高中歷史人教版文化史第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元測試 第1單元第1課

學業(yè)分層測評(建議用時：40分鐘)[學業(yè)達標]1．有人說：沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。這句話體現(xiàn)的“百家爭鳴”的意義不包括()A．促進了思想學術的活躍和繁榮B．引發(fā)了社會大變革局面的出現(xiàn)C．是中國歷史上第一次思想解放潮流D．對后來的中國政治和文化影響深遠【解析】“百家爭鳴”局面形成的原因是社會大變革，而不是“百家爭鳴”引起了社會大變革，即B項是原因而不是意義?！敬鸢浮緽2．《論語》記載：“齊景公問政于孔子，孔子對曰：‘君君，臣臣，父父，子子?！边@表明孔子治理國家的理念是()A．維護周禮 B．實行仁政C．強調教化 D．為政以德【解析】根據(jù)材料“君君，臣臣，父父，子子”說明孔子要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。由此可知孔子重視尊卑秩序，維護周朝禮制，故選A項?！敬鸢浮緼3．某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演孟子的同學設計臺詞。下列選項合適的是()A．“兼愛非攻，互助互愛”B．“民貴君輕，社稷次之”C．“為政以德，愛惜民力”D．“以法治國，中央集權”【解析】孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，A項的“兼愛非攻”思想是墨家墨子的思想主張，排除；B項是孟子的民貴君輕的思想，符合題意；C項是孔子的德治思想，不符合題意；D項是法家的法治和集權思想主張，不符合題意?！敬鸢浮緽4．(2023·天津學業(yè)水平測試)下列提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”著名論斷的思想家是()【導學號：71640001】A．老子 B．孔子C．荀子 D．墨子【解析】由題干材料中“君舟民水”的思想可知該思想家是儒家代表人物荀子?！敬鸢浮緾5．有人閱讀長沙馬王堆出土的帛書《道德經》后，總結了以下內容，你認為可信的是()A．有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾B．行仁政而王，莫之能御也C．夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也D．若是天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂【解析】A項是老子的辯證法思想；B項主張仁政，是儒家思想；C項主張嚴刑、重罰，是法家思想；D項主張兼愛，是墨家思想。故選A項。【答案】A6．(2023·廣東學業(yè)水平測試)“奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱”。提出這一看法的學派是()A．墨家 B．法家C．道家 D．儒家【解析】題干的意思是，各國皆有法度，關鍵是能否秉公執(zhí)法。如果君主若能堅決推行法治，國家就能強盛；反之，國家就會衰弱。結合所學知識可知，這是法家的思想主張，B項符合題意。【答案】B[能力提升]7．(2023·泉州高二檢測)《季羨林說和諧人生》一書說：“自古以來，中國就主張‘和諧’……我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。”下列不能佐證這一說法的()A．孔子主張“仁者愛人”B．墨子主張“兼愛”“非攻”C．孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”D．商鞅主張“有道之國，務在弱民”【解析】A項主張有利于人與人之間的和諧，B項主張有利于社會的和諧，C項主張有利于君民的和諧，D項商鞅主張國家要弱民，必然會激起人民和國家的矛盾，故選D項?！敬鸢浮緿8．(2023·南充高二檢測)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評論中國某學派時說：“首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系，強調禮儀和社會責任。”該學派是()A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家【解析】道家學派主張消極避世、包含樸素的辯證法思想，不符合材料中思想的特點，故A項錯誤；儒家注重實用、主張積極入世，注重道德倫理，強調個人的社會責任感，根據(jù)材料信息“解決日常生活中各種問題”“實用性”“道德體系”“禮儀”“社會責任”等關鍵詞可知符合儒家學說的特點，故B項正確；墨家代表了小生產者的利益，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，與材料的思想特點不符合，故C項錯誤；法家主張建立專制主義中央集權制度，用嚴刑酷法來統(tǒng)治人民，與材料中強調道德不符，故D項錯誤?！敬鸢浮緽9．閱讀下列材料，回答問題。材料一司馬談說：“乃論六家之要指，《易大傳》：‘天下一致而百慮，同歸而殊途?！蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。”材料二夫儒者以六藝為法，六藝經傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功。”若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。……法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰：“嚴而少恩?！比糇鹬鞅俺迹鞣致毑坏孟嘤庠?，雖百家弗能改也。(1)材料一中“天下”處于什么歷史時期？(2)“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對這個時代歷史現(xiàn)象的一種總結，結合材料和所學知識，簡要解釋這句話的含義。(3)結合材料二，簡述當時的法家學說比儒家思想更被當時的統(tǒng)治者所青睞的原因。【解析】第(1)問從“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也”入手分析，可以判斷題干中的“天下”處于春秋戰(zhàn)國時期。第(2)問應首先理解“務為治者也”的意思，春秋戰(zhàn)國時期知識分子的思想主張雖不同，但都是反映時代需求、為社會變革制造輿論的。第(3)問應從當時的社會需要考慮，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革、大動蕩、大發(fā)展時期，法家思想推動了政治變革，比儒家思想更符合時代要求?！敬鸢浮?1)春秋戰(zhàn)國時期。(2)諸子百家的具體思想觀點不盡相同，但其學說的主要目的是一致的，為社會變革服務，即“務為治者也”。(其他表述言之有理即可)(3)儒家重視“仁”“禮”，而法家強調“法治”，君主集權，更符合當時統(tǒng)治者富國強兵、爭雄稱霸的需求。10．春秋戰(zhàn)國時期是一個學術思想十分活躍的時期。閱讀下列材料，回答問題。材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！抖Y記》務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知也。……未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》材料二夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?？思簭投Y為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！墩撜Z》材料三惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！睹献印方袢酥裕泻美伞粍t從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治?！盾髯印?1)材料一反映了商代到春秋時期人們對天人關系的認識有何變化？結合所學知識分析變化的原因。(2)根據(jù)材料二，指出孔子關于人際關系的兩個核心概念，分析兩者之間的關系。(3)根據(jù)材料三，指出孟子、荀子對人性的不同看法。他們的思想有何一致性？(4)結合所學知識，概括說明上述思想家在中國思想文化史上的貢獻。【解析】第(1)問，根據(jù)材料中“尊神”“先鬼而后禮”等信息說明商代尊崇鬼神，重鬼神而輕視禮儀；根據(jù)材料中“敬鬼神而遠之”等信息說明否定鬼神作用而專注人事；“原因”可以結合春秋時期的政治、經濟等社會背景分析。第(2)問，結合對材料的理解，主要強調“仁”和“禮”，結合兩者的內涵分析兩者的關系。第(3)問，根據(jù)對材料的理解并結合所學知識分析，孟子主張“性本善”，荀子主張“人性惡”，其“一致性”體現(xiàn)在強調道德的重要性。第(4)問，結合所學知識從對儒家思想及中華文化的影響角度概括孔子、孟子和荀子的“貢獻”。【答案】(1)變化：由商代尊崇鬼神到春秋時期專注人事。原因：鐵器的