2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升試卷A卷附答案

2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升試卷A卷附答案單選題（共50題）1、肺主氣，司呼吸主要指的是A.主呼吸之氣和一身之氣B.主通調(diào)水道C.朝百脈D.主治節(jié)E.主宣發(fā)與肅降【答案】A2、對(duì)選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.關(guān)愛集體【答案】D3、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結(jié)婚：離婚B.訂貨：收貨C.上班：下班D.借款：貸款【答案】A4、下列屬于事實(shí)論據(jù)的是()。A.公式B.科學(xué)原理C.史實(shí)D.諺語(yǔ)【答案】C5、下列兒童文學(xué)作品不是出自《格林童話》的是()。A.《白雪公主》B.《青蛙王子》C.《灰姑娘》D.《木偶奇遇記》【答案】D6、教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須()。A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D7、教育行政部門取締了一批違反國(guó)家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校，教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A8、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是（）。A.鄧小平教育理論B.教育理論發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)【答案】D9、離園的時(shí)間已經(jīng)過了半個(gè)小時(shí),明明的家長(zhǎng)還沒有來(lái)，也不接電話。于是蔣老師把明明送回了家，發(fā)現(xiàn)明明的媽媽正在打麻將，蔣老師與明明媽媽進(jìn)行了溝通。明明媽媽以后再也沒出現(xiàn)過類似情況，這體現(xiàn)的是()A.家長(zhǎng)是教師的幫手B.家庭教育是幼兒園教育的延伸C.教師是家庭教育的指導(dǎo)者D.幼兒園教育是家庭教育的補(bǔ)充【答案】C10、樹干為什么常常刷成白色?()A.防火B(yǎng).滅菌C.防牲畜啃食D.區(qū)分樹木【答案】B11、《靜靜的頓河》所描寫的頓河地區(qū)那些走向新生活的人們是（）。A.烏克蘭人B.哈薩克人C.哥薩克人D.烏茲別克人【答案】C12、internet為每一臺(tái)計(jì)算機(jī)都分配了一個(gè)地址，其中internet地址的英文縮寫是什么（）A.TCPB.IPC.WEBD.HTML【答案】B13、法制的健全或者執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力，是維持一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的必不可少的條件。Y國(guó)社會(huì)穩(wěn)定但法制尚不健全。因此，Y國(guó)的執(zhí)政者具有強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力。A.一個(gè)影視作品，要想有高的收視率或票房?jī)r(jià)值，作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《青樓月》上映以來(lái)票房?jī)r(jià)值不佳，但實(shí)際上質(zhì)量堪稱上乘。因此，看來(lái)它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作B.必須有超常業(yè)績(jī)或者服務(wù)于本公司30年以上工齡的雇員，才有資格獲得X公司本年度的特殊津貼。黃先生獲得了本年度的特殊津貼，他在本公司僅供職5年，因此他一定有超常業(yè)績(jī)C.如果既經(jīng)營(yíng)無(wú)方又鋪張浪費(fèi)，則一個(gè)企業(yè)將嚴(yán)重虧損。Z公司雖經(jīng)營(yíng)無(wú)方但并沒有嚴(yán)重虧損，這說(shuō)明經(jīng)至少?zèng)]有鋪張浪費(fèi)D.一個(gè)罪犯要實(shí)施犯罪，必須既有作案動(dòng)機(jī)，又有作案時(shí)間，在某案中，W先生有作案動(dòng)機(jī)但無(wú)作案時(shí)間。因此，w先生不是該案的作案者?！敬鸢浮緽14、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年-2020年）》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。關(guān)于政府職責(zé)說(shuō)法，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.制定審核幼兒園的章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A15、思想家、教育家孔子曾說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)了身教重于言教。下面是一些教師的行為，符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的是()。A.李老師帶了幾個(gè)家教，既幫助了學(xué)生，又提高了收入，一舉兩得B.教師節(jié)時(shí)，個(gè)別家長(zhǎng)給王老師送購(gòu)物卡等禮物表示心意，王老師推脫不過，就收下了C.張老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，他經(jīng)常用戒尺懲罰不遵守紀(jì)律的學(xué)生，教學(xué)效果還不錯(cuò)D.馬克·吐溫說(shuō)：“不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒有影響力的。”教師著裝要干凈整潔，不穿過于暴露的服裝和奇裝異服【答案】D16、雯雯是班里一個(gè)聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，班里的老師總是在各項(xiàng)活動(dòng)中給雯雯開綠燈，這種偏愛使她不知不覺中產(chǎn)生了“恃寵而驕”的心理。而在其他小朋友眼里也覺得老師真偏心，只喜歡雯雯而不喜歡自己。老師的做法()。A.違背了關(guān)愛兒童的要求，沒能做到耐心教導(dǎo)兒童B.違背了關(guān)愛兒童的要求，沒能公平公正對(duì)待兒童C.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能做到盡職盡責(zé)D.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德【答案】B17、某幼兒園教師陳某在教育幼兒時(shí)，經(jīng)常敲打，拖拽幼兒，造成幼兒身體多處瘀傷，陳某侵犯幼兒的權(quán)利是（）。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】D18、張老師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中非常注意觀察并記錄幼兒的發(fā)言、動(dòng)作、交往等各種情況，并作深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角色是（）A.幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者B.幼兒發(fā)展的促進(jìn)者C.幼兒與社會(huì)的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】D19、教師職業(yè)的基本要求是()。A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】A20、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書”的小說(shuō)家是（）A.莫泊桑B.杰克·倫敦C.屠格涅夫D.歐·亨利【答案】D21、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列各項(xiàng)中，填入數(shù)列“1、2、4、10、42、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.422B.523C.624D.725【答案】A22、吃午飯時(shí)，孩子們抄抄囔囔，不能好好吃飯，李老師說(shuō)：“咦，教室里怎么飛來(lái)這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀~快把他們請(qǐng)出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽后變安靜地吃飯。李老師的語(yǔ)言具有()。A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵(lì)性D.示范性【答案】B23、馮老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒園教師.對(duì)幼兒和藹有加.對(duì)教育幼兒有獨(dú)到的見解。由于看不慣很多家長(zhǎng)盲目溺愛孩子.她經(jīng)常對(duì)家庭教育指手畫腳.甚至當(dāng)著孩子的面批評(píng)家長(zhǎng)。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關(guān)愛幼兒C.是家園的有機(jī)結(jié)合D.沒有尊重家長(zhǎng)【答案】D24、以下哪一詩(shī)句描寫了弦月的景象?()A.游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天B.劍花寒不落，弓月曉逾明C.大漠沙如雪，燕山月似鉤D.玉輪軋露濕團(tuán)光.鸞佩相逢桂香陌【答案】B25、下列作品、作家、時(shí)代（國(guó)別）對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（）。A.《蜀道難》——杜甫——唐代《威尼斯商人》一一莎士比亞——英國(guó)B.《白毛女》——賀敬之等——現(xiàn)代《蟹船工》——小林多喜二——日本C.《金瓶梅》——蘭陵笑笑生——明代《神曲》——但丁——-德國(guó)D.《上尉的女兒》——屠格涅夫——俄國(guó)《老人與海》——海明威——美國(guó)【答案】B26、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)【答案】D27、諺語(yǔ)說(shuō)“十霧九晴”，指大霧多發(fā)生在晴天時(shí)，因?yàn)椋ǎ?。A.晴天時(shí)水汽多B.晴天時(shí)大氣運(yùn)動(dòng)緩慢C.晴天時(shí)塵埃多D.晴天時(shí)大氣逆輻射弱【答案】D28、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長(zhǎng)們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)D.拒絕，這是變相****行為【答案】D29、為了讓幼兒學(xué)習(xí)英文字母表，李老師把孩子們喜歡的童謠改為字母歌，反復(fù)教孩子們學(xué)習(xí)，李老師的行為（）。A.正確，讓幼兒從小學(xué)習(xí)英語(yǔ)B.正確，有利于提升教學(xué)質(zhì)量C.不正確，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)D.不正確，應(yīng)該讓孩子們唱完童謠之后，再學(xué)習(xí)字母歌【答案】C30、學(xué)生李某沒有完成作業(yè)，老師打手心以示懲戒，侵犯了學(xué)生的()A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.隱私權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】B31、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“1、2、9、33、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.122B.124C.126D.128【答案】C32、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D33、幼兒園教育要幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系，從身邊的小事人手，培養(yǎng)幼兒初步的()和行為。A.環(huán)保意識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)C.人文意識(shí)D.自然規(guī)律【答案】A34、學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育堅(jiān)持()。A.全面發(fā)展B.因材施教C.循序漸進(jìn)D.統(tǒng)一要求【答案】B35、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來(lái)到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問題，就知道自己所到的是說(shuō)真話的城市還是說(shuō)假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題?()A.你是說(shuō)真話的城市的人嗎B.你是說(shuō)假話的城市的人嗎C.你是說(shuō)真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D36、魏晉時(shí)期，使玄學(xué)理論發(fā)展走向頂峰的是()理論的提出。A.貴無(wú)論B.任自然C.重名教D.獨(dú)化論【答案】D37、為了加強(qiáng)班級(jí)紀(jì)律管理，班主任王老師規(guī)定，凡是違反課堂紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講的同學(xué)，罰款5塊；凡是班級(jí)活動(dòng)搞小動(dòng)作，不認(rèn)真參加的同學(xué)，罰款2塊；凡是上學(xué)遲到早退，不認(rèn)真完成作業(yè)的同學(xué)，罰款1塊；其他違紀(jì)行為視情況進(jìn)行罰款。有關(guān)該老師的做法，說(shuō)法正確的是（）。A.有利于加強(qiáng)班級(jí)管理B.有利于提高學(xué)生成績(jī)C.侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)D.侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】D38、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A.《景岳全書》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》【答案】C39、幼兒在游戲是總是喜歡爭(zhēng)搶玩具。對(duì)此，胡老師不合適的做法是（）。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說(shuō)明會(huì)爭(zhēng)搶玩具的理由C.表?yè)P(yáng)幼兒的分享及合作行為D.讓爭(zhēng)搶玩具的幼兒站到墻角【答案】D40、因?qū)W校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的，由()承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購(gòu)的人【答案】B41、《漢書》是我國(guó)第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體【答案】C42、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中對(duì)每個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行闡述時(shí)，“指導(dǎo)要點(diǎn)”說(shuō)明了()和該領(lǐng)域教育教學(xué)的特點(diǎn)。A.該領(lǐng)域的價(jià)值取向B.教師該做什么、怎么做C.該領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性的問題D.該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)【答案】C43、某學(xué)校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)幼兒要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有幼兒在活動(dòng)中出錯(cuò)。就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥.最嚴(yán)重的一次，他競(jìng)一怒之下拽著幼兒的頭發(fā)往地板上撞，并用非常難聽的話謾罵。這位老師的行為()。A.不合理,沒有做到關(guān)愛學(xué)生B.不合理，沒有做到為人師表C.合理,做到了愛崗敬業(yè)D.合理，做到了愛國(guó)守法【答案】A44、教育過程中尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性的方式不包括（）。A.教育教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受B.教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇余地，尊重學(xué)生的選擇C.教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性D.教育中調(diào)整學(xué)生的態(tài)度【答案】D45、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。下列關(guān)于政府職責(zé)的說(shuō)法，不正確的是()。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A46、“我校有人教邏輯”這一判斷可以理解為()。A.我校有人不教邏輯B.我校至少有一人教邏輯C.我校所有人不教邏輯D.我校有人教邏輯，有人不教邏輯【答案】B47、當(dāng)前，一些城市()于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，()對(duì)百姓的服務(wù)功能;一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)的新城;城市形象()求新、求大、求洋;在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中“貴族化”傾向必須()。A.陶醉、輕視、過分、警覺B.傾向、漠視、注重、遏止C.熱衷、忽視、過度、警惕D.致力、注重、極度、警醒【答案】C48、幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和()特點(diǎn)決定的。A.教師本身B.家長(zhǎng)本身C.教師教育D.幼兒教育【答案】D49、下列不屬于我國(guó)四大民間故事的是()。A.牛郎織女B.孟姜女C.白蛇傳D.山海經(jīng)【答案】D50、幼兒園中一班的孩子在排練萬(wàn)圣節(jié)的集體舞蹈，平時(shí)在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳舞中總是做錯(cuò)動(dòng)作，該往左的時(shí)候不小心往右了，該跳起來(lái)的時(shí)候忘跳了。這時(shí)班主任老師生氣地對(duì)紅紅說(shuō)道：“你怎么這么笨，別的小朋友都能跳好，為什么就你老出錯(cuò)，再這樣你就不要參加萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)了?！奔t紅聽到后委屈地哭了，老師的做法()。A.正確，有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思B.正確，老師有評(píng)價(jià)幼兒的權(quán)利C.不正確，老師沒有看到幼兒的個(gè)體差異性D.不正確，不利于幼兒的特長(zhǎng)教育【答案】C大題（共10題）一、宋某，31歲，2000年從師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來(lái)，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，他向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修?？墒菍W(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不予批準(zhǔn)。問題：該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?【答案】學(xué)校的做法不合理。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地的教育行政部門提出申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。二、閱讀下面材料，回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說(shuō)：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說(shuō)的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】【答案要點(diǎn)】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為，是對(duì)孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。三、某位教師曾經(jīng)采用了很多教育方法，堅(jiān)持不懈地幫助班上一位性格孤僻、行為散漫、對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子。一次偶然的機(jī)會(huì)，她看到了《搗蛋鬼日記》，認(rèn)真閱讀后，對(duì)兒童的身心發(fā)展有了新的理解，開始反省自己對(duì)這個(gè)孩子的教育。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)后，積極鼓勵(lì)他發(fā)展繪畫能力，引導(dǎo)他參與班級(jí)活動(dòng)．在她的呵護(hù)和幫助下，孩子逐漸變得開朗起來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)也有了興趣，后來(lái)成了一名小有名氣的畫家。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度，評(píng)析該教師的教育行為?！敬鸢浮吭摻處煹慕逃袨轶w現(xiàn)了高度的教師職業(yè)道德，是教師踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。首先，該教師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求。面對(duì)行為散漫、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師沒有諷刺挖苦，而是關(guān)心愛護(hù)，努力尋求幫助學(xué)生的方法，體現(xiàn)了教師要關(guān)愛學(xué)生。其次，該教師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有的放矢地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)了教師善于教書育人。最后，該教師的教育行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。教育中教師不斷獲得新的教育觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，用于探索創(chuàng)新,體現(xiàn)了教師要終身學(xué)習(xí)的理念。因此，作為教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，在教育教學(xué)實(shí)踐中將道德規(guī)范的要求落實(shí)到教育行為中，如此才能更好地教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。四、材料：哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想。“元”（meta）的意思是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō)，哲學(xué)只是讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒有，因?yàn)榧词箾]有哲學(xué)，人們也照樣生活和思考，照樣勞動(dòng)生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，照樣追求利益和榮譽(yù)，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問題?？磥?lái)，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的。沒有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而，我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯(cuò)誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它，更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的，我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览?。同樣，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究，通過這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值，好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€(gè)比較：科學(xué)不斷增加人類的知識(shí)、擴(kuò)大人類的視野，哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么，哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性。（摘編自趙汀陽(yáng)《思想的功夫》）問題：⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。⑵哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。②是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。（2）哲學(xué)有哪些用處請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。①哲學(xué)能夠讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學(xué)是必要的：一方面，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問題;另一方面，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的，沒有哲學(xué)的思想是不健全的思想。③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。⑤哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性。五、劉老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，開始很受孩子們的歡迎。后來(lái)劉老師發(fā)現(xiàn)孩子們漸漸不愿意跟著老師做模仿游戲了，而是喜歡自己創(chuàng)意。有一天孩子們對(duì)劉老師說(shuō)：“老師，我們不想跟你那樣做，我們想和你做得不一樣!”劉老師說(shuō)好，于是老師跺腳，孩子拍手，老師扮猴子，孩子扮老虎。孩子們做得特別認(rèn)真。孩子們做出了很多平時(shí)沒有做過的動(dòng)作。劉老師發(fā)現(xiàn)游戲規(guī)則改變后更能吸引孩子們的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象能力和創(chuàng)造能力都得到了發(fā)展和提升，游戲的積極性和秩序性比原來(lái)更好了。問題：從兒童觀角度，評(píng)析劉老師的教育行為。【答案】劉老師的教育行為體現(xiàn)了“育人為本”和“全面發(fā)展”的兒童觀。(1)尊重兒童，促進(jìn)兒童人格發(fā)展。當(dāng)孩子們提出改變游戲規(guī)則時(shí)，劉老師并沒有制止或是批評(píng)兒童，而是同意兒童的提議，改變了游戲的規(guī)則。這體現(xiàn)出劉老師尊重兒童的人格，平等對(duì)待兒童，注重培養(yǎng)兒童的求知欲和學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)散的思維能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。劉老師促進(jìn)兒童富有個(gè)性、自主的人格發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是為兒童一生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉老師采取恰當(dāng)?shù)姆椒ńM織兒童活動(dòng)，促進(jìn)兒童在愉快的活動(dòng)中得到身心健康的成長(zhǎng)，使兒童在玩中學(xué)、學(xué)中玩的同時(shí)，發(fā)展他們藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，促進(jìn)其健全人格的形成。(2)挖掘兒童潛能，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。當(dāng)游戲規(guī)則改變后，更能吸引兒童的注意力，兒童做了很多平時(shí)沒有做過的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進(jìn)一步提高。輕松的教學(xué)活動(dòng)為兒童帶來(lái)歡樂的同時(shí)，使其感受美的存在，滿足了兒童全面發(fā)展需要。六、教育孩子什么重要：主見比順從重要；興趣比成績(jī)重要；良知比對(duì)錯(cuò)重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成長(zhǎng)比輸贏重要；察已比律人重要。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字?！敬鸢浮空_的培養(yǎng)觀念助推學(xué)生健康成長(zhǎng)有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力，有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想能力，有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培訓(xùn)學(xué)生的綜合能力。然而我要說(shuō)，正確的教育，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)孩子有主見、講良知、性格積極、正確的幸福理念……教育中正確的培養(yǎng)觀念。不僅有助于教學(xué)過程順利開展，更能助推學(xué)生健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在社會(huì)形態(tài)各異的熏陶和影響下，學(xué)生思想道德教育落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后于素質(zhì)教育要求的問題還很突出，一部分學(xué)生的思想道德意識(shí)還沒有形成，思想比較模糊，很容易受不良因素的影響．形成自私自利、集體觀念差、愛國(guó)主義淡薄等觀念。所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。一方面可以通過請(qǐng)先進(jìn)人物和勞動(dòng)模范來(lái)校作報(bào)告的形式培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，另一方面可以開展“十佳”評(píng)選活動(dòng)，以此加強(qiáng)并促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)。有位美國(guó)記者采訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問：“決定你成功的條件是什么”老摩根毫不掩飾地說(shuō)：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要”老摩根一語(yǔ)中的答道：“資本比資金重要。但最重要的還是性格。”由此可見性格的重要性。教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)，不怕困難、敢于吃苦、樂觀、積極向上、善于察己等，良好的個(gè)性是成功的必備條件，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福理念。實(shí)際上，教育就是為了學(xué)生的幸福生活而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的，教育事業(yè)就是學(xué)生通向幸福生活的加速器．就是學(xué)生相遇幸福的一道彩虹。幸福的教育就是通過教育的途徑，實(shí)現(xiàn)人對(duì)幸福的追求并在追求中獲得幸福。幸福的教育要始終立于人的生命基礎(chǔ)之上，使教育的過程真正成為學(xué)生幸福生活的過程。以幸福的教育培養(yǎng)幸福的人”就是要讓學(xué)生在校的學(xué)習(xí)是幸福的，在校外是會(huì)追求幸福的；要讓學(xué)生現(xiàn)在是幸福的。在未來(lái)是懂得實(shí)現(xiàn)幸福的。費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”只有掌握正確的培養(yǎng)觀念，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極向上、感受幸福的因子，才能實(shí)現(xiàn)助推孩子健康成長(zhǎng)的目標(biāo)，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展供給源源不斷的人才動(dòng)力。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，文體不限，不少于800字?！敬鸢浮拷逃龔淖鹬貙W(xué)生開始美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l(shuí)掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對(duì)于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰(shuí)了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說(shuō)：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個(gè)字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說(shuō)：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說(shuō)：“想!”我說(shuō)：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會(huì)成功，不努力肯定不會(huì)成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣?！毙猛地抬起頭，這時(shí)我觀察到她快速而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因?yàn)槲易鹬剡@位學(xué)生的人格，信任她，不因?yàn)樗憩F(xiàn)不好而忽視她，所以才會(huì)有她后來(lái)的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無(wú)論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬(wàn)別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他們的個(gè)性與差異。有這么一個(gè)真實(shí)的故事，一位校長(zhǎng)的一句話改變了一個(gè)學(xué)生的人生。校長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾保羅，學(xué)生是當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)!”這么一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話給了他引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的，從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。中國(guó)教育家魏書生也曾說(shuō)過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。八、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動(dòng)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣物；放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。九、張某帶著才出生100天的兒子到某攝影社拍攝百天照片。為了保證效果，攝影師為其拍攝了兩張照片。當(dāng)張某去取照片時(shí)，該攝影社只交給張某其中一張底片和照片，告訴他另一張由于底片不好，所以沒有沖洗。但是3個(gè)月后，當(dāng)張某路過該攝影社時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其櫥窗里掛著兒子的照片。張某立即找到攝影社，認(rèn)為在未經(jīng)其同意的情況下擅自將兒子照片掛出，侵犯了兒子的肖像權(quán)，要求攝影社取下照片并歸還底片。但攝影社卻說(shuō)，照片是我們拍攝的，是我們的作品，我們有權(quán)展示。同年11月，張某在某攝影作品展覽上又看到了兒子的照片。于是，張某再次找到該攝影社，問其是不是他們向展會(huì)提供的，攝影社承認(rèn)是他們提供的，但認(rèn)為自己并未侵犯張某及其兒子的權(quán)利。雙方爭(zhēng)持不下，張某向法院提起訴訟。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的法律對(duì)上述事件進(jìn)行分析。【答案】肖像權(quán)是公民自己使用和同意或禁止他人使用自己肖像的權(quán)利。肖像權(quán)作為一種人身權(quán)包括本人對(duì)肖像的擁有權(quán)、制作權(quán)和使用權(quán)。肖像是公民個(gè)人的真實(shí)形象，可以是一般的照片、畫像，也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物。肖像權(quán)是人身權(quán)的一種，體現(xiàn)和維護(hù)了人格尊嚴(yán)方面的利益；肖像權(quán)又是一種專有權(quán)，是公民所特有的民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定外，不經(jīng)其許可，任何人不得使用他人肖像?！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》第一百條規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。第十二條則規(guī)定，十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不滿十周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。因此，在使用特定未成年人照片時(shí)，對(duì)于不滿10周歲的無(wú)民事行為能力人必須征得其監(jiān)護(hù)人的同意。在該事件中，當(dāng)事人之間的糾紛，就屬于肖像使用權(quán)上的糾紛。首先，該攝影社未經(jīng)嬰兒的法定監(jiān)護(hù)人張某的同意，在其櫥窗內(nèi)展示嬰兒的照片以及向展覽會(huì)提供帶有嬰兒照片的展覽作品，這些行為都違背了使用公民的肖像應(yīng)經(jīng)公民本人同意，而對(duì)于未成年人應(yīng)征得監(jiān)護(hù)人同意的法律規(guī)定。其次，攝影社的行為具有明顯的營(yíng)利性質(zhì)，是