廣一模作文講評(新)

廣一模作文評講周小雄制作24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。請以“放下”或“不放下”為標題，聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字?！驹囶}分析】

本題主要考查以下的能力：①對社會的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維能力；②圍繞中心選取材料、合理安排結構的能力；③綜合運用多種表達方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言知識積累的能力。能力層級為E。題目由兩個部分組成，提示語和要求?！疤崾菊Z”先以梭羅的話語引出“放下”的這個主題詞，然后列出兩類不同的看法：一是直接認同（肯定）“放下”說法的，另一方面則是從反面，以認同“不放下”的說法來對應“放下”的觀點。這實際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根據(jù)自己的寫作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運思作文，或以認同“不放下”來表達自己的認識理解?？忌梢愿鶕?jù)提示寫作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關范疇作文章，但所寫內(nèi)容必須在既定文題的范圍內(nèi)。

“要求”明確考生必須在兩個標題中自選一個，選定了標題也就意味著確定了寫作重點?！奥?lián)系生活體驗和認識”，即是要求考生寫出自己的體驗和感悟。這些體驗或感悟，可以來自身邊的人、身邊的小事，也可以是一個群體、一個民族，乃至一個國家的行動、經(jīng)歷。考生可以“自定文體”，但無論是談論看法還是敘述故事，都必須與自選的文體特征相符，文章的優(yōu)劣均按評分標準執(zhí)行?！緦忣}提示】

本題便于聯(lián)系生活，但難點在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的認識與有分寸的表達：1.“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西；2.“不放下”意味著不拋棄，不放棄，更是堅持、執(zhí)著?？梢允强陀^要求的“放不下”，也可以是主觀上的執(zhí)著追求。至于“放下”或“不放下”的對象，可以是物質(zhì)層面的，更可以是精神層面的。局限在思維，限于個人小視野，限于社會負面事例，限于就事論事……，這些表現(xiàn)在立意上會有等差，是評判的重要依據(jù)。

學生可從正面立意，亦可從反面立意，亦可正反結合辯證論述。正反結合者，如能正確指出放下什么，不放下什么，有辯證的分析，得分則較高。

論述時，有考生偏重于感性的抒發(fā)，不能做深入說理；亦有考生缺少切題意識，不能從題目或材料切入，上來就談要“放下”或“不放下”，但具體放下什么，不放下什么，則語焉不詳。

結構上有并列式，有正反式，有層進式，妙在運用自如，本身并無高下之分。結構嚴謹?shù)念H受青睞，結構松散的難受歡迎。但要注意有些文章的結構表面看起來松散，其實有內(nèi)在的聯(lián)系，不應判為低分。一、題意理解1.本義①放下是把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處；②擱置，停止進行。2.引申義：把占據(jù)心靈的某種東西移出。3.價值取向：放下≠放棄放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一種價值的取舍（得與失），比如放下個人的名利，不放下對事業(yè)的追求；放下眼前的榮耀，不放下對正義的執(zhí)著……也可以是一種策略上的選擇（先與后），比如對于國家的發(fā)展來說，GDP很重要，可持續(xù)發(fā)展更重要，為了可持續(xù)發(fā)展，就應先放下對GDP的偏面追求。對于學生個體的發(fā)展來說，體育、音樂、美術、奧數(shù)、英語等都很重要，在一定的時間內(nèi)要想真正有所收獲，就必須選擇最有利于自身發(fā)展的，其它則必須放下……放下與不放下的對象選擇：可以是實的：財富、權力、名利……也可以是虛的：思想觀念（成見……）、情感（喜怒哀樂……）……4.角度選擇“放下”與“不放下”必須二選一。文題與內(nèi)容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內(nèi)容卻是寫了“不放下”。二、立意說明

可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財富……不該放下什么，比如尊嚴、正義、良知、誠信……也可以反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴、普通人放下了良知……該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍……1.符合題意“放下”——含義理解正確，對象明確，選點準確，觀點鮮明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的過程清晰；“放下”的方法正確；“放下”情節(jié)構置合理?！安环畔隆薄x理解正確，“不放下”的對象明確，選點準確。觀點鮮明，立意深刻?！安环畔隆钡睦碛沙浞?；“不放下”的過程清晰；“不放下”的方法正確；“不放下”情節(jié)構置合理。2.基本符合題意“放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確。“放下”的理由比較充分；“放下”的過程基本清晰；“放下”的方法基本正確；“放下”情節(jié)構置基本合理?！安环畔隆焙x理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確。“不放下”的理由比較充分；“不放下”的過程基本清晰；“不放下”的方法基本正確；“不放下”情節(jié)構置基本合理。3.偏離題意A．“放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明?！胺畔隆钡睦碛刹怀浞郑弧胺畔隆钡倪^程不清晰。“不放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明?！安环畔隆钡睦碛刹怀浞郑弧安环畔隆钡倪^程不清晰。B．完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。三、相關說明1.關于表達側重文章的文體和語言兩項。具體評分可參考內(nèi)容評分項。2.關于發(fā)展等級參照“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”綜合評定，突出其中一點就可以打滿分。（1）符合題意的，“發(fā)展等級“一般不低于6分；（2）基本符合題意的，“發(fā)展等級”一般不低于4分；（3）偏離題意的，寫得再好，“基礎等級”不超過四等評分，“發(fā)展等級”不得分；3.其他⑴缺題目扣2分；⑵出現(xiàn)錯別字，1—2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上（含6個）扣4分，重復的不計；⑶套作、文體不明確的適當扣分。⑷字數(shù)不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基礎等級”在四等內(nèi)評分，發(fā)展等級不給分；⑸全文200字以內(nèi)的，得分不超過10分，400字以內(nèi)的，得分不超過18分，不再分等級評分。作文樣卷放下握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手?？墒侨缃瘢覀?nèi)晕磳W會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。朋友，學會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當你堅持應放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對自己的保護，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準備。有人問佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚?。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手?！睜C傷很快恢復，放不下而荒廢的青春卻一去不復返。

主動放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳?，你會是最富有的?！竞喸u】

本文對題意理解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板，見解深刻而又獨到，體現(xiàn)出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。評分：24+23+10=57分放下有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節(jié)日?！竞喸u】

文章起筆即境界闊大，氣勢恢弘，“智者敢于辭讓整個天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來將“實現(xiàn)自我生命的圓滿”作為立論的根本，準確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進一步詮釋智者對生命的謳歌，頗有哲辯思維。語言精練，文辭較優(yōu)美。但論證過程稍欠嚴密，“史鐵生”的例子分析不夠準確。內(nèi)容有點單薄。評分：23+24+9=56不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關鍵，在于朝抵抗力最大的方向走?！笔堑?，朝抵抗力最大的方向走即是面對再多的艱難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻的責任，終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責任的固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關愛窮人的責任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻社會的志向，卻漸漸把這種放下當作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔當，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

當今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責任?？茨菑V州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責任。

不放下責任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重擔，他才是最富有的人?！竞喸u】

這是一篇觀點明確、結構嚴謹、材料豐富準確的議論文。文章由朱光潛的名言引入，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻的責任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開，由歷史到現(xiàn)實，層次清晰。事例選用準確，敘述簡潔。文末提出“從點滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達略顯生硬，有空洞之嫌。評分：23+22+9=54分放下不只一次，在夢中看見草原，在澄藍的蒼穹下，沒有邊際的綠茵原野，輕得像風一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。兒時總喜歡跑到城市的那頭，看從遠方來的火車窗上拓印著的翠色的夢的殘片，迎面的風力似有草原的味道?！摆s快回家啦，還有多少功課沒完成?！备赣H拖著我，匯入潮水般的人流與日復一日不變的生活之中。我曾懇求，但他瞪我一眼：“你還小?！蹦蔷偷任议L大。我暗下決心。年歲漸長，我不再有時間跑到城那頭，學業(yè)生活一點一點縮小我活動的范圍。我向母親懇求，我已經(jīng)長大了。她神色漠然，你那有那個時間，你要學習，你要生活。日復一日的習慣一點一點壓在肩上，淺淺地，走不遠了，每日里似乎停在學校門口便已耗盡全部的力氣。學業(yè)確實重，等有時間吧，等有時間一定去。

猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時候坐上了輪椅，愈中的肩頭壓彎了雙腳，再也沒有力氣離開這個堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地搖著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上的距離。一指，兩指，我那夢中的草原，竟是在那樣遙遠的地方，我還能夠到達嗎？一點微弱的光透進窗簾，推開窗，如舊的城市，我一點一點將視線抬高，街道消失了，每日往復的車流消失了，漸漸地，鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊的沒有邊際的天空。

忽覺心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不斷在肩上壘起的是什么？一點一滴瑣碎的生活，抑或懷揣夢想?yún)s蹉跎的歲月。從前總不愿放下，重復的惰性，于是為著一些小小的理由輕易妥協(xié)，總想著，算了吧，機會沒到，以后再說吧，于是不知不覺間，把更多的年月負諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。

扶著窗框，我一點一點艱難地站起身來，明明還能走出，指尖掃過那張早已泛黃的地圖，夢才不過兩指的距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落的粉墻沉淀了數(shù)十年的時光，而今，終于是放下的時候了，放下那些自作的枷鎖，放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點一點伸直，蹣跚的腳步逐漸變成奔跑，身體原來像風一樣輕盈，只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。深吸一口氣，自由馳騁于無邊的綠野，我想，我能夠飛起來【簡評】

這是一篇散文類一類文。文章以人物的心理活動為線索，展示了作者對人生的獨特感悟：本想輕盈奔跑，可現(xiàn)實卻讓人不堪重負，此時才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點得更為清晰一些，在情感思路呈現(xiàn)上注意運用一些關鍵句則會更好。評分：21+22+9=52放下大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”的安逸，毅然地在九萬里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭妍綻放，贏得世人的稱贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進的阻力。于是，不妨打開背包，細心清點，放下對生活無益的物什。生活也許有時失去陽光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會追求到個性的解放。那個追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰(zhàn)；那個追求一時名譽的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉而投向思想的世界，也許有一天，他也會像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因為他的放下，才教會了我們面對虛榮的態(tài)度——放下這表面鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。

走出黑暗的我們也許會在陽光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過度追求完美只會導致內(nèi)心的自卑，請放下自卑，去追逐大愛的人生。曾有演講家，因為年輕時的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導自己發(fā)表演講。最終，自卑被他放下，他用激動人心的演講傳遞著內(nèi)心的熱情與大愛。史鐵生曾說：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉身，在愛的道路上解放。”正是有它的引領，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊藏文字藝術<病隙碎筆>，展示出他內(nèi)心的堅持，因此，請堅定地放下自卑，讓內(nèi)心的愛永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也許會讓我們懈怠，放棄內(nèi)心的目標。所以，請記住，放下安逸生活，追求人生的精彩。歐陽夏丹在成為上海臺一姐后決定放棄已有的安逸普通的生活，轉而投向中央臺，從臨時工做起，九年的奮斗換來今天坐在《新聞聯(lián)播》中那個自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒的熱情去踏向未知的道路，去為成功拼搏。可見，未來也許無法知曉，但安逸的心態(tài)必須放下，惟有這樣，目標即使在遠方也能達成。

放下是一種智慧，更是一種追求，陽光的明亮與目標遠大。人生的路漫長而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心態(tài)，才能走向未來，迎來成功的喜悅。【簡評】本文緊扣“打開背包”“放下”“對生活無益的物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度進行闡述，觀點明確，中心突出，論述集中，對自身、對社會有一定的思考。語言表達生動，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個別選例不夠協(xié)調(diào)，郭美美例引述不清，影響了文段的整體說服力。評分：20+21+8=49分放下

心（應為“星”）云大師曾說，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善的念頭統(tǒng)統(tǒng)放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發(fā)，不斷地背負上越來越多的東西，直至重負壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時無奈而痛苦地再次只身離去。

請放下吧。將那些無足輕重卻又紛擾內(nèi)心的東西放下吧，惟有如此，你才能欣賞到沿途風景，享受人生。

不放下和放不下時截然不同的概念。對于責任和良知，我們固然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真的放不下？大多數(shù)時候，大多數(shù)人，只是放不下吧。放下是一種態(tài)度，彰顯人生智慧。誰不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云采（應為“彩”）的瀟灑之人？但欲望的枝蔓漸漸蔓延，金錢的細菌滋長，利益的黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。

放下不是滿不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多的擁有，它為擁堵不堪的心靈騰出了休息靜思的空間。古時候（應為“侯”，下同）蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風箏上，譏其一事無成，他卻將這些非（應為“緋”）言非（應為“緋”）語放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”的灑脫詩句，不過多時候便一舉（應為“語”）中第（應為“的”），飛黃騰達。候蒙放下了內(nèi)心的焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國建筑的發(fā)展添上了女性柔美的一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處事（應為“世”），默默奉獻祖國。惟有這種放得下的淡泊情志，才能促成其事業(yè)的輝煌。

然而，反觀今日社會，多少人對金錢、權力放不下，不但侵蝕自身心靈，亦禍患了社會。食品制造商放不下金錢的利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權力和欲望，一大打貪官——劉志軍、黃勝等接連落馬了……放下，成了人們迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻巨大；我們也應學會放下，方能繼續(xù)前進探索。

步履沉重的人們啊，請歇一下腳，放下身上不必要的重負吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途的美景吧！這才是人生的樂趣啊。【簡評】

本文觀點明確，結構清晰，論證有思辨性。對“放不下”，“不是滿不在乎”的論述則使得論證更為嚴密。第五段有關“反觀當今社會”的論述，更為整篇文章增添了現(xiàn)實的針對性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴密。錯別字太多，也影響了整體文意的表達。評分：20+19+8=47-2=45分放

下

放下，不意味著放棄或失去，有時它反而是一種勇氣或收獲。適時的放下是一種人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。

放下自卑，活出自己的精彩。中國達人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲的鋼琴家讓無數(shù)人感動不已。他就是劉偉，就是那個曾多次受自卑折磨卻仍精彩地活著的勇者。是的，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無法喘息，但他以頑強的意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕緊死，要么精彩地活著！”放下自卑的勇者永不孤獨，“掃把姐”不也放下內(nèi)心的自卑怯懦，快樂地跳著自己掃把舞，舞動著自己的精彩嗎？

放下虛名假利，實現(xiàn)個人價值。官本位是國民之痛，它可謂政治民主化最大的絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己的公車為農(nóng)民代表開路，不僅成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國的公仆們作了一個良好的表率。反觀那些汲汲于名利的貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛苦積攢的贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個人的前程。若我們的人民公仆能放下官本位思想，掙脫名韁利鎖，我相信一個極具公信力的政府將會出現(xiàn)，一個和諧繁榮的社會絕不會離我們太遠。

放下所謂的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來過深重的災難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國的納粹黨曾到處點燃戰(zhàn)火，撒災難的種子。面對世界的審判時，它誠懇而鄭重地向世界致歉，并以實際的行動讓世人看到它的歉意。是的，德國的世界低頭認錯了，似乎沒了面子和民族尊嚴，但事實當真如此？且看日本長年貼著個“營造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反之，德國不僅沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成為世界巨人。

適時的放下是一種智慧、勇氣與成就?！竞喸u】

本文論點明確，結構清晰，語言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)系現(xiàn)實，針對社會現(xiàn)實來選材。但分論點較淺，表述也欠嚴謹，表意上都有交叉，也缺乏一個有機的統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。評分：19+19+6=44分放

下

放下，只是一個簡單的動作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無比艱難。在人生這一盛滿糖果的細口瓶里，有人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最后被瓶口所困。這時候，且讓他們聽聽梭羅的話：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”不知會否松開不舍的手，全身而退？其實，放下是表面上的失去，卻能換得更多的美好。放下，本來就是一門生活的藝術。放下，是一種滿足。放下的是紛繁復雜的塵俗，收獲的是平和寧靜的心靈滿足。古代中國的畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)的世界里，那一抹抹的亮色；而純用疏淡的墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無垠的時空中氤氳出千古流轉的意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡的色彩中收獲滿滿的平和之感。2011年諾貝爾文學獎得主特蘭斯特羅，放下了對生活的執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈的心感受真實的生活，寫出一首首比北歐的藍天更純凈的詩歌。的確，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學會放下，就能收獲平和，得到滿足。也許便能看到特蘭斯特羅所看到的生活，“比任何詩歌都優(yōu)美百倍”。放下，是一種智慧。放下的是無謂的煩憂，收獲的是光明的未來。棄卒保車的戰(zhàn)術，在象棋愛好者看來理所當然，當生命遇到類似情況，還能輕易放下的，才是人生的贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓練。可她在其鐘愛的體育事業(yè)的路上走得更遠。這是由于她能正視自己的狀況，放下對發(fā)展有害無利的“體操夢”，積極地尋找適合自己的體育項目，才能一次次地站上最高領獎臺，成就精彩的人生。放下是一種智慧，超載的船只有沉沒的命運在等待著它，人生亦然。只有懂得放下不必要的負擔的人，才能高揚云帆，笑看滄海。

放下，是一種成就。放下了封建教會的思想鐐銬，西歐迎來了文藝復興，啟蒙運動，迎來了新的社會制度，迎來了繁榮的經(jīng)濟，迎來了豐碩的科技成果與燦爛的文學藝術。放下了計劃與市場的偏見，姓“資”姓“社”的意識形態(tài)籓籬，中國建設起社會主義市場經(jīng)濟。新時期下的中國昂道闊步邁進世界舞臺，世界的目光再次在華夏的熱土上久久停駐……

放下，的確是一種藝術。記得鄰居家的小男孩，他從來只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說：“一顆就夠了，否則就吃不下更好吃的東西了。”我頓時釋然，是的，生活本來就比任何的詩篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見的一小塊土地，手上緊握的一點點放不下的事物？況且這可憐的局限，竟是自己的放不下所施加給自己的。【簡評】

開篇以在瓶子里抓糖果的生活小事為例，引出“放下是表面上的失去，卻能換得更多美好”的中心論點。結尾處是對糖果之例的回應，變化之中顯出文章的完整性。文中有三個分論點：放下，是一種滿足；放下，是一種智慧；放下，是一種成就。除了第二個稍好外，其他兩個都不理想；一方面，分論點作為判斷句，前后兩個概念是不對應的；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)。“放下是一種成就”除了表述上犯有上面同樣的毛病外，后面所舉的事例又不屬于“放下”，觀點與事例不對應。另外，文章的公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應有的靈氣。評分：17+18+6＝41放

下其實小草不必因為自己不能長成參天大樹而自卑，你的頑強不息會使你的生命無比美麗；其實小溪不必因自己不是奔騰的黃河而自卑，你的涓涓流淌會使你的生命無比絢爛；其實蝴蝶不必因自己不能像雄鷹一樣翱翔天地而自卑，你的翩翩起舞會使你的生命無比璀璨……每個人都應放下自卑，才能成就獨一無二的自己。尼克，一位四肢皆殘的澳大利亞人，很難想象他能有什么作為。然而，他卻比許多四肢健全的人都成功，他的名聲漂洋過海，他的成功震驚旁人。

沒有雙腳，從小便在滑板上看世界，總是矮人一等，我不免想，總是仰頭望的人，怎么會不自卑呢？可是尼克的自信卻令我咋舌，但當我知道他也曾自殺過，也曾放棄自己時，我頓悟了。他不是從前沒有自卑過，只是他懂得放下自卑，拾起自信，這是一種何等的大智慧，于是成就了尼克這樣一個奇跡。

我想起無臂鋼琴師劉偉的一句座右銘——要么趕緊死，要么精彩地活著。

花朵不是為了凋零而綻放的，星星不是為了隕落而閃耀的，人也不是為了死亡而走這一趟的。人生在世，活便要活得精彩；活，便要活得有價值。別讓自卑占據(jù)心間，放下自卑，自信才能活得精彩。

“金無足赤，人無完人”，世間上本就沒有十全十美的人，譬比如喬布斯，他擁有名利、財富、地位，但你擁有健康。如果將你與喬布斯相比，你很多方面都會感到自卑，但至少你可以自信地說，我比喬布斯健康。

不要對自己的缺點耿耿于懷而忽視了自己的閃光點，我們要向“掃把姐”學習，即使是一把小小的掃把，也能掃出一片新天地。

假如我是一棵小草，我不會羨慕牡丹的天香國色，也不會嫉妒玫瑰的馥郁芬芳，我自有“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強生命力，漫山遍野的我便是一道亮麗的風景線。讓我們放下自卑，拾起自信，請相信你便是那風景獨好的世外桃源?！竞喸u】

本文有觀點，有具體例子。但文章論述的中心不夠集中，不夠明確，有時論“放下自卑”，有時又論自卑的害處，中心有分散之嫌。例子單一而又扣“放下”不緊，泛泛而談，似是而非。喬布斯和掃把姐的例子，不知所云。開頭結尾的排比與題目關系不大，顯得生硬套作。評分：17+17+4=38放下梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔?，是一種智慧。曾經(jīng)見識過日本人的問候方式。在路上遇見了友人，日本人會端正地將身體彎下，行個