九年級上冊第十五課短文兩篇

《短文兩篇》《論讀書》——培根《不求甚解》

——馬南邨培根（FrancisBacon，1561-1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》，《新工具》等?！峨S筆》共58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。了解作家名言：學(xué)問就是力氣給下列生字注音：藻（）飾狡黠（）詰（）難滯（）礙吹毛求疵（）傲岸（wàng）自大豁（）然貫穿怡（）情統(tǒng)籌（）嚼咀嚼（）味同嚼蠟（）好好讀書（）讀好書（）yíchóuzǎoxiájiézhìcīhuòjuéjiáohàohǎo狡黠：狡詐。吹毛求疵：有意挑毛病。不求甚解：只求知道個(gè)或許，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或探討不細(xì)致、不深化。傲岸自大：形容特殊高傲自滿。咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不留意精神實(shí)質(zhì)。因小失大：為了小的利益，造成大的損失?；砣回灤和蝗幌朊靼琢四硞€(gè)道理。開卷有益：打開書本，總有好處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會(huì)有得益。品讀積累編寫《讀書名言精評》：每人從課文中選取2-3句名言做精彩點(diǎn)評。點(diǎn)評角度自主確定，可以挖掘句子思想內(nèi)涵，可以分析句式，賞析修辭，也可以涉及遣詞造句。范例：讀書使人充溢，探討使人機(jī)靈，作文使人精確。句子分別以“讀書”“探討”“作文”為例論述了學(xué)以致用的觀點(diǎn)。句式整齊，使論證更為有力。句段品嘗1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。

這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。論證周密句段品嘗2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)自然之不足，閱歷又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才能猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以閱歷范之，則又大而無當(dāng)。這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和閱歷的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。3、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。這幾句話主見對不同的書接受不同的讀法，或選讀，或閱讀，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。介紹全面4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

這幾句話說明各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。學(xué)習(xí)論證方法，體會(huì)其表達(dá)效果。揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。3、從“讀書補(bǔ)自然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。4、從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最終加以歸納。2、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比方證明觀點(diǎn)。作用：使人信服。作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。3、觀點(diǎn)：讀書與閱歷的作用及關(guān)系。用比方證明觀點(diǎn)。用比方的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書確定要細(xì)細(xì)揣摩，深化鉆研才能讀出味道。4從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？①讀書的正確目的；（讀書足以怡情——全憑視察得之）②要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不行有意詰難作者——使能無知而顯有知）③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）歸納論證類比論證正反論證表有意智透慧徹

用含詞義簡深明排比方法探討：筆法生動(dòng)

語言精辟行文靈敏比方關(guān)于讀書方面的名言警句：腹有詩書氣自華好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。書籍是人類學(xué)問的總結(jié)，書籍是全世界的養(yǎng)分品?！居ⅰ可勘葋喴槐拘聲褚凰掖瑤ьI(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣袤的海洋積累運(yùn)用:書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。——【瑞士】凱勒——皮果夫名人論讀書▲舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

——【宋】蘇軾▲書籍是人類學(xué)問的總結(jié)，書籍是全世界的養(yǎng)分品?！居ⅰ可勘葋啞鴷侨祟愡M(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的才智和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，假如不是書籍的話，我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【蘇】高爾基名人論讀書▲不好的書也像不好的摯友那樣，可能會(huì)把你戕害?！居ⅰ糠茽柖　魏螘r(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己學(xué)問貧乏。——【德】馬克思▲讀一本好書，就是和很多高尚的人談話?！镜隆扛璧伦鳂I(yè)：體驗(yàn)反思：對于作者的讀書觀，你如何評價(jià)？請談?wù)勀愕南嘧R和感受。好讀書不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

不求甚解馬南邨馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開拓“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把學(xué)問、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。雖然不必提倡不求甚解的看法，但是，盲目地反對不求甚解的看法同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”特殊不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就特殊興奮。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀淮_定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意?！安磺笊踅狻敝皇遣凰罁敢蛔忠痪?，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不細(xì)致。因此，要反對馬馬虎虎的看法。確定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的看法？舉例論證：諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。作者運(yùn)用了哪些論證方法？補(bǔ)充舉例：魯迅的“隨意翻翻”一廣泛的閱讀式的讀書方法。魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾頁內(nèi)容，不費(fèi)勁，不勞神，往往在看非看不行的書籍覺得乏累后，拿來消遣。引用論證（道理論證）宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。本文的主要內(nèi)容全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為依據(jù)對否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述“讀書要虛心,讀書的要訣全在于會(huì)意，，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。其次部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書看法，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書看法，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全面說明“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒