河南省新鄉(xiāng)市第三中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考

第8頁高二年級政治月考一、選擇題〔本大題共30小題，每題3分，共90分〕馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了〔〕

①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④回憶上個世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)根底，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的開展，同時它又極大地推動了哲學(xué)的開展。上述材料說明〔〕A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的開展而開展B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的開展

C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象相同古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基〞。中國春秋時代?管子?一書中也指出“水是萬物的始基〞。他們的觀點(diǎn)屬于〔〕A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

C.客觀唯心主義的觀點(diǎn) D.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀俗話說“虎父無犬子〞，但天生資質(zhì)平平的“犬子〞并不少。研究說明，外在環(huán)境中的某些物質(zhì)，例如雙酚A可能會影響人類遺傳物質(zhì)的穩(wěn)定性。從哲學(xué)角度看，該研究〔〕

①推動了哲學(xué)研究的開展②證明了思維與存在的同一性

③說明意識活動具有選擇性④說明實(shí)踐是認(rèn)識開展的動力。A.①② B.①③ C.③④ D.②④中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神〞、“心與物〞等誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考〔〕A.思維與存在何者為本原的問題 B.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的問題

C.思維和存在同一性的問題 D.主觀與客觀的辯證關(guān)系以下選項能夠正確反映唯物主義三種根本形態(tài)演進(jìn)順序的是〔〕

①未有此氣，已有此理②原子是世界的本原

③氣者，理之依也

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。A.①→④→② B.③→②→④ C.①→③→④ D.②→①→③宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行屢次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識之中，“理〞是事物存在的根據(jù)。陸九淵那么認(rèn)為，世界的本原便是“吾心〞，“理〞是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭〞實(shí)質(zhì)上屬于〔〕A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立

C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧哲學(xué)的根本問題是〔〕A.世界觀和方法論的關(guān)系問題 B.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題

C.具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題 D.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題德國物理學(xué)家普朗克說：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向〞。這說明〔〕A.哲學(xué)是具體科學(xué)的根底 B.哲學(xué)決定具體科學(xué)的開展

C.哲學(xué)與具體科學(xué)相互影響 D.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)的研究戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了劇烈的論爭，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了“百家爭鳴〞的思想繁榮局面。材料說明()

①一定形態(tài)的哲學(xué)決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

②一定哲學(xué)是一定社會與時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

③一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的哲學(xué)

④一定的哲學(xué)和一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)、政治相互決定A.①④ B.②③ C.①③ D.②④馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。〞這句話說明〔〕A.哲學(xué)與無產(chǎn)階級不可分B.哲學(xué)為無產(chǎn)階級提供了物質(zhì)財富

C.哲學(xué)是無產(chǎn)階級行動的指南D.馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論馬克思說：“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行。〞從哲學(xué)上看，這說明〔〕A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.人的意識永遠(yuǎn)落后于客觀物質(zhì)世界

C.成認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的根本前提

D.社會的存在與開展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移社會是由人組成的，社會的變化開展離不開人的活動，而人的活動總是在一定的思想動機(jī)支配下進(jìn)行的。這〔〕

①意味著社會歷史由人們的動機(jī)、目的等決定②與人類社會的物質(zhì)性并不矛盾③說明歷史觀上的唯心主義有道理④還需要進(jìn)一步追溯產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因，即社會存在A.② B.④ C.①③ D.②④“非洲屋脊〞埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的根底上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的〞奇跡。他的成功從一個側(cè)面說明〔〕

①意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件

②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證

③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件

④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的。A.①② B.①③ C.②③ D.②④20

世紀(jì)

80

年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏〞現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏〞原理用于通信，將極大提高通信的平安保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2023年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這說明〔〕A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界意識不僅是自然界長期開展的產(chǎn)物，而是社會開展的產(chǎn)物。以下能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是〔〕

①植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向眼光充足的地方伸展

②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石

③我國古代“民為貴，社稷次之，君為輕〞的民本思想

④狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤。A.②→①→③→④ B.②→①→④→③

C.④→③→①→② D.④→③→②→①“聚光燈效應(yīng)〞是指一個人如果哪里沒做好，就會放大自己的缺點(diǎn)，感覺自己站在聚光燈下，害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而高估別人對自己的外表和行為的關(guān)注程度，導(dǎo)致自怨自艾?！熬酃鉄粜?yīng)〞說明了〔〕

①個人的注意力影響人們對客觀事物的反映

②感覺這種意識形式是對客觀存在的歪曲反映

③人們在意識指導(dǎo)下可以能動地改造客觀世界

④人的意識會依據(jù)個人活動自覺選擇反映的對象。A.①② B.①④ C.②③ D.③④污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)開展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、散的局面，實(shí)現(xiàn)了“金山銀山〞和“綠水青山〞的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明〔〕

①重視意識的能動性，就能推動事物開展

②只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功

③事物能否開展，取決于意識能否反映客觀存在

④發(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道。A.①② B.①③ C.②④ D.③④2015年7月31日，北京獲得2023A.是對事物真實(shí)的反映 B.可以能動地改造世界

C.具有主動創(chuàng)造性 D.具有客觀物質(zhì)性?三國演義?寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；?封神榜?寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)椤病矨.意識無法反映未來 B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性

C.人的意識無法把握事物的本質(zhì) D.意識的內(nèi)容來源于客觀存在一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚〞，快樂的人說“花兒對我笑〞，憂郁的人說“林花謝了春紅〞，欣喜的人說“人面桃花相映紅〞；有人說花有情“落紅不是無情物〞，有人說花無情“浪蕩桃花逐水游〞……材料蘊(yùn)含的哲理是〔〕①意識如何反映客觀存在受制于反映者的認(rèn)識角度②意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇性③意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的④意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)參照形成的錯誤判斷和感知。有時候眼見的東西并不一定為實(shí)，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這說明〔〕①錯覺的客觀存在說明了其具有物質(zhì)性②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質(zhì)的反映③意識依賴于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象④錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映A.①② B.②③ C.①④ D.③④?中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會開展第十三個五年規(guī)劃的建議?指出，十三五時期在開展理念方面，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的開展理念，并使新的開展理念真正成為開展行動的先導(dǎo)。這表達(dá)了〔〕

①人的意識均能正確地認(rèn)識世界和改造世界

②人的意識決定了實(shí)踐開展的方向和進(jìn)程

③意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

④意識對人們改良客觀世界的活動具有重要的指導(dǎo)作用。A.①② B.①③ C.②④ D.③④從1980年提倡一對夫婦只生一個孩子，到1984年提出在農(nóng)村適當(dāng)放寬生育兩孩的條件；從“單獨(dú)二孩〞政策實(shí)施到“全面二孩〞政策落地，我國方案生育政策一直處于動態(tài)調(diào)整的“進(jìn)行時〞。我國堅持并調(diào)整方案生育政策〔〕

①說明運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②說明物質(zhì)是運(yùn)動的承當(dāng)者

③說明事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一④做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。A.①② B.①③ C.②④ D.③④“感時花濺淚，恨別鳥驚心。〞從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象說明〔〕A.不同的人對客觀事物的反映是有差異的

B.意識是人腦對客觀存在的主觀映象

C.意識是物質(zhì)開展到一定階段的產(chǎn)物

D.人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物意識是自然界長期開展的產(chǎn)物。用以下成語所表述的現(xiàn)象組成意識產(chǎn)生的邏輯進(jìn)程，正確的一組是〔〕①水滴石穿②談虎色變③驚弓之鳥④春暖花開A.①—④—②—③ B.④—①—②—③C.④—①—③—② D.①—④—③—②通過基因組修飾技術(shù)提高優(yōu)良性狀，是培育優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)農(nóng)作物的理想途徑。如今，我國科學(xué)家找到了一把“金剪刀〞——CRISPR/Cas系統(tǒng)，可對植物基因組進(jìn)行精確定點(diǎn)“修剪〞，從而直接轉(zhuǎn)化現(xiàn)有的研究成果，迅速提高農(nóng)作物的各種優(yōu)良性狀，實(shí)現(xiàn)農(nóng)作物的高效、高產(chǎn)、高抗。這說明〔〕①科技創(chuàng)新能改變規(guī)律的必然性和客觀性②科技進(jìn)步能增強(qiáng)人們利用規(guī)律的能力③任何意識都能成為實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A.①② B.②④ C.①③ D.③④俗話說：“日有所思，夜有所夢。〞有人在夢中發(fā)表演講，有人在夢中計算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對此，正確的認(rèn)識是〔〕A.夢既是一種意識活動，也是一種物質(zhì)活動

B.在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個獨(dú)立的精神世界

C.夢也是客觀事物在人腦中的反映

D.意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在醫(yī)學(xué)研究說明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明〔〕A.世界上的一切事物都處在變化之中

B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用

C.沒有人腦就不能有人類意識的產(chǎn)生

D.物質(zhì)是能為意識所反映的客觀實(shí)在幾位教授用“石頭剪刀布〞這一家喻戶曉而又在博弈論中處于元博弈模型的框架進(jìn)行研究，這項研究是對人們玩“石頭剪刀布〞方法的第一次大規(guī)模測量，測量揭示了隱藏的行為模式，聰明的人可以利用這個模式來提高自己的勝算。這說明〔〕

①事物的運(yùn)動是有規(guī)律的

②人能能動的改造客觀世界

③運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

④意識活動具有主動創(chuàng)造性。A.①② B.①④ C.②③ D.②④二、論述題〔本大題共1小題，共10分〕習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，重農(nóng)固本，是安民之基?！笆濞晻r期，必須堅持把解決好“三農(nóng)〞〔農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民〕問題作為全黨工作重中之重，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)力度，深入推進(jìn)農(nóng)村各項改革，破解“三農(nóng)〞難題、增強(qiáng)創(chuàng)新動力、厚植開展優(yōu)勢，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，扎實(shí)做好脫貧開發(fā)工作，提高社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村成為可以大有作為的廣闊天地。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，分析如何破解“三農(nóng)〞開展難題？

1、B2、B3、B4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、B11、A12、C13、A14、B15、D16、B17、B18、C19、C20、D21、A