高考作文沖刺-序言寫作 分析與導寫

．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“圖說天下”叢書有一本《目擊中國100年》，該書用圖片和文字勾勒出20世紀中國歷史的基本面貌。本書目錄內(nèi)容豐富，其中包括：1900年，“血濺京津——八國聯(lián)軍侵華”；1921年，“游船上的星星之火——中國共產(chǎn)黨成立”；1937年，“全面抗戰(zhàn)——盧溝橋事變”；1949年，“中國人民從此站立起來——中華人民共和國成立”；1960年，“一覽天下小——征服珠穆朗瑪峰”；1975年，“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”；1987年，“洋快餐駕到——中國首家肯德基”；1997年，“骨肉終團聚——香港回歸”；該書中文版擬在國外發(fā)行，為了幫助外國朋友更好地了解本書特點，引導他們關注中國發(fā)展的百年歷程以及新時代風采，請結合部分目錄，聯(lián)系現(xiàn)實，以編著者的身份，為這本書寫一篇序言。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】一、任務語①該書中文版擬在國外發(fā)行，為了幫助外國朋友更好地了解本書特點，引導他們關注中國發(fā)展的百年歷程以及新時代風采——這里交代了兩點：第一是“外國朋友”這個寫作對象，第二是寫作目的。也就是是外國朋友讀了你寫出來的這篇文章，是能夠了解到本書的特點，能夠吸引他們閱讀書本以關注中國發(fā)展的百年歷程以及新時代風采。這部分引導考生要關注外國人的閱讀習慣；當下外國人對中國的印象與態(tài)度；他們關注中國發(fā)展的百年歷程以及新時代風采有何意義。②請結合部分目錄，聯(lián)系現(xiàn)實——這里提出了寫作的具體內(nèi)容以及價值導向。要求考生寫作時既要結合部分目錄，折射百年奮斗歷程，也要跳出百年時間范圍，聯(lián)系現(xiàn)實，融入新時代中國發(fā)展風采。這部分引導學生鑒古思今，要思考中國的歷史與新時代中國發(fā)展風采之間的聯(lián)系。同時結合第①點“外國友人”的閱讀對象，再次體現(xiàn)中國歷史與現(xiàn)實風采對世界的意義的導向——其實，這個就是我們寫作主旨的所在。③以編著者的身份——這里交代了寫作主體的身份。④為這本書寫一篇序言——這是寫作載體。序言主要對圖書進行評介和推薦，介紹作者或書中內(nèi)容涉及的人物和事件。一般包括寫作目的，書本特點，主要內(nèi)容。序言與書信不同，序言要有署名（自序除外）與時間，但不需要稱呼。二、材料語①“圖說天下”叢書有一本《目擊中國100年》，該書用圖片和文字勾勒出20世紀中國歷史的基本面貌。本書目錄內(nèi)容豐富——這部分交代了著作的名稱，主要形式，主要內(nèi)容，書本特色。這些都應該是序言的組成部分。它同時引導學生思考具有這樣特點的書本對“外國友人”這個閱讀主體有什么意義。②1900年，“血濺京津——八國聯(lián)軍侵華”；1921年，“游船上的星星之火——中國共產(chǎn)黨成立”；1937年，“全面抗戰(zhàn)——盧溝橋事變”；1949年，“中國人民從此站立起來——中華人民共和國成立”；1960年，“一覽天下小——征服珠穆朗瑪峰”；1975年，“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”；1987年，“洋快餐駕到——中國首家肯德基”；1997年，“骨肉終團聚——香港回歸”；——這一部分是對書本目錄內(nèi)容的節(jié)選。解讀這部分材料，我們需要像審多則材料的作文題一樣，抱著求同存異的思維去進行審題。它引導考生通過梳理時間軸和內(nèi)容涵蓋面，關注到本書的另一特點：事件內(nèi)容典型，角度多維，時間跨度大。除此以外，這部分最重要的在于給學生提供寫作的內(nèi)容。它引導考生結合寫作目的以及自己的積累，合理選擇兩到三個內(nèi)容展開詳細介紹；引導考生思考這些歷史事件背后的精神價值，以及對當代中國和世界的指導意義。三、材料語與任務語的交集綜上所述，本題主要要求考生選取中國20世紀百年歷史中的典型歷史事件向外國朋友作介紹，挖掘事件背后的精神價值，寫出它對當代中國的指導意義及具體體現(xiàn)，進而延伸到對世界的指導意義，以引起外國朋友對中國發(fā)展的百年歷程以及新時代風采的關注。四、確定立意，擬寫提綱中心論點：在構建人類命運共同體的大語境下，本著“促進了解，平等對話；提供經(jīng)驗，攜手共進”的目的，本社特推出《目擊中國100年》，希望能為外國朋友打開一個了解中國的窗口。分論點①：中國共產(chǎn)黨人秉持初心，讓她走到了“風光秀美”的今天。分論點②：袁隆平院士澤被蒼生的科研情懷，為當代科研者提供了一個范例。分論點③：中國人包容肯德基文化的做法，為世界文化發(fā)展之路提供了方向。三個分論點，圍繞中心論點，從“是什么”的角度展開。五、教師下水作文回溯中國百年，展望世界未來——《目擊中國100年》代序【注意序言的標題表現(xiàn)形式】隔閡源于欠缺了解，互鑒方可共圖大業(yè)。在構建人類命運共同體的大語境下，本著“促進了解，平等對話；提供經(jīng)驗，攜手共進”的目的，本社特推出《目擊中國100年》，希望能為外國朋友打開一個了解中國的窗口?！窘Y合外國朋友的閱讀對象、本書的價值導向，交代寫作目的，提出中心論點】本書按照時間順序精選20世紀中國歷史上的重大事件，內(nèi)容豐富而典型?？紤]到當代人的閱讀習慣，同時方便外國友人閱讀，本書采用圖文并茂的方式，通過直觀的圖片與通俗易懂的語言，給讀者勾勒出20世紀中國歷史的基本面貌?！娟P注外國人的閱讀習慣，介紹本書的寫作特點】翻開“游船上的星星之火——中國共產(chǎn)黨成立”這一章，你可以讀到中國共產(chǎn)黨人的初心?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌日归_分論點：了解什么，提供什么經(jīng)驗】簡潔的文字描述了1921年中國共產(chǎn)黨從南湖一條紅船起航，一路劈波斬浪的艱難與輝煌歷程，它與風光秀麗的當代煙雨樓配圖構成最強烈的視覺沖突，也是最生動的解釋注腳?！緯r刻不忘記本書的特點是圖文并茂，圍繞其來介紹】讀完后你會明白中國共產(chǎn)黨為何會走到科技上能飛天攬月、生活上能攻堅脫貧、政治上能民主平等的“風光秀美”的今天【舉例寫出中國的當下風采】，并非是強權政治，并非是剝奪人權，卻是中國共產(chǎn)黨人不畏艱險，一直秉持的“為人民謀幸福，為民族謀復興”的初心?！居蓺v史到現(xiàn)實，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個意義對外國朋友閱讀的意義】翻開“一粒種子改變世界——袁隆平成功培育雜交水稻”這一章，你可以讀到袁隆平院士澤被蒼生的情懷?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌日归_分論點：了解什么，提供什么經(jīng)驗】在這里，你可以讀到作為一名研究者的袁隆平院士的愿望：“我一生最大的愿望就是讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯?！蹦憧梢钥吹皆∑皆菏垦芯侩s交水稻的瞬間：頭頂烈日，腳踩泥濘，彎腰尋找，手捧稻穗……【時刻不忘記本書的特點是圖文并茂，圍繞其來介紹】讀完這一章，你可以感受中國人民孜孜矻矻、無私奉獻的科研精神，在今天人心浮躁的科研氛圍中，它能夠給當下手握科技這把雙刃劍的人們?nèi)绾伟l(fā)揮出它該有的作用一個很好的啟示?！居蓺v史到現(xiàn)實，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個意義對外國朋友閱讀的意義】翻開“洋快餐駕到——中國首家肯德基”這一章，你可以讀到中國人天下一家的大同思想。【從“是什么”的角度展開分論點：了解什么，提供什么經(jīng)驗】1987年11月12日，肯德基在中國的第一家餐廳在北京前門開業(yè)，盡管天氣寒冷，飄著雪花，門口排隊的人卻繞了一圈，排隊近一個小時才能買到一塊原味雞。從生動的文字描述中，你可以感受到中國人民對這外來文化的熱情。你還可以看到珍貴的歷史圖片：肯德基門口，一個小男孩好奇地向肯德基大叔端著的炸雞桶里伸出手去——這張拍攝于肯德基前門店開張初期的黑白照片已經(jīng)被肯德基公司作為史料保存?！緯r刻不忘記本書的特點是圖文并茂，圍繞其來介紹】此刻，也許中國以外的你正一邊翻閱著書卷，一邊品嘗著中國的美食【新時代中國風采】，此時你會忽然發(fā)覺：相比起所謂的文化霸權，文化交流真好，中國的“一帶一路”真好【新時代中國風采】。【由歷史到現(xiàn)實，寫出歷史的借鑒意義，寫出這個意義對外國朋友閱讀的意義】以上只是書本內(nèi)容的一二，除此以外，你還可以看到“血濺京津——八國聯(lián)軍侵華”，“中國人民從此站立起來——中華人民共和國成立”，“骨肉終團聚——香港回歸”等內(nèi)容。當你合上書卷，也許對當下新冠疫情的應對，對某些外媒對中國的誤解，對人類未來的發(fā)展方向，會有新的認識，新的對策，新的思路?！究偨Y上文，點明本書的現(xiàn)實意義】中國的歷史也是世界的歷史，中國愿與世界共創(chuàng)美好的未來。【中國歷史的世界意義，再次揭示本書的寫作目的】是為序。【序言的結尾】《目擊中國100年》編者2021年5月20日【寫作延伸】序言是介紹評述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“敘”，或稱為“引”，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對作家的評論和對有關問題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”，也叫做“后序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。緒言序言等的區(qū)別前言（即序言）序言古稱“序”或“引”，也叫序文、敘言、敘文、引言、前言，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可以對作家作品進行評論，對有關問題進行研究闡發(fā)。它是一篇相對獨立的文章，應該隸屬于應用文的范疇。緒論（即緒言）緒言也叫緒論、導言，是學術著作開頭說明全書宗旨和內(nèi)容等的部分。它隸屬于作品本身，不可獨立于作品之外。人民教育出版社新版高中《語文》（修訂本）第一冊第四單元選用了四篇文章：《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》、《〈寬容〉序言》、《〈名人傳〉序》。就文體來看，它們同屬于序言：《〈吶喊〉自序》是魯迅先生為自己的第一部小說集《吶喊》作的序言，《胡同文化》是汪曾祺先生為攝影藝術作品集《胡同之沒》作的序言，《〈寬容〉序言》是荷裔美國人房龍為自己的作品《寬容》作的序言，《〈名人傳〉序》是法國著名作家羅曼·羅蘭為自己的《名人傳》作的序言。在實際教學中，我們往往把序言同緒言、跋、后記混為一談，其實，它們之間是有區(qū)別的。序言這種文體的文章我們在中學階段已經(jīng)或?qū)⒁佑|很多，除本單元的四篇序言外，還有《桃花源記》——陶淵明為自己的詩《桃花源詩》作的序，《魯迅的精神》——瞿秋白為《魯迅全集》作的序，《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》——毛澤東為自己的《農(nóng)村調(diào)查》作的序，《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》——孫中山為鄒魯?shù)摹饵S花岡七十二烈士事略》作的序，《伶官傳序》——歐陽修為《伶官傳》作的序言，《〈指南錄〉后序》——文天祥為自己的詩集《指南錄》作的序言等。由于序言和緒言均置于卷首，都對書的內(nèi)容或成書的目的及過程等方面情況作概括的介紹，不少人認為，緒言是序言的一種，其實，它們之間的區(qū)別是很大的。從二者概念的內(nèi)涵來看：。從二者的外延來看：序言的適用范圍非常廣泛，它既可用于文學作品，如《〈吶喊〉自序》，也可用于學術著作，如王力先生的《〈古代漢語〉序》。而緒言只能用于學術著作。有時學術著作可以兼有序言和緒言，序言在前，緒言在后，功用不同，各司其職，如《中國當代文學史初稿》就是篇前有前言（即序言），篇首有緒論（即緒言）。從作者來看：序言可以由原作者自己來寫，如歐陽修的《伶官傳序》，也可以請別人來寫，如孫中山的《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》；而緒言則一定要由作者本人來寫，如達爾文的《〈物種起源〉導言》。（J補：自序，他序）從內(nèi)容上看：序言的內(nèi)容寬泛，對原作的內(nèi)容可作說明，也可不作說明，如文天祥的《〈指南錄〉后序》就未涉及《指南錄》的內(nèi)容；而導言必須用主要篇幅介紹正文的內(nèi)容要點。（序言內(nèi)容可涉及可以不涉及，緒言必須涉及）從表達方式上看：序言的寫作可敘事，可議論，可抒情，均根據(jù)寫作目的的需要來決定，甚至可以綜合運用多種表現(xiàn)手法。如毛澤東的《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》以議論為主，《胡同文化》則以說明為主，房龍的《〈寬容〉序言》則以平靜的語言敘述了一個寓言故事，《〈吶喊〉自序》就運用了記敘、議論等多種表達方式。而緒言一般側(cè)重說明，多用介紹性的語言，如《物種起源》導言。（序言表達方式多樣不固定，緒言多為介紹，固定為記敘和議論）從與原作的關系來看：序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可獨立；而緒言是原作的一部分，去掉緒言，著作就不完整。（序言在書文其外，緒言是書文的必構成分）從在原作品中所處的位置來看：序言一般放在原作前面，而緒言只能放在卷首正文前。如中學教材《物理》、《化學》