當(dāng)代教育新理念

當(dāng)代教育新理念第一頁，共三十七頁，2022年，8月28日“要是你能在所有人的腦子里和心坎上灌注進(jìn)‘發(fā)展’這個詞，那么你就是‘偉大的阿波羅’”！

—（德）第斯多惠第二頁，共三十七頁，2022年，8月28日“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境。理論、學(xué)說、觀念、主張等等都不過是思想的表現(xiàn)形式?！八枷搿毕鄬τ凇坝^念”而言，有更強的理性色彩。從制度設(shè)計到各種各樣的游戲規(guī)則的制訂，再到學(xué)術(shù)進(jìn)步和科技創(chuàng)新，背后都是思想?！薄ごā督逃闹腔叟c真情》第三頁，共三十七頁，2022年，8月28日［問題的提出］基礎(chǔ)教育的生活空間和教育生態(tài)基礎(chǔ)教育似乎還是一個大工廠，都樂意生產(chǎn)規(guī)格整齊劃一的產(chǎn)品；基礎(chǔ)教育似乎還是忙于擇校，應(yīng)考，秩序太混亂、課程難落實；家長的希望過大，充當(dāng)拔苗助長的宋國人，該上班的不上班了，該玩耍的去上班了；學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，少年老成，知識容器，體質(zhì)下降；教師的師德、敬業(yè)，無能為力，教學(xué)傳統(tǒng)沒有創(chuàng)新和個性;教育承諾滿意

滿意關(guān)注點在公平難于做到位

滿意度在優(yōu)質(zhì);教育的社會責(zé)任缺失，作用承擔(dān)、發(fā)揮的不夠。第四頁，共三十七頁，2022年，8月28日一、教育即發(fā)展：

教育本質(zhì)的再理解第五頁，共三十七頁，2022年，8月28日關(guān)于馬家爵的一些內(nèi)幕。1.馬加爵獲得“全國奧林匹克物理競賽的二等獎”。2.馬加爵宿舍的同學(xué)曾在馬加爵的被子上撒尿。3.在冬天溫度比較低的時候，馬加爵宿舍的同學(xué)曾經(jīng)給馬加爵一二塊錢，讓他替自己洗衣服，馬沒錢就洗了。4.馬加爵在監(jiān)獄中穿上了他這一生中穿過的最好的衣服-----囚服。“這是我穿過的最好的衣服”加爵今天說的這句話讓在場看押他警察都落淚。5.馬加爵因為沒有鞋子穿，在助學(xué)貸款沒發(fā)的幾天里光腳，逃課。6.馬加爵家依靠給人熨衣服過活。其母親丟了100元錢（熨200件衣服的錢），馬加爵把100元丟在過道里讓母親撿到！7.馬加爵5000元學(xué)費，是從家到學(xué)校借了一路借來的。8.馬加爵拒絕投案，也拒絕4位律師免費做無罪辯護(hù)，原因是他只求一死。9.為讀大學(xué)馬加爵已經(jīng)負(fù)債1萬元，打零工補貼生活費。在遭受的歧視和侮辱越來越來多時，馬家爵終于覺醒了，貧窮就是我的錯，從小受到的善良教育就是我的錯。第六頁，共三十七頁，2022年，8月28日大家眼中的教育古代《孟子·盡心上》：君子有三樂——父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧與天，俯不愧于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。斯賓塞：教育就是為美好的生活做準(zhǔn)備；杜威：教育即生活，生活即教育；愛因斯坦：當(dāng)你把學(xué)校教給你所有的東西忘掉以后，剩下的就是教育；德國雅斯貝爾斯：教育本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深入的變革，那就不能成其為教育;陶行知：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人；葉圣陶：教是為了不教。第七頁，共三十七頁，2022年，8月28日（一）教育的四個涵義（法）米阿拉雷，教育有四種理解1、教育是一種活動；2、教育是一種建制；3、教育是一種內(nèi)容；4、教育是一種結(jié)果。第八頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）教育的四大支柱聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會報告《教育——財富蘊藏其中》提出：1、學(xué)會求知；2、學(xué)會做事；3、學(xué)會生存（做人）；4、學(xué)會共同生活（合作）。第九頁，共三十七頁，2022年，8月28日（三）教育就是促進(jìn)人的生長與發(fā)展

所謂發(fā)展性教育，是指自覺地有意識地使教育在最大程度上促進(jìn)受教育者的發(fā)展。這樣的教育理念，反映了現(xiàn)代人對個人充分發(fā)展的需要。第十頁，共三十七頁，2022年，8月28日發(fā)展性教育的五大原理：1.體驗人的尊嚴(yán)和價值。2.整體生動活潑主動的發(fā)展。3.滿足、激起和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)需要。4.保護(hù)、尊重和發(fā)展個性。5.尊重和適應(yīng)個體身心發(fā)展的特點和規(guī)律。第十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日二、學(xué)生是教師的關(guān)注焦點（一）人是教育的對象教育的四個基本假設(shè)：人有受教性、可教性（可塑性）、創(chuàng)造性和差異性。

第十二頁，共三十七頁，2022年，8月28日1、“童年的秘密”與“未完成的人”［案例］孩子與媽媽的對話例如：有一個4歲零6個月的女孩和媽媽對話，問她媽媽：“你的媽媽是誰？”媽媽說是外婆，女孩又問：“外婆的媽媽是誰？”……最后竟然問：“那么，第一個媽媽是誰”。第十三頁，共三十七頁，2022年，8月28日2、人的可塑性與可教性3、教育的對象是人

夸美紐斯認(rèn)為，人是教育的的對象，人有接受教育的潛力，人具有四種基本能力：一是有助于理解事物的悟性；二是選取有益事物且抗拒有害事物的意志力；三是付諸實施的實踐力；四是語言能力。第十四頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）受教育者是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體（三）以學(xué)生為關(guān)注焦點［案例］華中科技大學(xué)把體育場館還給學(xué)生1、學(xué)生為什么是教師的關(guān)注焦點沒有學(xué)生就沒有教育，沒有學(xué)生就沒有學(xué)校，沒有學(xué)生就沒有教師。學(xué)生是教師的“衣食父母”。第十五頁，共三十七頁，2022年，8月28日2、教師如何堅持以學(xué)生為關(guān)注焦點（1）樹立“以學(xué)生為中心”、“以學(xué)生需求為導(dǎo)向”的教育觀念（2）構(gòu)建一個致力于讓學(xué)生滿意的教育教學(xué)服務(wù)體系形成“關(guān)注學(xué)生成長，引導(dǎo)學(xué)生成才，解決學(xué)生困難，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，幫助學(xué)生就業(yè)”為內(nèi)涵要求的教育服務(wù)體系，創(chuàng)新了人才培養(yǎng)模式。首先考慮廣大學(xué)生的權(quán)益和方便，然后再考慮自身的經(jīng)濟效益和方便等。（3）把“學(xué)生滿意”作為教育教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則（4）把“學(xué)生滿意度”作為教育質(zhì)量評價的基本標(biāo)準(zhǔn)第十六頁，共三十七頁，2022年，8月28日[案例1]讓學(xué)生遇到關(guān)于其一事實或現(xiàn)象的日常觀念與科學(xué)概念之間的矛盾。例如．學(xué)生已經(jīng)知道鋼的密度比水大7—8倍，按阿基米德定律，任何不含氣孔的鋼體會沉入水底。而當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《液體的表面張力》時．從實驗中看到一個現(xiàn)象：鋼質(zhì)剃須刀片或鋼針都能浮在水面上，鋼為何不沉底?于是引起了問題情境。[案例2]通過開設(shè)專門的創(chuàng)造教育課程，讓學(xué)生受到系統(tǒng)的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法訓(xùn)練而進(jìn)行的創(chuàng)造教育。這種類型一般都對統(tǒng)一的課程計劃作了適當(dāng)調(diào)整，或縮短其他學(xué)科課時，或在原課時計劃的基礎(chǔ)上增加課時。開設(shè)的專門課程的名稱及講授的內(nèi)容在各地、各校也不盡相同。例如，沈陽市的128中學(xué)、河北街第二小學(xué)、文化路小學(xué)等50所中小學(xué)稱“創(chuàng)造教育課”；成都市11中學(xué)、48中學(xué)等近20所中小學(xué)叫“科技創(chuàng)造發(fā)明課”(簡稱“科創(chuàng)課”)；北京市161中學(xué)、安貞里三小等學(xué)校叫“創(chuàng)造學(xué)課”；江蘇省泰縣姜堰中學(xué)稱“思維與創(chuàng)造課”等。此外他們還編寫了不同的講義和教材。第十七頁，共三十七頁，2022年，8月28日三、主體性教育理念（一）基本涵義教育在本質(zhì)上是對個體主體性的培育過程，是一種主體性教育。主體性教育是針對“非主體性教育”（包括反主體性教育)提出的，其核心是強調(diào)承認(rèn)并尊重受教育者在教育活動中的主體地位，將受教育者真正視為能動的、獨立的個體，以教育促進(jìn)他們主體性的提高發(fā)展。第十八頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）主要持征1、科學(xué)性

2、民主性3、活動性4、開放性第十九頁，共三十七頁，2022年，8月28日四、創(chuàng)新教育理念［經(jīng)典語錄］我們認(rèn)為教育應(yīng)該是新的，活的，應(yīng)用的。中小學(xué)生正是純潔的青年，天真的孩提，應(yīng)教育成為新時代新宇宙的創(chuàng)造者，不要教育為舊時代的承繼者。應(yīng)時時引導(dǎo)其走上建設(shè)、生產(chǎn)、改革之新軌。應(yīng)趁其幼小，養(yǎng)成其創(chuàng)造的思想與精神，使其成為未來時代開辟新宇宙的一個嶄新工人。（《敬告中小學(xué)教師》，《陶行知全集》第1l卷350頁）第二十頁，共三十七頁，2022年，8月28日（一）基本涵義創(chuàng)新教育就是幾以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價值取向”，就是要在解決問題的過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。創(chuàng)新教育由“接受教育”發(fā)展而來的，以繼承為基礎(chǔ)，發(fā)展為目的，以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價值取向的教育。第二十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）主要特征社會基礎(chǔ)：未來社會的知識經(jīng)濟教育目標(biāo)：以能力為本理論基礎(chǔ)：人腦的“潛能開發(fā)理論”實踐模式：多維互動教育教學(xué)模式評價模式：多元評價與管理模式第二十二頁，共三十七頁，2022年，8月28日（三）實踐策略1、課堂教學(xué)開放策略：學(xué)生心理開放、教學(xué)內(nèi)容開放、思維空間開放、教學(xué)結(jié)果開放。2、挑戰(zhàn)性教育策略：鼓勵學(xué)生向教師挑戰(zhàn)、鼓勵學(xué)生向課本挑戰(zhàn)、鼓勵學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)。3、個性化教育策略：個性化課程、個性化教學(xué)、個性化作業(yè)。4、多元智力開發(fā)策略5、實踐教育策略：重視勞動教育的智慧價值、自然教育—引導(dǎo)學(xué)生走向科學(xué)好奇的重要途徑。第二十三頁，共三十七頁，2022年，8月28日五、成功教育理念［經(jīng)典實驗］"皮格馬利翁效應(yīng)"。（一）基本涵義

成功是成功之母。－劉京海

所謂成功教育，就是通過幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，逐步達(dá)到自己爭取成功。第二十四頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）主要特征1、人人都可以成功，都可以成為成功者；2、成功是多方面的，不應(yīng)局限于少數(shù)方面；3、在教育過程中，把培養(yǎng)學(xué)生的成功心理學(xué)習(xí)內(nèi)部動力機制作為教育目標(biāo)。3、成功教育具有堅定的理論基礎(chǔ)。4、成功教育在改革實踐中逐步形成了自己“思想、課程、教材、教法四位一體”的綜合體系第二十五頁，共三十七頁，2022年，8月28日（三）實踐策略1．在過程中調(diào)整教學(xué)要求和進(jìn)度2．實行“低、小、多、快”的方法改革3．從學(xué)生水平出發(fā)，實施鼓勵性評價4．要學(xué)生成功必須幫助家長建立成功心理5.加強成功教育的教師隊伍建設(shè)6.加強成功教育的學(xué)科教學(xué)改革第二十六頁，共三十七頁，2022年，8月28日六、探究式教育（教學(xué)）理念［案例］美國學(xué)生的作業(yè)“公民權(quán)利”研究論文要求：在3到5頁紙之間，打印出來，要雙空行，至少用3種資料來源（如網(wǎng)上，書籍等），至少有5句引文。

對比以下四人關(guān)于黑色美國（BLACK－AMERICA）的觀點：BOOKERT.WASHINGTON（布克·華盛頓，（杜伯依斯），MARTINLUTHERKING，Jr（馬丁·路德·金），MALCOLMX（馬爾科姆·X）。

在你的論文里，應(yīng)該控制關(guān)于他們生命的故事，我不想讀傳記。但是，需要把每個人介紹一點，還必須納入貼切的材料在你的論文中。然后，討論他們關(guān)于黑色美國的觀點，要把你的想法寫進(jìn)去。還要把你的引文或材料的來源列出來，比如某某網(wǎng)頁，某某書。第二十七頁，共三十七頁，2022年，8月28日關(guān)于南北戰(zhàn)爭：

1.你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它全部解放或全部奴役的聲明？解釋。2.解釋為什么北方白人反對奴隸制，南方白人擁護(hù)奴隸制，但他們都感覺他們在為自由而戰(zhàn)？3.自由對于黑人意味著什么？4.林肯總統(tǒng)和格蘭特將軍表示在內(nèi)戰(zhàn)后，南方不應(yīng)被粗魯?shù)貙Υ槭裁催@是一個聰明的政策？解釋。5.在內(nèi)戰(zhàn)期間，女人開始擔(dān)任很多以前男人的工作。你能對由于內(nèi)戰(zhàn)造成的社會、經(jīng)濟和政治沖突的問題做出怎樣的概括？制作你的家譜：寫出從高祖父母至你的全部男女親屬的姓名和生卒年份。第二十八頁，共三十七頁，2022年，8月28日（一）基本涵義探究式教育（教學(xué)）就是使學(xué)生通過類似科學(xué)家的探究過程理解科學(xué)概念和科學(xué)探究本質(zhì)的一種特殊的教學(xué)方法。最早提出在教學(xué)中使用探究方法的是杜威。他認(rèn)為，科學(xué)教育不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)科學(xué)研究的過程或方法。第二十九頁，共三十七頁，2022年，8月28日（二）主要特征1、以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的思維。2、強調(diào)自主參與。3、注重從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)。4、注重合作交流。5、重視收集實證資料。第三十頁，共三十七頁，2022年，8月28日（三）實踐策略1．提出問題的策略2.引導(dǎo)學(xué)生猜想與假設(shè)的策略3.引導(dǎo)學(xué)生交流與合作的策略第三十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日七、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理念［討論］只有好學(xué)生才能學(xué)好，差生怎么也不行”掌握學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家B.S.布盧姆所倡導(dǎo)的一種適應(yīng)學(xué)生個體的教學(xué)理論，該理論在戰(zhàn)后世界性教學(xué)改革熱潮中產(chǎn)生了廣泛的影響。第三十二頁，共三十七頁，2022年，8月28日［經(jīng)典語錄］“除了占學(xué)生總數(shù)的5%的超常學(xué)生與低常學(xué)生之外，其余95%左右的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、進(jìn)一步學(xué)習(xí)動機方面并不存在