高中歷史人教版文化史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流 省獲獎(jiǎng)

第五單元

近代中國(guó)的思想解放潮流【學(xué)習(xí)目標(biāo)】記憶近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，理解其背景及產(chǎn)生的影響?！揪€索特征】本單元介紹中國(guó)近代前期(1840~1919年)的思想解放歷程。此階段的特征是：救亡圖存貫穿始終；學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了學(xué)造器物、仿行制度到變革觀念的漸進(jìn)深入過(guò)程；學(xué)習(xí)道路在1919年前后由西方道路轉(zhuǎn)向俄國(guó)道路；先進(jìn)知識(shí)分子引領(lǐng)思想解放。【知識(shí)梳理】第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法一、“開(kāi)眼看世界”

1.背景

（1）外部：歐美資本主義國(guó)家崛起，加緊對(duì)外侵略。

（2）內(nèi)部：閉關(guān)自守，對(duì)外部世界一無(wú)所知。

2.開(kāi)眼看世界的狀況

（1）林則徐，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等資料?！端闹拗尽方榻B世界三十余國(guó)的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國(guó)①_________的第一人。

（2）魏源完成林則徐囑托，編撰出《海國(guó)圖志》。魏源在該書序言中，闡述了“②_________”的思想。明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

1.背景

（1）外有西方列強(qiáng)的侵略。

（2）內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊。

2.過(guò)程:以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派，提出“③________________”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。

3.目的：采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，挽救④_________統(tǒng)治。4.實(shí)踐：掀起一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。

三、維新變法思想

1.早期維新思想

（1）背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。

（2）代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。

（3）思想主張：①經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；②文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；③政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制度。

（4）特點(diǎn)：沒(méi)有形成完整的理論，未付諸實(shí)踐。

2.維新思想的發(fā)展

（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初。

（2）這時(shí)主要代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等。

（3）活動(dòng)及主張：①康有為在廣州辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想；撰寫⑤_________，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書；撰寫⑥_________一書，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。②梁?jiǎn)⒊l(fā)表⑦_(dá)________，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。認(rèn)為“法者天下之公器，變者天下之公理”。③嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民。（4）實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。

（5）影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。

第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播一、《新青年》的誕生

1.誕生的背景

（1）經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)—步發(fā)展。（2）政治：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠，實(shí)行民主制度；袁世凱欲恢復(fù)帝制。

（3）思想：辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步傳播；竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。

（4）個(gè)人：以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)先進(jìn)分子奮起反擊，力圖“根本之救亡”。

2.標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦⑧_________，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

3.指導(dǎo)思想：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化。4.代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。5.主要陣地：⑨_________。6.主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)。二、新文化運(yùn)動(dòng)

1.主要內(nèi)容

（1）提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信?！懊裰鳌保侵该裰魉枷牒兔裰髦贫?。“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。

（2）提倡新道德，反對(duì)舊道德。有人提出“⑩_________”的口號(hào)。

（3）它提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表?_________，提出寫文章“須言之有物”；主張用白話文代替文言文。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文學(xué)革命由此開(kāi)始。魯迅寫出?_________《孔乙己》等小說(shuō)，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)，成為新文學(xué)的典范。

2.影響和評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)前期提倡?_________，后期宣揚(yáng)?_________，是一次深刻的資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。但在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)一概否定的偏激思緒。

三、馬克思主義傳入中國(guó)

1.條件：新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。2.概括（1）1918年，?_________發(fā)表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會(huì)主義旗幟。

（2）五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗的?_________，比較全面地介紹了馬克思主義。

（3）一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。（4）1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨────中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

【鞏固練習(xí)】1.柏楊在《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“（清政府如同）被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察強(qiáng)大對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對(duì)手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對(duì)手有一副漂亮的拳擊手套?！卑貤钤u(píng)論的是A．頑固派的“抱義而處”

B．洋務(wù)派的“中體西用”C．維新派的“托古改制”

D．革命派的“三民主義”2．1861年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“采西學(xué)”“制洋器”要“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。與該思想一脈相承的是A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)C．“師夷長(zhǎng)技以制夷” D．倡西學(xué)、興民權(quán)3．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者‘以新衛(wèi)舊’的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’。零零碎碎的，是零賣的，不是批發(fā)的?！迸c上述評(píng)價(jià)相符的歷史人物是A．曾國(guó)藩B．康有為 C．譚嗣同D．孫中山4．下表為我國(guó)1902～1904年譯書統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表。據(jù)此判斷這一階段譯書內(nèi)容所具有的特點(diǎn)是國(guó)別

譯書類別英美日其他總計(jì)百分比哲學(xué)宗教102232377．0文學(xué)藝術(shù)83411264．9史地810902012824．0社會(huì)科學(xué)133833713625．5自然科學(xué)109732011221．0應(yīng)用科學(xué)3324265610．5——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的深刻反省

B．重視翻譯日本相關(guān)著作C．重視翻譯應(yīng)用科學(xué)的著作

D．向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程加快5．譚嗣同認(rèn)為：“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”他的這一主張最類似于A．主權(quán)在民B．人生而自由 C．開(kāi)明專制D．三權(quán)分立6．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“法者，天下之公器；變者，天下之公理也。大地既通，萬(wàn)國(guó)蒸蒸，日趨于上，大勢(shì)相迫，非可閼制（注：控制）。”梁?jiǎn)⒊倪@段話反映的思想有①革命思想②改革思想 ③法治思想④工業(yè)化思想⑤全球化思想⑥啟蒙思想A．①⑤⑥B．②③⑤ C．②③④⑥D(zhuǎn)．①③④⑤7．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，針對(duì)劉銘傳請(qǐng)修鐵路一事，朝野議論紛紛，認(rèn)為“鐵路而至”則“山川之神不安，即旱澇之災(zāi)易召”。這種議論A．表明中國(guó)仍在堅(jiān)持天朝上國(guó)的觀念 B．合乎當(dāng)時(shí)中國(guó)大眾的普遍心理C．客觀地反映出列強(qiáng)侵華的重大影響 D．體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)西方侵略的抵制8．葉德輝評(píng)論中國(guó)近代某現(xiàn)象時(shí)說(shuō)：“欲托孔子以行其術(shù)，托尊孔之名，伏偽經(jīng)之漸。”該評(píng)論針對(duì)的是A．反對(duì)把孔子神化的李贄 B．倡導(dǎo)中體西用的洋務(wù)派C．推行改革變法的康有為 D．主張尊孔復(fù)古的袁世凱9．王爾敏在《中國(guó)近代思想史論》中說(shuō)，自1840年以來(lái)，各時(shí)代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說(shuō)，個(gè)別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計(jì)，而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的。這里的“最基本之原始動(dòng)力”是指A．順應(yīng)世界潮流B．拯救民族命運(yùn)C．啟蒙國(guó)民思想D．走向民主共和10．近代某思想家說(shuō)：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張A．暴力革命B．改良維新C．民主共和D．君主專制11．在中國(guó)近代的某個(gè)時(shí)期，激進(jìn)的知識(shí)分子及青年學(xué)生認(rèn)為，拯救中國(guó)之道在于全面否定傳統(tǒng)。為此，他們提倡A．“中體西用” B．“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．“民主和科學(xué)” D．“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”12．新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀認(rèn)為，人類發(fā)展必然由“宗教迷信時(shí)代”“玄學(xué)幻想時(shí)代”進(jìn)化到“科學(xué)實(shí)證時(shí)代”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出陳獨(dú)秀A．追求科學(xué)精神和思想方法 B．崇拜科學(xué)技術(shù)C．否定中國(guó)的傳統(tǒng)儒家思想 D．贊賞工業(yè)革命13．1919年，魯迅在小說(shuō)《藥》中寫道，當(dāng)時(shí)人們相信人血饅頭能治好肺結(jié)核。華小栓得了肺結(jié)核后，其父用沾滿鮮血的饅頭給他治病，結(jié)果他還是命喪黃泉。而人血饅頭竟是其父用從刑場(chǎng)上買來(lái)的革命烈士的鮮血做成的。這篇小