河北省樂亭第一中學(xué)第二學(xué)期高二語文期中

第18頁河北樂亭第一中學(xué)2023—2023學(xué)年度高一年級第二學(xué)期期中考試語文試題命題人：王春香第I卷(共39分)一、根底知識與穩(wěn)固(21分,每題3分)1.以下詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項為哪一項()A韶〔shào〕光繆種默契qì璀璨奪目B儼yǎn然廝打間jiān或氣勢磅薄C宮絳tāo戰(zhàn)粟罥〔juàn〕煙眉五彩斑斕D桌帷wéi漫游柵zhà欄笑靨如花2.以下各句中加點成語的使用,全都正確的一組是()①電視劇?瑯琊榜?因故事生動曲折而熱播不斷，一度到達萬人空巷的地步，該劇也因此成了近幾年來少有的經(jīng)典之劇。②雖然不少通信運營商信誓旦旦地保證，其營業(yè)點將確保通信業(yè)務(wù)中關(guān)鍵的私人信息不會被泄露，然而事實卻是差強人意的。③中國絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，將堅決不移地做和平開展的實踐者、共同開展的推動者、多邊貿(mào)易的維護者、全球經(jīng)濟治理的參與者。④伴隨著老齡化程度逐步加深，人社部將進行長期護理保險制度的頂層設(shè)計和實踐探索，“子女帶薪護理〞方案呼之欲出。⑤為了寫好博士論文，韓春雨遍查文獻，尋章摘句，費盡了心思，最終使論文的觀點新穎并有一定的創(chuàng)見，論文受到專家們的一致好評。⑥李克強總理在國務(wù)院常務(wù)會議上表示，國務(wù)院絕不會發(fā)空頭文件，為官也絕不能尸位素餐。A．①②④B．②⑤⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①③⑤3.以下各句中，沒有語病的一句是〔〕A.中央紀委1月5日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2023年12月份全國共查處違反八項規(guī)定的事件4238起，處理5340人。B.殲—31在珠海航展的公開亮相，說明我國已成為繼美國和俄羅斯之后第三個具備出口隱身戰(zhàn)斗機的國家。C.“五個一工程〞獲獎作品是我國先進文化的代表之作，但不少藝術(shù)在獲獎之后往往被束之高閣，難以真正走進群眾。D.我們有理由堅信，商開聯(lián)考制度的新常態(tài)不僅有利于團隊整體教育質(zhì)量穩(wěn)步健康開展，也有助于各個學(xué)校實現(xiàn)教育教研模式的轉(zhuǎn)型。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是〔〕中國“美術(shù)片〞造型主要取材和借鑒中國古代壁畫、民間年畫、舞臺戲曲、廟宇泥塑等的人物形象、道具設(shè)計。角色造型或華麗堂皇，追求形式感很強的“裝飾風格〞，，。，，。，場景也是平面的，動作設(shè)計(表演)自然也不能同真實生活一樣了。①因為運用了中國繪畫中散點透視、高遠法那么、分層、留白等技法和原理②而是創(chuàng)造出一個完全不同于真實物理空間的、適合平面形象活動的平面空間③或簡約洗練④中國傳統(tǒng)動畫的場景設(shè)計不是真實立體空間的再現(xiàn)⑤追求輕松隨意的“寫意風格〞⑥角色造型是平面的A．④②③⑤①⑥B．③⑤①④②⑥C．③⑤④②①⑥D(zhuǎn)．④②①③⑤⑥5.以下各組句子中,對加點詞的解釋全都正確的一組是()A.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻請：請允許我〔?寡人之于國也?〕遂命酒，使快彈數(shù)曲快：快速〔?琵琶行?〕B.不愛珍器重寶肥饒之地愛：吝惜〔?過秦論?〕天下云集響應(yīng)，贏糧而景從贏：贏氏，指秦朝統(tǒng)治者〔?過秦論?〕C.于其身也，那么恥師焉，惑矣惑：糊涂〔?師說?〕今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明暫：突然，一下子〔?琵琶行?〕D.狗彘食人食而不知檢檢：檢查，查看〔?寡人之于國也?〕假輿馬者，非利足也假：借助，利用〔?勸學(xué)?〕6.以下各組句子中,句式特點不相同的一組是()A.師者，所以傳道受業(yè)解惑矣〔?師說?〕道之所存，師之所存也〔?師說?〕B.未之有也〔?寡人之于國也?〕句讀之不知，惑之不解〔?師說?〕C.是夕始覺有遷謫意〔?琵琶行?〕蚓無爪牙之利，筋骨之強?！?勸學(xué)?〕D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾〔?師說?〕申之以孝悌之義〔?寡人之于國也?〕7.以下對古代文化常識的解說,不正確的一項為哪一項()A.年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束發(fā)是男子十五歲，弱冠是男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七十歲，期頤指一百歲。B.?紅樓夢?中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母的女兒，他們之間的悲歡離合是故事的主線。C.古代職官：博士和學(xué)士，在中國古代既是官名，又是學(xué)位名稱，六國、秦漢時期在諸子、詩賦、術(shù)數(shù)、方技等方面都設(shè)有博士，魏晉時征文學(xué)之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，統(tǒng)稱學(xué)士。D.?高老頭??巴黎圣母院??堂吉訶德??哈姆雷特?的作者分別是法國的巴爾扎克、雨果、西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞。二、閱讀(共61分)(一)論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成8—10題。〔9分，每題3分〕燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界，主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有“地邊胡，數(shù)被寇〞的特點，但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。燕文化與趙文化有著不同的來源和各自的特征，但又大體接近而趨同。相對于其他周邊區(qū)域而言，“慷慨悲歌〞是燕趙文化的共同基調(diào)。燕趙區(qū)域的文化特征就是“慷慨悲歌〞，也只有“慷慨悲歌〞才是燕趙區(qū)域的文化特色。具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化。在全國各個地域中，燕趙區(qū)域是極少數(shù)真正形成了文化特征的地域之一。燕趙文化得以形成“慷慨悲歌〞這一特征主線，為古今所共認，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無可否認。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲。中國古代“知己〞“知音〞的價值觀念，是“燕趙悲歌〞的產(chǎn)生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌〞。慷慨悲歌是一個情結(jié)，是由經(jīng)濟文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個情結(jié)。這個情結(jié)經(jīng)過一種壯烈的撞擊，發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)升華，于是就化育成為慷慨悲歌的性格。而這也正是北方歷史文化開展的一個縮影?！翱犊瑷暤臍v史認同，有三次高潮。荊軻刺秦王，與燕太子丹在易水辭別，高漸離擊筑，荊軻作歌，這是燕趙文化慷慨悲歌特征的第一次概括。漢末曹魏時，曹操等人以鄴都為活動中心，詩風雄峻古樸，慷慨悲涼，燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。唐代，高適等人以氣質(zhì)自高，慷慨悲歌，臨風懷古，燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標志了燕地文化的形成和成熟。從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象。這一特征不僅在當時存在，在后世也存在，如明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的表達。“慷慨悲歌〞的實質(zhì)，乃是一種生命價值觀，是一種貫穿人生的精神力量。燕趙俠士的輕生尚義，外表上看是不重視生命，實質(zhì)上卻是更加重視、更加珍愛生命的表達。“燕趙悲歌〞表達為一種超越“千金〞、超越“生死〞的價值觀，燕趙文化精神在此具有最為突出的表現(xiàn)。了解到人的生命除了肉體的存在，還有精神的存在，具有非常重要的意義。它可以教導(dǎo)人們，突破對自我的一己關(guān)心，尋求更高的價值。燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價值觀。燕趙文化具有多元性。在“慷慨悲歌〞激揚人性的同時，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良內(nèi)容。這些流弊在民間、在當今，也都有不同輕重的表現(xiàn)。其救治方法，那么莫過于以風俗治風俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所謂“風教〞，由低而高，由雜而純，由俗而雅，由外在而內(nèi)在?！舱幾詮埦┤A?“燕趙文化〞概念界定的要點?8．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．燕趙區(qū)域雖然毗鄰少數(shù)民族地區(qū)，屢次受到外族的侵擾，但其區(qū)域文化還是保持以漢族為主體，以旱地農(nóng)耕文化為主流的特點。B．具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化，燕趙文化具有無可否認的“慷慨悲歌〞這一特征主線，因此燕趙文化是一種優(yōu)越的文化。C．對“慷慨悲歌〞的歷史認同有三次高潮，這三次所概括出的內(nèi)容各不相同，使“慷慨悲歌〞這一燕趙文化的特征逐次清晰豐富起來。D．“慷慨悲歌〞所表達的超越“千金〞、超越“生死〞的價值觀，是燕趙文化精神的突出表現(xiàn)和重要內(nèi)涵，具有人生方面的教導(dǎo)意義。9．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項〔3分〕A．受地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、政治地位等的影響，燕趙區(qū)域逐漸形成自己的生存方式和價值觀念，表現(xiàn)出“慷慨悲歌〞的文化特色。B．燕太子丹與荊軻的關(guān)系表達了中國古代“知己〞“知音〞的價值觀念，這種價值觀念正是“慷慨悲歌〞這一文化特征產(chǎn)生的主因。C．漢末曹魏時的曹操和唐代的高適等人之所以能成為燕趙文化的杰出代表人物，原因之一是他們的詩或雄峻古樸，或慷慨悲歌。D．“慷慨悲歌〞這一文化特征在戰(zhàn)國時期就已存在，在數(shù)世紀后的明清之際仍然存在，已成為燕趙區(qū)域重要、悠久、穩(wěn)定的文化符號。10．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項〔3分〕A．燕文化和趙文化來源不同而且各具特征，但二者的文化內(nèi)涵大體接近而趨同，具有共同的文化基調(diào)，故被人合稱為“燕趙文化〞。B．“慷慨悲歌〞是一個由現(xiàn)實生活的落后而產(chǎn)生的情結(jié)，是歷經(jīng)碰撞、沖擊、轉(zhuǎn)變以至升華，最終才形成的有地域特征的文化性格。C．燕趙文化是北方文化的組成局部，是北方歷史文化開展的一個縮影，從其表現(xiàn)可以了解到北方地區(qū)物質(zhì)與精神方面的局部特點。D．燕趙文化具有多元性，其內(nèi)容良莠不齊，如今在民間流行的，大多是世俗的、物欲的不良內(nèi)容，有待人們采取恰當?shù)姆椒▉砭戎巍?二)閱讀下面的文言文,完成1l~14題。〔19分〕于仲文，字次武，少聰敏，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾。斬首五百余級，以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，潰圍而遁，為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，為之下泣。進位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。〞讓謂仲文未能卒至，方槌牛饗士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰檀讓明日午時到金鄉(xiāng)將宣蜀公令賞賜將士金鄉(xiāng)人謂為信然皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之。遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍。仲文背城結(jié)陣，設(shè)伏于麻田中，毗羅軍大潰。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。勒石紀功，樹于泗上。史臣日：仲文博涉書記，以英略自許，平尉迥之亂，遂立功名?！补?jié)選自?隋書?于仲文傳?〕11．對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪一項〔〕A．髫齔就學(xué)，耽閱不倦耽：沉迷B．仲文軍次蓼堤，去梁郡七里次：駐扎C．仲文偽北，讓軍頗驕北：敗逃 D．毗羅恃眾來薄官軍?。狠p視12、以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A.仲文遣人詐為毗羅使者/謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰/檀讓明日午時到/金鄉(xiāng)將宣蜀公/令賞賜將士/金鄉(xiāng)人謂為信然/皆喜B.仲文遣人詐為毗羅/使者謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰/檀讓明日午時到/金鄉(xiāng)將宣蜀公令/賞賜將士/金鄉(xiāng)人謂為信然/皆喜C.仲文遣人詐為毗羅使者/謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰/檀讓明日午時到金鄉(xiāng)/將宣蜀公令/賞賜將士/金鄉(xiāng)人謂為信然/皆喜D.仲文遣人詐為毗羅/使者謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰/檀讓明日午時到金鄉(xiāng)/將宣蜀公/令賞賜將士/金鄉(xiāng)人謂為信然/皆喜13．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪一項〔〕A．于仲文年青時候就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威對他實施進攻。B．于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為阻擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達京師。C．?孫子?計?云：“出其不意，攻其無備。〞于仲文可謂深諳此道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松懈之時，挑選精銳騎兵，火速出擊，一舉攻占了城武。D．在平定尉迥之亂中，于仲文出謀劃策，力經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓。有鑒于此，朝廷為他勒石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)〔1〕仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，潰圍而遁，〔2〕讓謂仲文未能卒至，方槌牛饗士。(三)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題?！?1分〕歲暮歸南山①孟浩然北闕②休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽③逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。【注】①該詩寫于唐玄宗開元十六年，四十歲的孟浩然來長安考進士落第之后。②北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。③青陽：指春日。15.以下對這首詞的分析和鑒賞，不正確的兩項是〔〕〔5分〕A．首聯(lián)字面上說“北闕休上書〞，表達自己歸隱田園，不再“上書〞的堅決意志。B．頷聯(lián)中“不才〞既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。C．本詩頷聯(lián)寫出因為自己生病，故友疏遠、明主見棄的凄涼之景。D．尾聯(lián)“催〞“逼〞二字，形象地表達出詩人不遇明主白發(fā)早生的憤慨和激憤。E．此詩系詩人歸隱之作，在輾轉(zhuǎn)反復(fù)、心緒極端復(fù)雜的情況下表達了一腔怨悱之情。16.高步瀛在?唐宋詩舉要?中評價?歲暮歸南山?一詩時說：“結(jié)句意境深妙。〞請結(jié)合詩句簡要分析?！?分〕(四)名篇名句默寫?！?分〕17.根據(jù)語境，寫出以下名篇中的相應(yīng)語句?！?〕?勸學(xué)?中用一系列比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累，文中“

，

〞兩句闡述了“千里之行，始于足下〞這個道理?！?〕白居易在?琵琶行?中借聽眾的聽到音樂后的感受和江上的風景側(cè)面襯托了琵琶女彈奏技藝高超的詩句是，?！?〕?登高?中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是，。(五)閱讀下面的文字,完成18~20題。(16分)風景樹朱道能當二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒有來往的幺爺時，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的?！芭椤楱?，幺爺院里突然傳來兩聲玻璃的爆響。不一會兒，二貨跑出門，臉紫得像茄子：“你個老東西，就跟樹過一輩子吧!〞一村人都明白，爺倆一定是為賣銀杏樹的事杠上了。據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗韵碌?。只聽這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風景了。夏日，郁郁蔥蔥的樹冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹下，大人隨意閑聊，小兒繞樹嬉戲。待到深秋，樹下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲……于是，常有人謝幺爺。他聽了，一擺手：都是托先人的福哩!眼下有人出高價，要買幺爺這棵銀杏樹。誰呢?就是村長大軍。大軍原本在城里開公司，當老板。后來作為有經(jīng)濟頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當上了村長。大軍一上任，立即帶來一個致富工程：賣風景樹。所謂風景樹，就是漫山遍野的松樹、柏樹、杉樹什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運到城里一栽，就變成城里人的風景了。一時間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。再聚到銀杏樹下，村人的話題便出奇地一致：誰誰又賣了多少棵樹，誰誰又掙了多少錢……正說得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子!〞村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。銀杏樹下，便陡然冷清了許多。大軍卻常來，盡管問候十句，幺爺也難“嗯〞上一聲。一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買銀杏樹，給你出這個價——〞他張開巴掌，五個手指伸得直直地。幺爺吧噠著煙，望著地。“五千，五千啊!我的幺爺!〞大軍把手掌伸到幺爺臉前。幺爺吧噠著煙，又去看天?！斑@樣吧，再加一千……〞幺爺站起身?！捌咔В咔г趺礃?不能再高了!〞幺爺終于開口了：“先回家問你爹，看你有沒有祖宗。再去問你娘，看你是吃奶長大的，還是吃屎長大的!〞大軍狠狠地朝銀杏樹踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬元的價錢后，她一個電話，把在外打工的二貨連夜叫了回來……這一天，幺爺正坐在樹下打瞌睡。大軍來了，板著臉說：“我代表村委會正式通知你，咱們村最近招商引資了家化工廠，需要拓寬進村公路——這棵銀杏樹在規(guī)劃線上，要限期移走，否那么將采取強制措施……〞幺爺“霍〞地站起身：“你敢——〞大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道!〞沒幾天，施工隊果真開進山來?？粗鵁峄鸪斓氖┕雒?，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹棍，在地上劃拉著征田補償款的數(shù)目。至于幺爺有多少天沒出院門了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。等再出門時，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門，顫巍巍地出了村子。幾天后，幺爺回來了。再過幾天，幺爺又走了。當公路一步步向銀杏樹逼近時，幺爺回來了，身后還多了幾個陌生人。他們徑直來到銀杏樹下，又是測量，又是拍照，一臉的興奮。村人先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過來：哈，幺爺要賣銀杏樹了!正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過來，嘴里直嚷：“賣多少錢?賣多少錢啊?〞來人笑了：“多少錢?無價之寶!我們是××局的，專門來登記保護這棵活化石的……〞氣喘吁吁趕來的大軍，張著嘴巴，半天沒換過一口氣來。幺爺走的時候，正是深秋。村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過來給幺爺掛藥水。因為化工廠刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠遠就能聽見。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開院門……當二貨老婆打著哈欠過來時，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹下……安葬骨灰的那天，來了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因為幺爺是全縣第一個自愿火化并樹葬的農(nóng)民。銀杏樹下，面對鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶著下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根〔幺爺?shù)拇竺尺@樣的村民典型……最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)呆的當兒，二貨老婆從后面伸手搶過來，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對準自己時，便用手捂著臉，大聲悲號：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊……〞樹葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩翻開。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會越來越好的，您老就安心地去吧……〞“噼噼啪啪……〞為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹下，驟然響起。一樹的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀策x自2023年?小小說選刊?第24期，有刪改〕18.以下對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?5分)A．“野雞驚飛，山兔亂竄〞生動形象地呈現(xiàn)了野生動物們受到驚擾慌亂逃竄的景象，以小見大，表現(xiàn)了“賣風景樹〞這一工程給當?shù)刈匀画h(huán)境帶來的影響。

B．村醫(yī)是小說中的次要角色，但作用不可小視，他在幺爺生病期間對幺爺噓寒問暖，悉心照料，與二貨夫婦對待幺爺?shù)臒o情無義形成了鮮明比照。

C．在幺爺?shù)脑岫Y上，二貨老婆“捏了捏〞獎金紅包，“嘴角不由往上一翹〞，看到鏡頭對著自己，馬上又“悲號〞起來，這些細節(jié)描寫生動地表現(xiàn)了她的見錢眼開、冷漠虛偽。

D．病重的幺爺單獨一人生活，死在家里也沒人知道，生前寂寞，臨終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種比照有力地挖苦了與會領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。

E．小說按時間順序展開情節(jié)，從二貨游說幺爺賣樹，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹，到幺爺找來××局保下銀杏樹，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。19.小說中幺爺這一形象有哪些特點？請簡要分析?！?分〕

20.“銀杏樹〞在文中有何作用？請結(jié)合全文簡要分析?！?分〕第二卷

表達題〔共68分〕三、語言文字運用〔8分〕21.提取下面句子的主干。(3分)國家要獨立,民族要解放,人民要革命,這已成為不可抗拒的歷史潮流。22.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。(5分)2023年寒假，廈門理工大學(xué)發(fā)出10萬元“親情紅包〞鼓勵學(xué)生回家過年?？梢姡镔|(zhì)獎勵必然能讓更多學(xué)生假期回家看看。由此可知，思想教育固然重要，但外在手段更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在德行，只要學(xué)生有了好的德行，大學(xué)教育就是完美的教育。①物質(zhì)獎勵未必能讓更多學(xué)生假期回家看看。四、寫作〔共60分〕23．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

近年來，露腳踝成了一種時尚，這種風也吹進了校園。春季氣溫不穩(wěn)定，早早露出腳踝，可能導(dǎo)致學(xué)生受涼。近日，河北省滄州市某中學(xué)為了糾正學(xué)生們不惜受涼也要追逐時尚的做法，每天檢查學(xué)生是否露腳踝，并在學(xué)校微信公眾號中發(fā)布了一篇名為?孩子，請放下你的褲腿?的文章。這引來眾多學(xué)生家長點贊。也有媒體將這件事與一些爭議校規(guī)聯(lián)系在一起，如“食堂分設(shè)男女就餐區(qū)〞“男女生禁乘一輛自行車〞“男女生距離不得小于44厘米〞等。讀了以上文字，你有何感想？綜合材料內(nèi)容，寫一篇800字以上的論述類文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。2023—2023學(xué)年度高一年級第二學(xué)期期中考試語文試題答案1.D2.C【答案解析】①“萬人空巷〞指家家戶戶的人都從巷子里出來了。多形容慶祝、歡送等盛況。不合語境。②“差強人意〞指事情大體上能夠使人滿意。不合語意。③以鄰為壑：拿鄰國當作大水坑，把本國洪水排泄到那里去，比喻把困難或災(zāi)禍推給別人。④呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動；也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。符合語境。⑤尋章摘句：尋，找；章，篇章；摘，摘錄。舊指讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用?，F(xiàn)指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。不合語境。⑥“尸位素餐〞指空占著職位，不做事而白吃飯。使用正確。3、【答案】A【解析】此題考查辨析并修改病句的能力。B項，成分殘缺，“具備……的能力〞。C項，搭配不當，“藝術(shù)〞和“束之高閣〞不搭配，可改為“藝術(shù)品〞。D項，不合邏輯，“不僅……也〞是遞進關(guān)系，所以應(yīng)先說各個學(xué)校，再說團體整體。4.B〔③照應(yīng)上文的“或華麗堂皇〞，⑤照應(yīng)前文的“追求……‘裝飾風格’〞，④中的“不是〞和②中的“而是〞構(gòu)成并列關(guān)系，⑥中的“是平面的〞與橫線后面的“也是平面的〞相照應(yīng)。①與④②⑥是因果關(guān)系，應(yīng)置于其前?！?.C6.C7.C【解析】博士和學(xué)士只是官名，不指學(xué)位名稱。8.〔3分〕C【解析】原文第1段說“雖然這一區(qū)域具有‘地邊胡，數(shù)被寇’的特點，但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化〞，A項以此句為核心進行轉(zhuǎn)述，符合原意，所以A項的表述是正確的。B項根據(jù)第3段中“具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化〞“燕趙文化得以形成‘慷慨悲歌’這一特征主線，為古今所共認，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無可否認。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲〞等語句的意思，得出“燕趙文化是一種優(yōu)越的文化〞的推斷，符合文意。因此B項也是正確的。C項對第5段的相關(guān)內(nèi)容進行轉(zhuǎn)述，原文以“‘慷慨悲歌’的歷史認同，有三次高潮〞為總起，具體介紹了三次歷史認同的主要內(nèi)容，選項對此內(nèi)容的轉(zhuǎn)述存在兩個問題，一是“逐次清晰豐富起來〞缺少文本依據(jù)，二是“這三次所概括出的內(nèi)容各不相同〞與“特征逐次清晰豐富起來〞并無因果推理關(guān)系，選項用“使〞字加以概括違背原文，與原文邏輯不等值。因此C項是錯誤的。D項整合第6段“‘慷慨悲歌’的實質(zhì)，乃是一種生命價值觀〞“‘慷慨悲歌’還表達為一種超越‘千金’、超越‘生死’的價值觀〞“它可以教導(dǎo)人們，突破對自我的一己關(guān)心，尋求更高的價值。〞等內(nèi)容，符合原文的意思。因此D項也是正確的。9．〔3分〕B【解析】A項根據(jù)原文第1段交代燕趙區(qū)域地理環(huán)境，第2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕趙區(qū)域的文化特色〞，第4段“‘慷慨悲歌’是一個情結(jié)，是由經(jīng)濟文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個情結(jié)〞和第6段“燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價值觀〞等內(nèi)容，從條件和結(jié)果的關(guān)系角度進行轉(zhuǎn)述。推斷符合原文意思。因此A項是正確的。B項對原文第4段“中國古代‘知己’‘知音’的價值觀念，是‘燕趙悲歌’的產(chǎn)生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌’〞的內(nèi)容信息進行轉(zhuǎn)述，轉(zhuǎn)述時把“機制〞替換成“主因〞，是偷換概念，“機制〞是指自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象內(nèi)部組織和運行變化的規(guī)律，“主因〞指主要的原因。兩者有所區(qū)別，因此B項是錯誤的。C項對原文第5段有關(guān)“慷慨悲歌〞的歷史認同的三次高潮中的后兩次進行轉(zhuǎn)述分析，做出了曹操、高適等人成為燕趙文化的杰出代表人物的原因推斷，符合原文的意思。因此C項也是正確的。D項根據(jù)原文第5段后半局部內(nèi)容進行轉(zhuǎn)述，從原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標志了燕地文化的形成和成熟〞可以看出“‘慷慨悲歌’這一文化特征在戰(zhàn)國時期就已存在〞，原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標志了燕地文化的形成和成熟。從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象〞“明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的表達〞那么說明“慷慨悲歌〞這一文化特征的重要、穩(wěn)定和悠久。因此D項的理解分析符合原文意思。10．〔3分〕D【解析】A項對原文第2段關(guān)于燕趙區(qū)域的文化特征說明進行轉(zhuǎn)述，符合原文的意思。因此A項是正確的。B項對原文第4段關(guān)于慷慨悲歌的性格形成的相關(guān)內(nèi)容進行轉(zhuǎn)述，符合原文意思。因此B項也是正確的。C項對第4段中慷慨悲歌的性格形成“也正是北方歷史文化開展的一個縮影〞這一結(jié)論進行理解分析推斷，并整合了第1段和第6段燕趙文化特點的相關(guān)內(nèi)容。與原文的意思等值。因此C項也是正確的。D項是對原文最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文說“這些流弊在民間、在當今，也都有不同輕重的表現(xiàn)〞，強調(diào)的是不良內(nèi)容在民間、在當今都有存在的現(xiàn)實，選項轉(zhuǎn)述為“如今在民間流行的，大多是世俗的、物欲的不良內(nèi)容〞，那么強調(diào)民間流行的大多是不良內(nèi)容，從而把“度〞的問題變成“量〞的問題，轉(zhuǎn)述與原文不等值。因此D項是錯誤的。11【答案】：D【解析】薄應(yīng)解釋為“迫近〞。12【答案】：C【解析】仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士。〞金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜。13【答案】：B【解析】“所從騎戰(zhàn)死者十七八〞一句中的“十七八〞不是約數(shù)“十七八個〞，而是分數(shù)“十之七八〞。14【答案】：〔1〕于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，沖破重圍而逃?！?〕檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵?！窘馕觥俊?〕采分點：度〔估計〕，支〔支撐，支持〕，妻子〔妻子兒女〕，遁〔逃跑〕。〔2〕采分點：謂〔認為〕，卒〔馬上〕，槌〔殺〕，饗〔犒勞〕。采分點各1分,句意1分?！緟⒖甲g文】于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學(xué)，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后。卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同的宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵。兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，翻開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，替他傷心哭泣。提升他為大將軍。兼任河南道行軍總管。把朝廷鼓吹的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊．于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領(lǐng)剩余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食。檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者。對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士。〞金鄉(xiāng)人認為真的這樣，都很快樂。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，于是奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍。于仲文背城布陣，在麻田中設(shè)下埋伏，席毗羅的軍隊大敗而逃。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略贊許自己，從平定尉迥之亂起，于是建立功名。15.【參考答案】A〔3分〕、D〔2分〕【解析】A“表達自己歸隱田園，不再上書的堅決意志〞錯誤，實際上表達的正是“魏闕心常在，金門詔不忘〞的情意?！澳仙綒w敝廬〞本非所愿，不得已也。D．“表達出詩人不遇明主白發(fā)早生的憤慨和激憤〞錯誤，是表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。16.寒冷的冬夜，一輪冷月透過松樹，將清冷的光芒照進窗內(nèi)，給詩人以清虛空寂之感。(緊扣“意境〞，描述意境，2分)這句詩以景結(jié)情，語意雙關(guān)，(指出手法，2分)既是對眼前清冷、寂寥的實景客觀描寫，也是詩人求仕不得后內(nèi)心愁苦與無望的真實寫照，含蓄委婉，極有韻致。(緊扣“深妙〞，分析意境的含意與作用，2分) 17.答案：〔6分〕〔1〕故不積跬步，無以至千里〔2〕)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白〔3〕艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。18.〔5分〕AC〔對一項得2分，兩項5分〕【解析】B項“噓寒問暖〞“悉心照料〞理解不當，村醫(yī)給幺爺看病，是醫(yī)生的職責，他對幺爺有關(guān)心，但談不上“悉心照料〞。D項“有力地挖苦了與會領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為〞理解錯誤，小說并沒有挖苦大軍之外的“與會領(lǐng)導(dǎo)和記者〞之意。E項“小說按時間順序展開情節(jié)〞錯誤，小說前半局部采用的是倒敘的手法。從“這事讓二貨老婆知道了…〞這一段可知，二貨被老婆叫回來勸說幺爺賣樹，發(fā)生在聽說大軍利誘幺爺賣樹失敗之后。19.〔5分〕①倔強剛直，意志堅決。幺爺堅決守護古老的銀杏樹，面對兒子的情感拉攏和村長的利誘威逼，沒有絲毫的動搖妥協(xié)。②有眼光，有遠見。幺爺為鄉(xiāng)村環(huán)境被破壞而痛心，斥責村長的見利忘祖，斥責村人賣樹求富的“敗家子〞行為。③冷靜睿智。在施工隊強行推進，銀杏樹面臨消滅之際，幺爺借助××局的力量，保護了銀杏樹。④思想開明。幺爺是全縣第一個自愿死后火化并樹葬的農(nóng)民，是一個摒棄了傳統(tǒng)喪葬觀念、有環(huán)保意識的人。〔答對1點得2分〕【解析】此題考查考生分析鑒賞文中人物形象