創(chuàng)造好心境-經(jīng)營(yíng)好人生課件

創(chuàng)造好心境經(jīng)營(yíng)好人生改善生活品質(zhì)改善生活品質(zhì)從改善心情開(kāi)始在這心靈空泛的社會(huì)，如何尋找一葉心靈的扁舟，注入一股快樂(lè)的源泉？不要無(wú)明妄想人因無(wú)明而煩惱也因無(wú)明而痛苦結(jié)果是苦海無(wú)邊相由心生境隨心轉(zhuǎn)萬(wàn)法心生萬(wàn)法心滅心是什么“心”并沒(méi)有任何的自我與實(shí)體，也無(wú)任何形狀，它只是“經(jīng)驗(yàn)心理活動(dòng)”如此而已。如果我們能教導(dǎo)及照顧這顆心，擁有正見(jiàn)、正念，它就不會(huì)有任何煩惱出現(xiàn)，它將能平衡自在?！叭苏咝闹鳌?人的主宰就是“心國(guó)”，人生百態(tài)的處理，都要以心為根本，身體只是處理事情的具體行為罷了，人的肉體欣慰的根本動(dòng)力，乃存于心中。俗話說(shuō)得好：相由心生，境由心轉(zhuǎn)。如果你整天沉溺于自己悲傷的情緒中，久而久之，別人眼中看到的你就是眉頭緊鎖的苦命人；相反，若你可以在生活中隨處拾取點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)，自然而然，你的眉宇間就會(huì)散發(fā)光彩?？鞓?lè)是自找的，只要換個(gè)想法，轉(zhuǎn)個(gè)念頭，人生會(huì)更美好。安內(nèi)知足。要用知足的心追求不知足的物，追求盡善盡美的工作；莫用不知足的心，去追求知足的物，追求滿足的工作。懂得知足，才能積極快樂(lè)。識(shí)相。識(shí)相者，知命也；知命者，不怨天；知己者，不尤人。感恩。擁有一顆感恩的心。人的謎悟只在一念間，圣凡、善惡、苦樂(lè)也都是在一念間。一念間有天堂與地獄，有善、有惡、有魔，所以，觀念很重要。心的重要人生在世均在談心、用心。人不能一天沒(méi)有心，若無(wú)心，人就失去了活的意義。若用錯(cuò)了心，就會(huì)讓人生煩惱、痛苦、失敗，若用對(duì)了心，就會(huì)讓人活的幸福、快樂(lè)、成功，可見(jiàn)，心在我們一生中的重要。從

開(kāi)始做人要有：

愛(ài)心、虛心、同理心良心、誠(chéng)心、舍得心善心、放心、慈悲心做人不要有：貪心、私心、害心惡心、野心、疑心驕心、妄心、執(zhí)心知心修心知心治心之法以靜心對(duì)動(dòng)心以好心對(duì)壞心以信心對(duì)疑心以真心對(duì)妄心以大心對(duì)小心以有心對(duì)無(wú)心以恒常心對(duì)初發(fā)心以平常心對(duì)得失心心在自然狀態(tài)下，是潔凈的、澄清的，而不是混亂的，它會(huì)變得混亂，只因?yàn)樗分鸱▔m，它迷失在它的情緒當(dāng)中了人心本是純潔的人心本是善良的修心的方法虔誠(chéng)的信仰淡泊的心胸堅(jiān)強(qiáng)的意志永恒的熱忱信仰不是給你利益與無(wú)知，而是從信仰中，能了解生命的價(jià)值與意義。讓你面對(duì)困難和挫折時(shí)，給你智慧與力量。信為道元功德母長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根諸葛亮則說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。人到無(wú)求品自高，事能知足心常樂(lè)圣人無(wú)夢(mèng)，心中常醒凡人多夢(mèng)。心中常迷知足者身雖貧，心為富貪得者身雖富，心乃貧內(nèi)心的調(diào)整就是靠自覺(jué)，即覺(jué)醒。修行就是經(jīng)常在一切繁雜的念頭上做覺(jué)醒的工作。心性的修法是沒(méi)有空間及時(shí)間限制的，那么要如何釋放自己心靈的枷鎖，就是從觀念上去落實(shí)。世間最可怕的敵人，不在外面而是我們內(nèi)心的污濁，我們修心，就是和自己的煩惱作戰(zhàn)，能戰(zhàn)勝五欲六塵的人，才是自我戰(zhàn)場(chǎng)上的真正勝利者。圣人求心不求佛凡人求佛不求心智人調(diào)心不調(diào)身愚人調(diào)身不調(diào)心人們普遍關(guān)心前途、命運(yùn)、金錢，較少重視心靈凈化，其實(shí)這三者是互為因果關(guān)系的。心好命就好命好錢就多命好心又好，榮華富貴早命不好心好，一生能溫飽命好心不好，前程恐難保命心都不好，窮苦直到老真正的財(cái)富是內(nèi)財(cái)。內(nèi)財(cái)就是身體健康，內(nèi)心滿足，有正信、有正念，心胸寬大，前途美好，生活幸福，眷屬和諧，有智慧，自己的潛能充分地發(fā)揮。不要將煩惱帶到家里不要將痛苦帶到明天不快樂(lè)的原因不知道快樂(lè)是什么？不知道自己需要的快樂(lè)是什么？沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)你想要的快樂(lè)！什么是幸福懂得惜福就是幸福，惜福就是珍惜現(xiàn)在所有的一切。身無(wú)病痛，便是逍遙佛祖心無(wú)掛礙，便是自在神仙沒(méi)有智慧的人，活在過(guò)去，不懂的珍惜現(xiàn)在，幻想未來(lái)。想過(guò)去那是雜念，想未來(lái)那是妄想，只有想現(xiàn)在，才是活在當(dāng)下?？鞓?lè)是什么每個(gè)人均有不同的境界和解釋，因?yàn)槊總€(gè)人追求的人生觀與價(jià)值觀有所不同。基本上快樂(lè)是一種順著你的心理所想的欲念，得到一種滿足的喜悅！正確的快樂(lè)觀人生就是反反復(fù)復(fù)在這種痛苦和快樂(lè)中，掙扎與抉擇度過(guò)?？鞓?lè)與痛苦是一對(duì)孿生姊妹無(wú)論什么，我們接受，我們以正念去接受，我們不會(huì)過(guò)分的快樂(lè)，而當(dāng)事物破滅毀損時(shí)，也不會(huì)悶悶不樂(lè)，感到痛苦。因?yàn)?，我們清楚地看清了，所有事物無(wú)常的真相。人生不滿百常懷千年憂憂人不能寐耿耿夜何長(zhǎng)煩惱之毒舍不得（煩惱）放不下（憂愁）忘不了（痛苦）不快樂(lè)的原因不懂得喜歡自己不懂得善待自己不懂得欣賞自己不喜歡善待自己的表現(xiàn)讓自己在混亂及沒(méi)規(guī)律的環(huán)境中生活接近不該接近的人及不愛(ài)護(hù)我的人經(jīng)常責(zé)備及批評(píng)自己用不當(dāng)?shù)氖挛?、煙、酒、毒品糟蹋自己常?duì)有益于自己的事延遲不做不欣賞自己的表現(xiàn)嫌自己太高、太矮、太肥、太瘦嫌自己不聰明、太笨嫌自己做不好事嫌自己的婚姻不好（WHY)嫌自己沒(méi)人要，沒(méi)人疼嫌自己不幸福嫌自己命不好運(yùn)也不好嫌自己太丑、不漂亮、不英?。掣栊?、領(lǐng)導(dǎo)）養(yǎng)氣習(xí)吐納以養(yǎng)元?dú)舛嘧x書(shū)以養(yǎng)膽氣省言語(yǔ)以養(yǎng)肺氣薄滋味以養(yǎng)胃氣戒嗔怒以養(yǎng)肝氣常運(yùn)動(dòng)以養(yǎng)骨氣寡色欲以養(yǎng)腎氣少思慮以養(yǎng)心氣氣氣運(yùn)循環(huán)歲月新莫憂慮須防邪說(shuō)亂吾真最可怕時(shí)時(shí)檢照身心事恐有錯(cuò)那有功夫論他人管閑事現(xiàn)代人面對(duì)的壓力工作上的壓力家庭上的壓力情感上的壓力經(jīng)濟(jì)上的壓力人際上的壓力精神上的壓力身體上的壓力生命的過(guò)程生命是一連串克服壓力的過(guò)程生命是一連串說(shuō)明能力的過(guò)程生命是一連串能力與權(quán)力配合的過(guò)程生命是一連串準(zhǔn)備和機(jī)會(huì)碰撞的過(guò)程告別壓力人只要活者，“無(wú)壓力狀態(tài)永遠(yuǎn)不可能存在”，因此我們不妨在遭到壓力困擾時(shí)，堅(jiān)決相信跟隨壓力之后，必是令人快樂(lè)的結(jié)果；或者干脆面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找出真正的原因，這才是化解壓力的最佳手段與方法改變態(tài)度過(guò)去造作已成為事實(shí)，我們已無(wú)法再來(lái)改變它，但是，縱然我們無(wú)法改變往事，而我們卻可以改變對(duì)往事的態(tài)度和想法更新思想假如過(guò)去的思想與信念，以證明對(duì)你毫無(wú)益處，這時(shí)就不必珍惜，也不用怨嘆，毫不猶豫的將它拋掉當(dāng)我們的心不純凈時(shí)，內(nèi)心世界就充滿負(fù)面的心念，那么我們?cè)谘哉Z(yǔ)和行為上，也必然是不純凈的。這個(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)傷害自己，且也傷害別人。是是非非何時(shí)了煩煩惱惱幾時(shí)休明明白白一條路萬(wàn)萬(wàn)千千不肯修怎樣過(guò)一個(gè)覺(jué)悟的生活要自己承擔(dān)要隨緣放寬要了解自己要珍惜自己轉(zhuǎn)念間當(dāng)我們常保心念純凈，充滿愛(ài)與慈悲時(shí)，那么安詳與和諧，就會(huì)彌漫在我們的周圍只要我們放棄不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)理念、工作態(tài)度、工作方法、處世原則