名句-蘇教版《史記》選讀及氣量作文講評(píng)

名句默寫史記選讀1．P4且夫孝始于事親，

，

。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。2．P6故《易》曰：

，差以千里。（《太史公自序》）3．P20然我一沐三捉發(fā)，

，起以待士，猶恐失天下之賢人。4．夫運(yùn)籌策帷帳之中，

，吾不如子房。

，撫百姓，

，吾不如蕭何。5．大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

，

！6.《傳》曰“其身正，不令而行；

，

?！?．諺曰“桃李不言，

?！贝搜噪m小，。8．孔子曰：“君子固窮，

?！?/p>

中于事君終于立身失之豪厘一飯三吐哺決勝于千里之外鎮(zhèn)國(guó)家給饋餉威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方其身不正雖令不從下自成蹊小人窮斯濫矣可以諭大也

,,周公吐哺，天下歸心。山不厭高，水不厭深

P52但使龍城飛將在，.不教胡馬度陰山。P63子曰:歲寒,.然后知松柏之后凋也。p67《詩(shī)》有之：“

，景行行止。”雖不能至，.高山仰止然心鄉(xiāng)往之。P69:

，衣食足而知榮辱，.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)上服度則六親固。P65:子曰:《詩(shī)》三百,,曰：。一言以蔽之,“思無(wú)邪”--------------------，毒藥苦口利于病。忠言逆耳利于行P66不憤不啟。,則弗復(fù)也。吾聞富貴者送人以財(cái)，

。舉一隅不以三隅反P71:明道德之廣崇，治亂之條貫，

。其文約，,其志潔，其行廉，,舉類邇而見義遠(yuǎn)。靡不畢見其辭微其稱文小而其指極大P103:,壯士一去兮不復(fù)還！風(fēng)蕭蕭兮易水寒P81：,時(shí)不利兮騅不逝。,虞兮虞兮奈若何！

力拔山兮氣蓋世騅不逝兮可奈何仁人者送人以言

默而識(shí)之

P62子曰：“知之者不如好之者，。

,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?兵法不曰“陷之死地而后生，”？孔子以四教：。絕四：。生我者父母，。好之者不如樂之者置之亡地而后存文，行，忠，信毋意，毋必，毋固，毋我知我者鮑子也詩(shī)意闡釋春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的志同道合人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。1、這首宋詞是詠空谷幽蘭之詞，作者為什么要寫“松竹梅”這三個(gè)意象？2、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處”蘊(yùn)含的豐富情感。因?yàn)楣湃朔Q松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。作者正是以“歲寒三友”來(lái)映襯（襯托）蘭花處幽谷獨(dú)自堅(jiān)守高潔志趣的節(jié)操?！爸饴剷r(shí)不肯香”中“不肯香”寫出幽蘭的獨(dú)特個(gè)性，其幽香不可有意強(qiáng)求，“香在無(wú)心處”進(jìn)一步表明“無(wú)心”領(lǐng)略反而可以聞到蘭花的幽香。抒寫了作者甘于寂寞堅(jiān)守節(jié)操以及不受束縛、對(duì)自由自在的生活的向往之情。遷移訓(xùn)練作文講評(píng)存在問(wèn)題：1、未能抓住材料出中的有效信息，造成審題不準(zhǔn)。（寬容自在人心、因?yàn)閷捜菪兄h(yuǎn)）2、在論證過(guò)程中出現(xiàn)偷換概念的毛病，點(diǎn)題意識(shí)差。3、未能運(yùn)用多種論證方法，論證單?。徽Z(yǔ)言單調(diào)，缺乏說(shuō)服力、感染力。4、結(jié)構(gòu)意識(shí)不強(qiáng)（議論文常見結(jié)構(gòu)模式）提綱意識(shí)不強(qiáng)。5、分論點(diǎn)：設(shè)置角度混亂、順序不當(dāng)、語(yǔ)義重復(fù)。6、論證段落中事例單調(diào)（形式、內(nèi)容）第一步：找對(duì)象第二步：分主次第三步：明傾向（作者的贊與貶）第四步：析（故事結(jié)局）根源第五步：抓關(guān)鍵（回到文中抓關(guān)鍵詞句）寓言性材料的審題必須完成由物及人、由文中物到人類社會(huì)中物的類比，要聯(lián)想得恰當(dāng)！考題回顧

一輛汽車，哪兒都好，就是跑不快。看著別的汽車一輛輛超過(guò)自己，這輛車很不服氣，但卻不明白自己為何跑不快。車是好車，人見人愛，為啥就跑不過(guò)人家呢？其實(shí)事情非常簡(jiǎn)單。只是因?yàn)檩喬サ臍饬坎蛔?征途之上多了磨擦。沒有足夠的氣量，叫車如何跑得快！行遠(yuǎn)路者，一定不能缺了氣量。讀了以上材料，你有何感想？寫一篇不少于800字的文章。

審題訓(xùn)練（一）（一）有一個(gè)人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時(shí)，草芽健康成長(zhǎng)，朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過(guò)它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價(jià)值萬(wàn)元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報(bào)告這一喜訊，朋友惋惜地說(shuō)：“其實(shí)它每年都破土而出，只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了?！边@是一個(gè)對(duì)比性極強(qiáng)的材料。對(duì)比一：結(jié)果的對(duì)比一個(gè)人耐心等待花開，又向?qū)＜仪笞C，結(jié)果得知是價(jià)值昂貴的蠟蘭。一個(gè)人沒有耐心等待花開，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)蠟蘭。對(duì)比二：時(shí)間的對(duì)比從初春等待到夏天，從草芽等到花開。每次都是尖芽剛冒出就拔掉。對(duì)比三：原因的對(duì)比“朋友覺得它像野蘭-------，花形如林地里的那些蘭花一樣?！彼阅托牡却ㄩ_。“我只是認(rèn)為它是一棵普通的野草”于是，就拔掉了。沒有耐心等待花開。材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)是：“耐心地等待開花”。從時(shí)間上看，等待需要時(shí)間，即耐心，不急躁，不厭煩。有耐性。從原因上看，耐心地等待需要知識(shí)，能對(duì)事物有一定的認(rèn)識(shí)；甚至懂得事物的發(fā)展規(guī)律。

“耐心地等待開花”就是作文的中心論點(diǎn)。只是具有比喻性，找到本體即可。論證時(shí)，時(shí)間、原因這兩點(diǎn)必須有所體現(xiàn)。審題訓(xùn)練（二）一個(gè)人在沙漠中迷路了，在他快要渴死的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了一間破舊不堪的小屋里有一座抽水機(jī)。它興奮地上前汲水，但任憑怎么抽水，半水也沒抽上來(lái)。他頹然坐在地上，卻看見抽水機(jī)的旁邊有一個(gè)裝滿水的瓶子，瓶子上貼了一張泛黃的紙條：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！在你走之前，也不要忘記再將水裝滿！那人猶豫了，如果照做萬(wàn)一水抽不上來(lái)他會(huì)渴死，到底要不要這樣做？最后他還是按照紙條上所說(shuō)的去做，抽水機(jī)果然汩汩地流出了清水，他得救之后，將瓶子裝滿，并帶上了足夠多的水，最終走出了沙漠。為什么3、材料：

2010年6月底，復(fù)旦大學(xué)邀請(qǐng)加拿大總督米夏埃爾?讓女士來(lái)校演講，在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，有多位學(xué)生一再追問(wèn)：從海地移民到加拿大，當(dāng)上了總督，您是怎么成功的？聯(lián)系類似的一些事件，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士楊玉良先生對(duì)此進(jìn)行批評(píng)：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)成功的理解非常偏頗。

你對(duì)一個(gè)人的“成功”有怎樣的理解呢？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。1、米夏埃爾?讓的成功：從海地移民到加拿大，當(dāng)上了總督。2、你對(duì)一個(gè)人的“成功”有怎樣的理解呢？像米夏埃爾?讓女士一樣→談成功的要素，成功的方法，成功的內(nèi)涵3、楊玉良的評(píng)價(jià)：批評(píng)、非常偏頗。4、把握材料的傾向：學(xué)子們對(duì)成功的理解太狹隘、太單一要求你針對(duì)學(xué)生對(duì)成功“非常偏頗”的理解，發(fā)表自己的“不偏頗”的中肯的客觀的見解（你認(rèn)為成功是什么）。分析：1、抓關(guān)鍵句：材料的關(guān)鍵句是“你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！不要忘了，離開前請(qǐng)?jiān)賹⑺b滿！”這張紙條有兩句話：第一句是告訴你取水的方法，為路人提供幫助。第二句話是告誡取水后要做什么。這一句是重點(diǎn)。為什么必須這樣做？顯然是為了后來(lái)人——快要渴死的人。自己得到水還要想到別人。人文情懷：多為他人著想；利已利人。2、因果分析法：事情的結(jié)果是：他得到了大量的水，得救了，走出了沙漠。原因是：他照紙條的要求做了。他猶豫過(guò)，到底要不要這樣做？是聽從紙條的話還是不聽從，萬(wàn)一水抽不上來(lái)會(huì)渴死的。他終于還是相信了他人。前人的教導(dǎo)，往往是經(jīng)驗(yàn)之談，后來(lái)者應(yīng)虛心地接受。盡管我們也應(yīng)該有走自己的路讓別人去說(shuō)吧這樣的思想，但是，要分分情形，凡是都要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，切不可由著性子來(lái)。參考立意：多為他人著想；學(xué)會(huì)相信他人；善于采納別人的意見。標(biāo)題借鑒行遠(yuǎn)路者，氣量不可缺成大事者，懷有氣量氣量足，方能行天下有氣量者，方可行大事唯有氣量，方能遠(yuǎn)行帶著氣量遠(yuǎn)行（上路）長(zhǎng)路之上，氣量隨行氣量多大，舞臺(tái)就有多大心存氣量，行萬(wàn)里路漫漫征途，莫失氣量氣量助你遠(yuǎn)行與氣量結(jié)伴而行攜氣量上路，一路花開不敗氣量是金氣量，我所欣賞的品質(zhì)氣量相伴，舞出精彩人生氣量決定質(zhì)量做有氣量的人氣量大則成萬(wàn)事腹有氣量人自華氣量為帆助遠(yuǎn)航讓氣量之花燦爛綻放引人入勝之精彩開頭（一）大海為何如此廣闊，因?yàn)樗腥菁{百川的氣量；天空為何如此深遠(yuǎn)，因?yàn)樗邪萑f(wàn)物的氣量；大地為何如此遼闊，因?yàn)樗薪蛹{萬(wàn)物的氣量。因?yàn)橛辛藲饬?，我們的世界才?huì)如此斑斕多彩。人生之路漫長(zhǎng)而曲折，沒有氣量，怎敢踏上這條人生之路？（二）人生如山，氣量如徑，尋徑登山，方知山之高遠(yuǎn)；氣量如舟，乘舟泛海，方知海之遼闊；人生如歌，氣量如曲，以曲和歌，方知歌之美妙。因此，在人生的旅途中，當(dāng)我們收拾好行囊準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，別忘了，帶上氣量上路。（三）當(dāng)我們?cè)跓o(wú)邊無(wú)際的大海面前感到自卑時(shí)，可曾想到大海會(huì)變得無(wú)邊無(wú)際？因?yàn)樗臍饬看?。做人也是這樣，一個(gè)人如果無(wú)法學(xué)會(huì)包容、寬恕他人，那他終究只會(huì)是一個(gè)小人物。“宰相肚里能撐船”不正是形容一個(gè)人的氣量大嗎？做一個(gè)有氣量的人，往往會(huì)讓我們的成功變得不再那么遙不可及?。ㄋ模┐蠛Ｓ袣饬?，容納萬(wàn)千細(xì)流，成就海天一線；天空有氣量，接受無(wú)數(shù)水汽，創(chuàng)造雨后彩虹；人心有氣量，包容萬(wàn)相，可登巔峰。自古帝王將相，莫不有寬大的胸襟，俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船?！边@些氣量，這些成就，都在說(shuō)明一個(gè)道理：欲行遠(yuǎn)路，氣量需足。（五）“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容”這是何等的胸懷，這是何等的氣度?。├寺髁x詩(shī)人維克多·雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊是天空，比天空更寬闊是人的胸懷?！钡拇_，在為人處世上，我們要有氣量，讓氣量之花的芳香飄滿人間。（七）面對(duì)他人的指摘，你是惱羞成怒還是坦然接受？作為一名劇作家，曹禺，他坦然接受。當(dāng)黃永玉來(lái)信批評(píng)他時(shí)，他不生氣；當(dāng)張辛欣發(fā)文批評(píng)他時(shí)，他不拒絕。試問(wèn)，如果我們每人都有這樣一種寬容大度之氣度，何不能站在成功的山巔，燦然淡然？他人給以批判，我回以寬容之氣量，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因?yàn)闅舛?，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。

引人入勝之精彩開頭分論點(diǎn)借鑒（一）缺乏氣量敲響了一代梟雄的生命；缺乏氣量斷送了一代英雄的無(wú)限江山；因?yàn)樾貞褮饬?，所以他征服了謀士，贏得了天下。（二）做有氣量的人，我們要學(xué)會(huì)忍受生活中的不如意；做有氣量的人，我們要學(xué)會(huì)正確面對(duì)生活中的挫折和痛苦。（三）欲為人，必先有氣量；欲成事，必先有氣量。（四）有氣量是不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨的氣度；有氣量是從諫如流、寬容待人的胸懷。（五）做有氣量的人，要像大海一樣，容納百川；做有氣量的人，要像齊桓公一樣，不計(jì)前嫌。（六）凡事爾虞我詐，唯有擁有氣量方能生存；世事紛紛擾擾，唯有氣量方能成功。（七）想一想“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的氣量，有什么挫折可以阻擋你前進(jìn)的腳步呢？；想一想“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上”的氣量，又有什么可以使你壓抑呢？（八）氣量是化解矛盾的智慧；氣量是一種虛懷若谷的氣度；氣量是聞過(guò)則喜的境界。（九）氣量是能對(duì)仇敵的寬容，是助其一匡天下的良藥；氣量不是表現(xiàn)出的弱勢(shì)，而是一鳴驚人的蓄力。（十）何為氣量，氣量是寬容；何為氣量是大度。（十一）氣量是藺相如的“以先國(guó)家而后私仇”；是魯迅的“相逢一笑泯恩仇”；是張英的“讓他三尺又何妨”。（十二）氣量是越王勾踐的臥薪嘗膽；是劉備的三顧茅廬。（十三）氣量足者，交知己；氣量足者，得天下。（十四）氣量是面對(duì)社會(huì)的不公平與傷害時(shí)，將心中的利劍擦亮，讓射出最耀眼的光芒；（十五）氣量是一種非凡的氣度，是對(duì)人對(duì)事的包容、接納和尊重；氣量是生活的潤(rùn)滑劑，能夠促進(jìn)人際關(guān)系，化解矛盾。分論點(diǎn)借鑒論段學(xué)習(xí)借鑒（一）懷有氣量，可以使我們與他人和睦相處，避免爭(zhēng)吵。海峽兩岸最受人歡迎的詩(shī)人余光中曾經(jīng)與文壇獨(dú)俠李敖交情甚深，但因?yàn)槟撤N原因，兩人友誼破裂不堪。事后，李敖在媒體面前大罵余光中，言辭傷人，但余光中卻一笑了之，毫無(wú)怒氣，也無(wú)罵聲，始終以寬容之心對(duì)待李敖。無(wú)獨(dú)有偶，溫家寶曾在劍橋大學(xué)演講時(shí)，被一名極端分子將鞋子扔上臺(tái)，那時(shí)，那位慈祥的老人沒有發(fā)怒，而是淡然微笑，對(duì)那位學(xué)生極其寬容。細(xì)想，為什么他們都能做到寬容待人？浪漫派詩(shī)人三毛曾說(shuō)：“每個(gè)人心中都有個(gè)畝田地，種花種草種春風(fēng)?！蔽蚁?，在他們心中那畝田地，一定是早就種上了寬容的種子，并且發(fā)芽長(zhǎng)大。他們心中的氣量之花一定綻放著美麗，永不褪色。因此，讓我們也在自己心田種上氣量的種子吧，難道不好嗎？（二）擁有氣量是一種美德，凸現(xiàn)一個(gè)人非凡的心靈魅力。生活中人們總抱怨自己過(guò)得不幸福，而這常常源于他們對(duì)生活過(guò)于計(jì)較。是的仇恨只會(huì)讓仇恨擴(kuò)大，并不能解決問(wèn)題。正如曼德拉之言，“唯有將痛苦與怨恨留在身后，才能真正走出監(jiān)獄?！皣?guó)學(xué)泰斗”季羨林先生亦是如此，面對(duì)“文革”時(shí)期被關(guān)“牛棚”屈辱，他以寬容以待，以至于擁抱祥和幸福的晚年。試想，若季老死揪著這事不放，抑郁處世，那么他還會(huì)有那么幸福美滿的晚年？答案顯然是否定的。

氣度是一種虛懷若谷的寬容，腹有氣量人自華。

大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而她在讀完駱賓王的《繳武檄書》不僅未盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才，她笑，笑出了“貞觀之治”和“開元盛世”之間的輝煌；她留，流下了無(wú)字碑，她深知，無(wú)字之碑，方有千言萬(wàn)字，未有一言，勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

好一個(gè)武后，用氣量托起了日月當(dāng)空的絢爛。

氣量是通向成功的階梯，腹有氣量上晴天。

梅蘭芳，那個(gè)舞臺(tái)上風(fēng)姿綽約的女子，那個(gè)舞臺(tái)下虛懷若谷的男子。在一次排練中，四周喧嘩不多，連連叫好，唯有一老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好”，周圍之人皆對(duì)他怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說(shuō)：“敢問(wèn)閣下有何高見？”遂得一指點(diǎn)，更上一層樓。若無(wú)梅蘭芳先生的虛心求教，用寬容之氣量他人之批判，哪得如此之功底？

好一個(gè)梅蘭芳，用氣量創(chuàng)造出這劃時(shí)代的戲劇。

氣量是俯瞰眾生的胸懷，若你失去了這種氣度，終將跌入谷底。眾人皆知，趙本山是一顆巨星，劃過(guò)那天邊留下絢爛的美名，可終究是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在拍完《鄉(xiāng)村愛情》之后，有人批判他太低俗，不合調(diào)。而趙本山卻批判說(shuō)，這是作為農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的感知，不需要這些生存在都市中人的無(wú)謂的批駁。面對(duì)批駁，它不僅僅不虛心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹無(wú)氣量的人終將跌入谷底。論段學(xué)習(xí)借鑒

擁有博大的氣量，就要有一顆寬容善良的心。偉大的黑人領(lǐng)袖曼德拉不久前離我們遠(yuǎn)去，但是他的寬容善良的心依舊溫暖著每一位世人。在長(zhǎng)達(dá)二十七年的牢獄生活中，他不知吃了多少苦，然而生活的殘酷和心酸卻無(wú)法改變他對(duì)美好的向往，我們難以想象：在自己的總統(tǒng)就職典禮上，邀請(qǐng)了曾經(jīng)虐待自己的獄卒是需要多么寬廣的胸襟，多大的氣量！他的寬容與善良，他的比“海洋還寬廣的”博大氣量，征服了獄卒，更征服了全世界！與曼德拉同樣善良寬厚，同樣懷有博大氣量的曹余先生，面對(duì)曾經(jīng)批判過(guò)自己的青年作家的請(qǐng)求，沒有伺機(jī)責(zé)難，而是施以援手，真可謂人間之大善。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。讓我們以博大的氣量去包容世界，鑄就屬于自己的輝煌吧。辯證分析然而，并非面對(duì)任何過(guò)錯(cuò)，我們都要懷有氣量，氣量只適用于不觸及法律、不侵犯道德底線的情況。面對(duì)日本購(gòu)島事件的猖狂，我們?cè)跄軕延袣饬磕?？面?duì)不法分子的搶、砸、打、燒行為，我們又怎能懷有氣量呢？面對(duì)印度某些“黑面包車”對(duì)印度少女的輪奸事件等，我們又怎能給予我們又怎能懷有氣量呢呢？這些事件，我們不能寬容。我們要狠狠地譴責(zé)，呼吁法律對(duì)它的懲罰。然而，面對(duì)生活小事，我們則要學(xué)會(huì)以寬容之心對(duì)待，化小事為了，這樣社會(huì)才能更和諧，世界才能更美好。

點(diǎn)題實(shí)例

【作文題目】英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過(guò)一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶?！芭叮?dāng)然有這個(gè)必要。”喬治微笑著對(duì)朋友說(shuō)：“我這一生都在關(guān)我身后的門，你知道這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過(guò)去的一切留在身后，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤。然后你才可以重新開始?！薄x煌之時(shí)能及時(shí)關(guān)上名利之門是可貴的。（分論點(diǎn)）居里夫人從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。她曾先后獲得各種榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)。而且居里夫人從小就磨練出堅(jiān)強(qiáng)而又獨(dú)立的性格，她的實(shí)驗(yàn)室類似馬廄，但居里夫人卻在這里創(chuàng)造了兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的神話。修改文段一：思考：此段文字在敘例時(shí)存在什么問(wèn)題？怎樣修改呢？扣題選材扣題敘升格后的文段一：……輝煌之時(shí)能及時(shí)關(guān)上名利之門是可貴的。一生獲得過(guò)眾多榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)碌木永锓蛉?，在第一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，就關(guān)掉名利之門，（概述）在類似馬廄的實(shí)驗(yàn)室里，數(shù)十年如一日地進(jìn)行繁重的提煉工作，正如她所說(shuō)：“榮譽(yù)是玩具，絕不可看得太重，否則一事無(wú)成?！睂⒔鹳|(zhì)獎(jiǎng)?wù)伦兂闪伺畠旱耐婢撸四曛?，又迎?lái)了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。遭遇人生不幸時(shí)更需要“關(guān)門”精神，因?yàn)橹挥羞@樣，才能戰(zhàn)勝厄運(yùn)迎來(lái)新生。（分論點(diǎn)）文學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之后，學(xué)會(huì)了關(guān)門，所以寫成了流傳千古的《史記》；科學(xué)家霍金在癱瘓后，學(xué)會(huì)了關(guān)門，所以才誕生了《時(shí)間簡(jiǎn)史》；運(yùn)動(dòng)員桑蘭在訓(xùn)練中摔成高位截癱后，學(xué)會(huì)了關(guān)門，所以實(shí)現(xiàn)了“殘缺也可創(chuàng)造精彩”的夢(mèng)想。（敘述事例）

修改文段二：思考5：此段文字在敘例時(shí)存在什么問(wèn)題？怎樣修改呢？答：三次“學(xué)會(huì)了關(guān)門”，雖然點(diǎn)了題，但內(nèi)容空洞，可謂三張標(biāo)簽，問(wèn)題是“敘例貼標(biāo)簽，未能扣題敘”。修改方法是“列舉事實(shí)不空洞”，即通過(guò)記敘司馬遷、霍金、桑蘭的具體的“關(guān)門”事實(shí)從而將三張標(biāo)簽撕掉。

列舉事實(shí)不空洞升格后的文段二：……文學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之后，將恥辱關(guān)在門外而隱忍茍活發(fā)憤著書終寫成流傳千古的《史記》；科學(xué)家霍金在癱瘓失語(yǔ)后，將絕望關(guān)在門外而努力練習(xí)抬頭、如蠶食桑葉般閱讀終誕生了《時(shí)間簡(jiǎn)史》；運(yùn)動(dòng)員桑蘭在訓(xùn)練中摔成高位截癱后，將痛苦關(guān)在門外而調(diào)整心態(tài)頑強(qiáng)求學(xué)加入記者行列終實(shí)于了“殘缺也可創(chuàng)造精彩”的夢(mèng)想?！?/p>

修改文段三：……成功時(shí)，把驕傲關(guān)在門外，將會(huì)讓你站在另一個(gè)新臺(tái)階?！叭鹗寇姷丁焙汀巴趼樽蛹舻丁笔谴蠹沂熘钠放?。“瑞士軍刀”沒有因眼前節(jié)節(jié)攀升的銷售業(yè)績(jī)而停下自己的步調(diào)，他們不斷地不定期地做市場(chǎng)調(diào)查，不斷開發(fā)新款式，研發(fā)新技術(shù)，把軍刀做得更符合實(shí)際需要，最終銷售點(diǎn)遍及全球，成為世界名刀。相反，中國(guó)北京的“王麻子剪刀”卻因過(guò)去輝煌的成績(jī)而驕傲，新產(chǎn)品開發(fā)速度過(guò)慢，最終因款式土氣、技術(shù)含量低而宣布倒閉?？梢姡诔晒γ媲?，保持一種謙虛的平常心則會(huì)促使人不斷地精益求精，而若驕傲則會(huì)使人在自負(fù)中落后甚至停滯不前。瑞士軍刀的屢創(chuàng)佳績(jī)和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？思考：此段文字在析理時(shí)（加點(diǎn)部分的文字）存在什么問(wèn)題？怎樣修改呢？答：這段文字在析理時(shí)未能點(diǎn)到“關(guān)門”二字，析理的重心變成了“謙虛與驕傲”，而非“關(guān)門”這個(gè)話題，“謙虛與驕傲”已經(jīng)喧賓奪主了。修改方法是“巧妙嵌題”。巧妙嵌題可見，在成功面前，保持一種謙虛的平常心，將驕傲關(guān)在門外，會(huì)促使人不斷地精益求精。瑞士軍刀的屢創(chuàng)佳績(jī)和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？

，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有

，映帶左右，，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，。，足以極視聽之娛，信可樂也?；蛉≈T懷抱，；或因寄所托，。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

固知,。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，,，其致一也。群賢畢至清流激湍引以為流觴曲水天朗氣清俯察品類之盛所以游目騁懷悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外一死生為虛誕齊彭殤為妄作雖世殊事異所以興懷鵬之徙于南冥也，水擊三千里，，?！碧熘n蒼，？？其視下也，

。

，則其負(fù)大舟也無(wú)力。，則芥為之舟，，水淺而舟大也。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，，。斯已矣。若夫乘天地之正，，彼且惡乎待哉？故曰：

，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪亦若是則已矣且夫水之積也不厚覆杯水于坳堂之上置杯焉則膠定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境而御六氣之辯以游無(wú)窮者，至人無(wú)己人固有一死，或重于泰山，，用之所趨異也。傳曰“刑不上大夫?！?/p>

。當(dāng)此之時(shí)，，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢(shì)也。

，不可勝記，。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，

；左丘失明，；，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；《詩(shī)》三百篇，.乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，，思垂空文以自見。,通古今之變，成一家之言。是以腸一日而九回，，出則不知所如往。每念斯恥，?；蜉p于鴻毛此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也見獄吏則頭槍地古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉乃賦《離騷》厥有《國(guó)語(yǔ)》孫子臏腳大底圣賢發(fā)憤之所為作也。退論書策以舒其憤亦欲以究天人之際居則忽忽若有所亡汗未嘗不發(fā)背沾衣也！臣少多疾病，九歲不行，，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。，晚有兒息。外無(wú),.內(nèi)無(wú)

煢煢孑立，形影相吊。

，當(dāng)侍?hào)|宮，?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，；，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。烏鳥私情，。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，，實(shí)所共鑒。