高考作文沖刺-序言寫作 分析與導(dǎo)寫

．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“圖說(shuō)天下”叢書有一本《目擊中國(guó)100年》，該書用圖片和文字勾勒出20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本面貌。本書目錄內(nèi)容豐富，其中包括：1900年，“血濺京津——八國(guó)聯(lián)軍侵華”；1921年，“游船上的星星之火——中國(guó)共產(chǎn)黨成立”；1937年，“全面抗戰(zhàn)——盧溝橋事變”；1949年，“中國(guó)人民從此站立起來(lái)——中華人民共和國(guó)成立”；1960年，“一覽天下小——征服珠穆朗瑪峰”；1975年，“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”；1987年，“洋快餐駕到——中國(guó)首家肯德基”；1997年，“骨肉終團(tuán)聚——香港回歸”；該書中文版擬在國(guó)外發(fā)行，為了幫助外國(guó)朋友更好地了解本書特點(diǎn)，引導(dǎo)他們關(guān)注中國(guó)發(fā)展的百年歷程以及新時(shí)代風(fēng)采，請(qǐng)結(jié)合部分目錄，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以編著者的身份，為這本書寫一篇序言。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】一、任務(wù)語(yǔ)①該書中文版擬在國(guó)外發(fā)行，為了幫助外國(guó)朋友更好地了解本書特點(diǎn)，引導(dǎo)他們關(guān)注中國(guó)發(fā)展的百年歷程以及新時(shí)代風(fēng)采——這里交代了兩點(diǎn)：第一是“外國(guó)朋友”這個(gè)寫作對(duì)象，第二是寫作目的。也就是是外國(guó)朋友讀了你寫出來(lái)的這篇文章，是能夠了解到本書的特點(diǎn)，能夠吸引他們閱讀書本以關(guān)注中國(guó)發(fā)展的百年歷程以及新時(shí)代風(fēng)采。這部分引導(dǎo)考生要關(guān)注外國(guó)人的閱讀習(xí)慣；當(dāng)下外國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象與態(tài)度；他們關(guān)注中國(guó)發(fā)展的百年歷程以及新時(shí)代風(fēng)采有何意義。②請(qǐng)結(jié)合部分目錄，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——這里提出了寫作的具體內(nèi)容以及價(jià)值導(dǎo)向。要求考生寫作時(shí)既要結(jié)合部分目錄，折射百年奮斗歷程，也要跳出百年時(shí)間范圍，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融入新時(shí)代中國(guó)發(fā)展風(fēng)采。這部分引導(dǎo)學(xué)生鑒古思今，要思考中國(guó)的歷史與新時(shí)代中國(guó)發(fā)展風(fēng)采之間的聯(lián)系。同時(shí)結(jié)合第①點(diǎn)“外國(guó)友人”的閱讀對(duì)象，再次體現(xiàn)中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)風(fēng)采對(duì)世界的意義的導(dǎo)向——其實(shí)，這個(gè)就是我們寫作主旨的所在。③以編著者的身份——這里交代了寫作主體的身份。④為這本書寫一篇序言——這是寫作載體。序言主要對(duì)圖書進(jìn)行評(píng)介和推薦，介紹作者或書中內(nèi)容涉及的人物和事件。一般包括寫作目的，書本特點(diǎn)，主要內(nèi)容。序言與書信不同，序言要有署名（自序除外）與時(shí)間，但不需要稱呼。二、材料語(yǔ)①“圖說(shuō)天下”叢書有一本《目擊中國(guó)100年》，該書用圖片和文字勾勒出20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本面貌。本書目錄內(nèi)容豐富——這部分交代了著作的名稱，主要形式，主要內(nèi)容，書本特色。這些都應(yīng)該是序言的組成部分。它同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考具有這樣特點(diǎn)的書本對(duì)“外國(guó)友人”這個(gè)閱讀主體有什么意義。②1900年，“血濺京津——八國(guó)聯(lián)軍侵華”；1921年，“游船上的星星之火——中國(guó)共產(chǎn)黨成立”；1937年，“全面抗戰(zhàn)——盧溝橋事變”；1949年，“中國(guó)人民從此站立起來(lái)——中華人民共和國(guó)成立”；1960年，“一覽天下小——征服珠穆朗瑪峰”；1975年，“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”；1987年，“洋快餐駕到——中國(guó)首家肯德基”；1997年，“骨肉終團(tuán)聚——香港回歸”；——這一部分是對(duì)書本目錄內(nèi)容的節(jié)選。解讀這部分材料，我們需要像審多則材料的作文題一樣，抱著求同存異的思維去進(jìn)行審題。它引導(dǎo)考生通過梳理時(shí)間軸和內(nèi)容涵蓋面，關(guān)注到本書的另一特點(diǎn)：事件內(nèi)容典型，角度多維，時(shí)間跨度大。除此以外，這部分最重要的在于給學(xué)生提供寫作的內(nèi)容。它引導(dǎo)考生結(jié)合寫作目的以及自己的積累，合理選擇兩到三個(gè)內(nèi)容展開詳細(xì)介紹；引導(dǎo)考生思考這些歷史事件背后的精神價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的指導(dǎo)意義。三、材料語(yǔ)與任務(wù)語(yǔ)的交集綜上所述，本題主要要求考生選取中國(guó)20世紀(jì)百年歷史中的典型歷史事件向外國(guó)朋友作介紹，挖掘事件背后的精神價(jià)值，寫出它對(duì)當(dāng)代中國(guó)的指導(dǎo)意義及具體體現(xiàn)，進(jìn)而延伸到對(duì)世界的指導(dǎo)意義，以引起外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)發(fā)展的百年歷程以及新時(shí)代風(fēng)采的關(guān)注。四、確定立意，擬寫提綱中心論點(diǎn)：在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大語(yǔ)境下，本著“促進(jìn)了解，平等對(duì)話；提供經(jīng)驗(yàn)，攜手共進(jìn)”的目的，本社特推出《目擊中國(guó)100年》，希望能為外國(guó)朋友打開一個(gè)了解中國(guó)的窗口。分論點(diǎn)①：中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持初心，讓她走到了“風(fēng)光秀美”的今天。分論點(diǎn)②：袁隆平院士澤被蒼生的科研情懷，為當(dāng)代科研者提供了一個(gè)范例。分論點(diǎn)③：中國(guó)人包容肯德基文化的做法，為世界文化發(fā)展之路提供了方向。三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心論點(diǎn)，從“是什么”的角度展開。五、教師下水作文回溯中國(guó)百年，展望世界未來(lái)——《目擊中國(guó)100年》代序【注意序言的標(biāo)題表現(xiàn)形式】隔閡源于欠缺了解，互鑒方可共圖大業(yè)。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大語(yǔ)境下，本著“促進(jìn)了解，平等對(duì)話；提供經(jīng)驗(yàn)，攜手共進(jìn)”的目的，本社特推出《目擊中國(guó)100年》，希望能為外國(guó)朋友打開一個(gè)了解中國(guó)的窗口?！窘Y(jié)合外國(guó)朋友的閱讀對(duì)象、本書的價(jià)值導(dǎo)向，交代寫作目的，提出中心論點(diǎn)】本書按照時(shí)間順序精選20世紀(jì)中國(guó)歷史上的重大事件，內(nèi)容豐富而典型?？紤]到當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，同時(shí)方便外國(guó)友人閱讀，本書采用圖文并茂的方式，通過直觀的圖片與通俗易懂的語(yǔ)言，給讀者勾勒出20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本面貌?！娟P(guān)注外國(guó)人的閱讀習(xí)慣，介紹本書的寫作特點(diǎn)】翻開“游船上的星星之火——中國(guó)共產(chǎn)黨成立”這一章，你可以讀到中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌日归_分論點(diǎn)：了解什么，提供什么經(jīng)驗(yàn)】簡(jiǎn)潔的文字描述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖一條紅船起航，一路劈波斬浪的艱難與輝煌歷程，它與風(fēng)光秀麗的當(dāng)代煙雨樓配圖構(gòu)成最強(qiáng)烈的視覺沖突，也是最生動(dòng)的解釋注腳?！緯r(shí)刻不忘記本書的特點(diǎn)是圖文并茂，圍繞其來(lái)介紹】讀完后你會(huì)明白中國(guó)共產(chǎn)黨為何會(huì)走到科技上能飛天攬?jiān)?、生活上能攻?jiān)脫貧、政治上能民主平等的“風(fēng)光秀美”的今天【舉例寫出中國(guó)的當(dāng)下風(fēng)采】，并非是強(qiáng)權(quán)政治，并非是剝奪人權(quán)，卻是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)，一直秉持的“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的初心。【由歷史到現(xiàn)實(shí)，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個(gè)意義對(duì)外國(guó)朋友閱讀的意義】翻開“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”這一章，你可以讀到袁隆平院士澤被蒼生的情懷?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌日归_分論點(diǎn)：了解什么，提供什么經(jīng)驗(yàn)】在這里，你可以讀到作為一名研究者的袁隆平院士的愿望：“我一生最大的愿望就是讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯?！蹦憧梢钥吹皆∑皆菏垦芯侩s交水稻的瞬間：頭頂烈日，腳踩泥濘，彎腰尋找，手捧稻穗……【時(shí)刻不忘記本書的特點(diǎn)是圖文并茂，圍繞其來(lái)介紹】讀完這一章，你可以感受中國(guó)人民孜孜矻矻、無(wú)私奉獻(xiàn)的科研精神，在今天人心浮躁的科研氛圍中，它能夠給當(dāng)下手握科技這把雙刃劍的人們?nèi)绾伟l(fā)揮出它該有的作用一個(gè)很好的啟示。【由歷史到現(xiàn)實(shí)，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個(gè)意義對(duì)外國(guó)朋友閱讀的意義】翻開“洋快餐駕到——中國(guó)首家肯德基”這一章，你可以讀到中國(guó)人天下一家的大同思想?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌日归_分論點(diǎn)：了解什么，提供什么經(jīng)驗(yàn)】1987年11月12日，肯德基在中國(guó)的第一家餐廳在北京前門開業(yè)，盡管天氣寒冷，飄著雪花，門口排隊(duì)的人卻繞了一圈，排隊(duì)近一個(gè)小時(shí)才能買到一塊原味雞。從生動(dòng)的文字描述中，你可以感受到中國(guó)人民對(duì)這外來(lái)文化的熱情。你還可以看到珍貴的歷史圖片：肯德基門口，一個(gè)小男孩好奇地向肯德基大叔端著的炸雞桶里伸出手去——這張拍攝于肯德基前門店開張初期的黑白照片已經(jīng)被肯德基公司作為史料保存?！緯r(shí)刻不忘記本書的特點(diǎn)是圖文并茂，圍繞其來(lái)介紹】此刻，也許中國(guó)以外的你正一邊翻閱著書卷，一邊品嘗著中國(guó)的美食【新時(shí)代中國(guó)風(fēng)采】，此時(shí)你會(huì)忽然發(fā)覺：相比起所謂的文化霸權(quán)，文化交流真好，中國(guó)的“一帶一路”真好【新時(shí)代中國(guó)風(fēng)采】?！居蓺v史到現(xiàn)實(shí)，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個(gè)意義對(duì)外國(guó)朋友閱讀的意義】以上只是書本內(nèi)容的一二，除此以外，你還可以看到“血濺京津——八國(guó)聯(lián)軍侵華”，“中國(guó)人民從此站立起來(lái)——中華人民共和國(guó)成立”，“骨肉終團(tuán)聚——香港回歸”等內(nèi)容。當(dāng)你合上書卷，也許對(duì)當(dāng)下新冠疫情的應(yīng)對(duì)，對(duì)某些外媒對(duì)中國(guó)的誤解，對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展方向，會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，新的對(duì)策，新的思路?！究偨Y(jié)上文，點(diǎn)明本書的現(xiàn)實(shí)意義】中國(guó)的歷史也是世界的歷史，中國(guó)愿與世界共創(chuàng)美好的未來(lái)?！局袊?guó)歷史的世界意義，再次揭示本書的寫作目的】是為序。【序言的結(jié)尾】《目擊中國(guó)100年》編者2021年5月20日【寫作延伸】序言是介紹評(píng)述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“敘”，或稱為“引”，是說(shuō)明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對(duì)作家的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”，也叫做“后序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。緒言序言等的區(qū)別前言（即序言）序言古稱“序”或“引”，也叫序文、敘言、敘文、引言、前言，是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可以對(duì)作家作品進(jìn)行評(píng)論，對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。它是一篇相對(duì)獨(dú)立的文章，應(yīng)該隸屬于應(yīng)用文的范疇。緒論（即緒言）緒言也叫緒論、導(dǎo)言，是學(xué)術(shù)著作開頭說(shuō)明全書宗旨和內(nèi)容等的部分。它隸屬于作品本身，不可獨(dú)立于作品之外。人民教育出版社新版高中《語(yǔ)文》（修訂本）第一冊(cè)第四單元選用了四篇文章：《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》、《〈寬容〉序言》、《〈名人傳〉序》。就文體來(lái)看，它們同屬于序言：《〈吶喊〉自序》是魯迅先生為自己的第一部小說(shuō)集《吶喊》作的序言，《胡同文化》是汪曾祺先生為攝影藝術(shù)作品集《胡同之沒》作的序言，《〈寬容〉序言》是荷裔美國(guó)人房龍為自己的作品《寬容》作的序言，《〈名人傳〉序》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭為自己的《名人傳》作的序言。在實(shí)際教學(xué)中，我們往往把序言同緒言、跋、后記混為一談，其實(shí)，它們之間是有區(qū)別的。序言這種文體的文章我們?cè)谥袑W(xué)階段已經(jīng)或?qū)⒁佑|很多，除本單元的四篇序言外，還有《桃花源記》——陶淵明為自己的詩(shī)《桃花源詩(shī)》作的序，《魯迅的精神》——瞿秋白為《魯迅全集》作的序，《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》——毛澤東為自己的《農(nóng)村調(diào)查》作的序，《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》——孫中山為鄒魯?shù)摹饵S花岡七十二烈士事略》作的序，《伶官傳序》——?dú)W陽(yáng)修為《伶官傳》作的序言，《〈指南錄〉后序》——文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》作的序言等。由于序言和緒言均置于卷首，都對(duì)書的內(nèi)容或成書的目的及過程等方面情況作概括的介紹，不少人認(rèn)為，緒言是序言的一種，其實(shí)，它們之間的區(qū)別是很大的。從二者概念的內(nèi)涵來(lái)看：。從二者的外延來(lái)看：序言的適用范圍非常廣泛，它既可用于文學(xué)作品，如《〈吶喊〉自序》，也可用于學(xué)術(shù)著作，如王力先生的《〈古代漢語(yǔ)〉序》。而緒言只能用于學(xué)術(shù)著作。有時(shí)學(xué)術(shù)著作可以兼有序言和緒言，序言在前，緒言在后，功用不同，各司其職，如《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史初稿》就是篇前有前言（即序言），篇首有緒論（即緒言）。從作者來(lái)看：序言可以由原作者自己來(lái)寫，如歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，也可以請(qǐng)別人來(lái)寫，如孫中山的《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》；而緒言則一定要由作者本人來(lái)寫，如達(dá)爾文的《〈物種起源〉導(dǎo)言》。（J補(bǔ)：自序，他序）從內(nèi)容上看：序言的內(nèi)容寬泛，對(duì)原作的內(nèi)容可作說(shuō)明，也可不作說(shuō)明，如文天祥的《〈指南錄〉后序》就未涉及《指南錄》的內(nèi)容；而導(dǎo)言必須用主要篇幅介紹正文的內(nèi)容要點(diǎn)。（序言內(nèi)容可涉及可以不涉及，緒言必須涉及）從表達(dá)方式上看：序言的寫作可敘事，可議論，可抒情，均根據(jù)寫作目的的需要來(lái)決定，甚至可以綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。如毛澤東的《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》以議論為主，《胡同文化》則以說(shuō)明為主，房龍的《〈寬容〉序言》則以平靜的語(yǔ)言敘述了一個(gè)寓言故事，《〈吶喊〉自序》就運(yùn)用了記敘、議論等多種表達(dá)方式。而緒言一般側(cè)重說(shuō)明，多用介紹性的語(yǔ)言，如《物種起源》導(dǎo)言。（序言表達(dá)方式多樣不固定，緒言多為介紹，固定為記敘和議論）從與原作的關(guān)系來(lái)看：序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可獨(dú)立；而緒言是原作的一部分，去掉緒言，著作就不完整。（序言在書文其外，緒言是書文的必構(gòu)成分）從在原作品中所處的位置來(lái)看：序言一般放在原作前面，而緒言只能放在卷首正文前。如中學(xué)教材《物理》、《化學(xué)》