樹立法治觀念 尊重法律權威

樹立法治觀念尊重法律權威第一頁，共四十四頁，2022年，8月28日案例分析山西省垣曲縣一名年輕的中學教師為維護自身的消費權益，不惜為了一塊錢而鬧上法庭，被中央電視臺制作了專題節(jié)目，成為了全國家喻戶曉的知名人物。這名教師叫高河垣，他在山區(qū)長大，很少走出城市。結婚后，很想帶著妻子走出大山，逛逛北京城。于是在某年開春，高老師向學校請了幾天假，攜同妻子到了北京。臨離開時，他們到了王府井天平圖書館中心，買了一本《走向法庭》的書。當天晚上，發(fā)現(xiàn)書中殘缺了十多頁。次日，高返回書店，要求退換。到了書店，售貨員看見高出示的發(fā)票及書上蓋有書店的紀念印章后，同意了退換。但當高提出要求書店支付其往返一塊錢的車費時，書店堅決不答應，認為高是無理取鬧。高向當?shù)叵M者協(xié)會投訴，經消費者協(xié)會斡旋不果，最后告到了北京東城區(qū)法院。開庭審理時，高除了追討一元外，還要求原告賠償其由鄉(xiāng)間赴京出庭的一切費用。法院支持了高的訴訟請求，判決書店除賠償原告一塊錢的交通費外，還必須賠償原告前往北京出庭的費用共八百零八元人民幣。第二頁，共四十四頁，2022年，8月28日案例分析“一塊錢的官司”對消費者權益保障的意義是極為深遠的。它表明，隨著我國法制的逐步健全，公民合法權益的保障日益得到加強。法是以規(guī)定人們的權利和義務為主要內容的，它不僅通過法律規(guī)范規(guī)定人們必須做什么，不能做什么；它還通過法律規(guī)范告訴人們可以做什么。法具有權利和義務雙向規(guī)定的特點，即它不僅規(guī)定了人們的義務，而且它規(guī)定了人們的權利。權利表征利益，義務表征負擔；義務是權利的范圍和界限，權利是義務的范圍和界限。現(xiàn)代法制社會更為強調對人們合法權益的保障。知法、懂法，不僅為了守法，更重要的是能拿起法律武器維護自己的合法權益。

第三頁，共四十四頁，2022年，8月28日案例：學生證借來的法院傳票張非現(xiàn)在讀大學二年級，在他剛上一年級的那個秋天，一位學姐找到他，讓他幫忙借些學生證，當時張非聽這位學姐介紹，這是某家通信公司在為校園推廣業(yè)務專門針對在校大學生開展的優(yōu)惠業(yè)務，辦卡者只要出示學生證并進行登記，交100元，其中50元卡錢，50元話費，并贈送一部手機，條件是需要在網2年，每月最低消費達50元錢，學姐表示，辦卡的人肯定會長期使用不會有問題。由于和學姐關系非常好，也出于對學姐的信任，張非不僅拿出了自己的學生證還幫忙借5個學生證，張非回憶起在實際辦理時還需要本人的身份證復印件及本人簽字。過了沒多久，學生證就拿回來了，就在大家都淡忘了此事的時候，麻煩就來了。三個月后的一天，張非和同學突然收到一份欠費通知單。張非立即拿著通知單找到學姐詢問，學姐把通知單拿去了，并表示不會有事，她去搞定?？呻S后張非和同學又收到了法院的傳票，原來他們被推廣贈送手機優(yōu)惠服務的通信公司起訴了。于是張非又去找學姐問，學姐也表示沒有問題，他來處理此事，張非就沒再過問此事。沒想到的是，就在新學期開學不到一個星期的一天，張非和其他五位同學都收到了法院的執(zhí)行通知書，這時他們才知道，他們借出學生證辦理的電話卡根本沒有使用，而是直接將電話賣掉，找到學姐，學姐說自己也是幫別人借學生證，借的人是她的同學的男朋友，而現(xiàn)在這兩個人已經分手，根本找不到人了。在這些借學生證的大學生中，有一位因打算出國，由于官司未了，怕耽誤出國行程，不得不繳納了2150元，為這筆糊涂賬買單。第四頁，共四十四頁，2022年，8月28日在學校丟了東西學校需要負責任嗎？

學校不承擔責任。

學校只是教育機構，是學生在校期間的臨時監(jiān)護人，有義務保護學生在校期間的人身安全，但不并承擔學生財物保存的義務。學生自己的東西被盜，自己應該承擔責任，即保管不力。當然，如果說，在學校發(fā)生一系列的盜竊后，學校仍然沒有作有效的防范措施和對對學生進行提醒，學校無疑是對此有一定責任的。第五頁，共四十四頁，2022年，8月28日法制觀念弱舉例酒駕中國式過馬路第六頁，共四十四頁，2022年，8月28日依法治國《憲法》第五條規(guī)定：中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法治的統(tǒng)一和尊嚴。1999年第三次憲法修正案中把“依法治國”正式寫入憲法。2014年十八屆四中全會首次專題“討論依法治國”問題。會議通過《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，堅持走中國特色社會主義法治道路，建設中國特色社會主義法制體系。視頻欣賞：走過三十年依法治國建設法治社會第七頁，共四十四頁，2022年，8月28日法治與法制小組討論一法制與法治的區(qū)別？小組展示各小組展示自己的討論結果。第八頁，共四十四頁，2022年，8月28日第一節(jié)樹立社會主義法制觀念法治的含義與特征何謂法治與法制的區(qū)別法治即“法律的統(tǒng)治”ruleoflaw法制即“法律的制度”rulebylaw法治要求良法之治，是一種社會意識。法制無價值理念的要求是一種社會制度。法治要求嚴格依法辦事體現(xiàn)法律的至高權威法制可以充當專制、特權的工具參考：第九頁，共四十四頁，2022年，8月28日法治與人治小組討論二法制與人治的區(qū)別？小組展示各小組展示自己的討論結果。第十頁，共四十四頁，2022年，8月28日法治與人治法治與人治的根本對立在于，法治認為一個國家能否興旺發(fā)達、長治久安，具有決定性意義的因素，是整個法律與制度的好壞，而不是少數(shù)幾個國家領導人是否賢明。人治的理論則恰好與此相反。第十一頁，共四十四頁，2022年，8月28日法治與人治的區(qū)別兩者的差別是巨大的，一般可以概括為三個方面：（1）人治論提倡圣君賢人的道德教化，法治論強調依法治理；（2）人治論主張因人而異，對人的行為作具體指引，法治論強調對事不對人，提倡一般性規(guī)則；（3）人治論推崇個人權威，維護專制體制；法治論弘揚民主，保障共和體制；（4）當個人與法律不一致時，法治強調“法律至上”，而人治則是個人權威至上。第十二頁，共四十四頁，2022年，8月28日法治與人治案例分析成克杰受審胡長清受審第十三頁，共四十四頁，2022年，8月28日億萬富翁袁寶璟，北京建昊集團董事長第十四頁，共四十四頁，2022年，8月28日第十五頁，共四十四頁，2022年，8月28日我爸是李剛2010年第十六頁，共四十四頁，2022年，8月28日堅持依法治國與以德治國相結合鐵軌與十個小男孩有十個小朋友在兩條鐵軌附近玩耍，一條鐵軌還在使用，一條已經停用；只有一個小朋友在廢棄的鐵路上玩，其他的小朋友都在可以使用的鐵軌上玩。這時，火車來了，而你正在鐵軌的切換器旁，讓火車停下了已經不可能了，你能讓火車轉往停用的鐵軌，這樣的話你就可以救了大多數(shù)的小朋友，但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲，你該怎么選擇？

第十七頁，共四十四頁，2022年，8月28日依法治國與以德治國小組討論三依法治國與以德治國的區(qū)別？小組展示各小組展示自己的討論結果。第十八頁，共四十四頁，2022年，8月28日正確認識法治和德治的關系對國家和社會治理而言，法治和德治都非常重要且不可或缺。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，他強調對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培養(yǎng)、弘揚社會主義核心價值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。第十九頁，共四十四頁，2022年，8月28日正確認識法治和德治的作用法治和德治對社會成員都具有約束作用，但約束作用的內在要求和表現(xiàn)形式不一樣，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔的后果也不一樣。法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用和預防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追求法律責任。德治發(fā)揮作用主要通過人們的內心信念、傳統(tǒng)習慣、社會輿論等進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責。第二十頁，共四十四頁，2022年，8月28日正確認識法治和德治的實現(xiàn)途徑法治和德治的實現(xiàn)方式和實施載體不同：法治主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施，國家要保護什么，不保護什么，倡導什么，禁止什么，都得有明確的法律依據(jù)。實行法有禁止不可為，體現(xiàn)的是規(guī)則之治。德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施，道德是人內心的法律，以價值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導人們自覺在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。第二十一頁，共四十四頁，2022年，8月28日樹立法制觀念堅持走社會主義法治道路堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國相統(tǒng)一加強憲法實施，落實依憲治國第二十二頁，共四十四頁，2022年，8月28日陳秋實超級演說家法治中國第二十三頁，共四十四頁，2022年，8月28日第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維第二十四頁，共四十四頁，2022年，8月28日第二十五頁，共四十四頁，2022年，8月28日第二十六頁，共四十四頁，2022年，8月28日法律第二十七頁，共四十四頁，2022年，8月28日第二十八頁，共四十四頁，2022年，8月28日第二十九頁，共四十四頁，2022年，8月28日第三十頁，共四十四頁，2022年，8月28日第三十一頁，共四十四頁，2022年，8月28日人權與法律權利關系密切人權是法律權利的內容和來源，法律權利是對人權的確認和保障。人權只有上升為法律權利，才能得到有效的尊重和保障正確看待美國人權第三十二頁，共四十四頁，2022年，8月28日人權保障第三十三頁，共四十四頁，2022年，8月28日人權案例：公交車上丟東西失主可以搜身嗎？一女乘客從車廂后面擠到前面告訴司機，她的錢包丟了，里面有1000多元現(xiàn)金?！拔腋铱隙?，賊一定還在車上?！笨磁丝驼f得如此肯定，劉師傅忙讓她打110報警。為不影響交通，劉師傅將車停在端履門站前方的路邊。過了大約五六分鐘，來了輛警車，兩名民警由公交車后門上車查看，要失主指出可疑人進行調查，可丟錢的女士拿不出證據(jù)，只認為站她旁邊的聾啞人嫌疑重大。這時，女失主已打電話叫來了五六個小伙子，和她一起守候在后門口，不少乘客表示自己有事，想下車離開，幾個老人主動提出可以讓失主搜包，于是失主站在后門口對下車的乘客搜身。被懷疑的聾啞人也被搜了身，但并未發(fā)現(xiàn)失物，聾啞人被放行。其他乘客為盡快脫身，也來“甘愿”被搜身。第三十四頁，共四十四頁，2022年，8月28日第三十五頁，共四十四頁，2022年，8月28日案例分析：辛普森殺妻案1994年前美式橄欖球運動員辛普森(O.J.Simpson)殺妻一案成為當時美國最為轟動的事件。此案當時的審理一波三折，辛普森(O.J.Simpson)在用刀殺前妻及餐館的侍應生郎·高曼兩項一級謀殺罪的指控中，由于警方的幾個重大失誤導致有力證據(jù)的失效，以無罪獲釋，僅被民事判定為對兩人的死亡負有責任。本案也成為美國歷史上疑罪從無的最大案件。第三十六頁，共四十四頁，2022年，8月28日佘祥林殺妻案佘祥林，湖北省京山縣雁門口鎮(zhèn)人。1994年1月2日，佘妻張在玉因患精神病走失失蹤，恰巧在附近水塘發(fā)現(xiàn)一具女尸，張的家人懷疑張在玉被丈夫殺害。同年4月28日，佘祥林因涉嫌殺人被批捕，后被原荊州地區(qū)中級人民法院一審被判處死刑，剝奪政治權利終身。1998年9月22日，佘祥林被判處15年有期徒刑。2005年3月28日，佘妻張在玉突然從山東回到京山。4月13日，京山縣人民法院經重新開庭審理，宣判佘祥林無罪。2005年9月2日佘祥林領取70余萬元國家賠償。第三十七頁，共四十四頁，2022年，8月28日破除“有罪推定慣性”，“疑罪從無”人大委員呼吁破除“有罪推定”慣性，落實“疑罪從無”理念第三十八頁，共四十四頁，2022年，8月28日第三十九頁，共四十四頁，2022年，8月28日第三節(jié)尊重社會主義法律權威法律權威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。每個人都有責任和義務維護社會主義法律權威。尊重法律權威，既要尊重一般法律的權威，更要尊重憲法至上的權威。第四十頁，共四十四頁，2022年，8月28日第四十一頁，共四十四頁，2022年，8月28日一、尊重法律權威的重要意義我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的體現(xiàn)，是人民代表大會和人民政府制定的，應當具有最高的權威。在一定意義上，法律的權威就是執(zhí)政黨的權威、人民共同意志的權威和人民政府的權威，法律的權威源于人民的內心