2023年電大論文代表作

點評說明:為使同學們有寫作上的參考,我們選擇了一些歷屆生所寫的原滋原味的文章,只做了錯別字的修改。文章的作者都是2023年12月參與論文考的同學。本次選擇了各分數(shù)段比較有代表性的文章，并對文章的優(yōu)點和缺陷進行了點評。而抄襲和雷同的文章一律被鑒定為0分。從一年來同學們進行論文考的情況看,寫作中比較突出的問題是:文章題目大而空洞；文章的中心不突出、主題不明確；不能結合實際，或者很少結合實際。希望同學們通過對文章的比較，參考老師的點評并自己品評,能對本學期參與論文考的同學以幫助。希望同學能寫得像后兩篇同樣??！拿到高分！文章一：《鄧小平理論與三個代表的重要思想》之我見我是一名＊**＊電大的學生，本學期電大開設了《鄧小平理論與三個代表的重要思想理論》這門課。這門課程在學校老師的生動全面的教學下，讓我進一步結識到鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。讓我更加進一步地了解到鄧小平理論的精神力量,使我更加對的地結識了社會主義,堅定了社會主義信念,對黨和人民更加熱愛,更讓我增強了對祖國美好明天的信心。鄧小平理論是建設有中國特色社會主義理論的科學體系通過學習我結識到,鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產黨章程》指出:鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特性相結合的產物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。重要涉及以下四個方面：鄧小平理論屬于馬克思主義理論體系,是馬克思主義與中國實踐和時代特性相結合的產物。鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展,相對于毛澤東思想而言,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可貴的精神財富。鄧小平理論是這一理論的創(chuàng)建者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的動作成果。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設舉世矚目，最主線就是靠鄧小平理論的指導,鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結合的產物。鄧小平建設有中國特色的社會主義理論是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結合的產物。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展核穩(wěn)定的思想體系。學校鄧小平理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內容自身，對于我們大學生來說,真正以鄧小平理論為行動指導,不斷要進一步理解理論內容,更要學習其中的哲學道理以及人生觀態(tài)度，健康成長。進入21世紀后,中國和世界的形勢都有了變化。假如我們仍用上世紀的觀點來看待整個地球的發(fā)展,顯然已經(jīng)跟不上時代的步伐。黨的第三代領導核心江澤民在對中國的國情有了細致的了解后,又聯(lián)系全球政治經(jīng)濟文化形式,提出了具有前瞻性的先進的“三個代表”即：代表先進的生產力，代表先進的文化方向,代表廣大人民最主線的利益。三個代表不僅清楚的闡述了中國共產黨的宗旨、性質、任務,更為中國指明了一條道路。只有發(fā)展經(jīng)濟、團結人民、增強黨的基層工作建設，融入世界，才干真正發(fā)展中國,盡快實現(xiàn)黨和人民的最高目的,實現(xiàn)共產主義社會。作為我們當代大學生，今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論,用鄧小平理論武裝我們的頭腦,樹立信心,明確責任,確立科教興國戰(zhàn)略,謀求祖國的更大發(fā)展。該文考試成績：50分點評：1、文章字數(shù)低于最低規(guī)定的2０２3字；2、文章主題不明確，內容亦空洞;3、缺少聯(lián)系實際。4、該文多處用詞不規(guī)范,表達不準確。甚至連題目的用詞都沒有規(guī)范和準確的表達。例如,文章多處使用“三個代表”字樣,既不加引號,也沒有與重要思想連在一起；“三個代表”重要思想內容的表述也不準確;再比如人生觀態(tài)度一詞,也讓人費解。多處出現(xiàn)類似的詞匯,很難讓人信服其表達，希望加強寫作基本功的訓練。學習鄧小平理論的體會通過了一個學期的鄧小平理論學習，對鄧小平理論有了一個基本的結識。雖然這種結識和理解還很粗淺,但也有一定的心得體會。下面就簡樸談一下學習鄧小平理論的心得和體會。以下分三大部分。第一部分概括一下學習鄧小平理論后在理論上的結識;第二部分重要結合實際,以鄧小平理論指導行動,談一下體會；第三部分，結合自身總結。一、理論結識我們黨一直在研究和闡述鄧小平理論。十二大鄧小平提出建設有中國特色社會主義。十三大正式提出了建設有中國特色社會主義理論，闡述了這個理論的12個科學理論觀點。十四大進一步從九個方面概括了這個理論的重要內容，并確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。十五大明確提出和使用鄧小平理論這一科學概念，并進一步進行了充足的科學論證。鄧小平理論的所有內容可以劃分為三大部分:第一部分,是鄧小平理論基礎,涉及理論精髓——解放思想實事求是、社會主義初級階段理論和社會主義本質理論;第二部分是鄧小平理論的主體部分——社會主義社會。鄧小平理論全面闡述了社會主義社會是高于資本主義的暫新社會制度，社會主義經(jīng)濟制度和社會主義的市場經(jīng)濟體制，社會主義的基本政治制度和社會主義民主政治制度，社會主義文化和社會主義精神文明建設等基本問題,深刻地解釋了社會主義社會的內在本質，科學地回答了什么是社會主義的問題。第三部分是社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略和條件,也就是如何建設社會主義的問題。這就全面系統(tǒng)地總結和概括了社會主義社會的發(fā)展規(guī)律。這三大部分內容及其互相聯(lián)系，就是鄧小平理論的內在邏輯，構成了鄧小平理論的科學體系。二、理論聯(lián)系實際,應用鄧小平理論指導思想行動鄧小平理論是新時期的馬克思主義,是科學的理論。假如僅僅將學習鄧小平理論停留在對理論知識的被送上，而不是運用到實踐中去,一直指導自己的思想行動的話,那么即使理論背得再熟,也是白學。所以，一定要注意理論聯(lián)系實際，注意實際運用知識,并在實踐中不斷加深對理論的理解。下面我就“自己的結識理解，理論聯(lián)系實際，理論指導行動”和“如何做好黨的理論方針政策的宣傳，為祖國統(tǒng)一大業(yè)奉獻力量”兩方面,結合自身談一談學習鄧小平理論后對理論的結識和實際行動。建設有中國特色的社會主義以前，我曾錯誤地認為“建設有中國特色的社會主義”就是“以資本主義發(fā)展中國”。也有臺灣網(wǎng)友認為大陸建設有中國特色的社會主義是發(fā)展資本主義制度的外衣。但這次學習之后，我充足意識到了自己的錯誤,知道了自己是多么的淺薄,多么的幼稚可笑。也明白了什么是中國特色的社會主義,以及如何建設有中國特色的社會主義。黨的十二大，是在撥亂反正任務已經(jīng)基本完畢,社會主義現(xiàn)代化建設全面展開的情況下召開的。在對新中國成立以來歷史經(jīng)驗以及對世界社會主義歷史經(jīng)驗進行總結?！笆裁词巧鐣髁x、如何建設社會主義”的問題,事實上已經(jīng)被提出來。鄧小平指出：“中國搞社會主義走了相稱曲折的道路。二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！苯ㄔO有中國特色社會主義理論，就是在這樣的經(jīng)驗總結和思考下面誕生的。社會主義社會的發(fā)展階段問題上中學時，政治課上學到“社會主義是共產主義的初級階段”和“我們正處在社會主義初級階段”兩句話。我經(jīng)常將這兩句話弄混亂，由于我并不理解兩個“初級階段”的重要意義。通過這次理論學習，我終于將上面兩個問題理順清楚。一方面，馬克思在18７５年闡明了共產主義社會必須存在不同的發(fā)展階段，即“低檔階段”與“高級階段”。這兩個階段的區(qū)別在于成熟限度不同,發(fā)展水平不同。恩格斯又指出,對未來的社會劃分沒有現(xiàn)成的方案。毛澤東提出了社會主義可以分為不發(fā)達的社會主義和筆記發(fā)達的社會主義兩個階段,并提出兩個階段的過渡需要1２023或者更長的時間。鄧小平在十一屆三中全會后，在總結經(jīng)驗的基礎上,對我國的社會主義發(fā)展階段問題進行了新的探索,逐步作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷,準確地概括和把握了我國的基本國情。一國兩制以前，我曾將“一國兩制”簡樸的理解為是香港和澳門平穩(wěn)和平回歸而作的妥協(xié)讓步,是不得已而為之。通過這段時間的理論學習,我深刻結識到了我的想法結識的錯誤,也理解了什么是“一國兩制”。通過在網(wǎng)上與臺灣網(wǎng)友的交流，我發(fā)現(xiàn)，有不少臺灣人抱有跟我以前同樣的錯誤想法,認為“一國兩制”是不也許的，是一種綏靖政策。甚至有臺灣同胞理解為,大陸許諾的一國兩制只是暫時性的,在統(tǒng)一臺灣海峽兩岸后的不長時間內,就要對臺灣進行社會主義公有制改革，破壞他們現(xiàn)在的資本主義制度和生活方式。對此，我要向他們解釋,鄧小平提出的一國兩制是科學的論點，他重要有四個要點:（1)在國家的主體內實行社會主義制度;(2）在一些特殊地區(qū)得設立特別行政區(qū),在特別行政區(qū)內實行高度自治;（3)在特別行政區(qū)內原有的資本主義制度和生活方式長期不變，涉及法律基本不變;（４)特別行政區(qū)由本地人管理自治范圍內的事務。三、總結這一段時間鄧小平理論學習，真的是收獲頗豐,不是簡樸幾千字就能敘述完全的。當然，我也清楚我所理解的這些都只是鄧小平理論的一點皮毛,很淺顯。通過以上的論述，在此結合我自身,關于如何用理論指導行動做一個總結。積極努力學習基礎知識和專業(yè)技能我們大學生心中都有一個抱負，就是通過我們自己的努力，將祖國的明天建設得更加富強，是我們的民族更加昌盛。這是一個偉大的抱負。但實現(xiàn)一個偉大的抱負并不表達我們要成為一個偉人。這并不表達我們將來都要成為國家的領導人,或者其它領域的風口浪尖的人物。其實誰也不知道我們將來會走向哪個工作崗位，但無論身處哪個崗位,只要努力做好自己的本職工作,自身就是為共和國建設添磚加瓦。這就規(guī)定我們現(xiàn)在就抓緊時間,抓住機會,充足運用好學校和社會為我們提供的良好條件,努力學習科學文化知識，學好其它基礎知識,提高專業(yè)技能，同時努力提高自己其它方面的素質和能力,為將來步入社會,積極參與到中國特色的社會主義市場經(jīng)濟建設中而做好準備。積極學習共產主義的理論知識馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論已經(jīng)被證明是科學的世界觀和科學的哲學思想。我們當代大學生都應當積極地學習共產主義理論知識，以之指導自己培養(yǎng)對的的世界觀、人生觀和價值觀,免受其它思想的侵害。最近我的電子信箱中經(jīng)常收到“法輪功”邪教組織從境外服務器發(fā)來的充滿反動言論的郵件。閑來無事的時候，我也會看一些,看過之后只想大笑。由于里面的內容實在愚昧可笑,很多見到的嘗試都能說得荒誕不經(jīng)。我們沒有收到“法輪功”的毒害,一部分因素是由于“法輪功”自己的“理論體系”荒誕不經(jīng)，千瘡百孔，不值一駁。但這并不表達所有反動思想都這么幼稚可笑?！胺ㄝ喒Α钡泥]件使我結識到，世界上的反華勢力仍然猖獗,上個世紀他們妄圖通過強硬手段涉及武力進攻來遏制我們,詭計失敗后又開始轉向“和平”的方式，用糖衣炮彈腐化我們的思想。這就規(guī)定我們必須不斷地學習共產主義知識，武裝自己的頭腦，使自己時刻保持清醒。這樣，無論對方的糖衣炮彈多么華麗有人，襲擊多么劇烈,我們都可以不受他們的影響腐化，始終堅持對的的思想和路線,并在必要的時候給予對方堅定有力的回擊。所以,我應當運用課余時間和節(jié)假日時間，積極積極地學習共產主義理論知識，并將其應用于實際生活當中,指導自己的思想和行動,是自己始終向黨看齊。以上是我這段時間學習鄧小平理論的心得和體會,有不妥的地方請批評指正。文章點評:本文的成績:65分一方面，該生可以做到理論聯(lián)系實際,并且用自己的語言表達自己的思想這是非常值得肯定的地方。希望同學們在這兩個方面向他學習。文章的選題和內容也相符。但從這位同學的寫作中可以看出,該同學有許多想法，但結果卻沒有表達好，也就寫不出好文章。假如你也有和這位同學同樣的諸多想法，建議不要采用這樣的寫法：一方面,題目最佳不要使用這個題目,這自身就容易流于分散，只能泛泛而論。第二，寫作中一定要突出主題。沒有中心思想、沒有主題的文章，即使有再好的素材也不能算做是好文章,只是有肉沒有骨頭的思想碎片。第三,寫心得體會文章不要變成表決心。希望同學們從這篇文章中吸取教訓,把你要表達的思想整理出一篇文章,懂得取舍素材。以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮巴恥”的重要論述，全國全民正在開展社會主義榮辱觀的宣傳教育?！耙猿缟锌茖W為榮,以愚昧無知為恥”，這是社會主義榮辱觀的一項重要內容，是對科學發(fā)展觀念的科學總結，同時又具有鮮明的時代特性。什么是“科學”呢？我國著名的科學家、中國科協(xié)主席周光召院士曾經(jīng)說：科學是人類在結識世界和改造世界過程中發(fā)明的，是對的反映客觀世界現(xiàn)象、物質內部結構和運動規(guī)律的系統(tǒng)理論知識。技術是在科學的指導下,通過總結實踐的經(jīng)驗而得到,在生產過程和其他實踐過程中廣泛應用?？茖W產生技術,技術推動科學，兩者互相促進密切相關?？茖W是世界觀,科學是探索,科學是事業(yè)。技術是發(fā)展人類文明的強大動力,技術是緊密聯(lián)系并統(tǒng)為一體。這也是科技界和社會上長講的大“科學”概念。在我國的社會主義建設道路上,我們的關鍵就是用科學技術帶動工業(yè)化建設,形成以高科技產業(yè)為先導的產業(yè)結構。這其中涉及，要優(yōu)先發(fā)展信息產業(yè)，在經(jīng)濟和社會領域廣泛應用信息技術，用高新技術和先進合用技術改造傳統(tǒng)產業(yè)。我黨十六大也相繼指出，要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充足發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?？萍己扛?就是要加快科技進步以及先進科技成果的推廣應用,把經(jīng)濟發(fā)展建立在科技進步的基礎上。我想在這方面,我們的上一輩比我們更有感受。就說和我們息息相關的水稻吧,運用到高科技的實驗田，其畝產比一般農家的畝產要多一倍。農家想不通者到底是為什么，就去請教科技人員。在科技人員的親臨指導下種了一年,農家也得了大豐收,這就是現(xiàn)代科技的力量。它用現(xiàn)代的中級技術和傳統(tǒng)的相結合,運用有點,哺育秧苗；定期抽樣調查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決;運用現(xiàn)代優(yōu)種農藥殺害害蟲；運用現(xiàn)代的花粉傳播技術來增大產量。尚有一種產業(yè)也能很清楚的看到科技的含量，那就是玩具類。和以往相比,可以明顯地感受到,現(xiàn)在越來越多的智能型玩具正在代替?zhèn)鹘y(tǒng)的長絨玩具。而家長也樂意花重金購買智能型玩具給孩子。他們說,相對而言,孩子更喜歡智能型玩具,這種玩具能更有效地開發(fā)孩子的智能。如上種種都反映出現(xiàn)代科技正在慢慢融入到我們生活中?？萍己扛叩漠a業(yè)又是以人為基礎的。我們必須提高科技文化素質。早在1995年,黨中央和國務院正式制定并開始實行科教興國戰(zhàn)略。所謂科教興國，是指全面貫徹鄧小平同志關于“科學技術是第一生產力”的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先地位,增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產力轉化的能力,提高全民族的科技文化素質,把經(jīng)濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來,保證我國社會主義現(xiàn)代化宏偉目的的順利實現(xiàn)。教育和科學，是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。無論是農業(yè)的發(fā)展，能源和交通通訊的發(fā)展,還是整個經(jīng)濟的現(xiàn)代化,都要靠科技和教育最后決定問題。沒有現(xiàn)代科技技術，就不也許建設現(xiàn)代農業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代國防。沒有科學技術的高速度發(fā)展,也就不也許有國民經(jīng)濟的高速度發(fā)展。所以鄧小平同志也指出:四個現(xiàn)代化，關鍵是科學技術的現(xiàn)代化。目前,雖然某些方面我國的科技技術有了比較大的進步,比如國家86３計劃“十五”期間重大科技工程項目“高性能款待信息網(wǎng)3TＮeｔ”,本次測試是全球迄今為止在實際示范網(wǎng)上所開展的規(guī)模最大的寬待互動多媒體網(wǎng)絡綜合技術測試。實驗區(qū)的成功,標志著我國自主創(chuàng)新的互動新媒體網(wǎng)絡技術及其成套設備配套技術步入世界前列,為建設以三網(wǎng)融合為核心的新一代國家信息基礎設施和發(fā)展以互動新媒體為核心的現(xiàn)代服務業(yè)奠定了堅實的基礎。但是就總的水平來講仍然處在落后狀態(tài)。面對著發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的巨大壓力,要充足結識實行科教興國戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。在我國大力提倡發(fā)展科學技術的同時，有一點特別地值得注意，就是要保護好地球這個大環(huán)境。它涉及了人口、資源、環(huán)境等諸多方面。這個問題是全球性的。人們對以往由于經(jīng)濟的快速增長帶來的人口的過度增長、自然資源的過度開發(fā)與消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞等問題應當有一種反思。那種滿足當代人的需求，不畏子孫后代著想:吃祖宗飯,斷子孫路的相法是不對的的。我國是一個人口多耕地上、經(jīng)濟基礎和科技水平比較落后的發(fā)展中國家,在現(xiàn)代化建設中必須實行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。重要措施有:控制人口增長,提高人口質量，合理運用資源，堅持開發(fā)與節(jié)約并重;加強治理污染,保護生態(tài)環(huán)境等?？傊?，要用科學正面的態(tài)度解決這類問題?？茖W和愚昧是相對的,此消彼長。當我們努力學習科學文化知識、開闊視野時，愚昧無知就會遠離我們；相反,當我們輕信那些迷信活動，相信邪教、信神信鬼時，就會愚昧無知?！坝廾痢?在《現(xiàn)代漢語辭典》中被詮釋為缺少知識、文化落后,一些破除迷信的學者專家研究認為,愚昧無知是“迷信”的本質，也是發(fā)生“迷信”的主線因素。對全社會來說，有一點必須明確:要靠崇尚科學、提高素質、克服愚昧、破除迷信。崇尚科學，一要樹立科學態(tài)度，而要掌握科學知識。樹立科學態(tài)度，就是要加強科學理論的武裝,提高科學素質，以馬克思主義的科學世界觀、方法論來結識和改造世界;掌握科學知識，就是要加強學習,提高科學文化水平,以科學改變物質，以文明破除愚昧。比如,懂點醫(yī)學常識,得以明“藥物治病”之理；懂得天文學常識，得以明占星術之荒唐；懂點電腦知識,得以明電腦算命之偽劣。惟有如此,才干用科學的知識解釋各種奇異的自然現(xiàn)象,以科學的態(tài)度研究探索前所未知的領域。作為新世紀的我們，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，在社會主義榮辱觀的踐行中,我們要樹立崇尚科學的鮮明旗幟;我們要自強不息,立志成才,與祖國共奮進,與時代共前行。作為個人,我覺得我在掌握科學知識技能方面還不夠扎實,在以后很長一段時間里我會朝這個方向去鞏固知識。在一些生活習慣上，我也不是太文明,我想在學習了八榮八恥以后，我會慢慢地轉變自己的行為,朝一個文明的現(xiàn)代公民這個目的前進。當今社會,需要的不光是有文憑的人,學歷高的人，而是具有科技頭腦的人才。只有具有了科學的思維意識,并不斷地努力學習、潛心研究，才干發(fā)明出價值;只有崇尚科學,從自我做起，不斷提高自身素質，才干使國家更快、更好地發(fā)展。胡錦濤總書記把對待科學的態(tài)度納入社會主義榮辱觀之中,目的在于進一步弘揚尊重科學、熱愛科學、崇尚科學、發(fā)展科學的生活態(tài)度和社會氛圍,這對于當今社會非常重要。我們要提倡傳播科學思想,普及科學知識,以講科學為榮,以愚昧無知為恥,形成共識,形成風尚。大家崇尚科學，能以科學態(tài)度結識對待自然、對待社會、對待自己，必然會促進社會和諧發(fā)展，個人身心健康。工作生活，衣食住行,保健娛樂,都講科學，我們的生活一定會更美好。成績：7８分點評：本文選題恰當，對“八榮八恥”榮辱觀的一個方面進行進一步解讀。文章中心突出，結構合理，層次清楚，文筆也較好。文章的特點是把所學的基本知識和理論做了一個很好的鏈接，并且能從正反兩方面對選題做論證分析。但在論證與自己的思考的鏈接上顯得脫節(jié)。建設新農村——關注“三農”問題有感作為一名外地來滬打工人員，我是一個地道的農村人。建設新農村說到了咱老百姓的心坎上。胡錦濤總書記強調了深刻結識建設社會主義新農村的重要性,我有一股說不出的快樂勁。我來自河南,那里有廣闊的田野和樸實的農民,但由于技術等方面的欠缺,辛勤的勞動解決了溫飽問題，卻很難換來富足的生活。農村的孩子沒有條件接受好的教育，很多有天分又努力的孩子卻沒有機會成才。一個普通家庭假如不幸再遇上疾病劫難就更是苦不堪言。農業(yè)技術水平的限制，農機具的缺少使全面豐收很難實現(xiàn),農業(yè)的現(xiàn)代化水平進展緩慢。黨的十六屆五中全會指出,建設社會主義新農村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶在省部級重要領導干部建設社會主義新農村專題研討班結業(yè)式上強調指出,要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照科學發(fā)展觀的規(guī)定和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思緒，把廣大農民群眾的主線利益作為出發(fā)點和落腳點,全面推動社會主義新農村建設,通過長期堅持不懈的努力，使農村面貌有一個大的變化,農民兄弟又看到了希望。建設社會主義新農村，對農民是一種福音，對農村是重大變革,對農業(yè)是發(fā)展機遇，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。把思想結識統(tǒng)一到中央的戰(zhàn)略決策上來,扎實推動新農村建設,需要進一步把握新農村建設的實踐和理論依據(jù)。建設社會主義新農村,是我們黨在深刻分析當前國際國內形勢、全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特性的基礎上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策。新農村建設以使農民在經(jīng)濟等方面受益農業(yè)稅的減免,使農民直接受益。春節(jié)返鄉(xiāng)，聽鄉(xiāng)親民們快樂的議論,臉上蕩漾著幸福的微笑。村里人也有了娛樂生活,嘴里哼著小調。財政部近日出臺《關于對種糧農民柴油、化肥等農業(yè)生產資料增支實行綜合直補的告知》，決定新增125億元補貼資金，對2０2３年種糧農民柴油、化肥、農藥等農業(yè)生產資料增支實行綜合直補。對新增農業(yè)生產資料增支綜合直補后，今年對種糧農民的直接補貼總額達26７億元，比上年增長１0２％。真是振奮人心,來百姓樂開了花！感謝黨的英明，感謝社會主義好！新農村建設中的“三農”問題新農村建設離不開“三農”?！叭r”問題的一個重要方面是農民增收問題。但農民生活水平提高的衡量標準,不僅要看農民人均收入的增長率,更重要的是看城鄉(xiāng)居民之間的收入差距和享受基本公共服務方面的差距。同時，農民收入問題,不是看短期的因素以及一些應急的措施導致的增長,而要看長期、深層次的制約因素?！叭r”問題事實上反映的是中國經(jīng)濟社會的深層次矛盾,“三農”問題的根源不在農村,而在于宏觀的經(jīng)濟和社會政策的取向。近年來,隨著收入差距的拉達，農民在居民消費中的比重也不斷下降。農村地區(qū)市場消費的增長也相應低于城鄉(xiāng)地區(qū),農村地區(qū)在全國消費市場中的地位繼續(xù)下降。改革開放２7年后的今日,和公社時代相比，中國的農業(yè)有了突飛猛進。但是和東南沿海以及大中城市的日新月異相比,內地農村的凋敝和破敗，城鄉(xiāng)收入差的快速惡化，構成刺目的對比。顯然，農民的收入增長以及農村的內在活力，越來越令人憂心?，F(xiàn)在舉國上下正積極探討使農村和農民分享城市和沿海繁榮的長效途徑。中央自2０2３年來出臺一系列利農的政策。作為救急的措施,贏得農民的普遍歡迎。但是三農問題可用冰凍三尺非一日之寒來形容,要想徹底解決,無法靠短小的津貼、補貼等救濟措施,而要靠主線性的制度改革。只有使大部分農民獲得全國平均收入,大部分農村獲得自立和自治的能力,才干將政府從消防員四處救急的角色中解放出來，也才干大大減輕政府的財政承擔,集中精力和財力與公共產品的提供和服務上。僅僅幫助貫徹農村的義務教育，籌建覆蓋農村農民的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險等項目，便須政府巨大的財力。什么是可連續(xù)的增長？即建立在公平分派基礎上的增長,事實上是發(fā)展的傳統(tǒng)概念。從這個意義上講，二十數(shù)年來，中國實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長，但在一定限度上尚未實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，由于相稱部分的農村人口尚未能享受到增長的收益。像中國這樣的大國，經(jīng)濟增長的動力重要是靠國內市場的需求,啟動內需最大的問題則在農村，而農村消費不旺、消費市場難以啟動的主線因素是農民收入水平太低，并且收入提高緩慢。以前襲用的八占人口近70%的群體排斥在現(xiàn)代化進程之外的增長模式曲俄法深刻的底蘊，難以長期連續(xù)下去。只有占中國人口大多數(shù)的農村人口的生活得到改善，購買力得到提高,國內消費市場才干啟動，經(jīng)濟的增長才有堅實的基礎。走新的發(fā)展道路,促進公共分派基礎上的可連續(xù)增長，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，使全體國民分享現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化所帶來的收益,這不僅是解決公平問題，也是解決長遠的效率問題。胡錦濤同志強調，“三農”問題始終是關系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和主線性問題，農業(yè)豐則基礎強,農民富則國家盛,農民穩(wěn)則社會安。建設新農村,是貫徹貫徹科學發(fā)展觀的必然規(guī)定，是全面建設小康社會的重點任務，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力，也是構建社會主義和諧社會的重要基礎?！笆晃濉睍r期是為新農村建設打下堅實基礎的關鍵時期。著眼全局,樹立一盤棋觀念,新農村建設是一個包含“生產發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的全面目的體系,也是一項協(xié)調推動農村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設的龐大系統(tǒng)工程。提高農民素質是建設新農村的主線之策全面提高農民素質是建設新農村的主線之策。農村的教育水平在一定限度上決定了農民的素質。而農村教師隊伍建設問題，成為制約此后義務教育發(fā)展的重要因素。這就決定了我們迫切需要一批高素質高文化水平的教師隊伍。讓我們農村也從孩子抓起提高教育，全民努力。新農村的建設要靠大家共同的努力。走近農村,發(fā)展農村，熱烈響應黨的號召。讓我們攜手共進,為建設社會主義新農村發(fā)光發(fā)熱。本文考試成績：85分點評:文章寫出了自己的心聲，適合自己的身份。該同學走出了農村，擁有了多重身份，但仍然長存憫農愛民之心。文章用自己的語言娓娓道來,深刻表達了對黨和國家富民政策的感懷之心，這是文章非常值得肯定的亮點所在。寫作中有親身感受,又查找了國家相關政策的資料進行進一步分析，同時又有對解決問題問題的深層次思考,可謂理論聯(lián)系實際的典范。文章缺陷是，文字尚需推敲,思考尚需提煉。我對海峽兩岸“一國兩制”的見解與感想憶童年時期,每逢民族掃墓節(jié)（四月五日）這天，學校皆放假，讓學生與家人團聚，慎宗追遠。同學們都是到鄰近的郊外去掃墓,而我們就在家里客廳,父親把列宗排位擺好,把祖父母的小照片放置神桌上，讓我們五個小孩在神桌前跪拜，父親這時的心情總是很沉重、很沉重的……由于元載海峽對岸的“家”,是回不去的，是歸不得的。每當清明時節(jié),我總是深深地感覺到:大陸離我很近很近，仿佛就在眼前……對,那是一種血濃于水的親情，一種在內心深處說不出的……歸屬感。那我們?yōu)槭裁从旨踊夭蝗?、有鄉(xiāng)歸不得呢?政治的斗爭讓我們無辜的百姓莫名的陷入妻離子散、家破人亡的窘境。話說隔壁的王伯伯，與父親是同一時期來到臺灣的,它比父親年長十歲,老家已有過門的媳婦了,還生了一個男娃兒,走的時候男娃兒才半年大。他這么一走,就走了三十年。王伯伯在臺灣沒有再婚，他一門心思就只想再回大陸老家看看,但是這條路他似乎沒走完。由于他一個人在臺灣，孤單生活、無人照料,且日夜思念他的愛人、牽掛她的孩子，后來他病了，不行病逝。父親傷心地為他料理后事，骨灰交給政府單位，希望有朝一日能讓他——真正的回老家去與家人團聚。這時我知道的故事之一，真的令人心酸。父親在家排行老五,上面有個姐姐,我們管她叫姑姑。父親是**人,當時是江蘇省**縣。1９84年，老家寄來了一封署名給父親的信件，這封信是從美國轉寄到臺北江蘇?。?縣同鄉(xiāng)會的。父親當時很激動，但他不敢拆開，由于他自身就是警調單位人員,怕一旦拆閱，會惹來不必要的麻煩。由于臺灣當時還處在“動員戡亂時期”，還是戒嚴階段，這是個很嚴厲又很嚴重的問題。父親果敢呈報上級,在單位里有人監(jiān)控的條件下拆閱,一看：果然是大姑姑寫來的。姑姑在信中表達了無限的思念、關懷、無奈及期待之情，還附帶父親年輕時的全家福照片。在我印象里，父親是個剛毅、不屈不撓的男子漢大丈夫。但父親一回來，卻不發(fā)一語的一個人躲在房里,傷心欲絕的嚎啕痛哭……姑姑希望姐弟倆在有生之年能在見上一面，地點選在香港或是廈門都可以。不幸的是，父親的工作在軍警單位,就算要見面也需要等公務退休滿五年才可離境,否則是會被列為叛國泄密罪的！當時父親臉色凝重地說：“看樣子，這輩子是見不了面了……”沒想到竟一語成真。隔年(１98５年）臺灣開放大陸觀光,父親卻在１985年的9月29日因高血壓病發(fā)作而辭世；巧的是大姑姑也在父親走后的５０天內也忽然病逝。這時我2023年從美國回大陸后才得知的消息,由于1988１９49年隨國民黨自大陸撤臺的同胞約有６00萬人，每個