝術(shù)史上的第四個高峰，是20世紀(jì)西方雕塑，代表人物有法國著名雕塑家馬約爾、現(xiàn)代主義雕塑家英國的亨利.摩爾等,他們拓展了雕塑的觀念,探索新的雕塑語言?！端囆g(shù)學(xué)概論》復(fù)習(xí)參考(選擇填空綜合訓(xùn)練與參考答案)

１.作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于—C—。

A．17世紀(jì)末Ｂ．18世紀(jì)末C．１9世紀(jì)末Ｄ．２0世紀(jì)末?２.德國的—Ａ—一方面將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來,被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”．?A．康拉德?費(fèi)德勒B.黑格爾C．格羅賽D.狄索瓦

3.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的—A—時期。

A.原始社會B.奴隸制前期Ｃ．奴隸制后期D.文明

4.《清明上河圖》是我國____＿Ｂ_＿_(dá)__朝的繪畫作品。?A.唐B.宋C.元Ｄ.明[]?5.《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是___C____＿繪畫的代表作品。?Ａ.印象主義Ｂ.達(dá)達(dá)主義C.抽象主義D．野獸派

[］?6.《蒙娜?麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期____A____＿_(dá)的作品。

Ａ.達(dá)?芬奇B．羅丹C．丹納D.但丁[]

7．埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于＿_(dá)＿_(dá)B_______。

A．《圣經(jīng)》B.希臘神話Ｃ．原始壁畫D.社會生活[]?８．《登幽州臺歌》是我國___Ｃ__＿＿代詩人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。

Ａ.漢B.晉C．唐D.宋[]

９．達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是____C____

流派的代表作品。?A．表現(xiàn)主義B．存在主義C．超現(xiàn)實(shí)主義D.荒誕派［]

１0．《人間喜劇》是＿_(dá)__Ｄ______的重要作品。

Ａ.狄更斯Ｂ.托爾斯泰Ｃ．薩克雷D．巴爾扎克［]?11．《未來世界》、《超人》是___A___國的影片。

A.美B．英C.法D.中[]?1２.在我國,提出“以美育代宗教”這一思想的是_＿_(dá)B_____。?A．王國維B.蔡元培Ｃ．魯迅D．胡適[]?13．最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是___Ｃ_____＿。?Ａ．柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D．普洛丁[］?14．亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__＿_(dá)A_____＿》。?Ａ.詩學(xué)Ｂ.詩藝C．詩品D.論崇高[］?15.“三一律”是歐洲＿_(dá)__＿_(dá)B___＿戲劇的創(chuàng)作法則。

A．文藝復(fù)興Ｂ.古典主義Ｃ.浪漫主義Ｄ.現(xiàn)實(shí)主義?16.《西斯廷圣母》是著名畫家＿_(dá)___＿B＿_(dá)__＿代表作之一。

A.達(dá)?芬奇B．拉斐爾Ｃ.米開朗基羅D．歐里庇德斯?17.畢加索是＿＿＿_(dá)D＿_(dá)_＿著名畫家。?

Ａ．荷蘭Ｂ.法國C．德國Ｄ．西班牙?1８．徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的__＿C＿_(dá)_＿之一。?A．小說家B.音樂家C．畫家D．雕塑家?19.1７、18世紀(jì),歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動物畫都獲得了極大的發(fā)展,涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其中___C___＿的《戰(zhàn)艦歸航》是當(dāng)時的代表作之一。

A．魯本斯B.倫勃朗C．透納Ｄ．夏爾丹[]

20．法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是____＿_(dá)A＿＿_(dá)_＿的作品o?Ａ.籍里柯Ｂ.庫爾貝C．米勒D．雷諾阿［］?21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國＿_(dá)__D_____的代表作品o?

A.后印象主義B.新古典主義C．浪漫主義D．印象主義[]?22．法國后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是____B_______。

A.塞尚B．高更Ｃ．德拉克洛瓦D．米勒

[]

23．俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的上午》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是＿＿_(dá)Ｂ___＿_(dá)__。

A．列賓Ｂ．蘇里柯夫Ｃ．委拉斯貴支D．喬托[]?2４.《向日葵》是后期印象派畫家＿＿＿_(dá)_＿Ｃ__＿＿_(dá)_的靜物油畫。

A.米勒Ｂ.莫奈C.凡?高D．高更[]?25.《大衛(wèi)像》是意大利文藝復(fù)興時期＿＿_(dá)__D_＿＿_(dá)__的重要作品。

Ａ.達(dá)?芬奇Ｂ．拉斐爾C.羅丹D.米開朗基羅［］

26．___A＿_(dá)__世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。

A.19

B．18C。17D．16[]?27．我國著名的青銅器雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于____A__＿_(dá)__時期。?A.殷商B．戰(zhàn)國C。東漢D.西漢[]?28．我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于__＿_(dá)B_＿_(dá)＿_(dá)＿時期。

A．殷商Ｂ．戰(zhàn)國C．東漢D.西漢[］

29.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約_＿_(dá)__A______年。?Ａ．公元前2０0Ｂ.公元前1０0C.公元200Ｄ.公元１０0[]

30.我國的彩塑到盛唐達(dá)成了頂峰，此時的代表作品是___D______。?Ａ．云崗石窟像Ｂ.麥積山石窟像C．山西晉祠像D．敦煌塑像[]

３1．書法藝術(shù)產(chǎn)生于＿＿＿＿_(dá)＿C___＿_(dá)_

。

A．日本B．朝鮮Ｃ．中國D.古羅馬[]?32.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國____＿D_＿_(dá)__代的著名書法家。?A．漢B．晉C.唐D.宋［]?33.《祭侄文稿》的作者是__＿_(dá)B__＿_(dá)＿_(dá)__。?Ａ.王羲之B．顏真卿C.柳公權(quán)D．張旭[]

34．《離騷》的作者是___B____＿.

A.孔子B．屈原C.司馬遷D．蔡文姬[］?35．《老人與?！返淖髡呤莀__＿A______。

A．海明威Ｂ．杰克?倫敦C.馬克?吐溫D．司湯達(dá)

［．]?3６．《悲愴交響曲》是＿_(dá)___C_＿_(dá)__的代表作之一.

Ａ．貝多芬Ｂ.巴赫Ｃ.柴可夫斯基Ｄ．肖邦

[］?３７.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一首—C—。

A.小提琴獨(dú)奏曲B.二胡獨(dú)奏曲Ｃ.小提琴協(xié)奏曲Ｄ.交響曲［］

38.提出“外師造化，中得心源”創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是—Ｄ—。?Ａ．吳道子Ｂ．張擇端C．周防D.張?jiān)隱]

39．《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首—C—獨(dú)奏曲。

A.京胡B.板胡C.二胡D．古箏［]?4０．明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是《》。A?A.牡丹亭Ｂ.三國演義C．水滸D．竇娥冤[]

4１．—B—國著名小說家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。

A.德B.法C．英D。美[]?42．我國現(xiàn)代小說家——創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?！返纫幌盗蟹从澄?四前后社會現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。D

A．老舍Ｂ．茅盾Ｃ.巴金D.魯迅［]

４3.我國著名作家楊沫的《青春之歌》是一部——Ａ—。

A．長篇小說B.中篇小說C．短篇小說D．抒情詩［]

44.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首—D—。

A.五言絕句Ｂ.散文C．抒情詩D.敘事詩［]

４5．古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊俊狟—。

A，喜劇B.命運(yùn)悲劇C.性格悲?。?社會悲劇[]

46．喜劇《欽差大臣》的作者是—D—。?A.雨果B.莫里哀C．博馬舍D.果戈理[］

4７．《西廂記》是我國元代作家＿＿＿_(dá)Ｃ＿_(dá)__創(chuàng)作的。?Ａ．關(guān)漢卿B.湯顯祖C.王實(shí)甫D．蒲松齡[]?48.電影藝術(shù)誕生于_＿＿B_＿_(dá)_＿。

A.１９2023B.1895年C.1920２3D.19202３

[]?49．《農(nóng)夫的鞋》的作者是＿＿_(dá)＿Ａ___＿_(dá)。

A．凡?高B．高更Ｃ.塞尚Ｄ．羅丹

[]

50．小說《紅樓夢》的作者是----－－---－。Ｂ?A.羅貫中Ｂ．曹雪芹C.施耐庵D.吳承恩[

5１．小說《小二黑結(jié)婚》是＿_(dá)_＿A____以真人真事為素材寫出的作品。?A.趙樹理B.馬峰巳西戎D．浩然[]

５2．《玩偶之家》是19世紀(jì)著名戲劇藝術(shù)家_____A__＿_(dá)_的作品。?A.易卜生B.曹禺C．老舍Ｄ．莎士比亞［]

53.__＿_(dá)C____＿是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。?A.巴黎圣母院B.圣彼得教堂C．巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心D．朗香教堂

[]?５4．列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是______B＿_(dá)＿_(dá)__的音樂家。

A.英國B.德國C.匈牙利D．法國[]

55.《岳陽樓記》是我國北宋文學(xué)家＿_(dá)___D＿_(dá)_＿的散文名篇。

Ａ．歐陽修B.柳宗元Ｃ．韓愈D．范仲淹［］

56.《泰坦尼克號》是____A_____的影片。?A．美國B.英國C.法國D．加拿大[]?５7．創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖邦是_____D＿_(dá)_的音樂家。?A．奧地利B.德國C.匈牙利D．波蘭[]

58．意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是___A_____＿的作品。?A．米開朗基羅B.羅丹C．米隆D.烏桐[]

5９．岡察洛夫在長篇小說《_＿＿_(dá)_B__＿＿》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型形象。．?A．誰之罪Ｂ.奧勃洛摩夫C．靜靜的頓河D.罪與罰［]?60．____A_＿＿_(dá)在小說《阿Ｑ正傳》中塑造了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。?A.魯迅B.茅盾Ｃ．葉圣陶D．老舍[]?6１．《荷花水鳥圖》是清初著名畫家___＿B____(別號“八大山人”)的代表作之一。?A．鄭板橋Ｂ.朱耷C．任伯年D．吳昌碩[]

6２._＿_(dá)_C＿_(dá)__在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。?Ａ．鐘嶸B.曹丕C.劉勰D．許慎[]?63．我國京劇史上的“四大名旦”是＿_(dá)＿＿＿Ｄ____、程硯秋、荀慧生、尚小云。

A．白玉霜B.梅葆玖Ｃ.張君秋Ｄ．梅蘭芳［]

6４．藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的＿_(dá)__D___＿。?A.傳播主體B．傳播媒介C．藝術(shù)信息D．傳播受眾[]?65.藝術(shù)傳播的對象是＿＿_(dá)Ａ_＿_(dá)＿＿_(dá)_。?Ａ．藝術(shù)信息B．藝術(shù)展覽會C.書店Ｄ．藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人[］?66.審美的客體是_＿＿_(dá)_Ｃ___＿.

Ａ.鑒賞者Ｂ．藝術(shù)家C.藝術(shù)作品D．觀眾[］?67.《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說的作者是__＿＿B___＿_(dá)_。

A.莫泊桑B．高爾基C.托爾斯泰Ｄ．雨果[]

68．福樓拜是___＿D___＿_(dá)_著名作家。

A．英國B．俄國C.美國D.法國

[]?6９．中國魏晉時期的＿_(dá)___B____哲學(xué)流派對這個時期的詩歌、書法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響.?A．禪學(xué)Ｂ.玄學(xué)C.儒學(xué)Ｄ．實(shí)用主義[]?７0．徐冰的《生命潭》是一幅_＿＿_(dá)_D_＿＿_(dá)_作品。

A.油畫B．?dāng)z影C．水彩畫D．版畫

［］

７１.《農(nóng)民暴動》（《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的____A__＿_(dá)作品．

A.銅版畫B.油畫C.水粉畫D.水彩畫[]

７２.“在真正有才干的作家的筆下,每個人物都是典型;對于瀆者，每個典型都是一個熟悉的陌生人”是文藝?yán)碚摷襙_＿_(dá)__A＿＿_(dá)___的著名淪斷。?Ａ.別林斯墓B.恩格斯Ｃ.歌德1）.魯迅

[]?73.大理石雕像《沉思》是___＿_(dá)B_____的作品。?A.錢紹武B．羅丹C.羅中立Ｄ.米隆[]?74．《琵琶行》是我國唐朝著名詩人__＿_(dá)__B＿＿_(dá)_的作品。

A.李白B.白居易ｃ.杜甫D.李商隱[］?75．在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是__Ｄ_____。?A.馬蘭Ｂ.陳愛蓮C．楊麗萍D．刀美蘭[]

76．莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《》。A?Ａ．麥克白Ｂ.欽差大臣Ｃ．費(fèi)加羅的婚禮D．溫莎的風(fēng)流娘兒們[]

77._____C_____的《游魂》是一幅具有象征意義的作品。?A．畢加索B.莫奈C.高更Ｄ.凡?高[]?78．《典論?論文》是_____B_＿_(dá)＿_(dá)的著名藝術(shù)批評理論著作。?A.鐘嶸B．曹丕Ｃ.孔子D.司空圖

[]

79．《清明上河圖》是我國＿＿_(dá)_B＿_(dá)＿_(dá)朝的繪畫作品。?A．唐Ｂ.宋C.元Ｄ.明[]

8０.《格爾尼卡》是___A____＿的代表作品。?Ａ．畢加索B．高更C．塞尚D．莫奈[]

８1.貝多芬的《歡樂頌》是他的《___D__＿＿》交響曲中的一段大合唱。?A.第三Ｂ．第五C．第六D．第九[]

8２.《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)演奏的一首___＿Ｃ___獨(dú)奏曲。?Ａ.京胡Ｂ．板胡Ｃ．二胡D.箏

[]?8３．《阿細(xì)跳月》是我國_＿_(dá)_A__族的民間舞蹈。

A．彝B.傣C.苗D．白[]?84.《等待戈多》、《禿頭歌女》是_＿＿Ｄ____戲劇的代表作品。?Ａ．表現(xiàn)主義B．存在主義C．象征主義D.荒誕派[]?85.影片《戰(zhàn)艦波將金號》是20世紀(jì)2023代___D＿_(dá)＿_(dá)重要作品。

A．意大利Ｂ．法國C.美國D．蘇聯(lián)［]

86.《一江春水向東流》是_＿_(dá)D＿_(dá)_導(dǎo)演的影片。?A.謝添B.謝晉C．謝鐵驪D．蔡楚生[］?８７．《老人與?！肥敲绹骷襙___A___20世紀(jì)5０年代的重要作品。?A．海明威Ｂ．?？思{C.杰克?倫敦D.海勒[１?88.在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是__＿B_____＿。

Ａ.王國維Ｂ．蔡元培Ｃ．魯迅D．胡適[]

89.《灰姑娘》是德國著名童話作家__＿＿D___＿的作品。

A.安徒生B.夏爾?貝洛C.金斯萊D．格林兄弟[]

90．把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”