荷塘月色朱自清 課件

荷塘月色朱自清第一課時配樂動畫欣賞■這篇文章主要寫了什么？總體把握

荷塘

月色

主要寫了作者的一段經(jīng)歷，到荷塘去，受到荷塘景物的感染，而產(chǎn)生的一段聯(lián)想。荷塘朱自清（1898—1948）

原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興。1898年出生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、散文家、民主戰(zhàn)士。作者簡介名字由來

朱自清先生的胞弟朱國華曾有過這樣的回憶：

父親失業(yè)四十年，為了培養(yǎng)我們兄弟四人上學(xué)，借了三千元高利貸，利上滾利，無力償還。大哥這時考上了北大預(yù)科，須讀兩年才能考本科。為了早日結(jié)束學(xué)業(yè)，為家中分擔債務(wù)，他沒有讀預(yù)科，想了個辦法，把名字“自華”改為“自清”，直接報考本科。這就是“自清”這個名字的由來。

1923年發(fā)表長詩《毀滅》，震動了當時詩壇。1924年出版詩集《蹤跡》。1925年任清華大學(xué)的教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。代表性的作品有《背影》《春》《綠》《威尼斯》《槳聲燈影里的秦淮河》等等，其中《槳聲燈影里的秦淮河》被時人譽為“白話美文的模范”。年輕有為寧餓死也不領(lǐng)美國的救濟糧。

“

我們中國人是有骨氣的，……朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧……我們應(yīng)當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

——毛澤東《別了，司徒雷登》

本文寫與1927年7月，正是蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清先生是一個在“五四”新文化運動中涌現(xiàn)出來的知識分子，他信奉民主主義，富有正義感和同情心，可又與時代斗爭的旋渦保持一定的距離。他只是一個民主型的戰(zhàn)士，雖不滿現(xiàn)實，可又缺乏信心和勇氣去抗爭，只能努力使自己暫時忘卻現(xiàn)實中的一切，結(jié)果又無法忘卻。作者這種矛盾的情緒，是一種難以言傳的微妙幽深的情緒。寫作背景第二課時清自朱（1）19歲考入北大哲學(xué)系；（2）27歲任清華大學(xué)教授；（3）朱自清的散文秀麗樸素，獨樹一幟，“建立了一種純正樸實的新鮮作風”；（4）毛澤東曾高度的贊揚朱自清“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。一切景語皆情語——王國維配樂自由朗讀接天蓮葉無窮碧葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的…

正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星又如剛出浴的美人通感微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。把人的五種不同的感官用比喻的形式溝通起來的修辭方式叫做通感

嗅覺聽覺視覺聽覺

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里?！?/p>

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。__

彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。—

荷塘——動態(tài)美——淡雅幽靜——追求自由月色——靜態(tài)美——朦朧靜謐——暫獲平靜↓↓一切景語皆情語賞析四五段采蓮賦采蓮舊俗采蓮名曲憎惡現(xiàn)實向往美好自由快樂采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。西洲曲采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。西洲曲憐子情如水痛苦往荷塘出荷塘作者心境不寧靜，郁悶尋寧靜，自由淡淡的喜悅淡淡的哀愁出寧靜，依舊郁悶

①

“這幾天心里頗不寧靜。”

②

這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。

③

這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了

④

但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

⑤

這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

⑥這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。

作者心境探究心境心情為什么“不寧靜”？不滿現(xiàn)實向往光明

這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進去”收尾。在夜游荷塘的過程中，作者時而緩步前行，時而停立凝想，一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠遠近近的樹木、山色，陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前，讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這無邊的荷香月色”。這篇散文委婉細膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由光明的感情，同時也流露出一個正直的知識分子在那個時代里彷徨苦悶的心情。

——李國平《<荷塘月色>講解》借景抒情苦悶彷徨與寂寞

朱自清在這篇散文中，一方面表現(xiàn)詩人在形勢劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒，另一個主要的方面，又抒寫詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度，以及對于未來美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”，映照著詩人心靈種種復(fù)雜情感的光影，使我們依稀看到詩人在痛苦中無力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。

——吳周文《談<荷>》為什么選取“荷塘”和“月色”來抒情？探究

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

愛蓮說頤敦周

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

——張若虛《春江花月夜》明月凈松林，千峰同一色。

——歐陽修《自菩提步月歸廣化寺》有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

——王國維《人間詞話》韻之月托荷言志1、不隨世