整篇作文構思訓練（調整版）

哲思整篇作文閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

人生，是充滿未知的旅途。有時候我們主動尋求改變以適應這個世界，有時候我們希望維持一種狀態(tài)，卻又被外部世界無形地改變著。這種“被改變”的情況普遍存在，對此你有怎樣的體驗和認識？

請寫一篇文章，談談你的思考。要求：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

人生，是充滿未知的旅途。有時候我們主動尋求改變以適應這個世界，有時候我們希望維持一種狀態(tài)，卻又被外部世界無形地改變著。這種“被改變”的情況普遍存在，對此你有怎樣的體驗和認識？

請寫一篇文章，談談你的思考。要求：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。解題本題屬于“哲理思辨類”材料作文。材料是一句富有深刻內涵的話語，要求你談談對“被改變”的情況的體驗和認識。注重理性思辨，貼近現實生活，寫作空間廣闊，寫作思維角度多樣，體現了立德樹人的價值引領，引導考生思考生命價值。1.遵循著“入于生活，出于思辨”的原則，需要考生思辨的對象更加日?；⒕唧w化、情境化，思辨的過程不是簡單的證明而是逐步建構觀點和認識。2.作文題更加開放，聚焦普遍存在的“被改變”的社會現象，沒有預設限制考生的判斷，完全由考生根據自己的價值觀做出判斷和陳述自我見解，其主體性得到了較大的尊重；在尊重價值選擇的基礎上，給予考生更大的思考空間。審題第一步：審讀材料，認清類型材料的指向是對于“‘被改變’的情況普遍存在”這一現象的體驗和認識，需要考生在對材料深入解讀的基礎上，談談自己“被改變”的生活體驗和深刻認識及哲理思考。材料在命題上的側重點只需圍繞“被改變”的情況如思考：“被改變”的情況是什么現象？“被改變”的情況產生的原因是什么？“被改變”的情況能夠給我們帶來什么（利或弊，積極或消極的）影響？自己如何面對這種情況？然后選擇自己思考或感受最深的一點或幾點來運思行文。這一點，考生需要明確。第二步：把握關鍵，注重邏輯1.把握關鍵句式和句意。作文題的語言形式令人回味，題中材料包含主動句和被動句，句式屬于轉折復句，三個分句的關系不是平面的、單向的，而是具有多重意味的。人生，是充滿未知的旅途。意思是說，在人生旅途中，充滿了很多未知的東西，這包含了人生旅途中遇到的各種挫折、逆境、欣喜、愉悅等。抑或是我們人生路上遇到的一些不明確、不明朗的境況。但只要保持一份平和，保持一份清醒，享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風景，人生會越來越堅實。有時候我們主動尋求改變以適應這個世界，有時候我們希望維持一種狀態(tài)，卻又被外部世界無形地改變著。這是一個并列復句，后句強調的重點是“卻”字后面的語句“又被外部世界無形地改變著”。這就是說，考生可以寫我們要以怎樣的方式去尋求、適應世界和維持一種狀態(tài)，也可以突出被外部世界無形改變的一些境況。這種“被改變”的情況普遍存在，對此你有怎樣的體驗和認識？這是審題立意的核心，我們必須找到“被改變”的情況是什么、有哪些，針對這些情況和問題，做出自己的思辨看法和哲學思考。2.把握關鍵字詞。為了更加準確深入地審準這個題目，我們必須把握本句的關鍵詞。不難找出，“人生”“未知”“旅途”“改變”“適應”“這個世界”“一種狀態(tài)”“外部世界”“卻……被……改變”是本句的關鍵詞。綜合起來考慮，題目要求考生做出思考、權衡與選擇：面對未知的、多變的世界，是被外部世界無形地改變，還是發(fā)揮主觀能動性，主動尋求改變以適應這個世界？為什么這樣選擇？3.探討思辨性，注重邏輯。紛繁的大千世界，我們似乎維持著一種穩(wěn)定的狀態(tài)，這是一種客觀存在的普遍現象，但是變化的外部世界在無形地改變著，需要我們個人從主觀出發(fā)，去認識一種現象，去轉變一種認識、一種思想。不變的是一種愿望，“變”是生活的常態(tài)，題目詮釋了主觀與客觀的有機統(tǒng)一。從邏輯來說，命題不僅強調了個人的行為，更隱藏了家國情懷。寫作時要從個人改變出發(fā)，聯系家國情懷，思考如何讓我們的社會更加穩(wěn)健發(fā)展。第三步：多維思考，準確立意材料中提到這種“被改變”的情況普遍存在，對此你有怎樣的體驗和認識？我們不妨這樣來立意。1.這種“被改變”的情況普遍存在，對此你有怎樣的認識？可以寫議論文。按照議論文的結構模式寫作——是什么、為什么、怎么辦。寫出你的看法、觀點、認識。所謂“是什么”就是要解釋什么是被改變？被改變的情況有哪些？所謂“為什么”就是要證明“為什么會有被改變的常態(tài)”“被改變的情況對人生有什么影響”?？梢詮淖晕倚睦?、社會需求、人生價值等方面入手。所謂“怎么做”，就是面對多變的世界，我們該如何主動尋求改變；或者如何面對多變的世界與被改變的自己之間的關系。事實上，任何一篇合格的高中議論文都必須講清楚這三個問題。角度一：承認“被改變”的合理性。接下來的文章自然是從“被改變”與個人角度去挖掘。能言者從哲學層面去談，擺在社會大坐標中去證。于他人而言，“被改變”或許能給他人帶來現實中的改變，或者說進步；于“我”而言，“被改變”是自我主觀的突破；于社會而言，或許是向著更好處邁去，正所謂主觀意愿與客觀現實的融合，個體改變與社會發(fā)展的統(tǒng)一。角度二：對“被改變”的合理性提出質疑。當“被改變”成為一種重要趨勢時，背后隱藏的可能是“自我認識”的缺失。這樣的人往往更傾向于維持穩(wěn)定狀態(tài)，不愿意調整自己、改變自己，他們的自身價值往往對外界的依賴很大，進而慢慢變成“單向度的人”，喪失獨立思考能力。如諾基亞老總所感嘆的：“我們做了什么呀，我們什么也沒有做。”不去做、不主動尋求改變，這恰恰是諾基亞被迫退出歷史舞臺的原因。角度三：承認“被改變”的合理性，但要析其成因，究其危害。要思考普遍存在的“被改變”的情況是否會在無意之間成為造就社會“巨嬰”的推手，這對于社會發(fā)展來說是不是件好事；以及普遍存在的“被改變”的情況是否會產生肆意對自己及他人的煩擾。角度四：承認“被改變”的合理性，但要辨析什么是真正的“被改變”，分析其建立的前提。思考怎樣的“被改變”才能在自我認識的實現中發(fā)揮正向作用，讓人不至于在過度的“被改變”中迷失了自我。還有無數種可能，學生都可以有自己的思考?？梢詮膶ι瞵F象的切身體驗入手，從時代風云變幻的趨勢入手，從傳統(tǒng)文化的回歸入手等?？梢哉劽鎸焖侔l(fā)展的社會，要讓快捷高速的生活代替慢生活；讓追捧洋人節(jié)日漸漸回歸到對中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承上；讓“一帶一路”悄然打開中國的新天地。考題引導考生從“我”出發(fā)，思考“自我”與“社會”的關系，陳述自己的價值取向。參考立意1.人生因“被改變”而綻放精彩。2.人生的實現是自我改變和“被改變”的協調統(tǒng)一。3.我們要正視“被改變”的狀態(tài)，更需要主動改變現狀。4.不應將“被改變”視為壓力，而應視其為生活的常態(tài)。5.成長就是一種“被改變”。6.與其“被改變”，不如主動尋求改變。7.順時而變，順勢而為，方有大成。8.不變是僵化，改變才是從容?！魑拇嬖趩栴}

審題問題：改變與被改變的語義主次輕重不明，相當同學拿第1句話或第2句話立意，文章能一直緊扣“被改變”來論證的較少，往往在行文過程當中就偷換成“改變”或“不改變”。論證的問題：未能分析生活中的改變與被改變的現象，缺乏對“被改變”現象的辯證思考。有的只談改變或寫變與不變，甚至把改變也刪掉，直接寫不忘初心，堅守自我等。作文加分點

1、行文邏輯嚴密，結構流暢清晰。2、分析說理辯證。3、論證方法多樣靈活。4、語言簡潔、準確、生動、形象、有感染力。5、材料豐富新穎，時代感強。6、卷面書寫整潔美觀。范文展示

與其“被改變”，不如主動改變

未來，是充滿未知的旅途。有時候我們主動尋求改變以適應這個世界，有時候我們希望維持一種狀態(tài)，卻又被外部世界無形地改變著。面對多變的世界，與其“被改變”，不如主動改變。

“被改變”，常常會受制于人，帶來的結果多是無力、無助、無奈。中興作為中國第二大、全球第四大通訊設備制造商，其電信設備、手機中有大量元器件和軟件需要長期從美國公司進口。但不求改變，安于現狀的中興公司低估了國際形勢的變幻莫測，2018年4月，美國商務部禁止美國公司與中興開展任何業(yè)務，期限為7年，軟件、技術、芯片等零部件銷售均在限制范圍之內。這一紙禁令，基本斷送了中興的未來。

“被改變”其實是一場災難，與其“被改變”，不如主動改變以適應這個世界。

華為與中興有很多相同的地方，但是與中興不同的是，華為在不斷地改變自己，主動開發(fā)出多項核心技術?！拔摇毙枰渌镜漠a品，其他公司也會依賴“我”的技術。以高通與華為的交叉授權為例，盡管高通在通信上優(yōu)勢明顯，但因其需要華為的技術，便不得不采取合作的姿態(tài)來應對。因著主動改變、尋求創(chuàng)新，華為沒有被牽著鼻子走，不用看別人的臉色。

誰主動改變自己，誰就改變了這個世界，適應了這個世界。

以色列和芬蘭這兩個獨特的國家，面積小、人口少、資源極度匱乏，但其創(chuàng)業(yè)數量和創(chuàng)新能力卻極其強大，絲毫不遜于其他世界大國。是坐等死亡，還是主動改變自己去適應世界？答案不言自明。由于與周邊阿拉伯國家處于敵對關系，以色列的年輕人在高中畢業(yè)后不是去上大學，而是去參軍服兵役。在部隊里，許多年輕人會被安排進行多學科的專業(yè)學習，他們會迅速掌握軍事領域的尖端科技。更可貴的是，國家鼓勵退伍軍人將這些技術用于創(chuàng)業(yè)，因此該國科技創(chuàng)新人才輩出，甚至出現一個寢室中10個戰(zhàn)友均創(chuàng)業(yè)成功的奇跡。因為主動改變自己，以色列這個有諸多劣勢的小國創(chuàng)業(yè)數量和創(chuàng)新能力極其強大，絲毫不遜于其他世界大國。

“被改變”幾乎等于自尋死路，主動改變常常令人絕地重生。諾基亞一度是芬蘭的驕傲，但它卻陶醉于已有的成績不求改變，最終只能落個倒下的結局，同時使芬蘭經濟陷入困境。后來芬蘭政府審時度勢，開始尋求主動改變，啟動了“橋梁”孵化計劃，鼓勵諾基亞員工將內部技術用于創(chuàng)業(yè)，并給予創(chuàng)業(yè)者資金上的支持，于是許多高技術人員流入創(chuàng)業(yè)市場，創(chuàng)新企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來。

諾基亞不改變，諾基亞倒下了；柯達不改變，柯達膠卷消失了；而騰訊、阿里、臉書則應變而生，創(chuàng)建了一個個商業(yè)帝國。

面對變幻莫測的世界，與其“被改變”而陷入困境，不如主動改變，向死而生。議論文敘例我們應主動改變自我，以向陽之心面向世界發(fā)展。主動改變要求我們不閉塞自己的靈魂，積極接納有利的改變。1、唐太宗若不以魏征為鑒、良言為師，怎會開創(chuàng)政治清明、國泰民安的盛唐萬世？2、譚嗣同康有為等六君子若不積極宣揚西方先進思想，怎會揭開中國黑暗社會的一角、為混沌的世界帶來民主的光明？3、申紀蘭等胸有大志的新進婦女若沒有平等思想的覺悟，又怎會有男女平等的文明社會？

與其“被改變”，不如主動改變以適應這個世界。“被改變”固然是常態(tài)，但易讓人陷入被動，隨波逐流的結果也許會帶來更大的災難。主動改變，更新理念，積極發(fā)展，依時而動，依境而變，則會有更有利的前景。1、唐太宗若不主動尋求改變，廣開言路，借良言而改革，怎會開創(chuàng)政治清明、國泰民安的大唐盛世？2、譚嗣同康有為等六君子若不主動尋求改變，更新理念，維新變法，怎會揭開中國黑暗社會的一角、為混沌的世界帶來民主的光明？3、申紀蘭等胸有大志的先進婦女若不主動尋求改變，帶領婦女走出家門，參與勞動獲得報酬，又怎能爭取到男女平等的社會地位？

考場佳作關于被改變的辯證思考

歲月不居，時節(jié)如流，國際風云波詭云譎。今日中國，日新月異，因時而變，達人氣象。被動改變，常存常新。“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。”古代詩人盧照鄰如是說?！皼]有一個永恒不變的時間，沒有一個亙古不變的空間?！迸_灣女詩人席慕容也曾感慨?；侍旌笸?，實鑒斯言。人生的改變是客觀存在的，有時主動而為，有時被動接受，對于那些“不得以”的改變，我們又該秉持何種信念？魯迅常說：“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當?！庇纱擞^之，作為蕓蕓眾生的我們，既然無法改變環(huán)境，何不整頓自我的精神牧場呢？榮格說：“向外審視的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。”故曰：悅納變化，乃人生一大智也。

然則，“被改變”也會有兩種截然的趨向，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣。”當外界，呈現出積極向上之欣欣態(tài)勢，吾輩自應修敬，適應并融入這波浪滾滾的春潮；反之，“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！碑斖饨鐪啙岵豢?，目不忍視，耳不忍聞之時，吾輩青年應整飭心境，堅守內心的凈土，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！

順言之，于當今世界，經濟全球化的滾滾浪潮已成大勢，任何國家無論愿與不愿，都得融入其中。“順之者昌，逆之者則亡”，古今中外，概莫能外。在經濟全球化的背景之下，中國是應當主動融入，還是主動逃避？答案自然不言而喻。中美貿易戰(zhàn)，是中國不愿看到的，但卻是不得不面對的。中國這一艘正在改革深水區(qū)行進的東方巨輪，選擇了適應“被改變”，嘗試協商談判，化干戈為玉帛。

反言之，對于當今的“泛娛樂化”大潮，吾輩則不應被改變。鷗鳥忘機，渾金白玉。多少人還記得溫良恭儉讓？“不要因為走得太遠而忘記當初為什么出發(fā)。”紀伯倫柔軟的文字卻有著振聾發(fā)聵的力量。做堅守初心的實干家，做為人為國家的奉獻者，做社會涓涓細流匯聚者。改變，有主動有被動。被改變，有積極也有消極。唯愿吾輩青年心有大我，志存報國，適時而變，助力中國，堅守初心，匯聚大愛。助推新中國，順利駛向夢想之濱的新時代。接受“被改變”，也保留自我意識。生活，未來，總是讓我們期待不已又忐忑不安。我們曾在意氣風發(fā)時想：“我要改變全世界?！币苍邝鋈簧駛麜r嘆：“算了，就這樣吧?！钡聦嵣希覀儾粦撆芟蜻@兩個極端，而是應該接受“被改變”的同時，也保留自我意識。接受“被改變”讓你更好的適應這個世界。生物上講自然環(huán)境改變著生物，生物只有主動適應才能活下來，此所謂“適者生存?！边@句話不僅適用于自然法則，也適用于我們的生活。世界那么大，改變每天都在發(fā)生，如果不愿意接受，那一