語文課程標(biāo)準教學(xué)實踐：基于任務(wù)群的四下冊第一單元整體教學(xué)設(shè)計

語文課程標(biāo)準教學(xué)實踐：基于任務(wù)群的四下冊第一單元整體教學(xué)設(shè)計

單元教學(xué)聚焦：“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群

單元任務(wù)情境：“快樂鄉(xiāng)村行”畫里話外，鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情——以四年級下冊第一單元為例各位老師好，今天讓我們走進四年級下冊第一單元的整體教學(xué)設(shè)計——“畫里話外，鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情”。我想跟大家交流四個方面的話題：如何提煉單元主題；如何構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)；如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境以及如何親歷學(xué)習(xí)活動。一、提煉“有張力”的單元主題單元導(dǎo)語非常明確告訴我們，單元人文主題是：淳樸的鄉(xiāng)村，一道獨特的風(fēng)景，一幅和諧的畫卷；語文要素是：抓住關(guān)鍵語句，體會課文表達的思想感情。但是淳樸的鄉(xiāng)村是一個很泛的詞，作為一個單元的主題，一定要具有高度的統(tǒng)攝力、內(nèi)核力，能夠鏈接這個單元包括語文活動的所有內(nèi)容和環(huán)節(jié)，這才是更加有意義的單元主題。因此我們不要簡簡單單地把每個單元的人文主題直接作為單元主題，我們可以更加精準一些，更加符合教學(xué)活動，尤其要跟教學(xué)設(shè)計能夠高度的統(tǒng)攝、內(nèi)核化。我們仔細研究一下這個單元，首先是《古詩詞三首》，然后是兩篇精讀、一篇略讀，最后是口語交際、習(xí)作、語文園地，無論是題材還是體裁都是很豐富的。《四時田園雜興》展示了初夏的景象；《宿新市徐公店》展示了末春的景象和兒童的活動；《清平樂·村居》展現(xiàn)了夏日的景象和農(nóng)家的活動；《鄉(xiāng)下人家》展現(xiàn)了一種樸實的、自然的鄉(xiāng)村生活；《天窗》展現(xiàn)了一個孩童望著天窗展開的美好想象、放飛心靈的一種農(nóng)村生活體驗；《三月桃花水》展現(xiàn)了一種淳樸、恬靜的鄉(xiāng)村春景；口語交際、習(xí)作、語文園地展現(xiàn)了一種景象及快樂生活，它不僅扣住“鄉(xiāng)村”這個概念，而且從“鄉(xiāng)村”逐步地往外走，給這個單元打開了一個向外的敞口，由鄉(xiāng)村生活走向熱愛生活更大的范疇。但這個單元的教材給我們帶來的僅僅就是景象和活動嗎？我們進一步來研究它。《四時田園雜興》展現(xiàn)的不僅是初夏的景象，其實是初夏人們在忙碌的農(nóng)市景象；《宿新市徐公店》展現(xiàn)的是孩童天真的快樂，不僅僅是孩童活動；《清平樂·村居》展現(xiàn)的不僅僅是農(nóng)家活動，是一家人的寧靜生活，包含了作者辛棄疾的愛國熱忱；《鄉(xiāng)下人家》除了是鄉(xiāng)村的自然生活，更多的是對鄉(xiāng)村生活的喜愛、珍惜；《天窗》除了是浮想聯(lián)翩的美好，還是對孩童時期的思念，對家鄉(xiāng)的思念，也是一種向往光明的表達；《三月桃花水》本質(zhì)上是抒發(fā)了作者以及讀者對大自然的熱愛；口語交際、習(xí)作、語文園地都在給我們展現(xiàn)一種融情于景、感受美好生活的內(nèi)心感受。因此，這個單元除了景色景象的描寫以及生活活動的描寫之外，給我們更多的是一種心理層面的感受、思想感情。所以單元導(dǎo)語說“抓住關(guān)鍵語句，體會課文表達的思想感情”，這是一種感情所在，不僅僅是浮于眼前的景象、看得到的活動，本質(zhì)上是一種鄉(xiāng)村情。所以我們團隊提煉的單元主題是“最美鄉(xiāng)村情”，借此主題期待實現(xiàn)對本單元人文主題的照應(yīng)，對所有教材景色活動深層次的心理感受的照應(yīng)，同時也是對每個讀者自身鄉(xiāng)村感情深沉的一種照應(yīng)。二、構(gòu)建“有體系”的學(xué)習(xí)任務(wù)在單元主題“最美鄉(xiāng)村情”的基礎(chǔ)上，我們設(shè)置了整個單元的任務(wù)情境“快樂鄉(xiāng)村行”。單元主題是內(nèi)在的感情，任務(wù)情境是外在的行動，這個行動包括學(xué)習(xí)行動、學(xué)習(xí)體會等。整個單元我們設(shè)置為三個版塊：一是“畫說”鄉(xiāng)村美景，通過畫面來說所以是“畫說”；二是“樂享”鄉(xiāng)村生活，由鄉(xiāng)村美景走向鄉(xiāng)村生活，來享受它；三是“暢聊”生活之樂，這個生活不僅僅是鄉(xiāng)村生活，開始由鄉(xiāng)村生活走出來，走向了包括鄉(xiāng)村生活在內(nèi)的整個人的生活。整個單元我們用了九課時，我們團隊展現(xiàn)了七個課時，每個課時都有它的擔(dān)當(dāng)……我們再看所謂的“有體系”：首先是鄉(xiāng)村的景?！豆旁姸住纷プ×肃l(xiāng)村景的杏子肥、菜花稀、蜻蜓蛺蝶飛；《宿新市徐公店》抓住了籬落的一徑深、樹頭的未成陰、黃蝶飛入菜花無處尋的飛。這就是鄉(xiāng)村所看到的景，但是這種景在高度概括之后，發(fā)現(xiàn)這兩首詩描寫的景有一個體系：有花有果、有形有色、有動有靜。在這節(jié)課的教學(xué)中，我們還補充了《村晚》《過故人莊》等詩詞，讓孩子們進一步感受古代大家筆下的鄉(xiāng)村美景?！多l(xiāng)下人家》我們也展示了鄉(xiāng)村畫面，比如屋前瓜架、屋后綠竹、門前鮮花、林中雞群等，還從另一個角度概括了鄉(xiāng)村畫面，如瓜藤攀棚架、花兒次第開等，前面指向景物所在的位置，后面指向景物的特征、狀態(tài)。概括鄉(xiāng)村景，我們實現(xiàn)了它的體系化……其次是鄉(xiāng)村的情。《清平樂·村居》這一課徐老師從聽賞音樂進來，再聽賞音樂走開，在聽賞音樂中了解“詞”這種文體，把文體和美感非常好地結(jié)合起來。在課文的開始，融情于景，融情于教學(xué)，讓孩子們感覺到詞的格調(diào)、韻味、詩人的一種生活意境和內(nèi)心的感受，隱隱約約走向共同點。最后是鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村生活一定是景和人一起合成了生活的狀態(tài)，徐老師執(zhí)教《清平樂·村居》，首先初賞鄉(xiāng)村生活之美好；然后課堂上進行小組的采訪，代入各種角色來談；然后品味鄉(xiāng)村生活的獨特；然后到《清平樂·村居》給我們展現(xiàn)的一種一家人其樂融融、各思其職、各享其樂的獨特生活；最后回到整個單元的教學(xué)，淳樸的鄉(xiāng)村，一道獨特的風(fēng)景，一幅和諧的畫卷，回到單元導(dǎo)語的人文主題，感受鄉(xiāng)村生活之魅力。三、創(chuàng)設(shè)“有時空”的學(xué)習(xí)情境要有時間的先后，也要有空間的轉(zhuǎn)換，能拉長我們的學(xué)習(xí)情境。本單元“快樂鄉(xiāng)村行”的“行”，指學(xué)生在整個單元學(xué)習(xí)的過程，從文中走出來，走向真實的鄉(xiāng)村，回想真實的鄉(xiāng)村經(jīng)歷，也就是走向了一個真實的學(xué)習(xí)情境。在教學(xué)的時候，我們一定要強調(diào)一種與教材、與自己生活之間的“共在感”。教材在生活中，生活也在教材中，這就叫“共在感”，所謂的“共在感”強調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的真實性、過程性……整個單元的整體教學(xué)設(shè)計，從一開始《走月亮》《田家四季歌》，然后到過程中的每一課時，都存在著“畫里話外，鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情”的體驗，一直到最后的習(xí)作、口語交際，從鄉(xiāng)村走向自然，走向城市，走向生活，我覺得這就是一個“有時空”的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體來說，怎么有“共在感”呢？第一，與作者共在。陳老師執(zhí)教的《四時田園雜興》抓住了一種畫面想象，抓住關(guān)鍵詞句“讓我們穿越到800多年前的南宋，跟著詩人信步鄉(xiāng)間，說說你看到的美景吧！”把《四時田園雜興》中的美景通過一種句式讓孩子們很暢快地說出來，就走進了作者的生活。第二，與作品共在。徐老師在《清平樂·村居》中設(shè)計的采訪環(huán)節(jié)，先采訪翁老，再采訪大兒、中兒、小兒，最后采訪辛棄疾本人，這樣的采訪過程其實就是從不同的角度對同一個作品進行深度的感知，這就是與作品共在。第三，與生活共在。就是與我們的生活、與作者的生活、與作品中展現(xiàn)出來的生活共在。朱老師執(zhí)教的《鄉(xiāng)下人家》給我們展示了寫鄉(xiāng)下人家房前屋后景物的兩段話，寫到了“攀”“爬”“探”，體現(xiàn)一種動態(tài)感；把顏色和事物結(jié)合起來，比如綠的葉、青的竿，寫得非常親切、自然；句式非常有節(jié)奏感，短句和長句的結(jié)合，給我們展現(xiàn)了一種自然、自在、自由的鄉(xiāng)村生活場景，讓孩子們感受語言的奧秘。四、親歷“有生長”的學(xué)習(xí)活動每一節(jié)課都有每一節(jié)課的實效，每一節(jié)課都有每一節(jié)課的擔(dān)當(dāng)，不能有可有可無的語文教學(xué)認知。每一節(jié)課都要有生長，本單元當(dāng)然要生長它的“抓住關(guān)鍵語句，體會思想感情”……首先是關(guān)鍵語句的體會。我認為關(guān)鍵語句給我們帶來的體會就是“傳神+傳情”，傳神就是形象生動，傳情就是情感到位。課文中的關(guān)鍵語句要么散落在課文中間，要么在結(jié)尾，或者采用排比、短句加長句結(jié)合的方式，通過感情不斷地疊加，讓我們的情感得到充分的把握和釋放……其實是關(guān)鍵語句的學(xué)法。怎么學(xué)，怎么抓？課文非常清晰。第一，氣泡提示，把握關(guān)鍵語句的位置。《鄉(xiāng)下人家》《天窗》都有氣泡提示，到了略讀課文《三月桃花水》沒有氣泡提示，前兩篇學(xué)了本領(lǐng)，到這就要用本領(lǐng)了，關(guān)鍵語句是“三月的桃花水，是春天的豎琴、是春天的明鏡”，這個就是在課文的中間。第二，學(xué)會想象畫面，體會關(guān)鍵語句。比如“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，沒有捉到應(yīng)該是一種什么樣的畫面？是沮喪、掃興嗎？未必。沒有捉到也是一種無窮的、好玩的狀態(tài)。第三，臨境體驗，走進場境中去認真體驗?zāi)抢锏娜?、那里的事、那里的情感。《三月桃花水》教學(xué)中，走進春水邊，聆聽它的聲音，再走進鄉(xiāng)下人家，體驗鄉(xiāng)下人家的聲和色，再走到作者的身邊，體驗寫法，這就是一種臨境體驗。最后是關(guān)鍵語句的運用。第一，閱讀出“文學(xué)味”。比如《天窗》中“這時候，小小的天窗是你唯一的慰藉”，把關(guān)鍵語句搜羅出來，讓孩子體會為什么天窗是唯