社會(huì)學(xué)第十講 社會(huì)分層與流動(dòng)

社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

（socialstratification&socialmobility）

課堂目標(biāo)掌握社會(huì)分層的概念以及相關(guān)的理論理解社會(huì)不平等的各種理論視角掌握社會(huì)流動(dòng)的概念和分類了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)分層與流動(dòng)的現(xiàn)狀以及相關(guān)研究泰坦尼克號(hào)沉船的生還者研究1912年4月15日，北大西洋沉船?！皟?yōu)先救助婦女和兒童”的社會(huì)規(guī)范被強(qiáng)調(diào)。最后，69%的婦女兒童被救，而男乘客只有17%得以生還。如果將生還率按照性別和社會(huì)階級(jí)計(jì)算比較：頭等艙：有錢人（生還率60%）二等艙：中產(chǎn)階級(jí)的職員和商人（44%）三等艙：去美國(guó)的貧窮移民（26%）泰坦尼克上實(shí)踐的社會(huì)規(guī)范：頭等艙和二等艙的婦女和兒童優(yōu)先。社會(huì)分層（socialstratification）社會(huì)分層：依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程與現(xiàn)象。自然差別：是指根據(jù)某種自然屬性將社會(huì)成員劃分為不同類別，各類別成員在生理或者遺傳機(jī)制方面存在各種差異。如性別、膚色等。社會(huì)差別：是指根據(jù)某種社會(huì)屬性劃分的各類社會(huì)成員在社會(huì)境況上的差異，例如職業(yè)類別、收入多寡等。歷史上的分層制度奴隸制度種姓制度等級(jí)制度階級(jí)制度歷史上的分層制度1、奴隸制度（slavery）：個(gè)人以及團(tuán)體社會(huì)不平等法制化的一個(gè)極端的分層制度。2、種姓制度（castes）：一套由宗教主導(dǎo)，是世襲傳承不變的階級(jí)體系。個(gè)人純粹根據(jù)種族、宗教或其他天賦特性被永遠(yuǎn)固定在一個(gè)社會(huì)地位上。例如印度的種姓制度。婆羅門（教士），剎帝利（武士），吠舍（商人和農(nóng)民），賤民（不可接觸者，為統(tǒng)治種姓服務(wù)的）。印度教認(rèn)為他們可以指望通過(guò)再生在來(lái)世提高自己的種姓，但在今生則必須接受自己的命運(yùn)。續(xù)3、莊園制度（estatesystem）或封建等級(jí)制度：佃農(nóng)必須向貴族租賃土地耕作，以換取軍事保護(hù)以及其他服務(wù)。一個(gè)人的社會(huì)地位取決與他的家庭出身，每一個(gè)主要的社會(huì)階層（等級(jí)）都擁有某些世襲的權(quán)利和特權(quán)。這種分層體系主要存在于封建社會(huì)。與種姓制度不同的是，等級(jí)體系允許通過(guò)通婚和個(gè)人成就在社會(huì)地位序列中進(jìn)行一些變動(dòng)，平民可以成為貴族等。但在多數(shù)情況之下，世襲的地位終生不變。4、階級(jí)體系（classsystem）：一套主要根據(jù)經(jīng)濟(jì)地位而建立的社會(huì)分級(jí)制度，社會(huì)地位以及流動(dòng)主要取決與個(gè)人成就，尤其是個(gè)人的經(jīng)濟(jì)成就。實(shí)際上，每個(gè)工業(yè)化社會(huì)都有一套階級(jí)分層的體系。專門教育和職業(yè)技能要比家庭背景更為重要。收入不均（incomeinequality）是階級(jí)體系的一個(gè)基本特征。不同階級(jí)成員間的通婚要比前兩種分層體系的社會(huì)更容易被接受。子女的階級(jí)地位不同于父母的階級(jí)地位的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)。階級(jí)制度階級(jí)：一個(gè)由分享共同經(jīng)濟(jì)資源的人們所組成的大型的社會(huì)團(tuán)體。財(cái)富所有權(quán)以及職業(yè)是形成階級(jí)差異的主要基礎(chǔ)。階級(jí)與其他分層形式的區(qū)別(吉登斯)與其他類型的分層不同，階級(jí)并非由法律或宗教信條確定。成員資格不以法律或習(xí)俗所確定的世襲地位為基礎(chǔ)。階級(jí)制度比其他類型的分層制度更具流動(dòng)性，而且階級(jí)之間的界限從來(lái)沒(méi)有明確的劃分。個(gè)體的階級(jí)地位至少在某種程度上是贏得的，而不像其他類型的分層制度，在出生的時(shí)候已“注定”。階級(jí)的構(gòu)成取決于個(gè)體所屬的不同群體間的經(jīng)濟(jì)差異，在其他類型的分層制度中，非經(jīng)濟(jì)因素一般是最為重要的因素。在其他類型分層，不平等性基本表現(xiàn)為自耕農(nóng)和地主、奴隸和主人或種姓高的人之間的責(zé)任和義務(wù)關(guān)系，相反，階級(jí)差別存在的一個(gè)主要基礎(chǔ)在于工作條件和報(bào)酬的不平等。階級(jí)與分層的理論卡爾·馬克思的階級(jí)分析理論馬克斯·韋伯的三位一體分層理論帕雷托的精英理論1、馬克思主義階級(jí)理論的基本內(nèi)容

第一，階級(jí)的含義。所謂階級(jí)就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。第二，階級(jí)產(chǎn)生的條件。階級(jí)現(xiàn)象是一定歷史階段的產(chǎn)物，首先，它與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相聯(lián)系，以剩余產(chǎn)品出現(xiàn)為前提；其次，階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)資料的私有制相聯(lián)系，私有制使得對(duì)剩余產(chǎn)品的剝奪和占有成為可能。續(xù)

第三，階級(jí)的內(nèi)部關(guān)系的發(fā)展。同一階級(jí)的社會(huì)成員具有同樣的經(jīng)濟(jì)地位和共同利益，因此在社會(huì)表現(xiàn)的各個(gè)方面容易取得一致，具有共同行動(dòng)的可能性。一個(gè)成熟的自為階級(jí)的重要標(biāo)志是：階級(jí)意識(shí)（對(duì)所屬階級(jí)的自覺(jué)認(rèn)同和心理歸屬）和階級(jí)的組織化程度（集中化程度、溝通手段、聯(lián)系狀況以及代言人、政黨和領(lǐng)袖等）。第四，私有制社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)。在私有化社會(huì)中，各個(gè)基本階級(jí)之間的關(guān)系是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的集中表現(xiàn)，經(jīng)常具有敵對(duì)性一面，因而發(fā)展到一定階段必然采取階級(jí)斗爭(zhēng)的形式。階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命是私有制條件下社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。續(xù)

第五，階級(jí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。階級(jí)是個(gè)歷史現(xiàn)象，僅僅同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相聯(lián)系。階級(jí)現(xiàn)象最終將隨私有制的鏟除，生產(chǎn)力的高速發(fā)展而消亡，階級(jí)的消亡與其產(chǎn)生一樣是不可避免的，階級(jí)消亡意味著人類最終能夠消滅社會(huì)不平等。第六，階層分析是階級(jí)分析的具體化。階層是依據(jù)生產(chǎn)資料占有關(guān)系之外的屬性劃分的，它或者存在于階級(jí)內(nèi)部，或者是與階級(jí)相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的特殊群體。進(jìn)行階層分析必須以階級(jí)觀點(diǎn)為指導(dǎo)。2、馬克斯?韋伯三位一體的分層模式韋伯主張從經(jīng)濟(jì)（財(cái)富和收入）、權(quán)力和聲望三個(gè)角度綜合考察一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大領(lǐng)域中的不平等。任何社會(huì)中“名、利、權(quán)”都是既有價(jià)值而且稀缺的，因此在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中，人們總是要求名、逐利、爭(zhēng)權(quán)的，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)就是用等級(jí)秩序?qū)⑸鲜龌顒?dòng)納入制度化軌道。在一定條件下，三者可以相互強(qiáng)化，存在著密切的關(guān)系。但同時(shí)三者又是相互獨(dú)立，每一個(gè)都可以單獨(dú)作為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)。1.1經(jīng)濟(jì)地位——財(cái)富與收入財(cái)富：是由個(gè)人或群體的全部經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)所構(gòu)成，它不僅包括貨幣，而且包括物品、土地、自然資源以及生產(chǎn)性勞動(dòng)服務(wù)。收入：一個(gè)人或者一個(gè)群體正常情況下的貨幣獲得量。韋伯也把根據(jù)經(jīng)濟(jì)因素劃分的地位群體叫做階級(jí)，認(rèn)為階級(jí)是指一批在經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和變化方面相同或相似的人群。劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是“市場(chǎng)購(gòu)買力”（“錢袋的鼓癟”），而不涉及在所有制中所處的地位。如果一群人在商品市場(chǎng)上或勞務(wù)市場(chǎng)上擁有相同機(jī)會(huì)，而此種機(jī)會(huì)又僅僅取決于他們擁有的商品或收入，就可以說(shuō)他們構(gòu)成一個(gè)階級(jí)。1.2政治地位——權(quán)力權(quán)力：為實(shí)現(xiàn)自身意志，無(wú)視他人意愿而支配他人的能力。權(quán)力地位根據(jù)人們是否擁有權(quán)力以及權(quán)力的大小確定。權(quán)力分層反映了政治領(lǐng)域的不平等?，F(xiàn)代社會(huì)的合法權(quán)力來(lái)源并非所有權(quán)，而是科層組織管理部門中的各種管理職位。權(quán)力有可能不隨財(cái)富而存在，然而，權(quán)力又可有助于獲取財(cái)富。1.3社會(huì)地位——聲望聲望：一個(gè)人從別人那里獲得的良好評(píng)價(jià)與社會(huì)承認(rèn)。

聲望地位：是由社會(huì)公認(rèn)的評(píng)價(jià)體系確定的，社會(huì)的評(píng)價(jià)從肯定到否定構(gòu)成的高低有序的階梯。聲望地位是指人們?cè)谶@一階梯中所處的位置。表現(xiàn)形式：公眾接受與名譽(yù)，尊重與欽佩，榮譽(yù)與敬意。獲得方式：職業(yè)、善良、慷慨、勇敢、有創(chuàng)造性或有智慧等。財(cái)富和聲望可以互相轉(zhuǎn)化。3.帕雷托的精英理論社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的存在是普遍和永恒的，但這并不意味著社會(huì)上層成員和下層人員的社會(huì)地位是凝固不變的。現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是由個(gè)人與生俱來(lái)的生理差異決定的，即基于自然差別，社會(huì)成員歸屬于哪個(gè)社會(huì)層次取決于他們天生的能力與才干。自然差別——精英和非精英社會(huì)差別——執(zhí)政與非執(zhí)政執(zhí)政精英、非執(zhí)政精英、執(zhí)政階層中的庸才和蕓蕓眾生、庸才之輩——精英循環(huán)帕雷托的政治社會(huì)系統(tǒng)模型精英非精英執(zhí)政A（執(zhí)政精英）C（執(zhí)政庸才）非執(zhí)政B（非執(zhí)政精英）

D（蕓蕓眾生）社會(huì)差別自然差別精英理論與馬克思階級(jí)理論的區(qū)別

階級(jí)決定因素基本觀點(diǎn)階級(jí)壁壘沖突的根源馬克思階級(jí)理論社會(huì)差別穩(wěn)定的不平等：階級(jí)關(guān)系是一種穩(wěn)定的不平等，個(gè)別成員的社會(huì)流動(dòng)不足以在整體上改變穩(wěn)定的階級(jí)格局。個(gè)人努力難以彌補(bǔ)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)上的差距，各階級(jí)間業(yè)已存在的壁壘構(gòu)成了它們相互流動(dòng)的障礙。階級(jí)之間關(guān)系的對(duì)立性精英理論自然差別暫時(shí)性不平等：個(gè)人天賦能力是社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)力，流動(dòng)可以改變階級(jí)格局，變穩(wěn)定性不平等為暫時(shí)性不平等個(gè)人能力可以縮小乃至彌合競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)上的差距，精英循環(huán)足以打破階級(jí)壁壘。精英循環(huán)的通路不暢社會(huì)分層的方法主觀法：自我評(píng)分法，調(diào)查員將整個(gè)社會(huì)體系分為若干層次，要求被訪者根據(jù)某項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他們自己的社會(huì)階層進(jìn)行定位。聲望法：這種方法要求社區(qū)成員指出他們生活的地域內(nèi)的社會(huì)分層數(shù)量與性質(zhì)，還要求他們說(shuō)出社區(qū)成員所屬的階層的名稱，也就是要根據(jù)人們的聲望確定其在社會(huì)分層體系中的位置?？陀^法：研究者根據(jù)收入和財(cái)富的多少，職業(yè)以及受教育的程度等客觀標(biāo)準(zhǔn)把人們歸到一定的社會(huì)階層。

-缺點(diǎn)：研究者武斷地建立了某種階級(jí)或者階層界限。-優(yōu)點(diǎn)：有助于社會(huì)學(xué)家進(jìn)行定量的研究。中國(guó)社會(huì)學(xué)的四種主要分層理論（李強(qiáng)）陸學(xué)藝等提出的十大社會(huì)階層理論孫立平的“斷裂社會(huì)”理論李強(qiáng)的“倒丁字型的社會(huì)結(jié)構(gòu)”孫立平和沈原聯(lián)合提出的“四個(gè)利益集團(tuán)”的觀點(diǎn)。中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)分層狀況

（陸學(xué)藝，2002）社會(huì)資源（組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源）的占有情況決定了人們?cè)谏鐣?huì)分層結(jié)構(gòu)中的位置和個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。組織資源：依據(jù)國(guó)家政權(quán)組織和黨組織系統(tǒng)而擁有的支配社會(huì)資源的能力；經(jīng)濟(jì)資源：對(duì)生產(chǎn)資料的占有、使用和經(jīng)營(yíng)狀況；文化資源：占有社會(huì)（通過(guò)證書或資格認(rèn)定）認(rèn)可的知識(shí)或技能的狀況。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)圖（陸學(xué)藝，2002）

上層：高層領(lǐng)導(dǎo)干部，大企業(yè)經(jīng)理人，高級(jí)專業(yè)人員，大私營(yíng)企業(yè)主

中上層：中低層領(lǐng)導(dǎo)干部、大企業(yè)中層管理人員、中小企業(yè)經(jīng)理人員、中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，中等企業(yè)主。中中層：初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員、小企業(yè)主，辦事人員，個(gè)體工商戶。中下層：個(gè)體勞動(dòng)者，一般商業(yè)服務(wù)人員，工人，農(nóng)民底層：生活貧困并缺乏就業(yè)保障的工人、農(nóng)民和無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者。國(guó)家和社會(huì)管理者階層（擁有組織資源）經(jīng)理人員階層（擁有文化資源或者組織資源）私營(yíng)企業(yè)主階層（擁有經(jīng)濟(jì)資源）專業(yè)技術(shù)人員階層（擁有文化資源）辦事人員階層（擁有少量文化資源或組織資源）個(gè)體工商戶階層（擁有少量經(jīng)濟(jì)資源）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層（擁有很少量的三種資源）產(chǎn)業(yè)工人階層（擁有很少量的三種資源）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層（擁有很少量的三種資源）無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者的階層（基本沒(méi)有三種資源）孫立平的“斷裂社會(huì)”理論城市中失業(yè)下崗人員大量增加。4050人員利益的根本性喪失，失去了單位的福利與保障，在就業(yè)市場(chǎng)中處于被淘汰的劣勢(shì)地位。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)——最大的社會(huì)斷裂。大量的農(nóng)村勞動(dòng)力和人口所造成的規(guī)模細(xì)小農(nóng)業(yè)越來(lái)越難以成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民難以加入城市化過(guò)程，成為被拋在結(jié)構(gòu)之外的最大群體。農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)與農(nóng)民工問(wèn)題是斷裂的另一種映射。絕大多數(shù)農(nóng)民工被排斥在主流勞動(dòng)力市場(chǎng)之外，不能享受各種相應(yīng)的保險(xiǎn)和福利，受到歧視和侮辱，成為“二等國(guó)民”概括的說(shuō)，斷裂社會(huì)在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出明顯的兩級(jí)分化——富裕與貧窮，城市與鄉(xiāng)村，上層與下層，社會(huì)沿這條主要的斷裂帶展開，分裂成不同的世界。這種斷裂的含義既是空間的，也是時(shí)間的，既是經(jīng)濟(jì)層面上的，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)上的。斷裂社會(huì)的實(shí)質(zhì)是幾個(gè)時(shí)代的成分并存，并且之間缺乏有機(jī)聯(lián)系和整合機(jī)制。李強(qiáng)的“倒丁字型”社會(huì)結(jié)構(gòu)理論占社會(huì)絕大部分的人口處于很低的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，而處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的各階層占人口的少部分，他們構(gòu)成了直立的柱狀形體。采用社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指標(biāo)（social-economicindex）測(cè)量全國(guó)就業(yè)人口，即根據(jù)客觀受教育水平和客觀收入水平加權(quán)打分（1－100分），有時(shí)還考慮就業(yè)者年齡因素甚至其父親的財(cái)富、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征等。丁字型結(jié)構(gòu)社會(huì)下層比例過(guò)大。63.2％的就業(yè)者為23分。人群主體為傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民（58％），以及垃圾為生者和清潔工等體力勞動(dòng)者(5.2%)。9.1%的就業(yè)者為29－31分。多為農(nóng)民工和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人，主要從事重體力勞動(dòng)，實(shí)際社會(huì)地位與生活水平接近農(nóng)民。10.3％的就業(yè)者為33－38分。各類運(yùn)輸服務(wù)業(yè)以及商業(yè)從業(yè)人員、修理裝配等人員（略），為藍(lán)領(lǐng)上層，白領(lǐng)下層。43－45分的白領(lǐng)階層占2.3％，主要為幼兒小學(xué)教師，普通行政業(yè)務(wù)人員，普通辦公室人員以及營(yíng)銷人員等。68－69分的就業(yè)者占2.6％，從事生產(chǎn)銷售服務(wù)的各類企業(yè)的經(jīng)理、負(fù)責(zé)人，專業(yè)技術(shù)人員，工程技術(shù)人員，從事中等教育的人員，行政管理方面的專業(yè)技術(shù)人員。80－88分的在高分組中比例較高（0.5％），銀行、金融、證券企業(yè)的經(jīng)理、負(fù)責(zé)人，醫(yī)生、教授等高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，國(guó)家機(jī)關(guān)黨群組織負(fù)責(zé)人，律師、法官等高級(jí)司法人員。孫立平與沈原的“四個(gè)利益集團(tuán)”觀點(diǎn)特殊獲益者群體普通獲益者群體利益相對(duì)受損者群體社會(huì)底層群體社會(huì)流動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的含義社會(huì)流動(dòng)的類型社會(huì)流動(dòng)的社會(huì)功能影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素對(duì)社會(huì)不平等的理論解釋功能論對(duì)不平等的解釋沖突論對(duì)不平等的解釋社會(huì)進(jìn)化論對(duì)不平等的解釋一、功能論對(duì)不平等的解釋：激發(fā)能干的人KingsleyDavis&WilbertMoore（1945，1953）的經(jīng)典分析：任何社會(huì)都有這樣一些地位，它們比其他地位具有更加重要的功能；在這些地位上完成規(guī)定的角色，需要特殊的知識(shí)和技能。要具備這些知識(shí)和技能，需要一定的才能，而具有這種才能的人無(wú)論在哪個(gè)社會(huì)都是有限的。使才能向知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化需要一定時(shí)期的訓(xùn)練，而接受訓(xùn)練者需要付出某些代價(jià)。為了使有才能的人甘愿付出這些代價(jià)，需要事先作出保證：他們?cè)趯?lái)達(dá)到的地位上一定能得到比其他人更多的報(bào)酬（收入、權(quán)力和聲望）。隨著各種地位的人們之間報(bào)酬分配的不平等，就出現(xiàn)了分層化現(xiàn)象，社會(huì)的不平等逐漸制度化。因此，作為社會(huì)不平等體系的分層體系在任何社會(huì)都是不可缺少和不可避免的。對(duì)功能論的批評(píng)（Tumin,1953）如果社會(huì)分層是功能性的，那么它應(yīng)該有益于每個(gè)人，然后，社會(huì)分層對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是具有反功能的。它有可能激發(fā)社會(huì)的各部分之間的敵對(duì)、猜疑、破壞社會(huì)穩(wěn)定或整合。所有的結(jié)構(gòu)要素都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的必要組成部分，很難說(shuō)明某些工作就比其他工作有更重要的功能。如何判斷最高報(bào)酬的職業(yè)是最重要的呢？有些職業(yè)的報(bào)酬很高，盡管他們可能需要一些只有一部分人才能掌握的技術(shù)，但是對(duì)任何重要的社會(huì)目標(biāo)都未作出貢獻(xiàn)；但同時(shí)，某些職業(yè)要求較強(qiáng)能力的人來(lái)從事，可實(shí)際上工資很低。按照功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)實(shí)行的應(yīng)當(dāng)是任人為賢的制度，但事實(shí)上社會(huì)上的位置分配不是完全根據(jù)實(shí)際能力進(jìn)行的，還有其他許多決定因素。二、沖突論對(duì)不平等的解釋：階級(jí)沖突和稀缺資源沖突學(xué)派認(rèn)為社會(huì)的不平等并不是社會(huì)成員共同的價(jià)值取向或共同的社會(huì)需要，而資源的稀缺性才是社會(huì)不平等產(chǎn)生的最深刻社會(huì)根源。

馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一切社會(huì)不平等的根本原因。由于剝削階級(jí)總是利用自己的經(jīng)濟(jì)或政治地位剝削勞動(dòng)階級(jí)，不同階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)就成為不可避免。米爾斯強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事領(lǐng)域一些精英分子占據(jù)重要的社會(huì)地位，擁有比一般社會(huì)成員更多的權(quán)利，他們根據(jù)彼此之間的共同利益結(jié)成同盟，共同操縱國(guó)家機(jī)器，占有稀缺資源。達(dá)倫多夫把社會(huì)分層視為結(jié)構(gòu)不平等的結(jié)果。他根據(jù)社會(huì)成員享有權(quán)威狀況的差別，把他們分為統(tǒng)治者和服從者，兩者總是圍繞權(quán)威和權(quán)力的問(wèn)題產(chǎn)生沖突。沖突論的基本觀點(diǎn)社會(huì)的不平等是無(wú)法避免的，沖突論不認(rèn)為不平等是合理的，應(yīng)該受到社會(huì)的推崇，相反，他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)不平等是利益不一致導(dǎo)致的，由社會(huì)地位決定的社會(huì)待遇也是不合理的；社會(huì)不平等總是導(dǎo)致剝削，處于重要社會(huì)地位的社會(huì)成員往往利用自己的特權(quán)，剝削社會(huì)地位較低的成員。他們占有大量的社會(huì)資源，從自己的需要出發(fā)制定或影響社會(huì)政策，為自己提供較高的社會(huì)報(bào)酬，保護(hù)自己的利益；權(quán)力和資源的壟斷直接導(dǎo)致社會(huì)不平等的產(chǎn)生，處于上層社會(huì)地位的社會(huì)成員通過(guò)對(duì)權(quán)力和資源的壟斷，強(qiáng)占社會(huì)財(cái)富，排斥無(wú)權(quán)力的其他社會(huì)成員。而生活在底層的勞動(dòng)者處于被支配的地位，被迫遵守由上層社會(huì)成員制定的社會(huì)規(guī)范。三、社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)（哈格特?倫斯基）意圖把結(jié)構(gòu)功能學(xué)派和沖突學(xué)派的觀點(diǎn)融合起來(lái)解釋社會(huì)不平等產(chǎn)生的社會(huì)根源。剩余產(chǎn)品是關(guān)鍵。在無(wú)法生產(chǎn)剩余產(chǎn)品的社會(huì)中，功能主義的觀點(diǎn)是正確的，這些社會(huì)將大份額的資源留給承擔(dān)重要工作的人；而在有剩余產(chǎn)品積累的社會(huì)中，各個(gè)群體就會(huì)為了爭(zhēng)奪產(chǎn)品而斗爭(zhēng)，獲勝的群體就成為精英。他假設(shè)人類總是追求更多的報(bào)酬，文化既是追求報(bào)酬的結(jié)果又是追求報(bào)酬的手段。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類文化不斷積累，文化積累的范圍和容量逐漸超過(guò)了個(gè)人的能力，而且沒(méi)有人能夠完全掌握社會(huì)文化，每個(gè)人只能學(xué)習(xí)和理解其中的一部分——社會(huì)分化。社會(huì)成員對(duì)事物的追求動(dòng)機(jī)是不等的，這些差別造成了人類文化中的某些部分更受推崇，被認(rèn)為具有比其他方面更高的價(jià)值。要體現(xiàn)這部分文化的重要性就需要借助權(quán)力。在爭(zhēng)奪資源的過(guò)程中，有些人因擁有權(quán)力而更有競(jìng)爭(zhēng)力，因此造成資源分配不平等大大超過(guò)了社會(huì)關(guān)系所需要的水平。社會(huì)流動(dòng)的含義社會(huì)流動(dòng)：個(gè)人或群體從一個(gè)社會(huì)地位移向另一個(gè)社會(huì)地位的現(xiàn)象。二、社會(huì)流動(dòng)的類型結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（根據(jù)流動(dòng)原因）垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)（根據(jù)流動(dòng)方向）代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)（根據(jù)參照基點(diǎn)）1、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)：是指在某些社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)，這種社會(huì)流動(dòng)具有規(guī)模大、流動(dòng)速度快、變化急促等特點(diǎn)。非結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)：指由于個(gè)人原因造成的社會(huì)流動(dòng)。主要通過(guò)個(gè)人努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，數(shù)量較小，變化較慢，影響范圍也比較小。在特定社會(huì)里，先進(jìn)工業(yè)發(fā)展和大規(guī)模學(xué)校教育特別容易產(chǎn)生向上流動(dòng)。這主要是社會(huì)或經(jīng)濟(jì)體系（非個(gè)人成就）的變遷。結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)促進(jìn)社會(huì)成員向上流動(dòng)的方式：

-改變?cè)械纳鐣?huì)層次-提高整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)層次，改善所有社會(huì)成員的社會(huì)地位情況。2、垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)垂直流動(dòng)：是指不同等級(jí)的社會(huì)地位間的變動(dòng)，它既包括是朝向更高社會(huì)地位等級(jí)的向上流動(dòng)，也包括朝向更低等級(jí)的向下流動(dòng)。向上流動(dòng)的決定因素：個(gè)人因素：包括個(gè)人的先賦條件和自致條件。社會(huì)因素：包括就業(yè)制度，就業(yè)機(jī)會(huì)和社會(huì)資源分配狀況等。另外，大眾傳播，城市化和地理上的移動(dòng)與政府形式等因素也對(duì)向上流動(dòng)有影響。續(xù)向下流動(dòng)意味著社會(huì)成員社會(huì)地位的下降，如失業(yè)、退休和免職等。-由社會(huì)原因造成社會(huì)成員社會(huì)地位的下降；-由正常的職業(yè)地位的退出造成的社會(huì)地位的下降；-由懲罰帶來(lái)的社會(huì)成員社會(huì)地位的下降。-由個(gè)人原因造成的向下流動(dòng)：得不到教育，早婚，孩子多等。水平流動(dòng)：同一等級(jí)社會(huì)地位間的社會(huì)流動(dòng)。通常表現(xiàn)為地區(qū)與地區(qū)，單位與單位之間的社會(huì)流動(dòng)，對(duì)個(gè)人的社會(huì)地位