藤野先生課件

一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。疾學(xué)在于尊師。藤野先生魯迅藤野先生,名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生.我所了解的魯迅先生魯迅魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了他的幾篇文章：《從百草園到三味書(shū)屋》——《朝花夕拾》《社戲》——《吶喊》

閱讀課文提示及注釋，了解文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：

這篇散文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。

魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷1902年4月，去日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)。翻譯、介紹俄國(guó)、東歐和其他一些被壓迫民族的文學(xué)作品，并寫(xiě)《人的歷史》《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，并加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，由日本回國(guó)……1904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)散文是同小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁.形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制.神不散：是指中心必須明確，無(wú)論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。文體常識(shí)一.概念二.特點(diǎn)三.分類形散而神不散敘事散文和抒情散文緋

紅標(biāo)致落第不遜

詰

責(zé)托辭油光可鑒抑揚(yáng)頓挫深惡痛疾fēixùn一、讀一讀jiéjiàncuòwù整體感知1、在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的事情？表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”.東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別1、本文依據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移組織材料，請(qǐng)按“去仙臺(tái)前”，“在仙臺(tái)”，“離開(kāi)仙臺(tái)”，給文章劃分段落，歸納段意。⑴第

段：⑵第

段：⑶第

段：1-34-3536-38寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生之前在東京的見(jiàn)聞和心境，交代去仙臺(tái)的原因。寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。寫(xiě)離別藤野先生后對(duì)他的懷念和感激之情。整體感知2、文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的（敘事線索是什么）?

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）選材：3、魯迅對(duì)藤野先生的第一印象是什么？用的是什么描寫(xiě)？（第6自然段）“是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)4、別人是怎么說(shuō)藤野先生的？這也叫什么描寫(xiě)?（第9自然段）穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，被別人疑心是扒手。間接描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)）課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描工作認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)格要求、循循善誘熱情誠(chéng)懇求實(shí)精神添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解裹腳正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見(jiàn)5、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事?表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？6.課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A、在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B、赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C、受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D、日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E、棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件

——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件

——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線

感情線索愛(ài)國(guó)雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）小結(jié)1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。語(yǔ)言品味（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！保?）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

標(biāo)致——原是“漂亮”之意，這時(shí)是反語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。諷刺一些在日本東京的“清國(guó)留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)，注重容貌打扮的丑態(tài)。

（1）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

精通時(shí)事——他們“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是一些無(wú)聊的事，諷刺了一些“清國(guó)留學(xué)生”渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死的生活丑態(tài)。（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

愛(ài)國(guó)青年——是指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。稱他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”，有諷刺意味。

（3）日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。1、品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語(yǔ)，并體會(huì)所表達(dá)的諷剌意味。

正人君子——這是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的人。（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。2.文中還有一種情況，借助于副詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。▼東京也無(wú)非是這樣?！磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。“只不過(guò)”的意思▼實(shí)在是標(biāo)致極了?！皩?shí)在”表“的確”“標(biāo)致”表反語(yǔ)----用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，這就更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。▼大概是物以希為貴罷。——與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事,但不完全肯定▼他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定——說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然

是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績(jī)了。用反語(yǔ)表諷刺----“當(dāng)然”弱國(guó)的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運(yùn)用反語(yǔ)表示強(qiáng)烈的憤慨之情。主題探究1、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。（1）標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。（2）課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。

歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。作者一直懷念藤野先生，作者的愛(ài)國(guó)主義感情則使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人。

主題探究2、魯迅為什么要離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文呢？（1）魯迅離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)：其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是為了“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”。（2）離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間發(fā)生的匿名信事件與看電影事件，讓魯迅的思想產(chǎn)生了變化，“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”所以棄醫(yī)從文了。小結(jié):主題思想課文以與藤野先生的交往為明線,以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線,既贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)也追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。二、朗讀課文第一段和倒數(shù)第二段，重點(diǎn)體味下面幾句話，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤(pán)得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫(xiě)出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。

1．也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（這表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度？從句中哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？）

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見(jiàn)他教學(xué)認(rèn)真，并且沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。2．他的性格，在我的眼里和心里是