《蘭亭集序》優(yōu)秀練習(xí) - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

《蘭亭集序》優(yōu)秀練習(xí)--統(tǒng)編版高二選擇性必修下

第17課《蘭亭集序》

一、基礎(chǔ)知識

1．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．信可樂也/信：實在

B．感慨系之矣/系：聯(lián)系、關(guān)聯(lián)

C．況修短隨化/化：指自然

D．不能喻之于懷/喻：明白

2．情景默寫

（1）《蘭亭集序》中交代集會地點的句子是“________”，表明集會地點周圍有高峻的山峰的句子是“________”。

（2）《蘭亭集序》中交代集會目的的句子是“________”，直接表明作者參加集會時的心情的句子是“________”。

（3）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)類似意思的句子：“________，________?！?/p>

（4）《蘭亭集序》中，作者與文人雅士們列坐在引溪水作為流觴的曲水邊，油然而生地表達(dá)自己的幽深內(nèi)藏的情感的句子：“________，________，________。”

（5）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子：“________，________?！?/p>

（6）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子：“________，________?！?/p>

（7）在《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為人在美好的時光中總會“________，________”，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。

（8）王羲之在《蘭亭集序》中寫每個人的壽命長短聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的句子：“________，________。”

（9）針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子：“________，________?！?/p>

3．下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（）

A．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。——抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，實在很愉快啊。

B．清流激湍，映帶左右。——清澈而浪花四濺的急流，像帶子一樣在左右流淌。

C．所之既倦?！獙Γㄗ约海┧矏刍虻玫降氖挛镆呀?jīng)厭倦。

D．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)?！械娜讼矚g傾吐自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)和朋友暢談。

4．下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A．足以極視聽之娛極：十分引壺觴以自酌引：舉起、端起

B．所以興懷，其致一也致：達(dá)到策扶老以流憩策：拄著

C．況修短隨化，終期于盡期：期望

感吾生之行休休：停止

D．齊彭殤為妄作殤：未成年而死去的人善萬物之得時善：羨慕

5．對各句中“以”字的用法分類正確的是（）

①舟遙遙以輕飏

②木欣欣以向榮

③樂琴書以消憂

④園日涉以成趣

⑤猶不能不以之興懷

⑥問征夫以前路

⑦農(nóng)人告余以春及

⑧眄庭柯以怡顏

A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦

C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦

二、基礎(chǔ)閱讀

閱讀下面的文言文，回答問題。

蘭亭集序

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

晉書王羲之傳（有刪改）

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。

時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

起家秘書郎，累遷長史。后乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云：“吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食采藥石不遠(yuǎn)千黑遍游東中諸郡窮諸名山泛滄海嘆曰我卒當(dāng)以樂死。謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！濒酥唬骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣?！背⒁云涫目?，亦不復(fù)征之。

年五十九卒，贈金紫光祿大夫。

6．下列對句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A．不能喻之于懷喻：明白

B．所以游目騁懷所以：……的原因

C．及長，辯贍贍：豐富

D．年在桑榆，自然至此桑榆：晚年

7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．引以為流觴曲水問征夫以前路

B．及其所之既倦鵬之徙于南溟也

C．論者稱其筆勢昔者先王以為東蒙主

D．便有終焉之志唯倜儻非常之人稱焉

8．下列與課文相關(guān)的文化常識，說法錯誤的一項是（）

A．禊事：古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（三國魏以后固定為三月三日），臨水洗濯以祓除不祥。實際上，這是古人的一種游春活動。

B．暮春：春季的最后一個月。古人把四季中每個季節(jié)的三個月份冠以孟、仲、季，以示區(qū)分。如“孟夏”就是夏季的第一個月。

C．“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支紀(jì)年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循環(huán)相配來表示年的次序。這種方法不能用來表示月和日的次序。

D．“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．王羲之年幼時并沒有顯出什么特異之處，長大后善于辯論，以性情耿直著稱；他尤其擅長隸書，受人稱道。

B．左羲之淡泊名利，性喜自然，曾與孫綽等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。

C．王羲之的書法為世人推崇，他在其學(xué)生家的幾案上寫的字被學(xué)生的父親誤刮去，那位學(xué)生懊悔了好幾天；在一老太婆賣的竹扇上寫字，人們爭相購買。

D．王羲之對自己的書法很自信，認(rèn)為自己勝過鐘繇和張芝。曾經(jīng)與人書信，認(rèn)為如果今人也像張芝一樣勤苦練習(xí)，也可能達(dá)到他的水平。

10．將下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

（2）余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。

（3）引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

三、提升閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游龍鳴山記

（明）陶安

游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霧既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)峰，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松衫萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松桿”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。

斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會乃或感慨悲戚今同游者心平氣易發(fā)言為詩皆有可觀其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。

（選自《陶學(xué)士文集》，文字略有改動）

（注）①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．蘭亭之會乃或感慨/悲戚今同/游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟！

B．蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟！

C．蘭亭之會乃/或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟！

D．蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟！

12．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。

B．蘭亭之會既有徜徉美好時光的快然自足，又有時過境遷不免感慨橫生的終期于盡。

C．耆，指六十歲以上的年紀(jì)，耆艾，泛指老年人。古代指人上了年紀(jì)的詞還有耄耋、古稀、垂髫等。

D．浴沂，語出《論語》：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！敝^在沂水洗澡。后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。

13．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。

B．潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。

C．作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。

D．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。

14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

四、語言表達(dá)

15．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。

在王羲之生活的時代，雖然①________，但簡牘依然存在，所以王羲之的書法作品中包含著不同的書寫習(xí)慣。②______________，又利用當(dāng)時已經(jīng)成為主要書寫材料的紙張的特征，將其書法加以變化，形成自己獨特的書法風(fēng)格，③________：唐時及以后書法學(xué)習(xí)者，均以王羲之為正宗；直至今日，王羲之的書法范本仍廣為流傳，成為我們寶貴的藝術(shù)財富。

16．請聯(lián)系自己所學(xué)，根據(jù)上聯(lián)，對出下聯(lián)。

上聯(lián)：蘭亭一曲，牽動古今浩嘆

下聯(lián)：

參考答案：

1．B

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A．句意：實在快樂?！靶拧?，實在。解釋正確。

B．句意：感慨也隨之而來了?！跋怠保街?，聯(lián)結(jié)。

C．句意：何況人壽的長短隨著造化而定?！盎保旎?，自然。解釋正確。

D．句意：在心里又不能清楚地說明?！坝鳌保靼?，清楚。解釋正確。

故選B。

2．會于會稽山陰之蘭亭此地有崇山峻嶺修禊事也信可樂也群賢畢至少長咸集雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情天朗氣清惠風(fēng)和暢夫人之相與俯仰一世快然自足不知老之將至況修短隨化終期于盡固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞書寫：稽、崇、禊、咸、盛、觴、暢敘、清、惠、俯仰、誕、殤、妄作。

3．B

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.“像帶子一樣在左右流淌”理解有誤?！坝硯А笔怯骋r、圍繞的意思?！扒辶骷ね模硯ё笥摇钡囊馑际恰扒宄憾嘶ㄋ臑R的急流，在亭子周圍輝映環(huán)繞”。

故選B。

4．D

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.極：盡。句子翻譯為：可以盡情享受看和聽的樂趣。

B.致：情致。句子翻譯為：人們產(chǎn)生感慨的原因，是因為人們的情致是一樣的。

C.期：注定。句子翻譯為：終究注定要走到盡頭。

故選D。

5．B

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①②是連詞，表修飾；

③④⑧是連詞，表目的；

⑤是介詞，因；

⑥⑦是介詞，用。

故選B。

6．B

7．C

8．C

9．D

10．（1）我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。

（2）我長時間生病無聊，于是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。

（3）我們汲引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但一邊飲酒一邊賦詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

【解析】

【分析】

6．

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.所以：這里是“用來……”的意思。句子翻譯為：用來舒展眼力，開闊胸懷。

故選B。

7．

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.以：介詞，把/介詞，用，拿。

B.之：動詞，之，引申為達(dá)到，得到/助詞，主謂之間取消句子獨立性。

C.者：兩個“者”，都是代詞，……的人；

D.兼詞，于之，在這里；/代詞，相當(dāng)于“之”，留名。

故選C。

8．

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.“這種方法不能用來表示月和日的次序”錯，古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。

故選C。

9．

本題考查學(xué)生分析和理解文言文內(nèi)容的能力。

D.“認(rèn)為自己勝過鐘繇和張芝”錯，由原文“每自稱：‘我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也’”可知，王羲之常自稱說：“我的書法和鐘瑤相比，可以說是不相上下；和張芝的草書相比，也可以說像大雁排行?！庇纱丝芍畎渍J(rèn)為自己的書法和鐘瑤相比是“不相上下”，和張芝的草書相比像大雁排行，并不是認(rèn)為自己“勝過”鐘繇和張芝。

故選D。

10．

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）奔馳，赴京就職；日篤，日益沉重；茍順，姑且遷就；告訴，報告申訴；許，被允許。

（2）葺，修整，修繕；制，形式，規(guī)制；異于前，狀語后置，即“于前異”，和以前不同。

（3）引，汲引；以為，把……作為；次，處所；列坐其次，依次排列，坐在曲水岸邊；絲竹管弦，代指音樂；觴，名詞作動詞，飲酒；幽情，幽深內(nèi)藏的感情。

11．B

12．C

13．B

14．（1）高高的篁竹上沖云霄，繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，邀請我們進入后堂，堂上有各匾額，上面寫著“白云深處”四個字。

（2）本來知道把生和死等同起來是虛妄荒誕的（不真實的），把長壽和短命等同起來（看作一致）是胡編亂造的。

【解析】

【分析】

11．

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意為：王曦之的蘭亭集會，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠作的詩，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！

“蘭亭之會乃或感慨悲戚”為主謂判斷句，“蘭亭之會”，主謂結(jié)構(gòu)做主語部分，后面可以斷開，“乃”表達(dá)判斷語氣，與“或……”聯(lián)系緊密，應(yīng)該在“乃”前“會”后停頓。排除AC。

“今同游者心平氣易”中“同游者”作“心平氣易”主語，“今”為時間狀語，意思是“此次同游的人心情和悅”。其后斷開。“發(fā)言為詩”，主謂賓結(jié)構(gòu)，意思是“吟詠作詩”，中間不能斷開。據(jù)此排除D。

故選B。

12．

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.“古代指人上了年紀(jì)的詞還有耄耋、古稀、垂髫等”中“垂髫”錯誤，垂髫指幼年。

故選C。

13．

本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容能力。

B.“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石”錯誤，巨石并不在潮音巖，原文為“其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人”，巨石在山的西邊頂部。

故選B。

14．

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）“修”，高高的；“干霄”，上沖云霄；“森”，繁密；“延”，邀請。

（2）“固”，本來；“一”，數(shù)詞意動用法，把……看做一樣；“齊”，形容詞意動用法，把……看做相等；“妄作”，胡編亂造。

參考譯文：

游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點又是樂事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因為相處和諧、紓解郁悶、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。

元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴(yán)君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊在最前面作為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行進五六里，只見兩山如雙闕對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃又曲折。行進三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進數(shù)里路，山勢愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)?，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，延請我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因為同游者登山疲憊，于是未往上登。

我以沒登上山頂為憾，與兩三個朋友決定繼續(xù)登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉