清代花錢功用種類,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

清代花錢功用種類,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】【第二章】【3.1】清代花錢功用種類【3.2】【4.1】【4.2】【4.3】【第五章】【第六章】【結(jié)束語/以下為參考文獻(xiàn)】第三章清代花錢的藝術(shù)分類與形式語言3.1清代花錢功用種類。清代花錢的發(fā)展是一個(gè)整體的脈絡(luò)，她從古至今跟隨人類行用錢幣一直沿承下來，清代花錢的各類形制無不反映了當(dāng)時(shí)人民的審美觀念，其上的紋飾紋樣無不反映著當(dāng)時(shí)人們的思想文化，其裝飾文飾的形態(tài)和排版無一不具體表現(xiàn)出了清代人民對于美的規(guī)律的理解，清代花錢裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)讓我們看到了中國古代人民在有限空間創(chuàng)造無限的想象的設(shè)計(jì)美學(xué)。這種具有深入民族內(nèi)涵的藝術(shù)也將會(huì)影響著當(dāng)代的視覺設(shè)計(jì)，并為之提供深切厚重的文化底蘊(yùn)。對于清代花錢的分類能幫助我們更好的理解清代花錢裝飾紋飾的文化內(nèi)涵，更好的理清其上的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。按清代花錢鑄造的用處大致可分為下面幾類：3.1.1宮廷用錢類。清代花錢領(lǐng)域，宮廷錢和民間錢的藝術(shù)風(fēng)格比照愈加強(qiáng)烈，為不同對象服務(wù)。前者工藝精好，匠氣濃重，后者純樸自然，富有生活氣息和群眾品味。清代宮廷花錢是指專供皇宮內(nèi)部使用而鑄造的錢，一般用于皇帝節(jié)日慶典裝飾、掛燈、獎(jiǎng)賞恩賜或供奉宗教所用。清代的宮錢一般寬大敦厚，質(zhì)量精好、比擬貴重。在清代宮廷錢更代表著尊貴的地位和鑄造的最高水準(zhǔn)。〔1〕掛燈錢。顧名思義，主要是皇宮中宮燈的下墜之物，起到美化、裝飾的作用。清代最多，質(zhì)地為銅，厚重。清代每到農(nóng)歷春節(jié)便會(huì)下命錢局鑄造一批十分精致、上述吉祥圖案或符號(hào)的花錢，墜于宮燈之下作為佩飾，增添喜慶，清代二十四福壽掛燈錢?！?〕袱墜錢。袱墜錢是皇帝祭祀時(shí)綁在奉祭祀牌或祭祀品下所墊的袱布中的花錢。清代袱墜錢，每逢新皇即位由官爐鑄造，駕崩后則改換新錢。作用是下墜固定，祈禱祝愿。當(dāng)時(shí)年號(hào)一般為錢面，錢背則鑄刻天下太平四字。自乾隆至宣統(tǒng)均有，又屬道光、咸豐居多，俗稱太平錢.〔3〕獎(jiǎng)賞恩賜錢。獎(jiǎng)賞恩賜錢是皇帝獎(jiǎng)賞恩賜給臣子所用的宮廷錢，主要材質(zhì)有金、銀、銅及鎏金等。制作非常精致華美，如唐代開元通寶金銀錢、宋代金銀錢.清代獎(jiǎng)賞恩賜錢大多為銀鑄，如乾隆通寶銀質(zhì)獎(jiǎng)賞恩賜錢。甚至還出現(xiàn)用犀牛角雕的特制獎(jiǎng)賞恩賜錢。如此圖3-2康熙通寶犀角雕獎(jiǎng)賞恩賜錢,清代把宮廷獎(jiǎng)賞恩賜錢又稱為大制錢?！?〕宮廷賞玩錢。此類錢幣是指清朝京局為朝廷的達(dá)官貴人或?qū)m中的皇子、公主、嬪妃們觀賞把玩所十分鑄造的錢幣，宮廷賞玩錢造型精致華美、材質(zhì)厚重，是難得的佳品，存世數(shù)量也極少。清代康乾時(shí)期鑄有各種材質(zhì)的賞玩錢，有銅的、玉的、蜜蠟的，甚至還有象牙的、犀牛角的，這些賞玩錢都是手工雕琢的精品。萬壽無疆背大雅宮廷賞玩錢等等?！?〕鎮(zhèn)庫錢。清代鑄錢工廠正式開爐澆鑄前，多在庫房中設(shè)神堂，以供奉財(cái)神、倉主、土地、火神等神位。神堂香案上方，大都懸掛一枚特制大型錢幣，其上披紅綢，下掛流蘇，即謂之鎮(zhèn)庫錢。鎮(zhèn)庫錢是為進(jìn)貢、紀(jì)念、壓服邪魅而先鑄造的特制大錢。一般鑄造精良，用料足，體型大，較為罕見。如乾隆通寶背上三連星下月,咸豐通寶背大清鎮(zhèn)庫等。〔6〕鎮(zhèn)水錢。清代鎮(zhèn)水錢，是建造堤防時(shí)所用，寓意壓勝辟邪。錢面為周處斬蛟故事圖案或錢王射潮故事圖案，背或?yàn)榧Z祝辭、或?yàn)榘素造`符。3.1.2吉語類。吉語花錢是歷代花錢上刻有吉祥祝福等成語的祝愿壓勝品，一般可分為兩種類型，一種錢體正面為通用錢號(hào)反面為吉祥語句，典型的有清代嘉慶通寶背刻天下太平、天子萬年、十全老人、四方來賀等吉祥語。另一種則正面為吉祥語句反面添刻吉祥圖案，如福壽康寧、人壽年豐背刻龍鳳等。清代吉語花錢尤其豐富，大多都有紋飾圖案作襯托，吉語成為清代人民日常生活所有需要的標(biāo)簽，各種類型的吉語層出不窮。范圍寬廣，一概包含下面幾種類型：〔1〕撒帳錢。撒帳錢又稱喜錢是舊時(shí)婚嫁儀俗所用。清代百姓婚嫁時(shí)，女賓以鑄有吉祥話語和圖案的金錢拋撒在婚禮儀式和夫妻新房帳下，寓意美妙的祝福和驅(qū)邪降福。相傳撒帳錢起源于唐朝，虢國夫人丈夫前妻的兒子結(jié)婚，她從箱中拿出錢用紅綢包好，作為給新娘的拜見禮錢。哪知皇上、貴妃忽然駕到，虢國夫人匆忙中將手中的錢撒了一地?；噬峡匆娦路恐腥隽艘坏劐X便問這為何禮。虢國夫人急中生智回答是撒帳錢。從此，婚俗中就留下了新婚燕爾撒帳錢的風(fēng)俗。清代撒帳錢上的裝飾紋飾與唐宋時(shí)期的撒帳錢又有略微不同，唐宋時(shí)期撒帳錢裝飾經(jīng)常是寓意吉祥如意，長命富貴和驅(qū)邪降福的的圖案與文字.但在清代，撒帳錢裝飾紋飾，經(jīng)常使用祈求多子多福題材的圖案和文字，少了唐宋撒帳錢通神奴鬼、打煞驅(qū)邪的訴求，比擬單純專一的作為一種祈求信任和睦，祝福新人多子多孫的納吉之用。〔2〕祝圣錢。祝圣錢是古人用于對祖先或敬仰之人祝福祈禱而作的特制花錢。在清代每逢年節(jié)或國家慶典都會(huì)要求國家錢局鑄造一批祝圣錢，錢面多龍鳳花紋和吉祥祝語。如嘉慶年間背有五世同堂、十全老人的祝圣錢，這是由于乾隆皇帝在萬年時(shí)期給自個(gè)取了外號(hào)叫十全老人,嘉慶帝專為已故太上皇乾隆所鑄。又如光緒元年為慈禧太后的垂簾聽政唱贊歌的一統(tǒng)萬年祝圣錢?！?〕秘戲錢。秘戲錢又稱春錢,錢面一般鑄有男女交媾的圖像。在清代那樣的封建社會(huì)，性是一件羞恥而神秘的事物，長輩們在晚輩新婚時(shí)也不好直言教授房事經(jīng)歷體驗(yàn)，故而秘戲錢便充作長輩教授其新婚晚輩房事的媒介而產(chǎn)生。秘戲錢，自唐代起始一直延續(xù)到清都有鑄造。清代秘戲錢錢面一般鑄有風(fēng)花雪月、花月宜人等文字，反面則是春宮圖，如此圖3-5.在清代，秘戲錢是人民群眾性啟蒙教育的載體，也是一種期望陰陽調(diào)和、多子多孫的壓勝花錢?！?〕洗兒錢。洗兒錢謂之洗三錢.洗三來自于我們國家古代傳統(tǒng)文化的誕生禮，嬰兒出生后的第三天要進(jìn)行焚香沐浴儀式，謂之洗除污垢，削免災(zāi)害。洗兒錢正因而文化而鑄，是親朋賜予嬰孩的錢品，圖個(gè)吉祥，討個(gè)彩頭。據(jù)記載，楊貴妃收安祿山為子時(shí)，皇帝便賜給貴妃洗兒金銀錢討彩頭.清代人民在小孩出生的第三天，普通百姓會(huì)廣邀親朋好友來自家進(jìn)行洗三禮,姥爺姥姥等最長者會(huì)賜予新生兒刻有吉祥紋飾的錢形物件，而皇室貴族則會(huì)請各路文武大臣們來觀禮，并由身份最為尊崇的人，為新生兒賜下洗兒錢?！?〕獎(jiǎng)賞恩賜錢。獎(jiǎng)賞恩賜錢，前文已有所介紹，一般是皇帝獎(jiǎng)賞恩賜給有功的臣子和將領(lǐng)所用的花錢，用以拉攏人心。清代獎(jiǎng)賞恩賜錢材質(zhì)多樣，有金的、銀的、鎏金的、等等，工藝水平比之前歷代都有進(jìn)步，各類珍惜材質(zhì)結(jié)合出色的工藝，讓清代獎(jiǎng)賞恩賜錢精致華美至極。〔6〕上梁錢。上梁錢是清代建筑宮殿廟宇、民間筑房掛在門房梁上的花錢，用以鎮(zhèn)宅、祈福和討彩。清代皇宮多用金、銀等材料特鑄上梁錢，而民間多用口采古錢，往往多見太平、順治等吉祥用語，討個(gè)口采。民間用的比擬多的有清順治通寶和乾隆通寶等。還有如此圖3-6清代咸豐圣廟正殿上梁錢是咸豐初年重建圣廟時(shí)所鑄。其形為布幣樣式，甚為別致?！?〕祝壽錢。祝壽錢在清代廣泛使用，顧名思義祝壽錢是古人在壽慶的時(shí)候表示出美妙祝愿的一種花錢。其上吉語多為古代典故、民間風(fēng)俗，錢文吉語多為：長命富貴、福如東海、壽比南山、龜齡鶴壽、福壽延長、千秋萬歲、百年長壽等，錢背為仙人、祥云、靈龜?shù)燃閳D案。在清代，祝壽錢上至宮廷皇帝，下到黎明百姓，官鑄民鑄均有，清代皇帝大多都鑄造過祝壽錢。據(jù)講清代光緒年間，有一種光緒元寶背壽字銀錢是專為慈禧太后七十大壽所鑄的祝壽錢。有學(xué)者以為，這種銀幣是光緒三十年1904年鑄造〔有些著作誤以為是1905年鑄造〕，為紀(jì)念慈禧太后70大壽而鑄。持這種觀點(diǎn)的以愛國人士張炯伯為代表，他在(廣東省造壹兩銀幣〕一文中寫道：惟本品因未紀(jì)年，殊難遽斷，然觀其圖案，諧作福壽，環(huán)繞雙龍，幕無英文，意含頌祝，大異常制.由此以推，成為紀(jì)念幣之一種，專鑄以祝慈禧太后七旬萬壽者也。另外蔣仲川在其著作(中國金銀鎳幣圖講〕中也曾提到此觀點(diǎn).〔8〕佩飾錢。清代佩飾錢就是類似于護(hù)身符之類的日常佩飾，目的是祈求逢兇化吉，遇難呈祥，清代著名的將軍箭牌等異形花錢也在這里類。佩飾錢均為錢形帶扣，后鑄圖案、吉祥語句。如日入千金、宜子宜孫等。漢代開場至后世都有，方孔圓形、圓形圓孔、鏤空透雕形制均有鑄造，清代鏤空花錢大多在這里列?！?〕錢文錢。錢文錢指的是以行用錢品錢文加以吉祥文字和圖案的花錢，清代有乾隆重寶背寶泉龍鳳光緒通寶背天下太平等等，在清代錢文錢也經(jīng)常用作開爐錢和宮中掛燈錢。〔10〕行旅錢。行旅錢是古人出門遠(yuǎn)行或游覽玩耍時(shí)佩戴在身趨吉避邪的護(hù)身符。在清代，行旅錢經(jīng)常是出行貿(mào)易的商人和莘莘學(xué)子們進(jìn)京趕考的隨身物。自隋唐不問出身納人才的科舉制度首開先河以來，通過科舉步入政途，博取功名發(fā)揮抱負(fù)，能夠講成為絕大部分知識(shí)分子，十分是寒門學(xué)子窮經(jīng)皓首的畢生追求，并構(gòu)成社會(huì)民眾生活的重要內(nèi)容.到了清代以后，科舉制度更是盛行，無數(shù)學(xué)子期望著通過科舉，一朝成名，從此飛黃騰達(dá)，步入官場，實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)。每到科舉時(shí)節(jié)，全國各地的學(xué)子們都會(huì)出發(fā)趕考，出門前往往隨身佩戴一枚行旅花錢，花錢上刻一帆風(fēng)順文星高照滿載而歸水陸平安順風(fēng)大吉等字樣，一方面是作趨吉辟兇的護(hù)身符，一方面是考試順利，滿載而歸的吉祥盼望。清代順風(fēng)大吉，滿載而歸行旅錢，錢面順風(fēng)大吉，滿載而歸八字圍繞錢孔向外發(fā)射，錢沿鑄元寶型圖案點(diǎn)綴，有濃重的儀式感，錢背鑄一幅航海遠(yuǎn)行圖，圖中兩艘帆船平穩(wěn)的行進(jìn)在水面上，遠(yuǎn)處有山，有云，有太陽，有海鳥，整幅畫面恬靜淡雅、陽光明麗，寓意著出門在外的學(xué)子，一帆風(fēng)順，平安歸來。3.1.3神怪宗教類。人類的早期社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，生活條件也極為惡劣，對于世界的懵懂無知使人類在大自然中生存的極度危險(xiǎn)，他們不能理解大自然的種種自然災(zāi)禍和自然現(xiàn)象，于是把這種對于大自然地敬畏之情寄托在了某個(gè)虛無縹緲的神靈身上，他們相信現(xiàn)實(shí)之外存在著某種神秘的超自然境界和氣力，而這種氣力能夠主宰自然。于是原始的宗教開場出現(xiàn)了，人們希望借助宗教信仰的神靈，幫助自個(gè)獲得超脫和戰(zhàn)勝自然?；ㄥX成為了中國古代人民祭祀祈福神靈的載體之一，宗教類花錢也就自然而然出現(xiàn)了。在中國民俗花錢體系中早期的宗教類花錢含有更多的宗教意蘊(yùn)，兩漢壓勝花錢為典型，宋金時(shí)期，中原政權(quán)對于宗教的信奉，也使當(dāng)時(shí)花錢宗教神怪大興，宗教色彩濃烈厚重、氣氛嚴(yán)肅。而到了清代，宗教類花錢上的神怪內(nèi)容的宗教化漸漸的變淡，僅作為吉祥圖案祈福圖案的一種。這時(shí)的花錢已經(jīng)漸漸脫離了純宗教信仰功用，而是單純的民間圖吉祥、表念想。清代神怪宗教類花錢主要可分為下面幾種門類：〔1〕占卜錢。用與卜卦、占卜預(yù)測將來的吉兇福禍。常用的有乾隆、康熙通寶刻花?！?〕符咒錢。符咒錢又稱降魔錢用于驅(qū)魔降邪，錢面有玄武天真武大地像，上北斗、下龜蛇；背或有靈符神咒等道家圖案。降魔錢始于宋代，盛于元代，傳世品則以清維多?！?〕八卦錢。八卦錢屬于厭勝性質(zhì)，錢面為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦圖形，錢背多為地宮十二支及其所對應(yīng)的生肖。清代常見如此圖3-11八卦山鬼圓形圓孔花錢,還有葫蘆形山鬼八卦花錢。山鬼既是神話古時(shí)里的山神，此類花錢多用于鎮(zhèn)宅、辟邪、保平安，據(jù)傳在清朝道光年間興盛。清代供養(yǎng)錢又稱廟宇錢、香火錢、開光錢等。此類花錢與fo教有關(guān)，是古代官方或寺廟、坊間所鑄的供奉fo殿神像之瑞物。3.1.4游戲類。游戲類花錢主要為游戲或博弈等功能所鑄，清代的游戲類花錢主要有：〔1〕打馬錢。打馬錢亦稱馬格錢,是錢面、錢背鑄有漢唐名將或名馬圖案的方孔圓錢，是古代一種博弈類游戲的器具，錢面鑄有歷代名馬或歷代騎馬名將之名和圖案。北宋李清照(打馬圖序〕：打馬世有兩種，一種一將十馬者，謂之關(guān)西馬；一種無將二十馬者，謂之依經(jīng)馬。又宣和間，人取二種馬參雜加減，所謂宣和馬也.書中是講打馬錢有兩種，一種將馬錢一種無將馬錢。有將馬錢一面文為名將名，背紋為人騎駿馬圖案；無將馬錢則是一面文為名馬名，背紋為該馬圖案，如此圖3-12清代無將打馬錢。清代所鑄打馬錢有自個(gè)的版式風(fēng)格，很少有直接翻鑄前代游戲子的，不同于宋元時(shí)期的馬錢用于博戲，清代馬錢鑄造目的是供珍藏者玩賞?！?〕謎語錢。謎語錢屬于花錢的小枝，數(shù)量有限，清代的謎語錢存世居多，一方面是由于清代距離我們較近，一方面也是由于清代人民社會(huì)娛樂生活愈加豐富多彩，謎語錢屬于清代群眾娛樂品，文人雅玩類型的花錢，如此圖3-13清代天子萬年如日之升背謎語花錢,此錢是清代新春正月十五元宵節(jié)期間掛在燈籠上的一種謎語錢，錢面為天子萬年，如日之升四字，代表對帝王的贊頌和祝福，錢背為一首七言詩謎語：一母所生六個(gè)人，兩個(gè)旗下四個(gè)民，方圓不敷一寸地，走盡天下不求人。這則謎語的謎底就是銅錢，也泛指財(cái)富?！?〕詩文花錢。詩文花錢一般錢幣上一面雕刻詩句和對聯(lián)，一面配以對應(yīng)的圖案供文人雅士賞玩、博戲之用。在清代，民間廣泛流行這樣一種詩文錢，錢面詩曰：同福臨東江，宣原蘇薊昌，南河寧廣浙，臺(tái)桂陜云章。其上20字組成的詩,每個(gè)字都是康熙時(shí)期一個(gè)錢局的名稱，二十字代表二十局，設(shè)計(jì)構(gòu)思獨(dú)具匠心，如此圖3-14此種背金錢圖案版式屬于清代較為稀少珍惜版本。3.1.5特殊類花錢。特殊類花錢是指民間具有特殊用處的錢形品和異形花錢?！?〕憑信錢。憑信錢是指作為憑證信物使用的錢幣或錢形物品。(漢書-王莽傳〕有記載：始建國二年，吏民出入，持布錢以符傳.這里面的布錢就是早期的通行憑信錢。清代出現(xiàn)多種教會(huì)社團(tuán)所鑄的憑信錢，如此圖3-15為清代咸豐年間，民間機(jī)密社團(tuán)天地會(huì)所鑄金錢義記金錢。〔2〕賞玩錢。顧名思義，清代文人雅士用以觀賞，把玩的一種花錢，此類花錢大多是吉語花錢，錢面刻有吉祥語句，錢背鑄各類吉祥圖案或自然風(fēng)景。〔3〕籌碼錢。顧名思義，是清代賭場