河南省洛陽(yáng)市2021-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及參考答案

河南省洛陽(yáng)市2021-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及參考答案

河南洛陽(yáng)市20212021學(xué)年第一學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題

河南省洛陽(yáng)市2021-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言運(yùn)用與文化常識(shí)

1.下列對(duì)詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.混沌（hndn）蔥郁柘（zh）樹(shù)責(zé)無(wú)旁貸

B.踟躕（chch）肄業(yè)壓軸（zhu）杯盤(pán)狼藉

C.窈窕（yǎotiǎo）指摘弭（m）謗放蕩冶游

D.躑躅（zhzh）蜷曲塞（s）責(zé)鐘南捷徑

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查識(shí)記字音字形的力量。解答此類(lèi)題目需要同學(xué)在平常的學(xué)習(xí)中多積累，特殊是易讀錯(cuò)的字和多音字的積累。A項(xiàng)混（hn）錯(cuò)誤，應(yīng)讀（hn）。C項(xiàng)弭（m）錯(cuò)誤，應(yīng)讀（mǐ）。D項(xiàng)"鐘南捷徑"錯(cuò)誤，應(yīng)為"終南捷徑"故選B。

【點(diǎn)睛】對(duì)于字形字音最好的記憶方法就是分類(lèi)別記憶。多音字、形近字、形聲字、同音字等，依據(jù)不同的類(lèi)別進(jìn)行對(duì)比區(qū)分，找到差異才能記憶堅(jiān)固。自己建立一個(gè)糾錯(cuò)本，特地整理這方面內(nèi)容的就可以，語(yǔ)文成果的提高是漸漸積累的，不行能一下子解決。

2.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A.我國(guó)古代使用一種干支紀(jì)年法比如"歲在癸丑"、"壬戌之秋"中的"癸丑"和"壬戌"，其中的"癸、戌"取自十天干，"丑、壬"取自十二地支。

B.巴金的《愛(ài)情三部曲》之一《家》寫(xiě)的是高家三兄弟美妙的青春和愛(ài)情婚姻受到封建家庭迫害的故事，其主題與《孔雀東南飛》有異曲同工之處。

C.《巴黎圣母院》中的副主教對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)有著一種自私、偏執(zhí)和陰暗的心理及占有欲，這與《囚綠記》中"我"對(duì)"綠"生出占有的"魔念"的狀況是相像的。

D.我們現(xiàn)在對(duì)人員名單排序的時(shí)候，常常會(huì)用到"以姓氏筆畫(huà)"為序的排列方法；其實(shí)在夏商周時(shí)代，姓氏是區(qū)分貴賤的，貴者有氏，賤者出名無(wú)氏。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查同學(xué)識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的力量。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題"下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是"，然后依據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題中，A項(xiàng)中的"癸、戌"取自十天干，"丑、壬"取自十二地支錯(cuò)誤，"戌"屬于十二地支，"壬"屬于十天干。B項(xiàng)"巴金的《愛(ài)情三部曲》之一《家》"錯(cuò)誤，《家》是激流三部曲之一。D項(xiàng)"姓氏是區(qū)分貴賤的，貴者有氏，賤者出名無(wú)氏"錯(cuò)誤，"姓"是用來(lái)區(qū)分家族，"氏"用來(lái)區(qū)分貴賤。故選C。

【點(diǎn)睛】此題考核理解文化常識(shí)的力量，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平常留意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語(yǔ)境的含義作答。

3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.國(guó)家要下功夫、出實(shí)招，著力調(diào)整小微企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)及精準(zhǔn)扶貧等重點(diǎn)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題，讓科技手段在這些領(lǐng)域發(fā)揮更大作用。

B.毫無(wú)疑問(wèn)，人類(lèi)對(duì)于自然有著自然?的依靠，不僅人們要從自然中獲得物質(zhì)的滿(mǎn)意，還要從自然中獲得精神的安慰。

C.手機(jī)異地銷(xiāo)戶(hù)難的根源主要是運(yùn)營(yíng)商總部和各地分公司因無(wú)利可圖，自上而下都缺乏推動(dòng)各地?cái)?shù)據(jù)系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)接。

D.最近登陸火星的"洞察號(hào)"探測(cè)器通過(guò)儀器捕獲到了風(fēng)吹過(guò)探測(cè)器表面時(shí)引起的振動(dòng)，據(jù)悉這也是人類(lèi)首次聽(tīng)到火星表面的風(fēng)聲。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查辨析并修改病句的力量。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先掃瞄選項(xiàng)，排解有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后根據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先觀看主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

A項(xiàng)搭配不當(dāng)，"調(diào)整問(wèn)題"搭配不當(dāng)；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，"不僅"兩句的主語(yǔ)相同，都是"人們"，所以"不僅"應(yīng)放在"人們"之后；C項(xiàng)成分殘缺，缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，句尾應(yīng)加上"的樂(lè)觀性"。故選D。

【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要仔細(xì)細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

沿著山路下行，瀑布已從激流飛湍慢慢變?yōu)殇?。太?yáng)簡(jiǎn)直是一個(gè)精彩的變臉王，忽而神采奕奕，忽而________。此刻，它躲進(jìn)了云層，地面上，瞬時(shí)陰涼了不少。溪水連續(xù)下淌，地勢(shì)________，平坦而且漫緩，滿(mǎn)灘卵石發(fā)出鱗光，水聲也更具神韻了。

（）。湖水猶如一個(gè)靜臥于群山懷抱中的處子，________。湖面猶如明鏡一般，清楚地映出青天白云，紅花綠樹(shù)。湖邊，那一株株楊柳，披著綠色盛裝，就像________的少女，有時(shí)在微風(fēng)中搖曳著枝條；有時(shí)則悄悄地對(duì)著這面大鏡子，觀賞著自己那苗條的身姿。

4.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.灰心喪氣豁然貫穿波瀾不驚長(zhǎng)袖善舞

B.沒(méi)精打采豁然開(kāi)朗安之若素婆娑起舞

C.灰心喪氣豁然貫穿安之若素長(zhǎng)袖善舞

D.沒(méi)精打采豁然開(kāi)朗波瀾不驚婆娑起舞

5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這小小的"鏡湖"，就是由溪水和自然?雨水匯合而成的

B.溪水和自然?雨水，匯合成了這小小的"鏡湖"

C.這小小的"鏡湖"，就是由自然?雨水和溪水匯合而成的

D.自然?雨水和溪水，匯合成了這小小的"鏡湖"

【答案】4.D5.B

【解析】

【4題詳解】

本題考核正確使用成語(yǔ)的力量。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

灰心喪氣：灰心：心如熄滅了的死灰；喪：失去。形容因失敗或不順當(dāng)而失去信念，意志消沉。沒(méi)精打采：形容精神不振，提不起勁頭。豁然貫穿：豁然：通達(dá)的樣子；貫穿：前后貫穿通曉。指一下子弄通了某個(gè)道理?；砣婚_(kāi)朗：原形容由狹窄幽暗一變而為開(kāi)闊光明。后用以比方立刻明白或領(lǐng)悟過(guò)來(lái)。波瀾不驚：微風(fēng)吹過(guò)，水面上風(fēng)平浪靜，比方局面安靜、形勢(shì)平穩(wěn)，沒(méi)有什么變化或曲折。安之若素：表示對(duì)反?，F(xiàn)象或不順當(dāng)?shù)臓顩r視若平常，毫不在意。長(zhǎng)袖善舞：原指代人的袖子越長(zhǎng)，跳舞越好看。現(xiàn)多用來(lái)比方做事有所依靠，就簡(jiǎn)單勝利。后多用來(lái)形容有財(cái)勢(shì)、有手腕的人擅長(zhǎng)鉆營(yíng)取巧。婆娑起舞：形容回旋跳起舞來(lái)的飄逸美麗的姿勢(shì)。有時(shí)也指樹(shù)的生長(zhǎng)樣子。

第一個(gè)空，依據(jù)前面的成語(yǔ)"神采奕奕"，可知此處應(yīng)是精神不振，提不起勁頭意思，故應(yīng)填成語(yǔ)"沒(méi)精打采"。其次個(gè)空是說(shuō)"地勢(shì)"，所以應(yīng)當(dāng)用成語(yǔ)"豁然開(kāi)朗"。第三個(gè)空處，描寫(xiě)的是湖面狀況，所以應(yīng)當(dāng)用"波瀾不驚"。第四個(gè)空處說(shuō)披著綠色盛裝的女子跳舞，所以應(yīng)當(dāng)用"婆娑起舞"。故選D。

【5題詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的力量，也考查選用句式的力量。答題時(shí)依據(jù)所供應(yīng)的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文連接最連貫的一句話(huà)。此處是過(guò)渡句，上承"溪水"，下接"湖水"，這樣連接最為恰當(dāng)。故選B。

【點(diǎn)睛】做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話(huà)題是否統(tǒng)一。要留意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持全都；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清楚，層次合理；事理是否相承。既要留意留意規(guī)律關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維挨次，又要留意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要留意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡快熱鬧，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否全都。

二、現(xiàn)代文閱讀

（一）課內(nèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

月光如流水一般，悄悄地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不勻稱(chēng)；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高凹凸低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱模糊約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最喧鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但喧鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。

突然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，好像很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)許多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)喧鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是好玩的事，惋惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）

有些批判家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很深厚的頹廢顏色，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字特殊多。但外國(guó)的詩(shī)人。又何嘗不然？我雖則外國(guó)的詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文抄，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology（選集）來(lái)?？偰軌蚩吹胶芏嚓P(guān)于秋的歌頌與悲啼。各聞名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最精彩而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特殊引起膚淺，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)峻，蕭索的感受來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也肯定會(huì)感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)分呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)"秋士"的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特殊深了?？墒沁@秋的深味，非要在北方，才感受得究竟。

南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是顏色不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我情愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）

6.下列句子中不包含比方修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.塘中的月色并不勻稱(chēng)；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

B.薄薄的輕霧浮起在荷塘里；葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣。

C.但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

D.比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，

7.下列對(duì)文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.聽(tīng)著樹(shù)上的蟬與水里的蛙聲，朱自清心底那淡淡的愁?lèi)炗智娜桓∑稹?/p>

B.《荷》這幾段的十幾處疊字疊詞，生動(dòng)傳神地描出了眼前之景，收到了強(qiáng)化物態(tài)，伸展文氣，和諧音韻，協(xié)調(diào)整奏的效果。

C.郁達(dá)夫在文章結(jié)尾說(shuō)，即便放棄生命的三分之二，也要留住"這北國(guó)的秋天"，表達(dá)了他寵愛(ài)"故都的秋"的劇烈情感。

D.《故》在結(jié)尾例舉了幾處南國(guó)秋景，其目的是以此與北國(guó)之秋作對(duì)比，以談托濃，以淺襯深，反襯出北國(guó)秋味之濃烈。

8.《荷》寫(xiě)了六朝采蓮的喧鬧，《故》寫(xiě)了古今中外文人、詩(shī)人對(duì)"秋"的愛(ài)。在一篇寫(xiě)景為主的散文中，寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)概括它們的相同點(diǎn)。

【答案】6.B7.C

8.①內(nèi)容上：都能豐富文章內(nèi)容，彰顯文章底蘊(yùn)，散發(fā)文化氣息。②手法上：都是自然而然的聯(lián)想，延展了文脈進(jìn)一步突顯了主題③效果上：都能達(dá)到追求散文伸展、形散而神聚的效果。

【解析】

【6題詳解】

本題考查同學(xué)正確運(yùn)用常用的修辭方法的力量。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題"下列句子運(yùn)用的修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)"，然后結(jié)合?？夹揶o的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。B項(xiàng)只是描摹，沒(méi)有用另一類(lèi)事物作喻體。

故選B。

【7題詳解】

本題考查同學(xué)對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的力量。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析推斷。依據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，認(rèn)真辨識(shí)選項(xiàng)與原文的微小差別，做出推斷。C項(xiàng)有規(guī)律錯(cuò)誤，原文中的假設(shè)關(guān)系，反推不成立。故選C。

【8題詳解】

本題考查對(duì)散文的綜合理解與分析力量。文章中引用詩(shī)文的作用：

（1）可以使所表達(dá)的語(yǔ)言意思簡(jiǎn)潔凝練，增加感染力，有利于表達(dá)情感。

（2）有利于讀者在閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想或共鳴，達(dá)到推陳出新，增加生動(dòng)性的效果，或幽默風(fēng)趣，增加形象性和畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智，升華主題。

（3）豐富文章內(nèi)涵，增加文章意蘊(yùn)。使論據(jù)確鑿充分,增加勸說(shuō)力。

（4）引用,對(duì)說(shuō)理表情達(dá)意都很有關(guān)心，為自己的觀點(diǎn)和看法供應(yīng)有力的論據(jù),增加勸說(shuō)力。

（5）可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。

他引用《采蓮賦》，描寫(xiě)采蓮時(shí)熱鬧活潑的生活，本身就說(shuō)明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對(duì)自由歡樂(lè)的憧憬。由于說(shuō)"惋惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了"?！豆识嫉那铩肥菍?xiě)景為主沒(méi)錯(cuò),但其中用"詩(shī)文"來(lái)寫(xiě)秋,更是別具一格,用詩(shī)文來(lái)描述秋的美,秋的好,秋的舒適.想想古代詩(shī)人"用詩(shī)文"都寫(xiě)出了秋,對(duì)秋天的情有獨(dú)鐘,更顯示出要把家鄉(xiāng)的秋的亮點(diǎn)展現(xiàn)給讀者,讓讀者了解,讓讀者也喜愛(ài)上家鄉(xiāng)的秋,證明對(duì)家鄉(xiāng)的秋有著特殊的寵愛(ài)之情和對(duì)大自然的喜愛(ài)之情.

【點(diǎn)睛】散文中敘述某件事，可引出下文的談?wù)摶蚴闱椋诮Y(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過(guò)渡作用；在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。散文中引用詩(shī)句，能增加文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美，豐富文章內(nèi)容。

（二）課外文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在這個(gè)演講開(kāi)頭之前，我先問(wèn)問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)的大家一個(gè)問(wèn)題：

你們當(dāng)中有誰(shuí)覺(jué)得自己是家境一般，甚至出身貧寒，將來(lái)想要出人頭地只能靠自己？

你們當(dāng)中又有誰(shuí)覺(jué)得自己是有錢(qián)人家的小孩兒，起碼在奮斗的時(shí)候可以從父母那里得到一點(diǎn)助力？

前些日子，有一個(gè)在銀行工作了十年的HR（人力資源管理師），他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一篇帖子，叫做《寒門(mén)再難出貴子》。意思是說(shuō)在當(dāng)下，我們這個(gè)社會(huì)里面，寒門(mén)的小孩兒他想要出人頭地，想要?jiǎng)倮?，比我們父輩的那一代更難了。這個(gè)帖子引起了特殊廣泛的爭(zhēng)論，你們覺(jué)得這句話(huà)有道理嗎？

先拿我自己說(shuō)，我們家就是出身寒門(mén)的，我們家都不算寒門(mén)，我們家有沒(méi)有門(mén)。我現(xiàn)在想想我都不知道，當(dāng)時(shí)我爸跟我媽那么一般的農(nóng)村夫婦，他是怎么樣把三個(gè)孩子，我跟我兩個(gè)哥，從農(nóng)村供出來(lái)上高校，上討論生。我始終都覺(jué)得自己特殊幸運(yùn)，我爸跟我媽都沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)，我媽連學(xué)校一班級(jí)都沒(méi)上過(guò)，她竟然覺(jué)得讀書(shū)很重要，她吃再多的苦，也要讓我們?nèi)齻€(gè)孩子上高校。我始終也不會(huì)拿自己跟那些，比如家庭富有的小孩兒去做計(jì)較，說(shuō)我們之間會(huì)有什么不同，或者有什么不公平，但是我們必需要承認(rèn)這個(gè)世界是有一些不公平的，他們有許多優(yōu)越的條件，我們都沒(méi)有，他們有許多的捷徑我們也沒(méi)有，可是我們不能埋怨，每一個(gè)人的人生都是不盡相同的，有些人誕生就含著金鑰匙，有些人誕生連爸媽都沒(méi)有。人生和人生是沒(méi)有可比性的，我們的人生是怎么樣，完全取決于自己的感受，你一輩子都在感受埋怨，那你的一生就是埋怨的一生，你一輩子都在感受感動(dòng)，那你的一生就是感動(dòng)的一生，一輩子都立志于轉(zhuǎn)變這個(gè)社會(huì)，那你的一生就是一個(gè)斗士的一生。

英國(guó)有一部紀(jì)錄片，叫做《人生七年》，片中訪問(wèn)了十二個(gè)來(lái)自不同階層的七歲小孩兒，每七年再去重新訪問(wèn)這些小孩兒，到了影片的最終就發(fā)覺(jué)，富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人，但是里面有一個(gè)叫尼克的貧困的小孩兒，他到最終通過(guò)自己的奮斗變成了一名高校教授，可見(jiàn)命運(yùn)的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚(yú)的。而且，現(xiàn)實(shí)生活中寒門(mén)子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù)。所以當(dāng)我們?cè)馐苁〉臅r(shí)候，我們不能把全部的緣由都?xì)w結(jié)到誕生上去，更不能埋怨自己的父母為什么不如別人的父母，由于家境不好，并沒(méi)有斬?cái)嘁粋€(gè)人他勝利的全部的可能。當(dāng)我在人生最終到很大的困難的時(shí)候，我就會(huì)在北京的大街上走一走，看著人來(lái)人往，而那時(shí)候我就想，劉媛媛，你在這個(gè)城市里面真的是一無(wú)所依，你有的只是你自己，你什么都沒(méi)有，你現(xiàn)在能做的就是單槍匹馬的，在這個(gè)社會(huì)上殺出一條路來(lái)。

這段演講到現(xiàn)在已經(jīng)是最終一次了，其實(shí)在剛剛我問(wèn)的時(shí)候就發(fā)覺(jué)了，我們大部分人都不是誕生豪門(mén)的，我們都要靠自己，所以你要信任，命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告知你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事。這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立，關(guān)于幻想，關(guān)于士氣，關(guān)于堅(jiān)忍，它不是一個(gè)水到渠成的童話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)故事是"有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚"；這個(gè)故事是"苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"。感謝大家。

劉媛媛【注】，1911年1月誕生，北京高校法律系討論生，2.14年安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說(shuō)家》其次季冠軍，2021年創(chuàng)立自己的傳媒公司。

9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是劉媛媛在決賽時(shí)的演講辭，開(kāi)頭拋出三個(gè)問(wèn)題，以期達(dá)到吸引聽(tīng)眾留意、調(diào)悅耳眾心情、引發(fā)聽(tīng)眾思索的目的。

B.劉媛媛的父母都是一般農(nóng)夫，自身文化水平較低，但卻懂得讀書(shū)的重要性，含辛茹苦地把三個(gè)孩子都供成了高校生。

C.演講中，劉媛媛引述英國(guó)紀(jì)錄片《人生七年》，是為了說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象，即每個(gè)孩子的社會(huì)階層預(yù)先打算了他們的將來(lái)。

D.這篇演講辭內(nèi)容精彩，語(yǔ)言親切，感情充足，傳達(dá)了樂(lè)觀的人生觀，也講出了許多發(fā)人深省的人生道理，勵(lì)志震撼。

10.劉嬡媛堪稱(chēng)出身寒門(mén)、逆襲勝利的代表。在這個(gè)過(guò)程中，是哪些因素促成了她的勝利？請(qǐng)結(jié)合文木分析。

11.文本的最終一段，在演講中能起到怎樣的作用？請(qǐng)分條概括并說(shuō)明。

【答案】9.C10.①父母含辛茹苦的培育，盡最大努力為她制造受教育的條件。②保持良好的心態(tài)，不攀比，不埋怨。③具有樂(lè)觀的人生態(tài)度，立志轉(zhuǎn)變自我，感動(dòng)自我?jiàn)^斗一生。④善用環(huán)境激勵(lì)遇到困難時(shí)能夠找到方法，自己克服。

11.①回扣開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。對(duì)自己開(kāi)場(chǎng)提出的問(wèn)題作出了回答。②點(diǎn)明主旨，卒章顯志。即不向命運(yùn)低頭，傾盡一生，絕地反擊自我實(shí)現(xiàn)。③運(yùn)用排比，增加氣概。連用四個(gè)"關(guān)于"，層層推動(dòng)，總結(jié)出了人生的關(guān)鍵詞。④引經(jīng)據(jù)典，喚起共鳴。用人們熟知的名句結(jié)尾，抒發(fā)情感，感染聽(tīng)眾。⑤表達(dá)感謝，敬重聽(tīng)眾。語(yǔ)言謙恭得體，符合演講的情境。

【解析】

【9題詳解】

本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的力量，解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后掃瞄選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)"引述英國(guó)紀(jì)錄片《人生七年》，是為了說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象，即每個(gè)孩子的社會(huì)階層預(yù)先打算了他們的將來(lái)"錯(cuò)誤，引述英國(guó)紀(jì)錄片是為了說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中寒門(mén)子弟也能"逆襲"勝利。故選C。

【10題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納力量。解答此類(lèi)題型，考生通讀全部材料，然后依據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。從原文"我現(xiàn)在想想我都不知道，當(dāng)時(shí)我爸跟我媽那么一般的農(nóng)村夫婦，他是怎么樣把三個(gè)孩子，我跟我兩個(gè)哥，從農(nóng)村供出來(lái)上高校，上討論生。"中我們可以歸納出促成他勝利的緣由有父母含辛茹苦的培育。由不拿自己去跟富家孩子去比，可以看出保持良好的心態(tài)，不攀比，不埋怨是促成他勝利的緣由。文章結(jié)尾講到樂(lè)觀的人生態(tài)度也是促成他勝利的因素。當(dāng)我們?cè)馐苁〉臅r(shí)候，就會(huì)在北京的大街上走一走，說(shuō)明遇到困難時(shí)能夠找到方法，自己克服困難也是促成他勝利的因素。

【11題詳解】

本題考查分析作品情節(jié)作用的力量。解答本題時(shí)要從情節(jié)、人物、主題、藝術(shù)手法、讀者感受等角度思索。本文的結(jié)尾"我們大部分人都不是誕生豪門(mén)的，我們都要靠自己，"回答了開(kāi)場(chǎng)提出"你們當(dāng)中有誰(shuí)覺(jué)得自己是家境一般，甚至出身貧寒，將來(lái)想要出人頭地只能靠自己？你們當(dāng)中又有誰(shuí)覺(jué)得自己是有錢(qián)人家的小孩兒，起碼在奮斗的時(shí)候可以從父母那里得到一點(diǎn)助力？"這個(gè)問(wèn)題，首尾呼應(yīng)；從藝術(shù)手法的角度看，連用四個(gè)"關(guān)于獨(dú)立，關(guān)于幻想，關(guān)于士氣，關(guān)于堅(jiān)忍，"的排比，增加氣概；用人們熟識(shí)的詩(shī)句"有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚""苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"結(jié)尾，能引起共鳴。從主旨方面點(diǎn)明主旨。從讀者感受角度，表達(dá)了對(duì)讀者的謝意。

三、古代詩(shī)文閱讀

（一）課內(nèi)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云："死生亦大矣。"豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

（節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》）

蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。"

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。

（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）

12.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.悟言一室之內(nèi)悟；通"晤"，面對(duì)面

B.不能喻之于懷喻：明白

C.而卒莫消長(zhǎng)也卒：終究

D.余于仆碑仆：頻倒

13.下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)，不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）

A.俯仰一世

B.亦將有感于斯文

C.盈虛者如彼

D.此所以學(xué)者不行以不深思面慎取之也

14.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）

A.或因寄所托，放浪形骸之外。

有的人把情懷寄予在自己所愛(ài)好的事物上，不受拘束，自由放縱地生活。

B.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼。

每當(dāng)看到古人發(fā)生感嘆的緣由，假如與我像符契一樣相合，未嘗不面對(duì)文章嗟嘆哀痛。

C.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

要是從事物變動(dòng)的一面看，那么天地間的全部事物竟然不能在一瞬間保持原狀

D.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！

后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字卻沒(méi)人能說(shuō)明白的事情，哪能夠說(shuō)得完呢！

【答案】12.C13.C14.B

【解析】

【12題詳解】

本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解．解答此類(lèi)題目，肯定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要留意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特別狀況，平常要留意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。C項(xiàng)，"卒：終究"錯(cuò)誤，結(jié)合前文"而未嘗往也"，"卒"應(yīng)解釋為"最終"。故選C。

【13題詳解】

本題考查古今異義詞．所謂"古今異義"是指文言詞語(yǔ)古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠(yuǎn)．這種詞義的差異，是由詞義進(jìn)展變化造成的．詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等，都有可能造成古今異義詞．辨清古今異義詞對(duì)于了解古代文獻(xiàn)具有特別重要的意義．在積累的基礎(chǔ)之上，要學(xué)會(huì)采納因文定義和代入分析的方法。A項(xiàng)"俯仰"，古義：指瞬息之間，形容時(shí)間短暫。今義：向上向下看。B項(xiàng)"斯文"，古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。今義：文靜;文化或文人。C項(xiàng)盈虛：時(shí)圓時(shí)缺。D項(xiàng)所以，古義：的緣由今義：表因果關(guān)系的連詞。C項(xiàng)古今相同，故選C。

【14題詳解】

此題考查理解并翻譯文中句子的力量。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。選項(xiàng)B中，"若"在文中是"像"的意思，不表示假設(shè)關(guān)系。故選B。

句子翻譯：每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的緣由，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，

參考譯文：

人與人相互交往，很快便度過(guò)一生．有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷理想；有的人就著自己所愛(ài)好的事物，寄予情懷，放縱無(wú)羈地生活．雖然各有各的愛(ài)好，寧?kù)o與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到興奮時(shí)，一時(shí)感到得意．感到興奮和滿(mǎn)意，（竟然）不知道年輕將要到來(lái)．等到對(duì)得到或?qū)檺?ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生．過(guò)去所喜愛(ài)的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不由于它引發(fā)心中的感受，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最終歸結(jié)于毀滅．古人說(shuō)："死生究竟是件大事?。?怎么能不讓人哀思呢？

每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的緣由，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。原來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的．后人看待今人，也就像今人看待前人，可呀．所以一個(gè)一個(gè)登記當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇．縱使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的緣由，他們的思想情趣是一樣的．后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨．

節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》

我對(duì)客人說(shuō)："你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它始終沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。假如從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一刺眼的時(shí)間都不會(huì)停止；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又艷羨什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，假如不是我應(yīng)有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是顏色，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。"

節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》

我對(duì)于倒下來(lái)的石碑，又因此感嘆那古代書(shū)籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它的流傳（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的（狀況），哪能說(shuō)得完呢！這就是今日治學(xué)的人不行不深化思索、謹(jǐn)慎地實(shí)行的原因了

節(jié)選自王安石《游褒禪山記》

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面的文言文完成下列小題。

同學(xué)一首別子固

王安石

江之南有賢人焉，字子固①，非今所謂賢人者，予慕而友之?；粗嫌匈t人焉，字正之②，非今所謂賢人者，予慕而友之。

二賢人者，足未嘗相過(guò)也，口未嘗相語(yǔ)也，辭幣未嘗相接也。其師若友豈盡同哉予考其言行其不相像者何其少也曰學(xué)圣人而已矣學(xué)圣人則其師若友必學(xué)圣人者圣人之言行豈有二哉？其相像也適然。

予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相像，又信任不疑也。子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行，轥③中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰(shuí)哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之，其可也。

噫！官有守，私有系，會(huì)合不行以常也，作《同學(xué)一首別子固》以相警，且相慰云。

【注】①子固：曾鞏，字子固，南豐人。②正之；孫侔，字正之，吳興人。③轥（ln）：車(chē)輪碾過(guò)。

15.下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.足未嘗相過(guò)也過(guò)：過(guò)失

B.作《懷友》一首遺予遺：贈(zèng)送

C.夫安驅(qū)你行安：穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?/p>

D.而造于其堂造：進(jìn)到

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.其師若\友豈盡同哉\(chéng)予考其言\行其不相像者\(yùn)何其少也\曰\學(xué)圣人而已矣\學(xué)圣人\則其師若\友必學(xué)圣人者\(yùn)

B.其師若友\豈盡同哉\(chéng)予考其言\行其不相像者\(yùn)何其少也\曰\學(xué)圣人而已矣\學(xué)圣人\則其師若友\必學(xué)圣人者\(yùn)

C.其師若\友豈盡同哉\(chéng)予考其言行\(zhòng)其不相像者\(yùn)何其少也\曰\學(xué)圣人而已矣\學(xué)圣人\則其師若\友必學(xué)圣人者\(yùn)

D.其師若友\豈盡同哉\(chéng)予考其言行\(zhòng)其不相像者\(yùn)何其少也\曰\學(xué)圣人而已矣\學(xué)圣人\則其師若友\必學(xué)圣人者\(yùn)

17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王安石對(duì)分駐江南和淮南的兩個(gè)賢人特別仰慕，和他倆是伴侶；由于這兩個(gè)人在當(dāng)時(shí)可不是一般的賢人。

B.王安石雖然和那兩個(gè)賢人稱(chēng)伴侶但并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他倆，也沒(méi)和他倆談過(guò)話(huà)，更沒(méi)有什么禮物之間的來(lái)往。

C.王安石在文中提及兩位賢人對(duì)自己的盼望大意是說(shuō)大家相互關(guān)心；相互提攜，最終能達(dá)到中庸的境界。

D.王安石謙遜地表示自己以前不敢確定能達(dá)到中庸的境界，但愿追隨二賢人，以求在他倆人的關(guān)心下進(jìn)步。

18.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。

（2）予又知所謂賢人者，既相像，又信任不疑也。

【答案】15.A16.D17.B

18.（1）我在淮南的時(shí)候，向正之說(shuō)起子固，正之不懷疑我（說(shuō)的話(huà)）。

（2）我又明白了，被人們所稱(chēng)的賢人，都是那種（言行）既是相像的，又是相互信任而毫不懷猜疑的人啊。

【解析】

【15題詳解】

本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解．解答此類(lèi)題目，肯定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要留意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特別狀況，平常要留意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞．

A項(xiàng)"過(guò)：過(guò)失"錯(cuò)誤，"過(guò)"的意思在這里應(yīng)為"訪問(wèn)"、"訪問(wèn)"。故選A。

【16題詳解】

本題考查文言文斷句力量。解答此題時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，依據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以推斷出斷句的正確劃分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)當(dāng)有停頓，全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)當(dāng)有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)當(dāng)有停頓．所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

若的意思是或，連詞，連接"師"和"友"，不能分開(kāi)，所以友后斷句，排解選項(xiàng)AC。"言行"是言論和行為的意思，做賓語(yǔ)，我留意考察他們的言論和行為，所以不能分開(kāi)，排解選項(xiàng)B，得出正確選項(xiàng)，故選D。

句子翻譯：他們的老師或伴侶，莫非都是相同嗎？我留意考察他們的言論和行為，那些不相像的地方多么少??！應(yīng)當(dāng)說(shuō)：這是他們學(xué)習(xí)圣人的結(jié)果。學(xué)習(xí)圣人，那么他們的老師或伴侶，也必定是學(xué)習(xí)圣人的。

【17題詳解】

本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的力量。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)覺(jué)選項(xiàng)與原文意思不全都的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。

B選項(xiàng)"王安石雖然和那兩個(gè)賢人稱(chēng)伴侶但并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他倆，也沒(méi)和他倆談過(guò)話(huà)"錯(cuò)誤，下文"予在淮南，為正之道子""固還江南，為子固道正之"兩句說(shuō)明王安石和他們倆人見(jiàn)過(guò)面。是那倆個(gè)人彼此沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。故選B。

【18題詳解】

此題考查理解并翻譯文中句子的力量。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中的賦分點(diǎn)是"為""道""不予疑"，為：向。道：說(shuō)起。不予疑：不懷疑。（2）中的賦分點(diǎn)是"所謂者""相像""信任"，所謂者：被人們所稱(chēng)的人。相像：相像的。信任：相互信任。

參考譯文：

長(zhǎng)江的南面有一位賢人，表字子固，他不是現(xiàn)在所說(shuō)的一般賢人，我仰慕他，和他交友．淮河的南面也有一位賢人，表字正之，他也不是現(xiàn)在所說(shuō)的一般賢人，我也仰慕他，也和他交友。

這兩位賢人，不曾相互來(lái)住，也不曾相互交談，也沒(méi)有相互贈(zèng)送過(guò)禮物。他們的老師或伴侶，莫非都是相同嗎？我留意考察他們的言論和行為，那些不相像的地方多么少??！應(yīng)當(dāng)說(shuō)：這是他們學(xué)習(xí)圣人的結(jié)果．學(xué)習(xí)圣人，那么他們的老師或伴侶，也必定是學(xué)習(xí)圣人的．圣人的言論和行為，莫非會(huì)有兩樣嗎？他們的相像也是必定的。

我在淮南的時(shí)候，向正之說(shuō)起子固，正之不懷疑我（說(shuō)的話(huà)）。我回到江南，向子固說(shuō)起正之，子固也不懷疑我說(shuō)的話(huà)．我又明白了，被人們所稱(chēng)的賢人，都是那種（言行）既是相像的，又是相互信任而毫不懷猜疑的人啊。子固作《懷友》一首詩(shī)贈(zèng)送我，這首詩(shī)的大致意思是盼望相互關(guān)心，拉著我以至于到達(dá)中庸的境界罷了．正之也許也曾經(jīng)這樣講過(guò)。

平穩(wěn)地前進(jìn)，漸漸地行走，車(chē)輪碾過(guò)中庸之道的庭上，就進(jìn)入他的家，舍棄這兩位賢人還有誰(shuí)呢？我過(guò)去不敢自信必定能達(dá)到中庸的境地，今日也情愿跟在你們左右奔跑，在他們的關(guān)心下前進(jìn)，也許能夠達(dá)到目的。

唉！做官的各有自己的職守，由于個(gè)人私事的牽掛，我們之間不能常常相聚，作《同學(xué)一首別子固》，用來(lái)相互告誡，并且相互慰勉。

（三）課內(nèi)古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。

采薇（節(jié)選）

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。

戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

19.下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩(shī)中的"常之華"，就是"棠之花"；"君子之車(chē)"則是指將帥乘坐的戰(zhàn)車(chē)，與下文中的"戎車(chē)"同義。

B."業(yè)業(yè)"、"骙骙"、"翼翼"、"象弭魚(yú)服"顯示：這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬雄壯；裝備精良，排列整齊，動(dòng)作嫻熟。

C.這首詩(shī)描繪了一幅古代戰(zhàn)斗的場(chǎng)面：將帥站在車(chē)上指揮，士兵環(huán)列四周形成掩護(hù)，組成嚴(yán)密的軍陣。

D.詩(shī)中的成卒在楊柳依依的爛漫春光中從軍走向戰(zhàn)場(chǎng)，歷經(jīng)九死一生，在大雪紛飛的歸途中步履蹣跚。

20.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這是一首邊塞詩(shī)，選自我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)小雅》，唱出了將士們的艱辛生活和思?xì)w情懷。

B.節(jié)選的前四行追述行軍作戰(zhàn)的緊急生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，氣概上洋溢著激揚(yáng)的戰(zhàn)斗之情。

C."豈敢定屠"、"豈不日戒"運(yùn)用了重章疊句的手法，反映了邊關(guān)形勢(shì)的緊急，說(shuō)明白久戍難歸的緣由。

D."昔我往矣"及以下三句用了襯托的手法，以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，以夏景寫(xiě)哀情其目的都是為了加重其哀樂(lè)。

【答案】19.C20.D

【解析】

【19題詳解】

本題考查同學(xué)鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本力量．解答此類(lèi)題目需要同學(xué)精確?????細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行詳細(xì)分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。

C項(xiàng)"士兵環(huán)列四周形成掩護(hù)，組成嚴(yán)密的軍陣"錯(cuò)誤，"小人所腓"的意思是士兵以車(chē)為掩護(hù)，即戰(zhàn)車(chē)掩護(hù)士兵。故選C。

【20題詳解】

本題屬于綜合考查題考查同學(xué)對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的力量。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要認(rèn)真分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

D項(xiàng)"昔我往矣"以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情錯(cuò)誤，"昔我往矣，楊柳依依"是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。故選D。

【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、、解釋等，經(jīng)常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。美麗閑適、顏色明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、顏色暗淡的意象往往表達(dá)的是悲傷之情。然后，品詞句，悟感情。在詩(shī)詞中經(jīng)常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要擅長(zhǎng)把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

（四）課外古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面一段文字，完成下列小題。

歸田賦①（節(jié)選）

張衡

游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)；

徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。

感蔡子②之慷慨，從唐生③以決疑。

諒④天道之微昧，追漁父以同嬉。

超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。

【注】①?gòu)埡猓何覈?guó)古代宏大的科學(xué)家、文學(xué)家。在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病人朝任尚書(shū)，于永和四年逝世。這篇賦寫(xiě)于他任河間相，向朝廷自請(qǐng)退職時(shí)。②蔡子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人禁澤；③唐生，戰(zhàn)國(guó)時(shí)梁人唐舉。蔡澤游學(xué)諸侯，未發(fā)跡時(shí)，曾請(qǐng)?zhí)婆e看相。④諒；的確。

21.下列對(duì)這段文字的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.開(kāi)頭兩句的意思是說(shuō)自己在京都做官已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，卻覺(jué)得沒(méi)有高超的謀略來(lái)輔佐當(dāng)今的朝政。

B.本篇"臨川以羨魚(yú)"中的"盤(pán)"和陶淵明的《歸園田居》"池魚(yú)思故淵"中的"魚(yú)"，意象使用全都。

C."漁父"是用典，語(yǔ)出《楚辭》，是指一位避世隱身、釣魚(yú)江濱的隱士，他曾勸屈原與世俗同流。

D.就節(jié)選部分來(lái)看，《歸田賊》抒發(fā)了張衡久居官場(chǎng)的苦悶心情，表露出他對(duì)朝政的期盼與絕望之情。

22.《歸田賦》中的張衡和《歸園田居》中的陶淵明，歸隱的緣由，作選擇時(shí)的心理和最終結(jié)果有何不同？

【答案】21.B22.①緣由：張衡：朝政混亂晦暗，政治抱負(fù)破滅。陶淵明：個(gè)人性格使然，喜愛(ài)自然、厭惡官場(chǎng)。

②心理