扁鵲見蔡桓公 課堂優(yōu)秀10篇

第扁鵲見蔡桓公課堂優(yōu)秀10篇扁鵲見蔡桓公課堂1

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。

2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．背誦課文。

5．寫一篇讀后感。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

1．課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點(diǎn)小病，實(shí)事求是，毫不夸張?！安恢螌⒖稚睢?，深知如果不治，病情將會發(fā)展?！皩⒖稚睢?，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。

桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。

2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味?；负畹姆磻?yīng)；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。

3．課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

分析：扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時(shí)讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。

桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報(bào)）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動(dòng)心，始終沒有醒悟。

4．課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個(gè)人物的什么特點(diǎn)？

分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時(shí)，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。

桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。

5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？

分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）

（二）題解。

引導(dǎo)學(xué)生看注釋①，指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充：1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，文章邏輯嚴(yán)密，說理清楚，又善于運(yùn)用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”（即。計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時(shí)候）這一觀點(diǎn)的。3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對人生的認(rèn)識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊(yùn)含著人類的知識和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時(shí)代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國時(shí)代秦越人醫(yī)術(shù)高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號”）

（三）引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。

間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動(dòng)作的詞語之后，表示動(dòng)作的時(shí)間?，F(xiàn)代漢語中常用它的`“中間”義項(xiàng)，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時(shí)間的詞語之前，表示隔了一段時(shí)間?，F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng)，如同居，故居。

復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講?，F(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講。現(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個(gè)“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講?，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因?yàn)?、由于；是，這，此?，F(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講?，F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字?，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當(dāng)“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。

（四）指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病?！北怡o離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞?！边^了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。

指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽?，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的?。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了?；负罹退懒恕?/p>

（五）分析理解課文內(nèi)容。

1．請兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。（其余學(xué)生對講的有訛錯(cuò)或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充，教師注意及時(shí)肯定或指正。）

2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來說明。是按時(shí)間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見?！邮?，扁鵲復(fù)見?！邮眨怡o望桓侯而還走?！游迦铡负钏焖?。

3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個(gè)人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個(gè)人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個(gè)層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學(xué)生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學(xué)生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上。“醫(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含著警告?？墒腔负钊匀弧安粦?yīng)”，“不悅”，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外。可見桓公諱疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機(jī)會，所以桓公的

《扁鵲見蔡桓公》2

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實(shí)詞的詞意。

2、理解這個(gè)故事的寓意。

3、訓(xùn)練復(fù)述能力

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入

介紹韓非子。

二、聽讀

三、朗讀

四、理解文意

采用讀讀講講的方式，即讓學(xué)生理解大致意思，結(jié)合字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。

1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的'神態(tài)、語言怎樣？（在解決這個(gè)問題的過程中點(diǎn)撥字詞）

2、請用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

3、討論：這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？從這個(gè)故事中我們得到怎樣的啟發(fā)？

總結(jié)：見板書

五、課堂練習(xí)

要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。

（一）解釋下列加點(diǎn)的詞語

見課后練習(xí)二

（二）解說下列語句的意思

1、醫(yī)之好治不病以為功

2、扁鵲望桓候而還走

3、臣是以無請也

六、朗讀背誦

七、板書設(shè)計(jì)

扁鵲見蔡桓公

一見

在腠理

將恐深

（湯熨）

無疾

居十日

二見

在肌膚

將益深

（針石）

不應(yīng)，不悅

居十日

三見

在腸胃

將益深

（火齊）

又不應(yīng)，又不悅

居十日

四見

在骨髓

無奈何也

體痛，遂死

——不要諱疾忌醫(yī)，要正視自己的缺點(diǎn)，接受別人的批評并改正

扁鵲見蔡桓公3

教學(xué)目的

1.使學(xué)生學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序敘述故事始末，刻畫兩個(gè)人物，表現(xiàn)中心意思的寫作方法。

2.使學(xué)生認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。

3.使學(xué)生理解間、居、復(fù)、益、應(yīng)、還、走、及、是以、索等詞語的意義，和湯、齊、還等字的通假用法。

教學(xué)設(shè)想

1.本文是學(xué)生升入中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)的文言文；就此開始訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀、理解文言文的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，借助字典、聯(lián)系句意、文意理解詞語的含意，通過準(zhǔn)確理解具體語言環(huán)境中的詞語的含意，準(zhǔn)確理解句意乃至文意。

2.本文按時(shí)間順序敘述故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，對應(yīng)地刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了中心意思；引導(dǎo)學(xué)生理清文章敘事的層次，分析逐次對應(yīng)刻畫兩個(gè)人物的表現(xiàn)力量，理解文章的中心意思。

本文安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

解釋詞語，口譯課文。

教學(xué)過程

1.由學(xué)過的當(dāng)代作家的三篇現(xiàn)代文引到將學(xué)的古代作家的這篇文言文，引出《扁鵲見蔡桓公》（板書課題）。

聯(lián)系注釋①簡要說明：《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非，戰(zhàn)國末期韓國的公子，研究刑名法術(shù)，是當(dāng)時(shí)重要的思想家?！队骼稀愤@篇文章，用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。文中敘述扁鵲見蔡恒公這則故事，本意是用它來比喻說明老子“圖難于其易”（策劃困難的事，從它的容易處開始）、“為大于其細(xì)”（做大事從它的小處開始）的觀點(diǎn)。扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)，人們用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，即蔡侯?！爸M疾忌醫(yī)”（怕人知道有病而不肯醫(yī)治）這個(gè)成語，就是從《扁鵲見蔡桓公》這則故事中總結(jié)出來的。

2.要求學(xué)生看注釋，查字典，理解詞句，提出不理解的詞語。

3.引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。

間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動(dòng)作的詞語之后，表示動(dòng)作的時(shí)間?，F(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項(xiàng)，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時(shí)間的詞語之前，表示隔了一段時(shí)間?，F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng)，如同居，故居。

復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講?，F(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講?，F(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講?，F(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語中的“應(yīng)”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個(gè)“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講。現(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因?yàn)?、由于；是，這，此?，F(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講?，F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字?，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念？??。?，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念？à？?，當(dāng)“用熱水焐”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念？ì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。

4.先要求學(xué)生各自默讀課文，再指定學(xué)生一人朗讀課文。

要求讀音正確。

5.指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重?！被负钫f：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞?！边^了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重?！焙愫顩]有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重?！被负钸€是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（又只好）走了，桓侯又很不高興。

6.指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽?，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好，腸胃里的。病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的?。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了?；负罹退懒?。

布置作業(yè)

完成課后練習(xí)四各題。參照課后練習(xí)一、二，進(jìn)一步體會課文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

文章的層次；兩個(gè)人物描寫的表現(xiàn)力量。

教學(xué)過程

1.由上節(jié)課的口譯課文，引到本節(jié)課分析課文（板書課題）。

2.引導(dǎo)學(xué)生理清本文敘事的層次。

依據(jù)課后練習(xí)二的提示，本文可以怎樣劃分為三個(gè)層次？各自寫出了什么？

第一層：開頭至第二句“桓侯又不悅”，寫桓侯不聽扁鵲的三次忠告。

第二層：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”至“臣是以無請也”，寫扁鵲斷出桓侯的病已經(jīng)不可救藥。

第三層：“居五日”至結(jié)尾，寫桓侯病死。

3.引導(dǎo)學(xué)生分析課文對應(yīng)描寫的扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物（板書：扁鵲桓侯）。

(1)課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點(diǎn)小病，實(shí)事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發(fā)展?！皩⒖稚睢?，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大?。ò鍟簲喑龅昧诵〔窀婕霸玑t(yī)治）。

桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他有疾、勸他醫(yī)治的很大反感，毫無治病之意（板書：否認(rèn)有疾拒絕醫(yī)治）。

(2)課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味（板書：斷出病情發(fā)展警告務(wù)必醫(yī)治）?；负畹姆磻?yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，