部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》

（清）紀(jì)昀河中石獸空白處填上文中的詞語(yǔ)，使之成為一句話。河中

石獸小結(jié)：

如果標(biāo)題是線索物，我們可以從文中找到或結(jié)合內(nèi)容概括出能夠支配它的動(dòng)詞，組合成句子或短語(yǔ)，按順序排列，理出敘事的思路，就能夠比較準(zhǔn)確地把握故事的主要情節(jié)。

比如：蒲松齡的《狼》遇~——懼~——避~——?dú)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，

絕知此事要躬行?！纤危╆懹我浴氨取本蛭慕逃覟跎晁够f(shuō)：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的。以“比”掘文回到文本中去，發(fā)現(xiàn)可比之處，比較異同，得出自己的理解，5分鐘后，在小組里分享自己的發(fā)現(xiàn)。（一詞一句，情節(jié)，人物，寫法等）以“比”掘文參考補(bǔ)充：兩處“聞之”“笑”；三輪“求石”的異同；兩種觀點(diǎn)的比較等。細(xì)品兩次“笑”笑的內(nèi)容——“之”笑的對(duì)象——笑的不同情緒——前者如何，后者如何（結(jié)合曰的內(nèi)容）品味出：兩個(gè)人物的不同性格特點(diǎn)比比三種“求”列表明之。講學(xué)家與老河兵的觀點(diǎn)比較同：異：結(jié)論：哪一個(gè)更貼近真實(shí)，由此得出什么道理？跨文之“比”相同內(nèi)容的比較——閱讀下一段內(nèi)容，比較課文，你有什么想法？一則資料：山西永濟(jì)蒲金渡是黃河上的重要渡口，蒲金渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開(kāi)元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36.5噸）、四個(gè)鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必須的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改到，鐵牛等沒(méi)入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。00？如果讓你把《河中石獸》和《狼》或《陳太丘與友期》比較，你能比較出什么？（思考，和對(duì)子交流看法）跨文之“比”狼——選自蒲松齡《聊齋志異》

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)……少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚……一狼洞其中，意將隧入以攻其后也……乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。陳太丘與友期——選自《世說(shuō)新語(yǔ)》陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：”待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧?？缥闹氨取保ㄎ捏w，寫法）筆記體小說(shuō)介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體。多以人物趣聞?shì)W事、民間故事傳說(shuō)為題材，具有寫人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》志怪小說(shuō)，是其中的一類，都是記錄狐鬼神仙，奇情軼事的?！堕單⒉萏霉P記》《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六——《姑妄聽(tīng)之》，意思是隨意聽(tīng)聽(tīng)，不必認(rèn)真。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，以筆記形式編寫而成。紀(jì)昀崇尚漢學(xué)的征實(shí)，鄙薄宋學(xué)的虛偽和空談，為表達(dá)自己的思想，開(kāi)始用文字勾勒諷刺這些假道學(xué)家的虛偽面目，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)與批評(píng)?！豆P記》主講各種狐鬼怪談、奇聞異事，大多包含著作者的寄托和感慨?？鐣氨取苯ㄗh：《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》是兩本看上去相似度很高的書，不過(guò)細(xì)細(xì)品味，精心比較，你還是能發(fā)現(xiàn)許多的不同。蒲松齡與紀(jì)昀，你到底鐘愛(ài)哪一位的文風(fēng)？接下來(lái)的兩周，你可以把這兩本書讀一讀，在比較中鑒別，在鑒別中深入，你就更聰明啦！比較是人最珍貴的智力因素，是人們辨別確定事物異同的思維過(guò)程和方法……有比較，才有鑒別，才有認(rèn)識(shí)，才有創(chuàng)造?！睦韺W(xué)家謝切諾夫