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文學(xué)類(lèi)作品歸納文意一、知識(shí)講解現(xiàn)代文閱讀三步走:縱觀全文,把握主旨,理清思路,找出關(guān)鍵詞。二.認(rèn)真審題,定向掃描。三.篩選組合,定向表述?!旧⑽牡木€索】1.什么是線索?線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩,我們形象稱之為線索,是作者選擇材料的脈絡(luò)或描寫(xiě)、記敘的脈絡(luò)。例如:《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過(guò)程”和“我的愛(ài)國(guó)思想感情”為線索等。2.常見(jiàn)的線索類(lèi)型①人物線索:人物的見(jiàn)聞感受或者事跡。②物品線索:某一有特殊意義的物品。③感情線索:作者或作品中主要人物的思想感情變化。④事件線索:中心事件。⑤時(shí)間線索:事情的發(fā)展順序、時(shí)間變化等。二、本節(jié)內(nèi)容(一)散文的特征1.文體特征是形散而神不散。(1)形散:表達(dá)方式和寫(xiě)作手法靈活多樣,不拘一格。(2)神不散:主題、意境集中。(二)散文類(lèi)型1.敘事散文典型寫(xiě)作思路:簡(jiǎn)敘寫(xiě)作緣由→多角度多層次寫(xiě)人記事→中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)→結(jié)尾抒發(fā)情感,反映世態(tài),總結(jié)感悟。敘事的散文:記事的目的是寫(xiě)人——寫(xiě)人的目的是突出人的性格——寫(xiě)人的性格的目的是展示人的精神——表明對(duì)這種精神面貌的態(tài)度
同上。
2.寫(xiě)景狀物散文寫(xiě)景類(lèi)的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊,暗示文眼——寫(xiě)景狀物,突出特點(diǎn)——景物特點(diǎn)與人的心情相合,使人產(chǎn)生感情上的共鳴——回扣主題,表達(dá)作者的好惡、希望、追求
。
狀物類(lèi)的散文(托物言志的)寫(xiě)景狀物,突出特點(diǎn)——景物的特點(diǎn)與人的性格的某一方面有相似點(diǎn),從而使所寫(xiě)對(duì)象具有了象征意義,即具備了人才有的精神面貌——進(jìn)一步評(píng)價(jià)這種人類(lèi)才具備的精神內(nèi)容——突出主題,回扣中心,表達(dá)作者的好惡、希望、追求。
狀物類(lèi)散文典型寫(xiě)作思路:引出寫(xiě)作對(duì)象→詠物狀景,時(shí)空拓展→中間常穿插其他景、物對(duì)比反襯→再由自然之物作擬人化延伸議論→結(jié)尾抒情言志,升華主旨3.哲理散文典型寫(xiě)作思路:對(duì)現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動(dòng)(觸發(fā)點(diǎn))→類(lèi)似事情相近或相反的聯(lián)想議論(聯(lián)系點(diǎn))→點(diǎn)出道理(感悟點(diǎn))→結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華(升華點(diǎn))歸納信息,概括文意。1.歸納內(nèi)容要求應(yīng)該注意的問(wèn)題(1)盡可能用原文詞語(yǔ)歸納。注意承上啟下的過(guò)渡句。(2)防止要點(diǎn)遺漏。防止方法:一對(duì)相關(guān)的文字做層次分析,二注意安分值踩點(diǎn)得分。(3)歸納時(shí)要把握整體,從全文出發(fā)。例1:①文中成人們的議論大體反映了哪幾種態(tài)度?請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明(每種態(tài)度的概括限用4—6字)村子附近發(fā)現(xiàn)了虎,孩子們憑著一股銳氣,和虎搏斗了一場(chǎng),結(jié)果遭犧牲了,于是成人們之間便發(fā)生了這樣一串分歧的議論:——立即發(fā)動(dòng)全村的人手去打虎?!诖蚧⒌姆椒](méi)有布置周密時(shí),勸孩子們暫勿離村,以免受害?!呀?jīng)勸阻過(guò)了,他們不聽(tīng),死了活該?!蹅冏约黑s緊別提了,免得鼓勵(lì)孩子們?nèi)ッ半U(xiǎn)?!⒃谏钌街?,你不惹它,它怎么會(huì)惹你?——是呀!虎本無(wú)罪,禍?zhǔn)呛按蚧⒌娜岁J的?!⑹窃酱蛟絻吹模l(shuí)愿意打誰(shuí)打好了,反正我是不去的。議論發(fā)展下去是沒(méi)完的,而且有的離奇到不可想象。當(dāng)然這里只限于人——善良的人言論。至于那“為虎作倀”的鬼的想法,就不必去揣測(cè)了。但愿世上真沒(méi)有鬼,然而我真擔(dān)心,人既是這樣的善良,萬(wàn)一有鬼,是多么容易受愚弄啊!例2:②從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(不超過(guò)28個(gè)字)人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史,在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn),音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注:語(yǔ)文課堂練習(xí)(一)閱讀下面的文字,完成1~4題。上善若水張笑天①去都江堰,一進(jìn)入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來(lái),負(fù)荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流,大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維,令人頻生感悟。②上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物,使之生長(zhǎng),又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng),所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚(yáng)天下,還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī):“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今?!倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?!妒酚?。河渠書(shū)》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。④李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開(kāi)鑿離堆,修飛沙堰,今天看來(lái)實(shí)在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線路,人們用不著把魚(yú)撈起來(lái),送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累,魚(yú)也很累。⑤都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類(lèi)利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機(jī)盎然,滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。⑥佇立水邊,聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動(dòng),我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。⑦一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚(yú),無(wú)處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?⑧好在都江堰有。⑨原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運(yùn)轉(zhuǎn),成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會(huì)追蹤李冰的足跡,日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們,生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。⑩臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾P(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。1.開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句,對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(5分)2.文中說(shuō)都江堰“才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶”,作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么?(6分)3.本文寫(xiě)的是都江堰,但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)4.請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)(二)閱讀下文,完成7~11題。(19分)
古藤王劍冰(1)翻下來(lái),騰挪上去,再翻下來(lái),再騰挪上去,就像臨產(chǎn)前的巨蟒,痛苦地不知如何擺放自己的身體;又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪,狂躁不安地疊起萬(wàn)般花樣。(2)這該是多少藤的糾纏??!洋洋灑灑不知多少輪回??芍魅苏f(shuō)這只是一棵藤時(shí),我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實(shí)是一棵藤,一棵獨(dú)立的藤,學(xué)名叫“白花魚(yú)藤”,屬稀有的物種。(3)好美的名字,有色有形,詩(shī)意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。它沾了何仙姑的仙氣,或何仙姑沾了它的仙氣也未可知?!断煞鹌孥櫋氛f(shuō):何仙姑為廣州增城何泰的女兒,生時(shí)頭頂有六條頭發(fā),經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說(shuō)武則天曾遣使召見(jiàn)她去宮中,入京途中何仙姑突然失蹤,百日之后成仙。此后,還有人為呂洞賓和何仙姑罩上了感情色彩,說(shuō)何仙姑成仙返回家鄉(xiāng),在家廟的樹(shù)林里乘涼,師傅呂洞賓欣然而往,匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶,何仙姑掩面飛往天庭,呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是,仙姑的綠絲帶化作了盤(pán)龍古藤,呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹(shù)。當(dāng)然這只是傳說(shuō),但我仍然會(huì)恍惚間把這藤想成是何仙姑長(zhǎng)長(zhǎng)的六條頭發(fā)。(4)我敬慕地站立著,品讀著這棵意象萬(wàn)千的古藤。它一定受過(guò)無(wú)盡的苦痛:風(fēng)雨剝蝕過(guò)它,雷電轟擊過(guò)它,戰(zhàn)火遭歷過(guò)它。它依附的大樹(shù),長(zhǎng)大,長(zhǎng)高,長(zhǎng)老,直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹(shù)只剩下一段冒出地表的枯樹(shù)樁。藤,身子一半已朽,一些枝條亂于風(fēng)中。藤,要么死亡,要么活著。(5)無(wú)有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己為自己做樁,自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程。1300年風(fēng)霜雨雪,把它變成根,變成樹(shù),變成精。(6)藤,木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述,像不羈的狂草,有重筆的輕染,有淋漓的汁點(diǎn)。(7)因也就想到,一位90高齡書(shū)家出席一個(gè)領(lǐng)會(huì),有人上前攙扶說(shuō),您老氣色不錯(cuò)啊。老人說(shuō),色沒(méi)有了,氣還有。而看這藤,乃真氣色。據(jù)悉,藤依然6月開(kāi)花如瑞雪,而后還結(jié)果,花開(kāi)季節(jié),芬芳遍地,香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!(8)人其實(shí)同藤一樣,從一點(diǎn)點(diǎn)爬起,活得不知有多艱難。要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)。要學(xué)著做人,學(xué)著生活,學(xué)著應(yīng)付,學(xué)著面對(duì)。(9)見(jiàn)過(guò)一些社會(huì)底層的老人,這些人多是農(nóng)家人,田間里辛勞一生,慢慢地累彎了腰,在墻角路邊聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子,彎了的腰使頭幾乎垂于地面,走路時(shí)雙手撐在腳上,腳挪手也挪,身子像個(gè)甲殼蟲(chóng)。進(jìn)了產(chǎn)房,你幾乎忽略了她是一個(gè)女人,可她確確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子,成為一個(gè)母親,那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人,總是彎曲著身子,幸福地?fù)е陌着值膬鹤?,那是她身上滋長(zhǎng)出的嫩芽,是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰(shuí)的同情與攙扶,她詮釋了一個(gè)生命。(10)我們?cè)噲D找到白花魚(yú)藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來(lái)繞去,終不得結(jié)論。它沒(méi)有根嗎?沒(méi)有頭嗎?也許真的就找不到答案了,它不再靠根活著,不再靠頭伸展,只要生命在體內(nèi)一息尚存,就以藤的個(gè)性,滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開(kāi)始同這棵藤照相合影,但總是找不到合適的角度,它真不同于一棵樹(shù)、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上,于是又有一些人坐著或趴上去,我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了,為了我們的某種滿足。(11)我們熱熱鬧鬧地走后,它還將留在那里,守著它的歲月,守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。7.第(3)節(jié)敘述何仙姑與呂洞賓的傳說(shuō)有什么作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)(1)(2)8.第(4)節(jié)中首句說(shuō)“我敬慕地站立著”,請(qǐng)聯(lián)系全文概括“這棵古藤”值得作者敬慕的精神品質(zhì)。(用自己的語(yǔ)言概括)(4分)①;②;③;④。9.第(8)節(jié)在文中的作用是。(4分)10.下列有關(guān)本文的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.作者既寫(xiě)了古藤?gòu)澢?、枯老等外形特點(diǎn),也寫(xiě)出了古藤堅(jiān)毅、不屈等內(nèi)在特征。B.文章運(yùn)用了多種表達(dá)方式,從描寫(xiě)起筆,由議論收束,前后呼應(yīng),首尾圓合。C.作者對(duì)古藤由衷贊美,其情感經(jīng)歷了一個(gè)“驚奇——敬慕——景仰”的變化過(guò)程。D.文章借物抒情,托物言志,借贊美古藤的不凡表達(dá)對(duì)天下老人的無(wú)限景仰之情。11.文章第(1)節(jié)給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼,請(qǐng)對(duì)此加以賞析,并說(shuō)說(shuō)第(1)節(jié)在全文中的作用。(4分)(三)閱讀下文,完成9—12題。(15分)最初教我寫(xiě)作的老師王鼎鈞一□□□□□□□□①回想起來(lái)我并非王荊石老師的好學(xué)生。那時(shí),人人稱贊我的作文好,王老師卻說(shuō)不然。那時(shí)我們愛(ài)寫(xiě)抒情的散文,所抒之情,為一種沒(méi)有由來(lái)的愁苦惆悵,不免時(shí)時(shí)墜入傷春悲秋的濫調(diào)。那是當(dāng)時(shí)的文藝流行病。我們都受到感染而我的“病情”最嚴(yán)重。②那時(shí),我已經(jīng)覺(jué)察國(guó)家危難,家境衰落,青年沒(méi)有出路,時(shí)時(shí)“悲從中來(lái)”,所以不能免疫?!俺羁嘀~易工”,我那時(shí)偶有佳作,受人稱道,只有王老師告訴我們,這樣寫(xiě)永遠(yuǎn)寫(xiě)不出好文章。他說(shuō),文章不是坐在屋子里挖空心思產(chǎn)生,要走出去看,走出去聽(tīng),從天地間找文章。天下這么多人你不看,這么多聲音你不聽(tīng),一個(gè)人窮思冥索,想來(lái)想去都是別人的文章,只能拼湊別人的文句成為自己的文章,這是下乘。③他最反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“新文藝腔調(diào)”,例如寫(xiě)月夜:“一輪皎潔的明月,掛在蔚藍(lán)色的天空,照著我孤獨(dú)的影子?!崩鐚?xiě)春天:“光陰似流水般的逝去,一轉(zhuǎn)眼間,桃花開(kāi)了,桃花又謝了,世事無(wú)常,人生如夢(mèng)。”當(dāng)時(shí),這種腔調(diào)充斥在模范作文或作文描寫(xiě)辭典之類(lèi)的書(shū)里。他不準(zhǔn)我們看這些書(shū)。④他說(shuō),說(shuō)書(shū)人有一種反復(fù)使用的“套子”,死學(xué)活用。說(shuō)書(shū)說(shuō)到官宦之家,大門(mén)什么樣子,二門(mén)什么樣子,客廳里掛著什么字畫(huà),擺著什么家具,有一套現(xiàn)成的說(shuō)法,這一套可以用在張員外家,也可以用在李員外家;可以用在這部書(shū)里,也可以用在另一部書(shū)里。作文一定要拋棄你已有的“套子”。⑤依他的看法,學(xué)文言文和學(xué)白話文,方法大有分別。學(xué)文言是學(xué)另外一套語(yǔ)言,那套語(yǔ)言只存在于書(shū)本里,在別人的文章里。你必須熟讀那些文章,背誦那些文章,才可以掌握那一套語(yǔ)言。你寫(xiě)文言文的時(shí)候,先要想一想你能夠背誦的那些句子,把它從別人的文章里搬過(guò)來(lái)使用。你寫(xiě)的文言文是用古人的句子編聯(lián)而成,頗似舊詩(shī)的集句。那時(shí)去古未遠(yuǎn),大家對(duì)學(xué)習(xí)文言的過(guò)程記憶猶新,自然拿來(lái)用它學(xué)習(xí)白話文學(xué)。可是王老師認(rèn)為這是歧途,白話文學(xué)的根源不在書(shū)本里,在生活里,在你每天說(shuō)的話里,不僅如此,在大眾的生活里,在大眾每天說(shuō)的話里。回想起來(lái),王老師這番教導(dǎo)出于正統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義,是堂堂正正的作家之路,對(duì)我們期望殷切,溢于言表。可是,那時(shí)候,我并沒(méi)有完全了解他的意思,我相信,別的同學(xué)也沒(méi)有聽(tīng)懂。⑥回想起來(lái),這段話,也許是說(shuō)給我一個(gè)人聽(tīng)的吧?遍數(shù)當(dāng)年全班同學(xué),再?zèng)]有像我這樣醉心作文的。可是,那時(shí),我完全沒(méi)有照他的話去做。二□□□□□□□□⑦他說(shuō),文筆一定要簡(jiǎn)潔。⑧國(guó)文課本里有這么一個(gè)故事:敵人占據(jù)了我們的城池,我軍準(zhǔn)備反攻,派一個(gè)愛(ài)國(guó)的少年偵察敵情。這少年在午夜時(shí)分爬上城頭,“看見(jiàn)月色非常皎潔”。看見(jiàn)月色非常皎潔!全課課文只有這一句寫(xiě)景,王老師稱贊這一句寫(xiě)得恰到好處。為什么到了城頭才發(fā)現(xiàn)月色皎潔?因?yàn)檫@時(shí)他需要月色照明,好看清楚城里敵人的動(dòng)靜。他說(shuō),倘若由俗手來(lái)寫(xiě),恐怕又是“一輪皎潔的明月掛在蔚藍(lán)色的天空”,一大串拖泥帶水的文字。受降城上月如霜!月如霜三個(gè)字干凈利落,用不著多說(shuō)。⑨他的這番訓(xùn)誨,我倒覺(jué)得不難。我把這種寫(xiě)法首先用在日記上。我記下,參加一個(gè)親人的葬禮?!八闹芏际强藜t了的眼睛”,王老師給我密圈。我記下,有一天因事早起,“星尚明,月未落,寒霜滿地,鴉雀無(wú)聲”,王老師又給我密圈。⑩通常,學(xué)生的作文都很短,老師總是鼓勵(lì)大家寫(xiě)得長(zhǎng)些。有一次,王老師出題目要我們比賽誰(shuí)寫(xiě)的又好又短。題目是“我家的貓”。我寫(xiě)的是:我家的貓是一只灰色的貍貓,是三歲的母貓,是會(huì)捉自己的尾巴不會(huì)捉老鼠的貓,是你在家里的時(shí)候它在你腳邊打滾兒,你不在家的時(shí)候它在廚房里偷嘴的貓。是一只每天昂首挺胸出去,垂頭喪氣回來(lái)的貓。你說(shuō),這到底是一只什么貓?據(jù)說(shuō),王老師看到我的作文時(shí)微微一笑:“這孩子的文章有救了?!弊魑牟驹诶蠋焸兪稚蟼鱽?lái)傳去,有人認(rèn)為“的貓”兩個(gè)字太多了,刪掉比較好;有人認(rèn)為“的貓”很有趣,而且扣題,題目就是“我家的貓”嘛!?在那一段日子里,我對(duì)作文又愛(ài)又怕,怕我那些“妙手偶得”的佳句不能通過(guò)王老師的檢驗(yàn),有一次,我在作文簿上寫(xiě)道:時(shí)間的列車(chē),載著離愁別緒,越過(guò)驚蟄,越過(guò)春分,來(lái)到叫清明的一站,王老師對(duì)這段文字未加改動(dòng),也未加圈點(diǎn),他在發(fā)還作文簿的時(shí)候淡淡的對(duì)我說(shuō):“這是花腔,不如老老實(shí)實(shí)地說(shuō)‘清明到了’?!?又一次,我寫(xiě)的是:金風(fēng)玉露的中秋已過(guò),天高氣爽的重陽(yáng)未至,他毫不留情的畫(huà)上了紅杠子,在旁邊改成“今年八月”。?回想起來(lái),王老師提倡質(zhì)樸,反對(duì)矯飾,重視內(nèi)容,他朝我這棵文學(xué)小草不斷地澆冷水,小草受了冷水的滋潤(rùn),不斷的生長(zhǎng),這一番教導(dǎo)對(duì)我的影響太大,太大了。9.結(jié)合第③段的例子,聯(lián)系上下文,分析王老師反對(duì)“新文藝腔調(diào)”的原因。(3分)10.第⑨段“我”學(xué)到了文章寫(xiě)法,獲得兩次“密圈”,請(qǐng)賞析這兩處文字。(4分)11.本文由兩節(jié)文字組成,請(qǐng)?jiān)诜娇蛱幐魈硪粋€(gè)小標(biāo)題。(4分)12.第?段、?段寫(xiě)王老師對(duì)我的文字的兩處改動(dòng),請(qǐng)對(duì)這個(gè)改動(dòng)進(jìn)行評(píng)析。(4分)課堂小結(jié)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法1.找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡釋是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語(yǔ)句來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn),是最重要的途徑。2.分析相關(guān)文字的層次。為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏,應(yīng)對(duì)相關(guān)文字做大致的層次分析。并把每層大意綜合起來(lái),加以概括,就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。3.提取精要,獨(dú)立歸納。有的文章,雖然有概括性強(qiáng)的語(yǔ)句,但與實(shí)體要求歸納的角度并不一致;也有一些文學(xué)作品并沒(méi)有相應(yīng)的概括語(yǔ)句。遇到這樣的情況,就要求我們根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言獨(dú)立概括。(1)需要?dú)w納的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)。故需要對(duì)次要信息和同類(lèi)信息進(jìn)行舍棄。(2)文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜,而命題人只要考生答某一方面,故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。作業(yè)臨海春色彭學(xué)明①去臨海的一路上,漫山遍野的枯黃都跟時(shí)間兌換了綠綢綠緞,在風(fēng)中起伏搖曳。老綠透著淡淡的黑,新綠染著淡淡的黃,黑的老綠和黃的新綠交融在一起時(shí),一點(diǎn)一點(diǎn),一團(tuán)一團(tuán),一灘一灘,一片一片地綠出了參差美和斑斕美。其實(shí)老的綠不老,只不過(guò)被歲月上了點(diǎn)老成的妝,它一點(diǎn)點(diǎn)一步步地撤退,不是懼怕時(shí)光和歲月,而是在給新綠讓賢。你看,昨天那老綠還緊緊地綠著,今天就全是新綠的嫩鮮了!你若走近掐一片新綠,那綠就流出汁來(lái),把你的指尖和心尖都染得綠綠的,又亮又鮮。太陽(yáng)的金幣從天空中落下來(lái),輕輕地棲息在樹(shù)葉和草間,閃著針尖麥芒一樣的光。風(fēng)吹起時(shí),那光就放射狀地刺出去,跳出去,飛出去,銀白,鮮亮。②我一進(jìn)臨海,就喜歡上了,雖然臨海于我是那么的陌生,但再陌生,也不會(huì)不熟悉春色。一個(gè)人,如果連春色都不熟悉,那就白活在世界上了。一個(gè)人連春色都不喜歡,那也不要活在這個(gè)世界上了。③其實(shí),好看的還在后頭。④在桃江十三渚,當(dāng)我看見(jiàn)幾座山像花瓣一樣散落在水邊,看見(jiàn)一彎一彎的水圍著山勢(shì)峰回路轉(zhuǎn),看見(jiàn)一望無(wú)際的油菜花開(kāi)在水上時(shí),我還是驚呆了!那一彎彎春水引路一樣引出一壩一壩遼闊的油菜花時(shí),我的心也被那一彎春水引走了!這南方和家鄉(xiāng)常見(jiàn)的油菜花,怎么就會(huì)跟著水路走?怎么會(huì)開(kāi)在水面上?怎么會(huì)立在水中央?怎么,怎么就會(huì)這樣浩瀚遼闊、這樣高調(diào)出格呢?應(yīng)該都開(kāi)在田間地頭,開(kāi)在坡上隴上的??!那水,蛇一樣扭起個(gè)身子在油菜花里鉆來(lái)轉(zhuǎn)去,把一片金黃鉆成一塊塊圓的、方的,一塊塊橢圓的、菱形的,還有一塊塊其他形狀的。如棋盤(pán),如布袋,如手掌,如紡錘。如一幅幅五顏六色的布貼畫(huà)。⑤那穿行在油菜花叢中的千江春水,像春天張開(kāi)的十根指頭按的手?;蚴钟。缚p間的印泥,就是油菜花開(kāi)的田園。田坎、菜花、山峰和田坎上整齊的行道樹(shù)都倒映在水里時(shí),清清的水下,又被春天的手指按出一個(gè)如畫(huà)的世界?、迍e以為,臨海的春色只在山上、水上、鄉(xiāng)村、田園,臨海的古城、古墻和古街上,也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和聲色。⑦東晉末年流來(lái)的時(shí)光,是1600多年的時(shí)光,這時(shí)光被歲月鍛造成了一塊塊青磚,砌成高聳的城墻,鋪成拾級(jí)的臺(tái)階,連成蜿蜒的道路,一級(jí)一級(jí)通向遠(yuǎn)方,一步一步連著古今。那是臨海祖先線裝的史書(shū)。左邊的城墻是封面,右邊的城墻是封底,中間的道路是翻開(kāi)的書(shū)。那一塊塊青磚,就是一粒粒文字啊,文字上記載著臨海的祖先,記載著中華的文明,當(dāng)然,更記載著華夏的歷史。那文字,會(huì)再現(xiàn)抗倭的刀光劍影,會(huì)復(fù)活抗倭的英雄身軀,會(huì)挺立起一個(gè)個(gè)永生不死的民族英魂。⑧戚繼光是在這里抗擊日本倭寇的。⑨俞大猷是在這里抗擊日本倭寇的。⑩我湘西的祖先,也是在這里抗擊日本倭寇的!?是的,倭寇猖獗,國(guó)民水深火熱,明朝戰(zhàn)事吃緊、潰不成軍時(shí),我那叫彭盡臣、彭翼南的祖先,先后幾次率領(lǐng)萬(wàn)余湘西子弟,從湘西出發(fā),遠(yuǎn)征江浙,抗擊倭寇。在嘉興、松江和王江涇之戰(zhàn)中,湘西健兒英勇善戰(zhàn),痛斬?cái)呈兹в?,維護(hù)了大明江山社稷的穩(wěn)定,保障了黎民百姓的安全,被明皇帝下詔授匾為“東南戰(zhàn)功第一”。?我是多么的驕傲呀。在這古老的長(zhǎng)城腳下,有我祖先的熱血灑在這里,忠骨埋在這里,他們變成了一塊歷史的青磚鑲嵌在這里,變成了一抹生命的蒼翠融化在這里,變成了一根中華的脊梁挺立在這里。?新的花,新的葉,新的草,新的綠,都在古老的長(zhǎng)城內(nèi)外,與新的春天和生命,一同生長(zhǎng)!?因了祖先同江浙人民生死與共的抗倭,我為祖先驕傲的同時(shí),也生出了格外的親切,在看臨海時(shí),我就有了家的感覺(jué),那滿街走著的臨海人,就仿若是我的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹!?現(xiàn)在,我就坐在臨海古街
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