第一單元早讀資料

高一語文組讀書破萬卷下筆如有神第一單元助讀資料一、詩詞誦讀積累1、《七古·詠蛙》是1910年秋，當(dāng)時16歲的毛澤東在湘鄉(xiāng)東山高等學(xué)堂入學(xué)考試時所作，考題“言志”。詩通過對青蛙所處的環(huán)境和它的形象以及心態(tài)的描述，深刻地表現(xiàn)出毛澤東少年時期的遠大抱負(fù)和博大的胸懷。既對那些富豪子弟嘲諷蔑視，又表達了年輕的毛澤東敢為天下先的勇氣和尚還朦朧的領(lǐng)導(dǎo)群倫的英雄意識。七古·詠蛙獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。這是毛澤東在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂就讀時寫的一首言志詩。毛澤東從偏僻的韶山來到地處繁華鬧市的新式學(xué)校東山小學(xué)，同學(xué)中大多是富家闊少，衣著講究，舉止文雅。而毛澤東通常是身著破舊的短衣和褲子，且來自外鄉(xiāng)，年齡也比其他同學(xué)大6歲。這個“新來的鄉(xiāng)巴佬”受到了大多數(shù)同學(xué)的嘲笑和蔑視。但這種自卑不但沒有使他沮喪，卻更加激發(fā)了他宏偉的抱負(fù)和奮發(fā)向上的勇氣。這首七言絕句，通過對青蛙的形象和心里的描寫，表現(xiàn)了作者想主宰國家命運、救國救民的偉大抱負(fù)。2、《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親》是\t"/item/%E4%B8%83%E7%BB%9D%C2%B7%E6%94%B9%E8%A5%BF%E4%B9%A1%E9%9A%86%E7%9B%9B%E8%AF%97%E8%B5%A0%E7%88%B6%E4%BA%B2/_blank"毛澤東于1910年創(chuàng)作的七言絕句，此詩寫于辛亥革命前夜，少年毛澤東目睹國力衰敗、民不聊生的慘況，憂國憂民，壯懷激烈，欲走出家鄉(xiāng)去實現(xiàn)更大的理想。起首兩句直抒胸臆，敘述出作者心中立志走出家鄉(xiāng)，不創(chuàng)造一番事業(yè)不還鄉(xiāng)的抱負(fù)與志向。后兩句引經(jīng)據(jù)典，將前句所述詩意向更深的意境進行挖掘，在改用日本詩人詞句的同時，引用中國經(jīng)書上經(jīng)典詞句，表達了大丈夫志在四方，好男兒四海為家之意，既通俗又文雅。全詩通俗易懂，主題明確。七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！禱t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"水調(diào)歌頭·游泳》是\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"毛澤東在1956年巡視南方，在\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"武漢三次暢游\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"長江寫下的詞，這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月。該詞描繪了1956年中國積極建設(shè)的現(xiàn)象，表達了毛澤東對中國人民建設(shè)祖國和改變山河的豪邁氣概，體現(xiàn)出來毛澤東對未來景象的展望，也表達出了一橋貫通大江南北的歷史意義。水調(diào)歌頭·游泳才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。詞句注釋：游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳橫渡長江，到達漢口。2、長沙水：1958年12月21日作者自注：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長沙城東，有一個有名的‘白沙井’?！?、武昌魚：據(jù)《\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"三國志·吳書·陸凱傳》記載，吳主\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"孫皓要把都城從建業(yè)（故城在今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業(yè)水，\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"不食武昌魚?！边@里化用。\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"武昌魚，指古武昌（今鄂城）樊口的\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"鳊魚，稱團頭鳊或團頭魴。4、極目楚天舒：\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"極目，放眼遠望。武昌一帶在春秋戰(zhàn)國時屬于楚國的范圍，所以作者把這一帶的天空叫“楚天”。舒，舒展，開闊。\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊?！弊髡咴谝痪盼迤吣甓率蝗战o黃炎培的信中說：“游長江二小時飄三十多里才達\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"彼岸，可見水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”5、寬馀（yú）：字\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"從食從余，余本意為“剩下的”，“食”和“余”聯(lián)合起來表示“用餐后剩下的食物”。指神態(tài)舒緩，心情暢快。6、子在川上曰：逝者如斯夫：《\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！币馑际强鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！睍r光如流水，一去不復(fù)返；往者不可追，來者猶可惜。7、風(fēng)檣（qiáng）：檣，桅桿。風(fēng)檣，指帆船。8、龜蛇：見《\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"菩薩蠻·黃鶴樓》“\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"龜蛇鎖大江”注。在詞中實指\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"龜山、\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"蛇山。9、一橋飛架南北：指當(dāng)時正在修建的\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"武漢長江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，后經(jīng)作者同意恢復(fù)原句。10、天塹（qiàn）：塹，溝壕。古人把長江視為“\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"天塹”。據(jù)《\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"南史·孔范傳》記載，隋伐陳，孔范向\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"陳叔寶后主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”11、巫山云雨：在四川省\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"巫山縣東南?！拔咨皆朴辍?，傳楚\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"宋玉《\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"高唐賦·序》說，楚懷王在游\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"云夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨”，這里只是借用這個故事中的字面和人物。

白話譯文：剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。我在萬里\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"長江上橫渡，舉目眺望舒展的長空。哪管得風(fēng)吹浪涌，這一切猶如信步閑庭，今天我終于可以盡情流連。江面風(fēng)帆飄蕩，\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長江天塹將會暢行無阻。我還要在長江西邊豎起大壩，斬斷巫山多雨的洪水，讓三峽出現(xiàn)平坦的水庫。\t"/item/%E6%B0%B4%E8%B0%83%E6%AD%8C%E5%A4%B4%C2%B7%E6%B8%B8%E6%B3%B3/_blank"神女（神女峰）如果當(dāng)時還在，必定會驚愕世界變了模樣。

4、《憶秦娥·婁山關(guān)》是現(xiàn)代革命家、文學(xué)家\t"/item/%E5%BF%86%E7%A7%A6%E5%A8%A5%C2%B7%E5%A8%84%E5%B1%B1%E5%85%B3/_blank"毛澤東于1935年創(chuàng)作的一首詞。此詞上闋寫景，下闋抒情，從內(nèi)到外勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖，描畫了紅軍長征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場景，表現(xiàn)了作者面對失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。全詞上闋寫景，下闋抒情，景中含情，情中又有景，情景一體，水乳交融。其篇幅雖短，但雄奇悲壯，氣勢如虹，寥寥數(shù)筆，“份量”很重，像一幅出自大師手筆的簡筆畫。憶秦娥·婁山關(guān)西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。詞句注釋：1、\t"/item/%E5%BF%86%E7%A7%A6%E5%A8%A5%C2%B7%E5%A8%84%E5%B1%B1%E5%85%B3/_blank"憶秦娥：\t"/item/%E5%BF%86%E7%A7%A6%E5%A8%A5%C2%B7%E5%A8%84%E5%B1%B1%E5%85%B3/_blank"詞牌名，源于李白的詞句“秦娥夢斷秦樓月”。雙調(diào)，仄韻格，四十六字。該詞牌名的最早出李白《憶秦娥·簫聲咽》詞。此調(diào)別名甚多，計有《秦樓月》、《玉交枝》、《碧云深》、《雙荷葉》，而《秦樓月》則與《憶秦娥》同取詞中首句為之名。2、婁山關(guān)：又稱婁關(guān)、太平關(guān)，位于貴州遵義北大婁山的最高峰上，是貴州北部進入四川的重要隘口，離遵義城約60公里。婁山關(guān)地勢極為險要，《貴州通志》說它“萬峰插天，中通一線”。是四川與貴州的交通孔道。此處群峰攢聚，中通一線，地勢十分險要，歷來為兵家必爭之地。婁山關(guān)是紅軍長征途中的一處天險，此處戰(zhàn)役關(guān)系著紅軍的生死存亡。3、西風(fēng)烈：烈，凜烈、猛風(fēng)；西風(fēng)勁厲。4、長空雁叫霜晨月：在霜晨殘月映照下，在煙霧茫茫的長空中，有飛雁在叫喚。這兩句是記拂曉情景，時婁山關(guān)戰(zhàn)斗已經(jīng)勝利結(jié)束。5、霜晨月：疊句，類似音律上的和聲，有連鎖作用，詳見詞牌憶秦娥。6、馬蹄聲碎：碎，碎雜，碎亂。7、喇叭聲咽：喇叭，一種管樂器，即軍號。咽，嗚咽、幽咽，聲音因阻塞而低沉。8、雄關(guān)漫道真如鐵：雄關(guān)，雄壯的關(guān)隘，即指婁山關(guān)。漫道，徒然說，枉然說。人們徒然傳說婁山關(guān)堅硬如鐵。9、而今邁步從頭越：邁步，跨步、大踏步。從頭越，即為頭越。張相《詩詞曲語詞匯釋》：“為頭，猶云從頭，或開始也。”有重頭再開始的意思。說的是從頭大踏步越過雄關(guān)，卻隱約透露著當(dāng)時戰(zhàn)略任務(wù)受挫，要對長征計劃從頭再作部署，且有取得勝利的堅定不移的信心。10、蒼山如海：青山起伏，像海的波濤。11、殘陽如血：夕陽鮮紅，像血的顏色。

白話譯文：凜冽的西風(fēng)正猛烈地吹著，大雁鳴霜，曉月當(dāng)空。曉月當(dāng)空，馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號聲聲沉郁低回。不要說群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。5、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》是近代無產(chǎn)階級革命家\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"毛澤東于1949年創(chuàng)作的一首七律。詩中首聯(lián)描繪了\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"中國人民解放軍渡江解放南京的雄偉場面；頷聯(lián)贊頌了南京解放所取得的歷史性勝利，抒發(fā)了歡慶南京解放的革命豪情；頸聯(lián)概括了將革命進行到底的思想；尾聯(lián)闡明了歷史發(fā)展的必然規(guī)律，對全詩的思想做出哲理性的總結(jié)。全詩表現(xiàn)了\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"中國人民解放軍徹底打垮\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"國民黨反動派的信心和決心，表達了詩人解放全中國的必勝信念，格調(diào)雄偉，氣勢磅礴，雄壯有力。七律·人民解放軍占領(lǐng)南京鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。詞句注釋：1、鐘山：《江南通志》：“鐘山在江寧府東北，一曰金陵山，一曰蔣山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周圍六十里，高一百五十丈。諸葛亮對吳大帝云：鐘山龍蟠，指此?！贝颂幱米髂暇┑拇Z。2、蒼黃：兩解：一、同倉皇，慌張，匆忙，急遽失措貌。二、變化翻覆的意思?！赌印に酒罚骸澳右娙窘z者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”后因此比喻變化不定，反復(fù)無常。并引申為天翻地覆。這里蒼黃就是倉皇，即突然的意思。3、虎踞（jù）龍盤：形容地勢優(yōu)異?！短接[·吳錄》：三國時諸葛亮看到吳國都城建業(yè)（今南京市南）的地勢曾說：“鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝王之宅?！?、慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨當(dāng)以慷”。5、宜將剩勇追窮寇：號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、干凈、全部地殲滅掉，不要留下后患。剩勇：形容人民解放軍過剩的勇氣。窮寇：走投無路的敵人?！逗鬂h書·皇甫嵩傳》：“兵法，窮寇勿追?！?、沽（gū）名：故意做作或用某種手段獵取名譽。7、霸王：指楚霸王\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"項羽。8、天若有情天亦老：借用唐代詩人\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"李賀《\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%86%9B%E5%8D%A0%E9%A2%86%E5%8D%97%E4%BA%AC/_blank"金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！痹涞囊馑际牵瑢τ谶@樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這里指自然界的運行都是有規(guī)律的，新事物終究會取代舊事物。9、人間正道：社會發(fā)展的正常規(guī)律。滄桑：《神仙傳》記載：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經(jīng)三次變?yōu)樯Ｌ铩婧４蠛Ｗ優(yōu)樯Ｌ?，這里比喻革命性的發(fā)展變化。白話譯文：革命的暴風(fēng)雨震蕩著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險，直攻蔣軍苦心經(jīng)營三個半月的南京城。以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。應(yīng)該趁現(xiàn)在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學(xué)那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項羽。自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發(fā)展、不斷地前進，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。

6、《清平樂·會昌》寫于1934年。這一首清平樂，于菩薩蠻一樣，表露了同一心情?！碑?dāng)時，中共和紅軍由博古，周恩來和李德（德國人）“三人團”領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東被排擠出了領(lǐng)導(dǎo)集團，在會昌“養(yǎng)病”。這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月。清平樂·會昌東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

詞語注釋：會昌：縣名，在江西省東南部，東連福建省，南經(jīng)尋烏縣通廣東省。1929年，毛澤東為開辟贛南根據(jù)地，率領(lǐng)紅軍到過會昌，以后又常途經(jīng)和居住在這里。這首詞是1934年夏天作者在中共粵贛省委所在地會昌進行調(diào)查研究和指導(dǎo)工作時所作。2、莫道君行早：舊諺：“莫道君行早，更有早行人?！?、踏遍青山人未老：詩人自注：“1934年，形勢危急，準(zhǔn)備長征，心情又是郁悶的。這一首《清平樂》，如前面那首《菩薩蠻》一樣，表露了同一的心境?！北揪涞摹叭恕焙蜕暇涞摹熬保贾缸髡咦约?。4、這邊：指中央革命根據(jù)地南線。5、會昌城外高峰：指會昌城西北的會昌山，又名嵐山嶺。詩人在60年代曾回憶說：會昌有高山，天不亮我就去爬山。6、顛連：起伏不斷。東溟（míng）：指東海。7、南粵：古代地名，也叫南越（今廣東、廣西一帶）。這里指廣東。

白話譯文：東方就將初露曙色，但請不要說你來得早。我遍踏青山仍正當(dāng)年華，這兒的風(fēng)景最好。會昌縣城外面的山峰，一氣直接連去東海。戰(zhàn)士們眺望指點廣東，那邊更為青蔥。

7、《沁園春·雪》是\t"/item/%E6%B2%81%E5%9B%AD%E6%98%A5%C2%B7%E9%9B%AA/_blank"無產(chǎn)階級革命家\t"/item/%E6%B2%81%E5%9B%AD%E6%98%A5%C2%B7%E9%9B%AA/_blank"毛澤東創(chuàng)作的一首詞。該詞上片描寫北國壯麗的雪景，縱橫千萬里，展示了大氣磅礴、曠達豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對祖國壯麗河山的熱愛。下片議論抒情，重點評論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，抒發(fā)無產(chǎn)階級要做世界的真正主人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論和抒情于一爐，意境壯美，\t"/item/%E6%B2%81%E5%9B%AD%E6%98%A5%C2%B7%E9%9B%AA/_blank"氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格。沁園春·雪北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。1924年2月1日，一代偉人周恩來寫下《赤光的宣言》，他用詩歌寫出中國革命的宣言。2月1日所主持的中共旅歐組織和旅歐共青團合辦的機關(guān)刊物《赤光》(半月刊)創(chuàng)刊。創(chuàng)刊號上發(fā)表的《赤光的宣言》指出:我們所認(rèn)定的唯一目標(biāo)便是反軍閥政府的國民聯(lián)合，反帝國主義的國際聯(lián)合。赤光的宣言周恩來革命的赤光，從北俄騰起，驚醒了冬蟲般蟄伏的被壓迫階級，震動了春蠶般繭縛的世界殖民地，封建余孽，國際的強盜，更被他照的原形畢露。夜已闌，天將曉，赤色之光，早在東方閃動了。休忘記遠的土耳其，近的印度。是呵!要尋求自由，獨立，原只有接近赤光，走向世界革命的大道。起，起，起，我們的朋友!9、《太行春感》是近代杰出的無產(chǎn)階級革命家、軍事家朱德元帥創(chuàng)作的一首\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"七言律詩。該詩表達了詩人驅(qū)逐日寇，奪取抗戰(zhàn)勝利，收復(fù)祖國大好河山的雄心壯志和必勝信念。太行春感遠望春光鎮(zhèn)日陰，太行高聳氣森森。忠肝不灑中原淚，壯志堅持北伐心。百戰(zhàn)新師驚賊膽，三年苦斗獻吾身。從來燕趙多豪杰，驅(qū)逐倭兒共一樽。寫作背景：1937年“七·七”\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"盧溝橋事變以后，全面的\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"中國工農(nóng)紅軍為了早日出師抗日，于是年8月25日改編為國民革命軍第八路軍，在朱德的指揮下，由陜北誓師，東渡黃河，浩浩蕩蕩地開赴華北抗日前線。1937年11月，朱德根據(jù)毛主席、黨中央創(chuàng)建以太行山為依托的\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"晉冀魯豫抗日根據(jù)地的指示，和\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"劉伯承、\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"鄧小平一起，直接指揮八路軍\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"一二九師進入太行山區(qū)，發(fā)動群眾，組織地方武裝，建立抗日民主政權(quán)，點燃了太行山區(qū)的抗日烽火，與日寇展開了浴血奮戰(zhàn)。到1939年春天，收復(fù)縣城60余座，使大片國土從日寇的鐵蹄下解放了出來，從而在遼闊的華北大地建立了第一個抗日根據(jù)地一一晉冀魯豫抗日根據(jù)地，并成為抗擊日本侵略者的主要戰(zhàn)場之一。這首詩就是在這樣的歷史背景下寫成的。詞句注釋：1、太行：即太行山，位于山西高原與河北平原之間，東北西南走向，北起拒馬河谷，南至?xí)x豫邊境黃河沿岸，平均海拔1000米以上，最高峰達2000米?？谷諔?zhàn)爭時期，八路軍曾在太行山區(qū)建立了抗日根據(jù)地。2、鎮(zhèn)日：整天。這里指經(jīng)常。3、北伐：指宋朝愛國名將\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"岳飛北伐抗擊金兵入侵。4、百戰(zhàn)新師：指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍。5、三年：指抗戰(zhàn)三年來。該詩寫于1939年春。三年，應(yīng)指從紅軍長征到達陜北，東渡黃河，進入抗日前線起，即1936年初到1939年春，恰好三年。6、燕趙：指中國古代的\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"燕國、\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"趙國，因位于中國現(xiàn)在的山西省、河北省北部一帶，故后泛指中國北方。這里指以太行山根據(jù)地為中心的華北地區(qū)。7、倭兒：指日本侵略者，倭是中國古代對日本的稱呼?！禱t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"漢書·地理志下》：“\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見?！边@是關(guān)于中日間開始交往的最早記載。此后即稱日本為\t"/item/%E5%A4%AA%E8%A1%8C%E6%98%A5%E6%84%9F/_blank"倭國。10、陳毅《贛南游擊詞》1936年夏季，贛粵邊地區(qū)出現(xiàn)罕見的大雪封山。游擊隊的糧食斷絕，只能摘野果、采野菜、剝竹筍充饑。面對紅軍游擊隊的困境，贛南地下黨的同志組織群眾利用每月初一和十五進山砍柴的機會，把大米藏在挑柴的竹杠中，把食鹽溶進棉襖里，設(shè)法丟在山上，轉(zhuǎn)交游擊隊。\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"陳毅元帥在油山秘密據(jù)點吃著從山上“撿”來的大米飯，感慨萬千，寫下了這首動人的《贛南游擊詞》。贛南游擊詞·一九三六年夏天將曉，隊員醒來早。露侵衣被夏猶寒，樹間唧唧鳴\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"知了。滿身沾野草。天將午，\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"饑腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"米清可數(shù)。野菜和水煮。日落西，集會議兵機。交通晨出無消息，屈指歸來已誤期。立即就遷居。夜難行，淫雨苦兼旬。野營已自無篷帳，大樹遮身待曉明。幾番夢不成。天放晴，對月設(shè)野營。拂拂清風(fēng)催睡意，森森萬樹若云屯。夢中念敵情。休玩笑，耳語聲放低。林外難免無敵探，前回咳嗽泄軍機。糾偏要心虛。嘆缺糧，三月肉不嘗。夏吃楊梅冬剝筍，獵取野豬遍山忙。捉蛇二更長。滿山抄，草木變\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"枯焦。敵人屠殺空前古，人民反抗氣更高。再請把\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"兵交。講戰(zhàn)術(shù)，\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"穩(wěn)坐釣魚臺。敵人找我偏不打，他不防備我偏來。乖乖聽安排?？咳嗣瘢г啦煌?。他是重生親父母，我是斗爭好兒郎。革命強中強。勤學(xué)習(xí)，落伍實堪悲。此日準(zhǔn)備好身手，他年戰(zhàn)場獲錦歸。前進心不灰。莫\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"怨嗟，\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"穩(wěn)腳度年華。賊子引狼輸禹鼎，大軍抗日渡\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"金沙。鐵樹要開花。詞句注釋：1、侵：侵蝕、浸潤之意。2、《北齊書·邢邵傳》：加以風(fēng)雨稍侵，漸致虧墜。3、交通：指當(dāng)時游擊隊的聯(lián)絡(luò)員。4、淫雨：連綿的陰雨。5、《\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"禮記·月令》：（春）行秋令，則天多沉陰，淫雨早降。6、漢代\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"鄭玄注：淫，霖也，雨三日以上為霖。7、兼旬：兩旬，一旬為十天。8、若云屯：如云之聚集，形容多而盛。9、《后漢書·袁紹劉表傳贊》：\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"魚儷漢舳，云屯\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"冀馬。10、北周庚信《三月三日華林園馬射賦》：千乘雷動，萬騎云屯。11、二更長：二更多。更，中國傳統(tǒng)的夜間計時單位。每夜分作五更，二更大約相當(dāng)于夜晚十時至十二時。12、穩(wěn)坐\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"釣魚臺：相傳商朝末年\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"姜太公釣魚于溪，常用\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"直鉤釣魚，曰：\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"愿者上鉤。他在八十歲時遇見了周文王，成了周朝的開國元勛，事見《武王伐紂平話》。后因以釣魚臺喻事情有把握，靠得住。古代諺語有任憑風(fēng)雨起，穩(wěn)坐釣魚臺的話，比喻胸有成竹，不怕風(fēng)險。13、錦歸：衣錦還鄉(xiāng)，即富貴后回到故鄉(xiāng)。14、《梁書·柳慶遠傳》：四年，出為雍州剌史，高祖（\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"梁武帝）餞于新亭，謂曰：卿衣錦還鄉(xiāng)，聯(lián)無西顧之憂矣。本州相授，用答元功。詞中指凱旋而歸。15、賊子狼引輸禹鼎：比喻賣國賊\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"引狼入室出賣祖國。16、引狼：即引狼入室，比喻把壞人引進自己內(nèi)部。這兒指把日本人引入中國領(lǐng)土。17、《元曲選》\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"張國寶《\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"羅李郎》楔子：我不是引得狼來屋里窩。18、輸：送給、出賣、斷送。19、禹鼎：又稱九鼎，夏禹所鑄，象征國家主權(quán)。這里用以代指國家的\t"/item/%E8%B5%A3%E5%8D%97%E6%B8%B8%E5%87%BB%E8%AF%8D/_blank"領(lǐng)土和主權(quán)。11、《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩歌。這首詩共36行，前13行詩人用攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象，對傳統(tǒng)的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。全詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹”的內(nèi)心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。致橡樹我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形像和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。作品賞析：雖然舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛情詩來欣賞。這首詩通過整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹”的內(nèi)心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀?？梢钥闯觯娙嗽谶x取詩歌創(chuàng)作材料時有著精心的設(shè)計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。詩篇一開始用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應(yīng)奉獻出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！痹娙缩r明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語?！彼麄冃男南嘤。⑾⑾嗤?。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有你的銅枝鐵干，象刀，象劍，也象戟；我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息，又象英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達出真正的愛情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠分離”，實質(zhì)上卻“終身相依”。“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！痹娙苏J(rèn)為：愛情，不僅止于傾慕對方“偉岸的身軀”，而是把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛情”。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

全詩采用抒情主體“木棉”對“橡樹”做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強的性格象征。此詩有了這種獨特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解