2022拒絕野味倡議書例文5篇

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從我做起，從現(xiàn)在做起，敬畏（自然），拒絕野味。下面是我給大家?guī)淼木芙^野味（提議書）（范文），我們一起來看看吧，夢想大家能熱愛!

拒絕野味提議書范文(一)

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，愛戴的同學(xué)們：

大家好!

2022年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的（春節(jié)）。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安好，親朋好友裁減見面，每個人都貌似活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情究其理由，這病毒之所以在人身上寄放并繼而災(zāi)難性曼延，是由于一些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為"買單'。

多少年來大自然都遭到消逝性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生（動物）們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)這些都是大自然對破壞自然的始作俑者人類的"饋贈'。直到一切真正的過去，人們才開頭探索理由，為自己的無知行為"買單'。

敬畏自然，拒絕野味，養(yǎng)護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

大自然中，有大量（生物）與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中四處是我們的摯友，所以人類再也不理應(yīng)把宇宙中的其他片面看作是我們征服的對象，而理應(yīng)把它們看作是我們對等的生命。我們理應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。

科學(xué)已經(jīng)表明，非典病毒、新型冠狀病毒的（傳染）源均來自野生動物，那么，在概括行動上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動物交易活動，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是"人與自然和諧共生'新進(jìn)展理念的要求。否那么，好了傷疤忘了疼，"后人復(fù)哀后人'的悲劇難免依舊會上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。

此時，新型冠狀病毒感染的（肺炎）疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的氣力，我們明顯感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡氣力與名貴精神。

我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

我的發(fā)言到此終止，感謝大家!

拒絕野味提議書范文(二)

愛戴的老師，愛戴的同學(xué)們：

大家好!

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節(jié)被號召宅（居家）中;聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種流失理性的行為，更是無法原諒的罪過;自由行走今成奢靡，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國眾志成城只為一場浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究理由，這病毒之所以在人身上寄放并繼而災(zāi)難性曼延儼然是由于有些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

2022年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈（性?。┒竟采娴尿?去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌心愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘烈的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;（旅游）困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心:名為"海鮮'，標(biāo)有"野味'的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價格的價格牌詳盡得也是'嘆為觀止';售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出振奮代價，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的原始低俗。從動物園潑硫酸到女子"虐貓事情'，從獵殺野生黑熊到'活取熊膽'，從偷獵藏羚羊到"屠狗風(fēng)波'無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類崇敬生命、共謀未來的共識。

自然以廣闊無邊的胸懷寬容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈照應(yīng)著人類，無論是其地大物博的賦予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄放在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于摯友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被察覺。敬畏自然，崇敬生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。

古人方孝孺有言:"凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止'，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更愿我們銘刻教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線活力，給人類社會一份平靜，莫讓悲劇再次上演!

我的發(fā)言到此終止，感謝大家。

拒絕野味提議書范文(三)

動物是人類的摯友。動物離不開人類，同樣，人類也離不開動物。

很久很久以前，動物和人類是一對好摯友。他們彼此扶助、彼此依靠、和氣相處，誰也離不開誰。但是，隨著時間的推移，由于人類自身的理由，造成了動物與人類的關(guān)系惡化，而且有越來越嚴(yán)重的趨勢。

首先，人類對動物的肆意捕殺，一方面造成了動物的大量裁減，另一方面也造成了動物對人類的敵意不斷鞏固，確定程度上破壞了動物與人類的友好關(guān)系。事實(shí)上，一向以來，人類殘害動物的行為一向沒有停息過，吃孔雀、吃貓頭鷹、吃猴腦、吃丹頂鶴、吸熊膽，真是到了"萬物皆入口'的地步!您想，這樣怎么能不引起動物的憤怒呢?怎么能讓動物不挺身而出、奮起反攻呢?這也是造成了動物攻擊人類、甚至傷害人類生命的重要理由。

其次，隨著人類社會的不斷進(jìn)步，人類自身的一些不良行為，不僅破壞了地球環(huán)境，也破壞到了動物的生存環(huán)境。工廠的污水、（汽車）的尾氣、對森林的過度砍伐等不良行為，都對大自然造成了嚴(yán)重的破壞，同時也對生存在大自然的動物造成了直接的傷害，使動物生存艱苦，種類、數(shù)量越來越少，破壞了整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡，最終使人類走向滅亡。

可見，動物與人類的關(guān)系已經(jīng)到了嚴(yán)重惡化的地步，同時，也要挾到了人類自身的生存。人類莫非還能這樣執(zhí)迷不悟、不知悔改嗎?!我想，人類理應(yīng)實(shí)時變更自身的不良習(xí)慣，保護(hù)動物，養(yǎng)護(hù)地球環(huán)境。

作為一名小學(xué)生，我們理應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)我們的大自然，養(yǎng)護(hù)我們周邊的動物。

讓我們大家一起行動起來，保護(hù)動物，善待動物，成為動物的好摯友，為改善動物與人類的關(guān)系做出自己應(yīng)有的付出吧!

拒絕野味提議書范文(四)

民以食為天，從遠(yuǎn)古時代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動，但對于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明興隆的今天，有的人儼然奉行"吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真'的觀念，開頭探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開頭了怒吼和反攻。

還記得2022年的SARS嗎?一時間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵碜杂隍痼w內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會到了人身上呢?答案觸目驚心，是由于人類吃了一種叫果子貍的動物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動物后開頭瘋狂肆虐人類，這不正是神秘的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?

而在疫情停滯17年后的今天，同樣的錯誤又以驚人好像的模樣卷土重來，那么這一次會是結(jié)果一次嗎?可能17年前的教訓(xùn)在好多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱苦生活的情形;可能這次的"新型冠狀病毒肺炎'會逐漸停滯，但你是否能領(lǐng)會這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;可能明日的太陽還是仍舊會升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，濫用多少資源，承受多少損失。

人類和動物都是大自然的一片面，人類從不會由于站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優(yōu)勝的地位。兩者宛如站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，那么會一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動物看似成了囊中物，但是大自然也會以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說："槍響之后將沒有贏家。'

大自然所賦予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，可能只隔著"野味'這一道無形的界限。若人類持續(xù)無知的殺戮，持續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然賦予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手提議："敬畏自然，拒絕野味'，還野生動物一片平靜的生息之地，還人類一片寧靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!

拒絕野味提議書范文(五)

在這世界上，有大量瀕臨絕種的動物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再明凈，為了開發(fā)和創(chuàng)辦不斷破壞山林。有時我在想，假設(shè)沒有人類的存在，地球會不會變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡"養(yǎng)護(hù)生態(tài)'的觀念。

由于生物不停的變少，陸不斷續(xù)展現(xiàn)了養(yǎng)護(hù)野生動物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要保護(hù)動物、養(yǎng)護(hù)動物，因此，野生動物的生存權(quán)逐漸被重視，不過光靠這些熱心人士的協(xié)助仍是杯水車薪，我們更理應(yīng)從日常生活中落實(shí)，假使全世界的人每天都能唾手關(guān)燈，至少可以救回一只心愛的北極熊;假使全世界的人都能裁減塑膠的使用量，就有大量生物的肚子里面沒有垃圾的存在;假使我們能裁減廢氣的排放量，就可以使空氣更為明凈，不只養(yǎng)護(hù)