《文創(chuàng)燈具設計（論文）》

引言本課題以從玉飾中結(jié)構(gòu)造型提取出來的元素概念展現(xiàn)出來。，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計價值的提煉。包括造型特點、文化寓意以及材質(zhì)等，從二里頭文物的玉飾中選擇文化元素，并運用于燈具設計中，以塑造燈具的風格特點。提煉造型和線條進行設計。運用分割、扭曲、變形等設計方法。尋找產(chǎn)品背后的文化故事。目的是致力于洛陽博物館二里頭文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計，促進洛陽博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做到文化資源的有效傳遞。選用關于二里頭中玉飾的文化元素，以朝代的時間順序為時光軸，將二里頭文物與產(chǎn)品串聯(lián)起來。要求是1.通過對玉飾元素的充分調(diào)研，提取博物館中關于二里頭文化元素融入到設計中。尋找產(chǎn)品背后的文化故事，真正做到文化資源的有效傳遞。2.充分了解并分析現(xiàn)有同類產(chǎn)品，表明該產(chǎn)品的優(yōu)勢以及相比于市面上的同類產(chǎn)品的優(yōu)點。3.人群定位：明確用戶，25-40歲的80、90后。已經(jīng)具備有消費能力他們更加的有思想、更能更好的接收新鮮事物。且隨著時代的發(fā)展，大家都更加注重精神消費，注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。4.市場：產(chǎn)品要符合市場需求，根據(jù)相關素材，設計出既有實用性又有商業(yè)價值和文化品味的產(chǎn)品，讓用戶在使用產(chǎn)品的時候有一個更好的體驗。5.運用以上材料，設計出具有合理造型的燈具產(chǎn)品。光感·文創(chuàng)燈具設計調(diào)研與分析1.1光感·文創(chuàng)燈具調(diào)研光感·文創(chuàng)燈具設計現(xiàn)狀光感·文創(chuàng)燈具往往根據(jù)使用的環(huán)境以及燈具的功能可以進行分類，而且不同的國家、民族、地區(qū)或者是每一個小的社會要求都是不一樣的，所以設計需要豐富。如今文創(chuàng)燈具主要分為傳統(tǒng)型、時尚型、科技型、情感性。傳統(tǒng)型的燈具往往是需求最多的的，會在設計的時候大量保留一些傳統(tǒng)的元素，一般采用傳統(tǒng)圖案粘貼法，將古代的一些傳統(tǒng)文化元素放入設計中，產(chǎn)生新的效果。光感·文創(chuàng)燈具材質(zhì)以環(huán)保健康類為主。設計風格偏向現(xiàn)代化風格設計和文化元素相結(jié)合，主要以簡約大氣的風格為主，富有豐富人文情懷，尋找產(chǎn)品背后的文化故事。在設計上會在燈具的外形上面做文章，會運用雕刻的手法。是屬于長時間流行的燈具類型，會比較符合大眾的審美，往往會更加受歡迎。中國的燈具注重實用性與美觀性的相互結(jié)合，但是國外許多的國家不像中國一樣具有濃厚的文化背景，所以中國的文創(chuàng)燈具以后具有非常好的發(fā)展前景，很有前途。光感·文創(chuàng)燈具在設計的過程中會帶有設計者的情感，如果是古老型的燈具，會反映這個人對傳統(tǒng)文化的偏愛；如果是時尚型的話，反映出這個人是追求當下，跟隨潮流。目前國內(nèi)的許多設計已經(jīng)很完善了，許多技術的運用使得文創(chuàng)燈具發(fā)展很好。光感·文創(chuàng)燈具設計趨勢中國傳統(tǒng)的文化是許多設計師靈感的來源，現(xiàn)代的中式設計就是最好的體現(xiàn)，在傳統(tǒng)文化上進行再次的加工創(chuàng)造，這種創(chuàng)新是很受人歡迎的，所以光感·文創(chuàng)燈具未來有可能與現(xiàn)代文化相配合，現(xiàn)代的美學加上傳統(tǒng)的文化，形成一種中式的風格?，F(xiàn)代的家具強調(diào)了多功能化，就是可以將燈具與客廳里的茶幾，餐桌，書架，衣帽柜設計與一體，節(jié)約空間，方便生活。這也在代表著光感·文創(chuàng)燈具在逐漸滿足大眾的生活需求，燈會隨著人的需要關掉或者打開。隨著環(huán)保意識的加強，大眾對于綠色的概念加強了，擁護綠色主義，會在選擇是多多選擇環(huán)保材質(zhì)的。光感·文創(chuàng)燈具會和現(xiàn)代精神需要融合。光感·文創(chuàng)燈具分析光感·文創(chuàng)燈具設計存在的問題在設計方面缺少中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新。優(yōu)秀的創(chuàng)新設計是在前人的文化沉淀中創(chuàng)新的產(chǎn)物，現(xiàn)在有許多的燈具會模仿西方設計，西方的文創(chuàng)燈具確實更具有實用性和創(chuàng)新性，但是這樣會失去了中國特色，可以在運用別國設計時加入中國元素進行創(chuàng)新，中國是一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化可以代表這中國的特色，中國傳統(tǒng)文化元素是大多數(shù)中國人認可的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的元素、符號，它特線了中國的傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了一個國家的尊嚴和利益。中國的元素內(nèi)容很豐富，有中國結(jié)、京劇的臉譜、書法、刺繡、文物、玉雕等等都在表現(xiàn)著中國的民族特點，這是中國最明顯的視覺符號；過于注重了形式美，而忽略了實用性，燈具是給人用的，設計的原則應該是“以人為本”，注重功能實用性，需要做到內(nèi)容和形式巧妙的融合，燈具的設計主要包含五大要點，功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)色彩、材料，在中國的燈具再設計中，對中國元素進行提取和解構(gòu)、重組創(chuàng)新，可以互相轉(zhuǎn)換使用新舊組合的方法、材料顏色碰撞的方法；對可持續(xù)發(fā)展忽略了，為了不污染環(huán)境，破壞環(huán)境，應該以綠色環(huán)保為主。光感·文創(chuàng)燈具設計應用及前景光感·文創(chuàng)燈具設計運用方面很廣泛，室內(nèi)室外，家里工作室，大馬路上都需要燈具，在不同的地方所使用的燈具是不同的。在未來發(fā)展過程中會與現(xiàn)代的東西相結(jié)合，不論是現(xiàn)代的文化、現(xiàn)代的精神、現(xiàn)代的科學技術。古代燈具是靠手工完成，現(xiàn)代由于需求量大，改用現(xiàn)代機器，更加便利。光感·文創(chuàng)燈具設計的方案2.1光感·文創(chuàng)燈具設計的要點2.1.1光感·文創(chuàng)燈具設計思路燈具合理地運用一些文物的元素，表達出人們對于美好生活的向往，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計價值的提煉，包括造型特點、文化寓意以及材質(zhì)等，從洛陽博物館中選擇文化元素，并運用于燈具設計中，以塑造燈具的風格特點。提煉百花燈上的顏色作為該燈具的色彩搭配，燈具造型以百花燈上的造型形狀提煉出來進行設計。材質(zhì)以環(huán)保健康類為主。設計風格偏向現(xiàn)代化風格設計和文化元素相結(jié)合，主要以簡約大氣的風格為主，富有豐富人文情懷，尋找產(chǎn)品背后的文化故事。而且設計的人群定位是20--35周歲的青年人群。針對于追求新鮮事物的青年人和對美好生活向往的年輕人。因為他們有新思想，也善于接受新事物。他們對于時尚和懷舊的敏感度和可接納度都很高。靈感來源于是百花燈的燈座和S形曲枝燈盞和表面黑色紋理以及頂部黑色曲枝來源于S形曲枝燈盞個燈體取自山峰的形態(tài)，來源于燈座為昆侖山的象征意義；也可以運用玉飾元素，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計價值的提煉。包括造型特點、文化寓意以及材質(zhì)等，從二里頭文物的玉飾中選擇文化元素，并運用于燈具設計中，以塑造燈具的風格特點。提煉造型和線條進行設計。運用分割、扭曲、變形等設計方法。尋找產(chǎn)品背后的文化故事。人群定位一般是25-40歲的80、90后。已經(jīng)具備有消費能力他們更加的有思想、更能更好的接收新鮮事物。且隨著時代的發(fā)展，大家都更加注重精神消費，注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。2.1.2光感·文創(chuàng)燈具設計元素燈具以百花燈的結(jié)構(gòu)造型元素提取出來的概念展現(xiàn)出來，引申出古往今來，無論滄海桑田，亦或是斗轉(zhuǎn)星移，人民都依舊保持對美好生活的向往。也可以以從玉飾中結(jié)構(gòu)造型提取出來的元素概念展現(xiàn)出來。2.2光感·文創(chuàng)燈具創(chuàng)意草圖及說明圖2.1光感·文創(chuàng)燈具創(chuàng)意草圖1靈感來源是百花燈的燈座和S形曲枝燈盞。這個百花燈整體分為燈盞、燈柱、和燈座。這是漢代社會“長生不老”、“羽化成仙”思想的物化表現(xiàn)，代表了人們對于美好生活的向往之情。古代人認為，天柱是頂天立地的象征，把天堂、人間和地獄聯(lián)系在了一起，同時百花燈上所塑的烏龜、羽人、龍虎等都是古代象征長生和羽化升仙的神獸。燈具的設計在某一種程度上代表這設計師的憧憬。圖2.2光感·文創(chuàng)燈具設計草圖2靈感來源與表面黑色紋理以及頂部黑色曲枝來源于S形曲枝燈盞整個燈體取自山峰的形態(tài)，來源于燈座為昆侖山的象征意義。圖2.3光感·文創(chuàng)燈具設計草圖3靈感來源于燈罩從頂部向下看的形態(tài)是提取百花燈上的柿蒂紋形態(tài)，進行拉伸變成長方形中空的燈罩。光感·文創(chuàng)燈具方案的優(yōu)化3.1光感·文創(chuàng)燈具素材的收集在設計這個產(chǎn)品是主要考慮到了傳統(tǒng)文化的魅力，其中的第一個選用了百花燈的結(jié)構(gòu)造型元素，整套的燈具系列風格整齊卻不失韻律。想要傳達的概念是物轉(zhuǎn)星移，但人們依舊保留對美好的向往。第二個燈具在設計上表面黑色紋理以及頂部黑色曲枝來源于S形曲枝燈盞整個燈體取自山峰的形態(tài)，來源于燈座為昆侖山的象征意義。第三個燈具燈罩從頂部向下看的形態(tài)是提取百花燈上的柿蒂紋形態(tài)，進行拉伸變成長方形中空的燈罩。在考慮素材收集時，首先就選用了洛陽博物館里東漢彩繪陶制的百花燈，這也是對文物起到推廣的作用，越來越多的人會對于傳統(tǒng)文化感興趣。3.1.1百花燈歷史典故彩繪陶百花燈，高度達到92cm，打造了烏龜、羽人、龍虎等都是古代象征長生和羽化升仙的神獸，繪畫主要以紅黑色為主。草葉紋釉陶罐在肩部飾有四組白色S形草葉紋，這個是隨著漢墓陪葬品中很罕見的文物。斗獸紋綠釉陶壺，釉色清新光亮，修飾的漢代比較罕見的浮雕斗獸紋，可以堪稱溫釉陶中的精品。晉歸義胡王金印，印文是匈奴歸化部落首領的封號在當時，從側(cè)面反映了民族一團和氣的氣氛。這盞燈是漢代道家升仙思想的典型體現(xiàn)。古時候的人相信天人感應，夢里就想著人神共樂、長生不老。墓中安放這樣一盞燈，一般是希望死后可以成仙吧。據(jù)說，這盞燈亮起時整間屋子都會通亮，幾乎是沒有暗影的，有人因此贊美它是古代的“無影燈”、漢代陶燈的經(jīng)典之作。這盞彩繪陶百花燈，出土于澗西區(qū)七里河一座漢墓，目前收藏在洛陽博物館。這燈具有精致的造型、氣勢十足，不用說，這肯定是漢代貴族享用的器物。在漢武帝時期，經(jīng)濟是很發(fā)達的，人們的物質(zhì)生活也很豐富，一些貴族都有別的想法-羽化成仙，這成了他們的精神追求，甚至大出豪言如果有人能讓他們成仙，將給予全部身家。羽人這個人物，在古代神話傳說中，羽人是西王母的使者，把羽人放在物品上，反映了死者親屬希望墓主人的靈魂飛往仙界的思想。在百花燈的曲枝上，裝飾著8只臥蟬，在當時，大家認為蟬脫殼后能夠獲得新生，漢代人就把蟬比作一種可以重生的吉祥物。3.1.2光感·燈具紋樣再設計元素采用的百花燈的外形，選用花邊修飾整個燈具，設計中采用對稱美，體現(xiàn)了中國古代藝術的平衡美感。周圍的紋飾主要采用的是百花燈周圍s型的曲枝，整個的燈體是一個山峰的樣貌，s型可以更好的修飾整個燈具，使得燈具看起來纖細不會臃腫，并且很簡潔，凸顯一種簡單美。在中國的燈具再設計中，對中國元素進行提取和解構(gòu)、重組創(chuàng)新，可以互相轉(zhuǎn)換使用新舊組合的方法、材料顏色碰撞的方法3.2光感·文創(chuàng)燈具色彩、材料、表面處理分析所有燈具設計的顏色都是提取自百花燈的基本色調(diào)黑白紅，不僅符合原物的設計，而且顯得更加傳統(tǒng)化。所有材料運用的都是環(huán)保材質(zhì)，目前，大家追求的都是綠色產(chǎn)品，所以這一點很符合大眾的精神需要。有些燈具等過采用立體修飾，這樣的設計增加了不同的樣式，更加的時尚美觀。有些燈具采用的是平面修飾，整個設計既不會單調(diào)又突出了重點。本論文介紹所設計出來燈具是加入了古風紋飾，顯得很端莊大氣，這類紋飾是經(jīng)過了專門的處理方面，不會輕易的掉落和破損。3.3最終設計的作品圖3.1設計作品1圖3.2設計作品2圖3.3設計作品3光感·文創(chuàng)燈具設計畢業(yè)展示4.1模型效果圖4.1設計模型1圖4.2設計模型2圖4.3設計模型3將傳統(tǒng)的文化元素巧妙地和現(xiàn)代流行元素融合在一起，實現(xiàn)了燈具流暢曲線和外觀一體化，新穎的造型設計給人眼前一新，環(huán)保材質(zhì)在一定程度上節(jié)約能源以及保護環(huán)境，燈具也比較小巧，不占用空間。這類設計簡潔實用，尊重自然，減少不必要的裝飾，形式追隨功能。在外形上很是簡單優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)也設計的很完整，由于材質(zhì)花費不貴，價格不貴，大眾都很喜歡?，F(xiàn)在設計強調(diào)以材料和結(jié)構(gòu)真實凸顯實用性，中心還是功能。4.1.1材料與工藝材質(zhì)方面陶瓷為基本的框架，燈罩以現(xiàn)代材料白色半透明亞克力色為主，達到了特別好的照明光效果，在材料的把控方面做得很好。雖然采用了陶瓷與亞克力的混搭，但是還運用了一些傳統(tǒng)元素，讓整個設計看起來中規(guī)中矩但又有點特別，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，這是對傳統(tǒng)文化的傳承。在制作的工藝上面也是有考究的，首先需要對所選用的材料進行加工，讓它成型，就分為了兩個階段，鍛壓和注塑，每種材料的延伸性、硬度、自身缺點都是不同的，所以加工的技術與機器也不同?；A的模型做好接下來就是表面處理了，在燈具上運用的紋飾是需要進行二次加工的，否則會很容易破損和掉落。表面處理的作用就是表面防腐的效果，這種工藝從石器時代到銅器時代就已經(jīng)產(chǎn)生了，并且一直在發(fā)展中。4.1.2規(guī)格與尺寸第一款燈具的燈柱高235mm；燈盞高110mm；總高度是345mm。第二款燈具燈柱高260mm；總高度是300mm；底座寬度是100mm。第三款燈具燈盞的寬度是100mm，高度是150mm；燈柱高度212mm；總高度達到400mm；底座寬度是120mm。4.2展出效果這類燈具在黑暗時的照明效果很好，以傳統(tǒng)文化元素為主，突出設計重點，打動客戶內(nèi)心，這類燈具光線主要照到下面，空間環(huán)境)也得到適當?shù)恼彰?，使整個室內(nèi)光線柔和，明暗對比不那么強烈。一個燈具的設計，不但側(cè)重于藝術造型，在設計時還需要考慮燈具外型、色、光與環(huán)境格調(diào)相互協(xié)調(diào)、互襯托，達到燈與環(huán)境互相輝映的效果。光感·文創(chuàng)燈具本身就很注重光線的搭配，燈盞是呈包圍型，能使燈光發(fā)散，但又不會刺眼。造型簡單，結(jié)構(gòu)牢固，表面并不會追求華麗，而是很方便。燈具往往還起到烘托的作用，需要與環(huán)境相搭配。實際是充分考慮到了人類的需要運用了創(chuàng)新思維，為現(xiàn)代化的人類設計提供了良好的建議。結(jié)論光感·文創(chuàng)燈具未來的發(fā)展前景很好，大家越來越看重文創(chuàng)燈具的設計，現(xiàn)代的設計普遍是趨于時尚的發(fā)展，但是流行趨勢是會不停的轉(zhuǎn)變的，一直處于一個循環(huán)，設計師往往心態(tài)會浮躁，害怕被時代給淘汰，就只想著緊追著時代的步伐，跟隨潮流。如果一味運用現(xiàn)代科技或者運用新的材質(zhì)會失去燈具本身的意義。上文中提到了光感·文創(chuàng)燈具存在著一些不足，傳統(tǒng)文化被世人所推崇，所以未來的發(fā)展將會結(jié)合中國古老元素與現(xiàn)代化元素，并且在制作時會適當運用現(xiàn)代科技，在新的時代就需要改革，必須要取其精華去其糟粕才是王道，這樣還能提高生產(chǎn)效率。還有，現(xiàn)今的設計還沒有完全達到適應時代的要求，不是所有人都可以欣賞古代文化，所以不能適用于全部人。設計師只有用心去思考，認識到最初創(chuàng)造的意義所在，才能夠創(chuàng)造出具有創(chuàng)造性、具有精神意義的燈具。需要在燈具在設計方面兼有內(nèi)心情感的體現(xiàn)和文化的推廣。本論文就這個設計提出了光感·文創(chuàng)燈具未來的發(fā)展以及現(xiàn)存的一些問題，解決