克隆技術(shù)的倫理問題課件

人類歷史上第一只克隆羊多利我國首例雙胞胎克隆牛寶寶世界上第一只克隆寵物CC克隆是怎么一回事？克隆簡介克隆是英文"clone"的音譯，·原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。如今，克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群?？寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制、拷貝，就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。

克隆技術(shù)的發(fā)展為人類解決了許多難題，但克隆人也給人類帶來了許多問題，西方很多國家已立法禁止或嚴(yán)格限制克隆人及以克隆人為目的的技術(shù)實(shí)踐的規(guī)范建設(shè)，并于2005年通過了禁止克隆人的宣言。那么，禁止克隆人的理論根據(jù)到底是什么呢？針對(duì)以上問題，當(dāng)代學(xué)者邱仁宗作者寫下《克隆技術(shù)的倫理問題》，發(fā)表自己的觀點(diǎn)?？寺〖夹g(shù)的倫理問題邱仁宗作者簡介

邱仁宗，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員，世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002年度倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。邱仁宗教授是我國著名的生命倫理學(xué)家，他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭議深有研究。小資料

議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

1、議論文三要素：

論點(diǎn)：解決“需要證明什么”

論據(jù)：解決“用什么來證明”

論證：解決“怎樣來證明”

2、論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)

3、議論文分類：立論、駁論

4、議論文結(jié)構(gòu)

１、引論：提出問題

２、本論：分析問題

３、結(jié)論：解決問題

（5）常見論證方法：

１、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理

２、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、

3、議論文論證方法

①比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。②舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說服力。

③對(duì)比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，鮮明的對(duì)比，正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。④引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。語言特征：生動(dòng)（趣味性）、準(zhǔn)確（科學(xué)性）小資料

議論文中作者的觀點(diǎn)就是文章的觀點(diǎn)，即作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文針對(duì)中心論點(diǎn)還有分論點(diǎn)。本文作者的觀點(diǎn)是什么？在技術(shù)上可能做的克隆人，在倫理上不應(yīng)該做。（不要克隆人。）把握文章思路：文章四部分各寫了什么內(nèi)容？一：什么是“克隆人”。二：反駁在倫理上可以克隆人的理由。三：辨析反對(duì)克隆人的理由。四：結(jié)論：技術(shù)可行的，在倫理上不應(yīng)該做細(xì)讀課文，爭做最佳辯手。1、對(duì)于克隆人有人支持、有人反對(duì)，他們各有理由。那么他們的理由分別是什么呢？作者又是怎樣分析的？反對(duì)者的理由1、宗教理由2、生命的奧秘是神圣的3、導(dǎo)致人類基因庫單一性破壞家庭結(jié)構(gòu)4、克隆人的法律地位難以確定（1、2）同樣理由可反對(duì)生殖技術(shù)和一切生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的研究和技術(shù)3、不會(huì)喪失人類基因庫的必要的多樣性4、不能在根本上反對(duì)克隆人……作者的分析2、作者首先指出了反對(duì)克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？不能成立的理由是：⑴以宗教理由反對(duì)克隆人⑵以生命的奧秘是神圣的，人類不應(yīng)干預(yù)為理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人會(huì)導(dǎo)致人類基因庫的單一性，多樣性的喪失對(duì)人類的前途不利。⑵克隆人會(huì)破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性⑶克隆人的法律地位難以確定3、根本性的反論證？克隆人是人，不應(yīng)該受到傷害克隆技術(shù)可能造成嚴(yán)重的負(fù)面后果克隆人與供體人并存，可能的負(fù)面作用大于其正面作用?；抡撟C，一旦邁出，難以阻擋所應(yīng)用的論證方法

舉例論證、道理論證、正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證：反面論證：“辯護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面論證。正面論證：“對(duì)克隆人的根本性的反論證”四點(diǎn)為正面論證。課堂小結(jié)本文從兩個(gè)角度來具體分析可不可以克隆人的問題，運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法得出本文的觀點(diǎn)：可以發(fā)展克隆技術(shù)，但不要克隆人。說說文中正反對(duì)比論證作用“辯護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面例證。以反面論證為主，最后才推出正面論證，使全文論證更加全面、嚴(yán)密、更有說服力。邱仁宗是個(gè)“保守派”嗎？不是，他反對(duì)克隆人，并不一概反對(duì)克隆技術(shù)。資料：愛因斯坦的煩惱1905年愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論，推動(dòng)了核能的使用。核技術(shù)一方面可以為人類造福建造核電站，另一方面卻是制造出“大規(guī)模殺傷性武器”

—核彈，給和平帶