統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第4單元 【16】《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是目前世界上影響力最大的體育盛會(huì)之一。同學(xué)們，你們知道中國(guó)曾經(jīng)在哪一年舉辦過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎？又將要在哪一年舉辦冬奧會(huì)呢？你們知道奧林匹克精神的重要內(nèi)涵是什么嗎？今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，將會(huì)帶我們具體了解奧林匹克精神的重要內(nèi)涵。16

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年統(tǒng)編版·語(yǔ)文·八年級(jí)下冊(cè)第1課時(shí)必備知識(shí)02必記字詞03精讀課文05學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文041.把握演講的主要內(nèi)容。2.理解奧林匹克主義“平和與自信”“面向大眾”的新內(nèi)涵。3.體會(huì)本文站位高、格局廣的特點(diǎn)；感受演講語(yǔ)言莊重典雅的風(fēng)格。學(xué)習(xí)目標(biāo)顧拜旦（1863—1937），法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1894年在巴黎組織成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。1896至1925年擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席。代表作品有《體育頌》《奧林匹克宣言》《奧林匹克回憶錄》等。走近作者必備知識(shí)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃每四年舉辦一屆，1916年本應(yīng)在德國(guó)柏林舉行第六屆奧運(yùn)會(huì)，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個(gè)月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國(guó)際奧委會(huì)全體委員會(huì)，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。創(chuàng)作背景必備知識(shí)浩劫（

）闡述（）姊妹（

）指摘（

）縈繞（

）絢麗（

）

枷鎖（）

拙劣（）

秩序（）氣氛（）

襁褓（）zǐyíngchǎnjiézhāi

xuànjiāzhuōzhìfēnqiǎngbǎo必記字詞字音字形擔(dān)（

）擔(dān)當(dāng)（

）擔(dān)子模（

）模型（

）模樣dàndān

múmó

噴（

）噴發(fā)pēn（

）噴香pèn行（

）行將就木（

）行伍xíng

háng

（

）道行héng

縈繞：回旋往復(fù)；曲折環(huán)繞。浩劫：大災(zāi)難。膚淺：（學(xué)識(shí)）淺，（理解）不深。拙劣：笨拙而低劣。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。自圓其說(shuō)：使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有破綻。必記字詞詞義理解絢麗：燦爛美麗。摯愛(ài)：真摯地愛(ài)。分崩離析：形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。暴風(fēng)驟雨：來(lái)勢(shì)急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。更多字詞詳見(jiàn)《教材幫》自主學(xué)習(xí)初讀課文認(rèn)真閱讀課文，勾畫課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于精讀課文時(shí)解決。1.劃分文章層次。2.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。第二部分（1）簡(jiǎn)要回顧5年來(lái)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況，展望奧林匹克精神的前景。（2-7）闡述奧林匹克精神的新內(nèi)涵及其教育意義。第一部分第三部分（8-10）表達(dá)對(duì)復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的信心與美好祝愿。劃分層次初讀課文行文脈絡(luò)1

引出話題23闡述新內(nèi)涵表達(dá)期望與祝愿1.文章中說(shuō)的“5年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件?品味第一部分分析討論精讀課文1914年。1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。本文寫于1919年4月，五年來(lái)，世界分崩離析，作者發(fā)表演講紀(jì)念?yuàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的恢復(fù)，具有重大意義。2.為什么說(shuō)“奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)”？在特殊歷史時(shí)期，奧林匹克主義勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)在動(dòng)蕩的時(shí)局下依然頑強(qiáng)發(fā)展。3.“而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開(kāi)闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！边@句話在文中有什么作用？總領(lǐng)全文?！皪湫陆巧敝笂W林匹克主義被賦予的新任務(wù)，引出下文對(duì)新任務(wù)的敘述。1.閱讀3、4段，說(shuō)說(shuō)奧林匹克主義同一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別，以及作者闡述這些區(qū)別的原因。區(qū)別：①平和與自信的精神特質(zhì)使得奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)；②一般的體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)品味第二部分技，主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人帶來(lái)樂(lè)趣與勝利感，奧林匹克主義除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。原因：通過(guò)對(duì)比，突出了奧林匹克主義的特點(diǎn)，讓人們對(duì)奧林匹克主義有更加深刻的理解。2.第⑤段中作者從哪個(gè)角度闡釋了“要重啟奧林匹克時(shí)代”的原因？改革教育的角度。作者不滿青少年為呆板復(fù)雜的教學(xué)方法、愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與教育內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。3.從第⑤段來(lái)看，顧拜旦為重啟奧林匹克時(shí)代做了什么？不斷推動(dòng)盎格魯－撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來(lái)的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，讓兩者逐漸融合為一體。4.從第6、7段看，顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的是一種什么運(yùn)動(dòng)？作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不是少數(shù)幾個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，而是一種大眾性的運(yùn)動(dòng)。這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因。5.作者認(rèn)為如何才能將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？踐行“大眾”參與的理念。即使地位最底下的公民也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。1.作者為什么說(shuō)“目前的形勢(shì)，依然嚴(yán)峻”？只是貴族的活動(dòng)，大眾被排除在外人們渴望進(jìn)步，但往往被引入歧途青少年因落后的教育失去平衡形勢(shì)嚴(yán)峻品味第三部分2.結(jié)尾段作者借助“破曉的黎明”“湛藍(lán)的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”表達(dá)了什么情感和寄托？作者借“破曉的黎明”“湛藍(lán)的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”等自然界的美好景象，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來(lái)的生機(jī)和活力，充滿詩(shī)意地表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)世界的美好期待，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿。16

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年統(tǒng)編版·語(yǔ)文·八年級(jí)下冊(cè)第2課時(shí)

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04寫作培優(yōu)05通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們繼續(xù)分析文中重要句子的含義，把握本篇演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)情回顧你還記得本文各部分的主要內(nèi)容嗎？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。引出奧林匹克精神這一話題。闡述奧林匹克精神新內(nèi)涵及其教育意義。表達(dá)對(duì)復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的信心與美好祝愿。1.顧拜旦的一生，是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。他的這篇演講詞站位高遠(yuǎn)，格局寬廣，情感深沉充沛，語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切。從文中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子，并作簡(jiǎn)要分析。分析討論精讀課文①所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動(dòng)蕩的時(shí)局下頑強(qiáng)發(fā)展，使演講更加生動(dòng)形象，富有感染力。②古文明的魅力，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱?！爸巍薄爸е北砻鳌捌胶团c自信”對(duì)“古文明”和“新生文明”的重要性。“暴風(fēng)驟雨”象征世界范圍內(nèi)的革命風(fēng)暴，從側(cè)面表現(xiàn)了“平和與自信”的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。③狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明。待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。運(yùn)用比喻修辭手法，“狂風(fēng)驟雨”比喻當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的革命形勢(shì)，“黎明”比喻戰(zhàn)后的世界形勢(shì)，“沉甸甸的金黃麥穗”比喻奧林匹克運(yùn)動(dòng)的豐碩成果，形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來(lái)的生機(jī)和活力，充滿詩(shī)意地表達(dá)了作者對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿，對(duì)未來(lái)世界的美好期待。2.下面這兩個(gè)反問(wèn)句能否改為陳述句？為什么？

的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?不能。反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，作者連用兩個(gè)反問(wèn)句旗幟鮮明地反對(duì)將大眾排除在奧林匹克運(yùn)動(dòng)之外，有力地強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)“必須要面向大眾”的觀點(diǎn)。改為陳述句后，表達(dá)效果會(huì)減弱。3.顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有何意義？奧林匹克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的大眾參與意識(shí)、頑強(qiáng)激越的意志力、永不服輸?shù)钠床瘢肋h(yuǎn)激勵(lì)著我們每一個(gè)人發(fā)奮學(xué)習(xí)、克難奮進(jìn)、砥礪前行、擁抱成功！在這篇演講詞中，作者回顧了奧林匹克主義所走過(guò)的艱難歷程，深入闡述了奧林匹克主義在當(dāng)前形勢(shì)下的新角色、新內(nèi)涵和價(jià)值，激勵(lì)人們積極投身于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了對(duì)未來(lái)奧林匹克主義發(fā)展的美好祝愿。課堂小結(jié)課文主旨課堂小結(jié)寫作特色1.站位高，格局廣在演講開(kāi)頭，演講者面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克的全新意義。在演講中，演講者一方面從人類文明的立場(chǎng)出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵，另一方面還將奧林匹克運(yùn)動(dòng)與美和教育結(jié)合起來(lái)，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價(jià)值。這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對(duì)奧林匹克精神深刻的認(rèn)知。2.語(yǔ)言莊重、典雅在闡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同時(shí)，演講者用“當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)”這樣典雅的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。在演講結(jié)尾部分，演講者對(duì)大會(huì)來(lái)賓表示敬意的語(yǔ)句，體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。贊頌奧運(yùn)精神指出奧林匹克主義所扮演的新角色———引出話題闡述奧林匹克主義的新內(nèi)涵及教育意義平和自信教育意義大眾參與表達(dá)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿暢想美好前景板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年奧林匹克之父顧拜旦逝世（節(jié)選）1937年9月2日，皮埃爾·德·顧拜旦逝世。這位個(gè)子矮小、蓄著八字胡的貴族后裔，將他畢生的精力獻(xiàn)給了奧林匹克事業(yè)，是當(dāng)之無(wú)愧的“奧林匹克之父”。顧拜旦1863年出生在巴黎的一個(gè)貴族家庭。普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法國(guó)戰(zhàn)敗了，全國(guó)籠罩在灰暗憂郁的氣氛中，各界都在探討振興國(guó)家之途。當(dāng)時(shí)英國(guó)的體育教育比積累拓展較先進(jìn)，顧拜旦多次到英國(guó)考察。他認(rèn)為：要使法國(guó)擺脫色當(dāng)戰(zhàn)役的陰影，應(yīng)該走“體育興國(guó)”之路，“讓怯懦的、封閉的年輕人進(jìn)行體育鍛煉，學(xué)會(huì)冒險(xiǎn)，懂得超越”。但是，顧拜旦的主張?jiān)诒Ｊ氐慕逃鐭o(wú)法實(shí)施。于是，他決定改變方向，從復(fù)興奧運(yùn)入手，達(dá)到振興國(guó)家的目的。1894年6月16日，首次國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎召開(kāi)，顧拜旦起草了開(kāi)幕詞。開(kāi)幕詞是個(gè)試探氣球，值得慶幸的是，它沒(méi)有遭到反對(duì)。6月23日，顧拜旦為之頑強(qiáng)奮斗多年、幾經(jīng)挫折的理想終于實(shí)現(xiàn)了——代表們一致通過(guò)了決議，復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)，每隔4年舉辦一次奧運(yùn)會(huì)，這一天作為國(guó)際奧委會(huì)的誕生日和奧運(yùn)復(fù)興日被載入史冊(cè)。巴黎大會(huì)后，顧拜旦為籌備首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)而奔走，并幫助希臘克服重重困難，于1896年4月6日至15日在雅典舉辦了首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。首屆奧運(yùn)會(huì)后，顧拜旦接任國(guó)際奧委會(huì)主席。但初期的奧運(yùn)會(huì)參賽選手少，成績(jī)平平，新聞界反應(yīng)冷淡。這促使顧拜旦對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入思考，他的“奧運(yùn)思想”在這一階段漸趨成熟。顧拜旦起草了國(guó)際奧委會(huì)章程，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)基礎(chǔ)、教育和美學(xué)意義，規(guī)定了國(guó)際奧委會(huì)的獨(dú)立自主性和中立性。他奠定的理論基礎(chǔ)，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)經(jīng)受住了百年風(fēng)雨的考驗(yàn)，發(fā)展成為持久的青年運(yùn)動(dòng)與和平運(yùn)動(dòng)。第一次世界大戰(zhàn)使奧林匹克運(yùn)動(dòng)陷于停頓，國(guó)際奧委會(huì)從巴黎遷往洛桑。顧拜旦賣掉巴黎的舊宅，定居洛桑。一戰(zhàn)后，奧林匹克運(yùn)動(dòng)走向成熟，顧拜旦的事業(yè)如日中天，但他在這時(shí)選擇退出奧運(yùn)舞臺(tái)，從絢麗歸于平淡，專心著書(shū)立說(shuō)。在日內(nèi)瓦美麗的湖光山色之間，顧拜旦度過(guò)了生命的最后三年，1937年9月2日，他因心臟病突發(fā)而與世長(zhǎng)辭。顧拜旦去世后，遺體安葬在洛桑市郊的公墓里，根據(jù)他的遺愿，他的心臟于1938年移葬到奧林匹亞。在奧林匹亞國(guó)際奧委會(huì)所屬的“奧林匹克學(xué)院”里，青青的草坪上，有一塊潔白的大理石紀(jì)念碑，碑的下半部分是空心的，顧拜旦的那顆永遠(yuǎn)追求的心，充滿博愛(ài)的心，而今在那里安詳休眠。更多積累拓展詳見(jiàn)《教材幫》比喻《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》最