第09講：詠史詩-備戰(zhàn)高考語文一輪復習詩歌鑒賞專題課件

第九講古代詩歌題材篇之詠史詩備戰(zhàn)新高考一輪復習古代詩歌鑒賞詠史詩內(nèi)容1.簡介2.內(nèi)容（述古、懷古、史論史評）3.發(fā)展（唐宋詠史大家）4.特點（對歷史的藝術(shù)創(chuàng)作）5.佳作賞析6.真題再現(xiàn)一、詠史詩簡介詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌。詠史詩大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題。一般來說，凡是對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。2、詠史詩的內(nèi)容可分述古、懷古、史論史評三類。（1）述古類。主要屬敘事詩，如東漢班固《詠史》，敘述西漢孝女緹tí縈救父的故事；晉代盧子諒的《覽古》詩，敘述藺相如完璧歸趙和廉頗負荊請罪的故事；陶潛的《詠荊軻》敘述《史記·刺客列傳》中的故事，都是早期敘述史事的詠史詩。（2）懷古類。偏向懷古抒情，借古諷今。如晉代左思《詠史》八首，詩人借古人古事來澆心中之塊壘——諷刺當時王公權(quán)貴尸位素餐，無所作為，批判以門閥劃分貴賤賢愚的準則；蘇軾的《論王莽》，則諷刺當時呂惠卿的變法新政，有如王莽的欺世盜名。（3）史論史評類。有的側(cè)重褒貶歷史人物，亦有作翻案之論。如宋代王令《讀孟子》，批評孟子迂闊無成，禁不起挫折而離開齊、魏二國。去梁無故又辭齊，弟子紛紛益不知。天下未平雖我事，己身已枉更何為。後來誰是聞風者，當世何嘗不召師。士要自高無顧世，遺編今亦有人疑。有的總括歷史經(jīng)驗，或印證人生哲理。如白居易《放言五首》，指出路遙知馬力，歷經(jīng)考驗后方能判斷是非忠奸。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當時身先死，一生真?zhèn)斡姓l知。3、詠史詩的發(fā)展（1）漢代六朝現(xiàn)存最早的詠史詩是東漢班固的《詠史》，西晉左思作《詠史詩》八首，開創(chuàng)了詠史組詩的先河。南朝蕭統(tǒng)《文選》卷21專門收錄詠史詩。（2）唐至五代唐末胡曾開詠史之風，他是歷史上第一位以“詠史”命名詩集的詩人，撰有150首七絕，編為《詠史詩》。每首俱以地名為題，旨在評論古今得失，以議論為主，并非偶然感興所作，亦不在乎詞藻。他的詠史詩是從唐末政治腐敗、生靈涂炭的黑暗現(xiàn)實出發(fā)，藉歷史事實來抒發(fā)自己感時紛亂、懷才不遇的苦悶心懷，關(guān)心同情人民的痛苦的同時，又諷刺批判統(tǒng)治者，寄托了渴望“中興”的理想。汪遵與胡曾同時同輩，《全唐詩》中收錄他的詠史詩59首，全屬七言絕句，風格與胡曾近似。其詩絕大部份為懷古詩，表達了對歷史問題的見解。寄托了對實際生活的深沉感慨。有藉歷史人物遭遇來抒發(fā)自己懷才不遇的情緒，又有藉描寫歷史興亡故事來警告統(tǒng)治者，具有一定的思想意義。唐末五代時周曇撰寫《詠史詩》，共七絕203首，詩后有“講語”，解釋有關(guān)史事。周曇任職國子直講，以《詠史詩》向后唐君主進講。藝術(shù)性不高，傳播亦不如胡曾詠史詩廣泛。詠史詩·烏江胡曾〔唐代〕爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。詠史詩·五丈原胡曾〔唐代〕蜀相西驅(qū)十萬來，秋風原下久裴回。長星不為英雄住，半夜流光落九垓。（3）宋朝宋朝時由于雕版印刷盛行，促進了包括史書在內(nèi)的書籍流傳，也使人易于積儲歷史傳記于胸中，再加以取舍剪裁寫成詠史詩。這時期以陳普的《詠史》組詩為代表，與前代詠史詩相較尤以“翻案”類型之詠史詩最為突出。翻案類詠史詩擺脫了過去詠史詩因循蹈襲、陳腔濫調(diào)的缺點，標榜史識超拔，以創(chuàng)意妙脫蹊徑，具有新奇意外、層深自得之妙。詠史上·廉頗藺相如陳普〔宋代〕長年霜骨白皚皚，廉藺羞顏似濕灰。白起殺心如未謝，二家隨璧獻章臺。詠史下·趙云陳普〔宋代〕子龍一身都是膽，更有仁心并義肝。士勸渠能和益土，百驚不動是人安。4、詠史詩的特點（對歷史的藝術(shù)創(chuàng)作）劉大杰的《中國文學發(fā)展史》說，“詠史起于班固，但只詠史事，不聯(lián)系自己?！蔽簳x時期的左思有《詠史》八首。到了唐代，懷古詠史詩創(chuàng)作蔚然成風，出現(xiàn)了劉禹錫、杜牧、李商隱等卓有成就的詠史大家。懷古詠史詩首先是詩中有歷史，或歷史人物，或歷史事件，或歷史遺跡。因為是詩歌，是文學作品，所以詩中的“歷史”不必如史書中的“歷史”那么確切。如蘇東坡的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，都提到赤壁之戰(zhàn)，可后人對蘇東坡是否到過歷史上的赤壁古戰(zhàn)場頗多爭論，其實，就詩文的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就而言，這種爭論是毫無意義的，因為蘇東坡是在詠懷歷史，而不是在記述歷史。作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，詩人要在有限的篇幅中敘述歷史，表情達意，就需要創(chuàng)造出更集中、更典型的環(huán)境、形象。5、佳作賞析（1）李商隱的《漢宮詞》：青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。這是一首富有社會意義的詠史詩，詩人展開想象的翅膀，飄渺地將神話傳說和歷史故事編織在一起，首兩句是神仙傳說，入木三分地揭露漢武帝迷戀神仙的癡心妄想；三四句是歷史故事，刻畫漢武帝一心求仙而無心求賢的思想行徑。詩人不加評議，完全用形象說話。（2）李商隱的《詠史》：北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？這是李商隱詠史詩中的杰作之一，僅用二十八個字，借六朝紛紛代謝的史實來抒發(fā)感慨，說它是史實，因為金陵（北湖即玄武湖）確實是六朝故都，而“一片降旗百尺竿”不是某一個有史可據(jù)的場面，更不可能六個朝代王運之終都用百尺長竿挑著降旗出降，但作者這樣寫，無論是從“一片”的廣度或是從“百尺”的高度來說，透過形象來看歷史，六朝末代統(tǒng)治者荒淫之深、昏庸之甚、無恥之極，都是可想而知的。這就是詠史詩中的歷史，是藝術(shù)化了的歷史。所以在鑒賞懷古詠史詩時，既要注意了解相關(guān)的歷史，又不必過分拘泥于史實，更重要的是要體味作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象。（3）劉禹錫的《金陵懷古》：潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。詩歌前兩聯(lián)只點出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由。后兩聯(lián)則通過議論和感慨，借古諷今，提出社稷之存，在德不在險的卓越見解，暗示當時統(tǒng)治者依托關(guān)中山河之險，沉溺聲色之中，正步六朝滅亡的后塵，可謂意味深長。（4）溫庭筠的《過陳琳墓》：曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。這首詠懷古跡的詩，表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是建安七子之一，擅長章表書記，曾事袁紹，為袁紹起草討伐曹操的檄文，后歸曹操，曹不記前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。全詩貫串著詩人自己和陳琳之間的不同時代、不同際遇的對比，表現(xiàn)了詩人因“霸才無主”引起的生不逢時之感，詠史懷古，寄托遙深。（5）杜牧的《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這是詠嘆項羽兵敗，自刎烏江的詩，開頭兩句，就事論事，批判項羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實作出另樣假設(shè)，表達了惋惜之意，從而表明了“男兒”應當能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。同樣的題材，王安石也寫了一首《題烏江亭》，卻說“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”他感到項羽的失敗是歷史的必然?？梢姡瑢τ谕活}材，詩人們有時從不同的角度去思考、反映，就會有不同的看法，這不但體現(xiàn)詩人不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。（6）杜甫的《詠懷古跡》（其五）：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆yū籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚zuò終難復，志決身殲軍務勞。這是作者瞻仰武侯祠，衷心敬慕，發(fā)而為詩。作品以激昂的筆觸頌揚諸葛孔明的雄才大略，嘆惋他的壯志未酬。詩中除“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，全詩議而不空，句句含情。（7）杜甫的《詠懷古跡》（其三）群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。本詩因昭君村而哀嘆其人的遭遇。詩人想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表，于是借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。清人李子德評這首詩說：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包。”它自始至終，全從形象落筆，不著半句抽象的議論，而“獨留青冢向黃昏”、“環(huán)珮空歸月夜魂”的昭君悲劇形象，卻在讀者心上留下難以磨滅的的深刻印象。（8）杜牧的《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自青。如暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。金谷園是西晉巨富石崇的別墅，其華麗極一時之盛，唐時已成廢園，成了供人憑吊的古跡。詩歌首兩句寫昔日繁華今成荒蕪，深含“事如春夢了無痕”（東坡語）之嘆。三四句寫暮日啼鳥、東風落花，從而聯(lián)想到石崇寵妓綠珠效死石崇跳樓自盡的史實，對綠珠如同落花般不能自主的命運深表同情和惋惜。全詩句句寫景，景中寓情，四句蟬聯(lián)而下，渾然一體。（9）張可久《賣花聲·懷古》：美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。作者選取了楚漢之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、漢時邊關(guān)之戰(zhàn)三則史料，有自刎烏江的虞姬這一無辜者的個人悲劇，有戰(zhàn)火熊熊的眾生劫難，也有戍邊無歸的軍人悲哀，用以揭示連綿的戰(zhàn)爭給百姓帶來的只是災難這一反戰(zhàn)主題，表達作者憂國憂民而無可奈何的復雜感情。好題推送秣陵懷古①李群玉野花黃葉舊吳宮，六代豪華燭散風。龍虎勢衰佳氣歇，鳳凰名在故臺空。市朝遷變秋蕪綠，墳冢高低落照紅。霸業(yè)鼎圖人去盡，獨來惆悵水云中。注：①本詩寫于晚唐國勢衰微之時。秣陵，即金陵，今南京，有“六朝古都”之稱。15．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A．“野花黃葉”與“六代豪華”形成鮮明對比，寓有深沉的歷史感嘆。B．“龍虎勢”既指出了金陵的地位特征，也讓人想到其曾為帝都的繁盛景象。C．“墳冢高低”與“落照紅”構(gòu)成對比，表達了詩人揚今抑古的情懷。D．尾聯(lián)寫曾經(jīng)的帝都已成遺跡，留下濃重的荒涼與蕭瑟，讓人感慨嘆息。C“墳冢高低”與“落照紅”共同構(gòu)成了荒涼的圖景，并沒有對比意味；此處表達的是詩人對歷史興亡的感慨，沒有“揚今抑古的情懷”。好題推送秣陵懷古①李群玉野花黃葉舊吳宮，六代豪華燭散風。龍虎勢衰佳氣歇，鳳凰名在故臺空。市朝遷變秋蕪綠，墳冢高低落照紅。霸業(yè)鼎圖人去盡，獨來惆悵水云中。注：①本詩寫于晚唐國勢衰微之時。秣陵，即金陵，今南京，有“六朝古都”之稱。16．結(jié)合全詩，簡要分析“鳳凰名在故臺空”中“空”字的意義。①渲染了環(huán)境的荒涼、寂寞。②表現(xiàn)詩人對歷史