部編版9年級(jí)歷史上冊(cè)單元測(cè)試題及答案8

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)單元測(cè)試題及答案全套（含期中期末試題）第一、二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。如圖古代文明遺跡出現(xiàn)在()A．尼羅河流域 B．黃河流域 C．兩河流域 D．印度河流域2．下圖中的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妝品或油膏，瓶身上有王后和國(guó)王的名字，寫在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應(yīng)該是()A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．字母文字3．楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)()4．亞非文明是人類文明的搖籃。下列哪一幅圖片與古巴比倫王國(guó)有關(guān)()5．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典明確規(guī)定：奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸。這表明該法典()A．維護(hù)奴隸階級(jí)的利益B．維護(hù)全體居住者利益 C．維護(hù)嚴(yán)格的等級(jí)制度D．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益6．右邊漫畫把人分為不同等級(jí)，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在() A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比倫 D.古代希臘7．吉米是公元前1000年印度一個(gè)非常善于經(jīng)營(yíng)的富有商人，家財(cái)萬(wàn)貫。他有很多愿望，在當(dāng)時(shí)的條件下，你認(rèn)為他的哪個(gè)愿望可能實(shí)現(xiàn)()A．向神廟中的婆羅門上供 B．向國(guó)家多納稅，尋求國(guó)王授予爵位C．娶一個(gè)美麗的公主做妻子 D．雇用一名武士，保護(hù)財(cái)物不受侵犯8．下面示意圖正確反映了某宗教的傳播路線，由此推斷這一宗教是()A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教9．下圖是小龍同學(xué)的課堂筆記，你認(rèn)為他的學(xué)習(xí)主題是()A．金字塔的國(guó)度B．阻礙社會(huì)發(fā)展的種姓制度C．古代奴隸制民主政治D．大河流域的文明10．古代文明的形成深受自然環(huán)境的影響。以下四個(gè)古代文明中自然環(huán)境明顯不同于其他三個(gè)的是()A．古巴比倫文明 B．古印度文明 C．古希臘文明 D．中華文明11.“歷史上的人類童年，有粗野的兒童，有早熟的兒童……希臘人是正常的兒童，古希臘是人類最美好的童年?！毕铝心苤С趾笳哂^點(diǎn)的是古希臘的()A．民主政治 B．宗教自由 C．貴族專制 D．軍事獨(dú)裁12．海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋?)A．反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則 B．體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性C．折射了雅典民主政治的局限性 D．表明了雅典民主政治的公正與客觀13．古希臘著名思想家亞里士多德說(shuō)：“有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治……男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人……”在古代雅典，如亞里士多德所謂的“生來(lái)就注定要統(tǒng)治”的人應(yīng)該是指()A．雅典的貴族 B．雅典的全體男子 C．雅典的成年男性公民 D．雅典的全體自由民14．“歷史上著名的亞歷山大大帝，他在短短的10年時(shí)間里創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī)?！彼摹拜x煌業(yè)績(jī)”主要是()A．使雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰B．使地中海成了帝國(guó)的“內(nèi)湖”C．建立了地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)D．建立了古巴比倫王國(guó)15.羅馬的元老院廣場(chǎng)上，一個(gè)衣衫襤褸、蓬頭垢面、聲音嘶啞的老人哭訴：“羅馬人，你們看吶！”他脫下上衣，袒露出胸前背后的累累傷痕，“這些，除了為國(guó)家打仗留下的，就是債主用鞭子抽打的?！笔艽耸录绊?，平民們同貴族展開斗爭(zhēng)，最終羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官。保民官的職責(zé)是()A．掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)B．主持日常政務(wù)及公民大會(huì)C．有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議D．負(fù)責(zé)制定《十二銅表法》16.列寧指出：“斯巴達(dá)克掀起的戰(zhàn)爭(zhēng)就是為了保衛(wèi)被奴役的階級(jí)。”這個(gè)“階級(jí)”是()A．奴隸階級(jí)B．農(nóng)民階級(jí)C．地主階級(jí)D．資產(chǎn)階級(jí)17．他攫取了羅馬國(guó)家的最高權(quán)力，使羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，并開始了長(zhǎng)達(dá)百余年的“羅馬和平”。他是()A．屋大維B．凱撒C．伯里克利D．亞歷山大18．古希臘悠久的神話傳說(shuō)是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉，也是古希臘雕塑的題材。下列能佐證這一結(jié)論的是()

19．如圖人物是一位百科全書式的學(xué)者，開創(chuàng)了物理學(xué)、邏輯學(xué)等新學(xué)科。下列言論出自他之口的是()A．“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”B．“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中”C．“吾愛吾師，吾更愛真理”D．“以牙還牙，以眼還眼”20．為了解決歷法應(yīng)用中的嚴(yán)重誤差，公元前46年，羅馬統(tǒng)治者凱撒進(jìn)行歷法改革，制定了(﹚A．太陽(yáng)歷B．太陰歷C．儒略歷D．農(nóng)歷二、非選擇題(21題24分，22題20分，23題16分，共60分)21．復(fù)習(xí)世界古代史時(shí)，九年級(jí)(1)班劉成成同學(xué)按照板塊對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了歸類和整理，收到了較好的效果?，F(xiàn)在請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)，按照所列板塊完成下列問(wèn)題。板塊一向往的古代文明材料一古代埃及人曾寫下這樣的詩(shī)篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！辈牧隙⑺阑騻ε`，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。材料三西方民主的起源是古希臘社會(huì)，美國(guó)的國(guó)會(huì)大廈外形都仿造希臘神廟。然而，西方民主從古希臘時(shí)代起，就有其鮮明的特點(diǎn)。(1)材料一中，古代埃及人為什么如此贊美尼羅河？材料二的內(nèi)容出自哪部法典？其在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古希臘雅典民主政治的鮮明特點(diǎn)。(8分)板塊二崇拜的歷史人物(2)撲克牌蘊(yùn)含著豐富的歷史，梅花K中的人物是馬其頓帝國(guó)國(guó)王亞歷山大。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。(2分)板塊三喜歡的名書佳作圖一圖二(3)圖一是哪種宗教的著作？其創(chuàng)始人是誰(shuí)？圖二文學(xué)作品的價(jià)值如何？(6分)板塊四凝固的建筑藝術(shù)圖三圖四(4)觀察圖片，談?wù)劰畔ＥD、古羅馬建筑有什么特點(diǎn)。(4分)板塊五感悟：歷史與文明(5)通過(guò)以上探究，探討文化遺產(chǎn)與人類文明之間的關(guān)系。(4分)22．早期文明多元發(fā)展，異彩紛呈。讀下列地圖和圖片，回答問(wèn)題。(1)圖一中A、B、C、D、E均為人類早期文明，請(qǐng)根據(jù)下列描述，指出所對(duì)應(yīng)的文明分別位于圖中哪一處。(填字母)①這里創(chuàng)造了歷史上已知最早的較為完備的成文法典：__________(2分)②這里醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，在制作木乃伊的過(guò)程中已初步知道了解剖學(xué)的知識(shí)：__________(2分)③這里曾形成了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，還編稱：四個(gè)等級(jí)分別是造物主“原人”用自己身體的四個(gè)部位變成的：__________(2分)(2)圖二反映的是雅典__________政治制度；圖三反映的是__________朝的__________官僚制度。(6分)(3)上述兩種政治制度分別對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？(8分)23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一圖一甲骨文圖二《史記》材料二圖三雅典帕特農(nóng)神廟圖四《荷馬史詩(shī)》(1)材料一中的史料為研究我國(guó)哪一王朝提供了可信的資料？材料二中的史料為我們提供了研究哪一文明的重要資料？(4分)(2)材料一和材料二所代表的文明在產(chǎn)生的自然環(huán)境因素上有何不同？(6分)(3)不同環(huán)境孕育出特色鮮明的文明，不同文明又在交融中發(fā)展。請(qǐng)談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)該如何對(duì)待多元文明。(6分)

答案一、1.A2.A3.D4.A5．D點(diǎn)撥：據(jù)“世界上第一部較為完整的成文法典”可知是《漢謨拉比法典》。據(jù)“奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸”可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。6．B點(diǎn)撥：本題主要考查學(xué)生解讀歷史圖片的能力。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅是古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)。7．A點(diǎn)撥：雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門(祭司、貴族)掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利(國(guó)王、武士、官吏)把持國(guó)家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)是首陀羅。各等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。8．A9．D點(diǎn)撥：本題考查大河流域的文明。古埃及文明誕生于約公元前3100年，國(guó)王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔就是國(guó)王權(quán)力的象征。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，制定了《漢謨拉比法典》。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同的等級(jí)，形成嚴(yán)格的種姓制度。古埃及文明、古巴比倫文明、古代印度文明都屬于大河流域文明。所以，本題圖片中的內(nèi)容涉及的都是大河流域的文明。10．C點(diǎn)撥：題目給出的古巴比倫文明、古印度文明和中華文明都屬于大河流域文明，而古代希臘文明屬于海洋文明。11．A點(diǎn)撥：題干材料給出的“古希臘是人類最美好的童年”指的是古代希臘雅典城邦擁有比較健全的民主政治，在盛行專制的古代社會(huì)開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。12．B13．C點(diǎn)撥：據(jù)題干中的信息“男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人”，說(shuō)明成年男性公民在城邦中的地位，婦女、外邦人、奴隸排斥在民主政治之外，因此選C。A項(xiàng)與題意明顯不符，故排除；B項(xiàng)與所學(xué)知識(shí)不符，只有雅典籍的成年男子才享受公民權(quán)，故排除；D項(xiàng)明顯與題意不符。14．C15.C16.A17．A點(diǎn)撥：屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握了羅馬最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，羅馬帝國(guó)進(jìn)入和平發(fā)展的時(shí)代。18．B點(diǎn)撥：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A取材于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的體育項(xiàng)目；B取材于希臘神話，宙斯是希臘神話中的最高神；C屬于古中國(guó)的雕塑成就；D是古埃及的雕塑成就。故B符合題意。19．C點(diǎn)撥：依據(jù)題干的表述和題圖，可判斷該人物是古希臘的亞里士多德，由此可知C是他的名言。A是蘇格拉底的思想主張，B是伯里克利的言論，D來(lái)源于《漢謨拉比法典》。20．C二、21.(1)因?yàn)槟崃_河是古埃及文明的發(fā)源地?！稘h謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。奴隸制民主政治。(2)東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的交融。(3)佛教。喬達(dá)摩·悉達(dá)多(或釋迦牟尼)。《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。(4)古希臘、古羅馬建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)在不同類型的公共建筑上，以宏偉壯麗、經(jīng)久實(shí)用著稱。如廊柱、雕塑、廢水池、石拱門、圓形的大屋頂?shù)取?5)文化遺產(chǎn)是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造并留存至今的文明成果與結(jié)晶。人類在漫長(zhǎng)的演進(jìn)歷程中創(chuàng)造了輝煌璀璨的文化，留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。了解和認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，有助于人類借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)世界各民族的文明成果，有利于保障和促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。22．(1)①C②D③B(2)奴隸制民主秦中央集權(quán)(或君主專制)(3)前者開創(chuàng)了西方民主制度的先河，也是現(xiàn)代民主制度的源頭。后者秦朝的中央集權(quán)(君主專制)官僚制度奠定了中國(guó)兩千多年封建專制制度的基礎(chǔ)，為此后的歷代封建王朝所沿用。23．(1)商朝。古希臘文明。(2)我國(guó)古代文明產(chǎn)生于大河流域，而古希臘文明產(chǎn)生于海洋附近。(3)我們要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族文明的長(zhǎng)處等。第三、四單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．法蘭克王國(guó)是5世紀(jì)末由法蘭克人在西歐建立的封建王國(guó)，它是建立在哪個(gè)帝國(guó)基礎(chǔ)之上的()A．亞歷山大帝國(guó)B．波斯帝國(guó)C．西羅馬帝國(guó)D．東羅馬帝國(guó)2．某人若要向其主人起誓效忠，他就應(yīng)該總是將下述六樁事情銘記心間：無(wú)害、安全、榮譽(yù)、有用、容易和可行。如果一個(gè)附庸想獲得其所應(yīng)得的俸祿，想獲得他在宣誓效忠時(shí)所得到的安全保證的話，那么，他在做好上述六樁事的同時(shí)，頂要緊的就是忠誠(chéng)地勸告、輔佐其主人。一個(gè)人通過(guò)儀式答應(yīng)服從領(lǐng)主并為他服役，這種儀式就叫“臣禮”，而領(lǐng)主通過(guò)儀式把采邑交付給封臣，答應(yīng)加以庇護(hù)，這種儀式就叫“錫封”。與之有關(guān)的制度是()A．印度種姓制度 B．西周分封制C．奴隸主民主政治 D．西歐封建等級(jí)制度3．歷史示意圖可以直觀形象地展現(xiàn)歷史，是歷史學(xué)習(xí)的一種基本方法。對(duì)下列示意圖所反映的史實(shí)的共同點(diǎn)表述正確的是()A．都確立了神權(quán)至上的原則B．都是出現(xiàn)于亞洲的等級(jí)制度C．都屬于中世紀(jì)的文明成就D．都有利于維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治4．如圖人物，在位的44年期間，發(fā)動(dòng)過(guò)對(duì)倫巴德人、撒拉森人、撒克遜人等的大大小小55場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了大半個(gè)歐洲的版圖，他統(tǒng)治下的帝國(guó)被稱為()A．查理曼帝國(guó)B．亞歷山大帝國(guó)C．波斯帝國(guó)D．羅馬帝國(guó)5．房龍?jiān)凇度祟惖墓适隆分羞@樣描述莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購(gòu)買某種物品的情形。他們的莊園里能夠出產(chǎn)提供他們和他們家人吃、喝、穿的一切物品?！庇纱丝梢耘袛嘀惺兰o(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng)C．基本自給自足D．自耕農(nóng)為主體6．“晚至13世紀(jì)，一位英格蘭農(nóng)民被控弄塌了鄰居的房子，而他所做的不過(guò)是鋸斷了房間中間的一根桁條……有這么一種說(shuō)法：一頓上好的飯通常由兩道飯菜組成，一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥……水果幾乎聞所未聞，蔬菜種類不多，咸魚、洋蔥、韭菜、蘿卜、甘藍(lán)，做法一概是煮成稀湯?！边@描述的是()A．西歐莊園主的生活B．西歐莊園農(nóng)奴的生活C．中世紀(jì)教會(huì)的生活D．西歐小封建主的生活7．“莊園法庭的程序并非由領(lǐng)主的意志決定，而是依據(jù)古老而強(qiáng)有力的傳統(tǒng)，即莊園習(xí)慣法?！睂?duì)此理解正確的是()A．莊園法庭依據(jù)習(xí)慣法處理事務(wù)B．莊園法庭完全維護(hù)領(lǐng)主利益C．莊園法庭決議由佃戶決定D．莊園法庭維護(hù)公平正義8．“在人口和貿(mào)易方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈儚念^開始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒(méi)有的?！辈牧现袛⑹龅氖?)A．西歐封建等級(jí)制度B．西歐市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)C．西歐城市重新興起的情況D．西歐確立資本主義制度9．西歐中世紀(jì)不能用“一片黑暗”來(lái)概括。應(yīng)該說(shuō)是“黑暗”中孕育了光明，或者說(shuō)既有“黑暗”的一面，也有“光明”的因素?！肮饷鳌钡囊蛩赜?)①地中海變成羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖②基督教興起于巴勒斯坦地區(qū)③莊園促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展④再次興起的城市取得自治權(quán)A．①②B．③④C．②③④D．②③10．11世紀(jì)初，意大利南部創(chuàng)立了薩勒諾大學(xué)。1088年，意大利的北部創(chuàng)立了博洛尼亞大學(xué)。這是西歐最早的兩所大學(xué)。意大利出現(xiàn)早期大學(xué)的根本原因是()A．教會(huì)勢(shì)力的減弱B．傳統(tǒng)教育的崛起C．地理位置的優(yōu)越D．城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興11．如圖是巴黎大學(xué)的?；?。對(duì)早期巴黎大學(xué)的敘述不正確的是()A．創(chuàng)立于12—13世紀(jì)B．教師行會(huì)選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校C．大學(xué)師生受地方世俗法官審判D．可學(xué)到法律、醫(yī)學(xué)等專業(yè)知識(shí)12．《查士丁尼法典》的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！睂?duì)這句話理解準(zhǔn)確的是()A．皇帝的權(quán)威至高無(wú)上B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)C．法律可以消除社會(huì)矛盾D．法律是治國(guó)的重要手段之一13．“英姿勃發(fā)……穆罕默德二世(奧斯曼帝國(guó)君主)攻陷了君士坦丁堡，高聳的宣禮塔宣告這個(gè)世界改弦易轍了。威尼斯商人再也無(wú)法安全地抵達(dá)地中海東岸，絲綢之路被突厥彎刀一揮而斷?！鄙鲜鰞?nèi)容的主題是()A．拜占庭帝國(guó)的滅亡B．十字軍的東征C．拜占庭帝國(guó)的擴(kuò)張D．查士丁尼的抵抗14．拜占庭帝國(guó)在其綿延千余年的歷史中，對(duì)中世紀(jì)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教發(fā)揮了重要作用，其首都曾是中古歐洲和地中海世界最主要的商品集散地和學(xué)術(shù)文化中心。拜占庭帝國(guó)保存的文化是()A．希臘、羅馬古典文化B．猶太文化C．阿拉伯文化D．儒家文化15．在我國(guó)歷史記載中，日本曾一度被稱作“倭國(guó)”，到唐代的670年，“日本”這一國(guó)名才開始使用。習(xí)慣上我們還用“東瀛”“東洋”“扶?！敝阜Q日本。中國(guó)隋唐對(duì)日本的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，引發(fā)了日本歷史上一次重大的社會(huì)變革，其標(biāo)志性事件是()A．大和興起B(yǎng)．大和國(guó)統(tǒng)一C．蘇我氏父子專權(quán)D．大化改新16．日本歷史上有一段時(shí)期，天皇大權(quán)旁落，國(guó)家大權(quán)掌握在武士階層手中。在這一歷史時(shí)期，實(shí)際擁有國(guó)家最高權(quán)力的是()A．天皇B．征夷大將軍C．天照大神D．中下級(jí)武士17.學(xué)習(xí)《封建時(shí)代的亞洲國(guó)家》一單元時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：六七世紀(jì)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，政局混亂。同一時(shí)期，阿拉伯半島內(nèi)部矛盾叢生，生產(chǎn)停滯，外族入侵……面對(duì)這種局面，日本和阿拉伯半島分別由哪位人物力挽狂瀾，解決了危機(jī)()A．孝德天皇、亞歷山大大帝 B．明治天皇、穆罕默德 C．明治天皇、亞歷山大大帝 D．孝德天皇、穆罕默德18．相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴、嫉妒心強(qiáng)。他每日娶一少女，翌日晨即殺掉。宰相的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。她用講述故事的方法吸引國(guó)王并使之棄惡從善。該故事出自()A．《荷馬史詩(shī)》B．《漢謨拉比法典》C．《醫(yī)典》D．《天方夜譚》19．培根說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥、指南針這三件東西，已經(jīng)改變了世界的面貌?！卑选斑@三件東西”傳到西方的是()A．印度人B．阿拉伯人C．波斯人D．埃及人20．歷史課上，李老師安排學(xué)生收集商鞅變法、大化改新、穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社、封君封臣制的實(shí)行、瑯城市民為爭(zhēng)取自治權(quán)而斗爭(zhēng)等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是()A．人類文明的開端B．亞歐封建社會(huì) C．城市，讓生活更美好D．改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力二、非選擇題(21題21分，22題18分，23題21分，共60分)21．歐洲在近代成為世界進(jìn)步的火車頭，產(chǎn)生了對(duì)世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。然而，近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長(zhǎng)起來(lái)的。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一如圖一所示圖一西歐封建等級(jí)制度示意圖材料二西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，通過(guò)層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民，其基本特征是封君與封臣的臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的，封臣只承認(rèn)自己直接受封的人為封君，對(duì)自己封君的封君則沒(méi)有臣屬關(guān)系。材料三如圖二所示圖二教皇加冕國(guó)王材料四10世紀(jì)開始，歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制，大量移居于城市，使得市民階層壯大。他們(市民)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過(guò)程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。(1)根據(jù)材料一、二、三，概括中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的基本特點(diǎn)。(9分)(2)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中世紀(jì)西歐封建社會(huì)基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎樣形成的？(3分)(3)根據(jù)材料四，概括西歐城市興起對(duì)歐洲歷史的影響。(9分)22．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一圖二大河流域的古代文明發(fā)祥地材料二拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就，無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處……最后，盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。材料三阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。(1)材料一中的英文字母分別代表人類早期文明誕生的四個(gè)區(qū)域，請(qǐng)分別寫出字母A、C所代表的區(qū)域文明的名稱。(4分)(2)材料二中，拜占庭帝國(guó)又叫什么帝國(guó)？材料中提到的“拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就”中的“輝煌成就”的表現(xiàn)是什么？(6分)(3)列舉一例阿拉伯人對(duì)“東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)”的史實(shí)。(3分)(4)從材料二和材料三中拜占庭帝國(guó)的故步自封和阿拉伯民族的創(chuàng)新發(fā)展中，你能得到什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?5分)23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一伯里克利說(shuō)，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”?！浴稖\論伯里克利改革與雅典民主政治的發(fā)展》材料二學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來(lái)，隨身除了帶來(lái)新的宗教信仰外，還帶來(lái)新的生活方式。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大。他們推動(dòng)了一場(chǎng)變革，……日本天皇還遠(yuǎn)不是一個(gè)高度中央集權(quán)制國(guó)家的無(wú)可爭(zhēng)辯的首腦，強(qiáng)有力的世襲貴族強(qiáng)行對(duì)這種中國(guó)式的、最終將導(dǎo)致其垮臺(tái)的行政機(jī)構(gòu)作某些變更。……在文化領(lǐng)域，日本以同樣方式修改了中國(guó)的模式。日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說(shuō)，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說(shuō)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三改革的內(nèi)容從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育到修理街道等瑣事，都涉及了。新政上諭紛至沓來(lái)，急而亂，多而雜，前諭方下，后諭又催，不分輕重緩急、主次先后，令人眼花繚亂，……新政每一項(xiàng)措施都重要，結(jié)果究竟什么是主要的，什么是次要的，后來(lái)連改革者也弄不清了。正如英國(guó)人赫德所說(shuō)：維新派“不顧中國(guó)的吸收力量，三個(gè)月內(nèi)所想改革的政事，足夠中國(guó)九年消化”?！觚垺短斐蜃?，世界向右》(1)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。(9分)(2)根據(jù)材料二，概括日本變革的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這場(chǎng)變革給日本帶來(lái)了什么變化。(6分)(3)根據(jù)材料三，概括維新變法失敗的原因。(3分)(4)綜上所述，你獲得了怎樣的啟示？(3分)

答案一、1.C2.D3．D點(diǎn)撥：雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。西周建立后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，周天子實(shí)行了分封制。8世紀(jì)前期，西歐各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔，塔的最底層是農(nóng)民。題干示意圖所反映的史實(shí)都有利于維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治。4．A5.C6．B點(diǎn)撥：題干中的關(guān)鍵信息是“英格蘭農(nóng)民”，再結(jié)合“一頓上好的飯通常由兩道飯菜組成，一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥……水果幾乎聞所未聞”可以判斷這描述的是西歐莊園農(nóng)奴的生活。7．A點(diǎn)撥：分析題干中的“莊園法庭的程序并非由領(lǐng)主的意志決定，而是依據(jù)古老而強(qiáng)有力的傳統(tǒng)，即莊園習(xí)慣法”可以看出莊園法庭依據(jù)習(xí)慣法處理事務(wù)。8．C點(diǎn)撥：解答本題要抓住關(guān)鍵信息“中世紀(jì)西歐的城市”“自治權(quán)和政治力量”，由此可知，這是指西歐城市的重新興起。材料中沒(méi)有體現(xiàn)出西歐市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)，故排除B項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)與題意不符。9．B點(diǎn)撥：結(jié)合題干，依據(jù)所學(xué)可知，476年西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐中世紀(jì)的開始?！暗刂泻Ｗ兂闪_馬帝國(guó)的內(nèi)湖”是在2世紀(jì)，不屬于西歐中世紀(jì)，故①不符合題意，應(yīng)排除；1世紀(jì)“基督教興起于巴勒斯坦地區(qū)”，之后宗教神權(quán)統(tǒng)治著整個(gè)歐洲，給歐洲帶來(lái)的是“黑暗”，故②不符合題意，應(yīng)排除；“經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展”促進(jìn)生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步，屬于“光明”的因素，故③符合題意；城市重新興起，城市自治斗爭(zhēng)不斷，農(nóng)村的佃戶紛紛到城市居住，從而瓦解了莊園經(jīng)濟(jì)，封建經(jīng)濟(jì)走向衰落，屬于“光明”的因素，故④符合題意。10．D11．C點(diǎn)撥：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎大學(xué)則是以教師為主體的行會(huì)。主要有法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)以及后來(lái)被統(tǒng)稱為文科的學(xué)科。大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。12．D點(diǎn)撥：依據(jù)題干材料中的“皇帝的威嚴(yán)、光榮……須用法律來(lái)鞏固……可以將國(guó)家治理得很好”可知，選項(xiàng)D正確。13．A14.A15.D16.B17.D18．D點(diǎn)撥：題干中的關(guān)鍵信息是“講述故事”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。選項(xiàng)A屬于古希臘史詩(shī)，選項(xiàng)B屬于法律文獻(xiàn)，選項(xiàng)C屬于阿拉伯醫(yī)學(xué)著作。19．B點(diǎn)撥：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，把我國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針這三樣?xùn)|西傳到西方，改變了世界的面貌。20．B點(diǎn)撥：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以商鞅變法為代表的各國(guó)變法使我國(guó)確立了封建制度；大化改新是日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志；封君封臣制的實(shí)行使西歐封建制度確立；穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是中世紀(jì)西歐市民與封建主斗爭(zhēng)的典型。因而該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是亞歐封建社會(huì)。二、21.(1)①以土地為紐帶層層分封。②貴族內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)的制約關(guān)系。③教權(quán)與王權(quán)先相互利用，再此消彼長(zhǎng)。教權(quán)逐漸凌駕于王權(quán)之上。(2)統(tǒng)治者通常以土地來(lái)賞賜部下，受封的貴族再把土地犒賞給屬下，逐級(jí)封賜，直到最低一級(jí)貴族——騎士，形成了相互依存的封建等級(jí)制度和莊園制度。(3)①為資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了條件。②推動(dòng)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。③孕育了西方自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。22．(1)A：古代埃及文明，C：古代印度文明。(2)東羅馬帝國(guó)。保存和發(fā)展歐洲古典文化，對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用。(3)改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字。(4)一個(gè)國(guó)家和民族，如果不吸收先進(jìn)文化，將走向衰亡；只有充分學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，并根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際加以改造和創(chuàng)新，才能推動(dòng)其文化的不斷發(fā)展。23．(1)①城邦的權(quán)力屬于全體公民；②公民在法律上一律平等；③公民無(wú)論貧富均可擔(dān)任公職。(2)效仿中國(guó)并依據(jù)本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改革。使日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。(3)改革的內(nèi)容繁瑣、亂、多、雜；措施不分主次。(4)改革要符合本國(guó)國(guó)情，要實(shí)事求是。戰(zhàn)役。期中測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．有學(xué)者指出：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的?！币韵驴梢宰C明這一結(jié)論的是()2．黎明同學(xué)在九(2)班班級(jí)群中發(fā)了一張知識(shí)積累卡(如下圖)，其他同學(xué)針對(duì)這張卡片紛紛留言。其中，你認(rèn)為不準(zhǔn)確的是()殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。A．富芝：這是漢謨拉比在位時(shí)頒布的B．榮強(qiáng)：它反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)狀況C．紅梅：該內(nèi)容出自歷史上第一部成文法典D．志杰：其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益3．印度電影《小蘿莉的猴神大叔》中有一情節(jié)：猴神大叔帕萬(wàn)把小蘿莉帶回準(zhǔn)岳父家中，請(qǐng)求收留，說(shuō)：穆尼漂亮又溫柔，準(zhǔn)是個(gè)婆羅門。不料幾天后穆尼露餡兒了，猴神又對(duì)準(zhǔn)岳父說(shuō)：那她就是個(gè)剎帝利。這一情節(jié)反映了古印度哪一制度至今仍根深蒂固()A．奴隸制度B．種姓制度C．宗法制度D．世襲制度4．大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。下列不屬于大河流域孕育的古代人類文明是()A.古印度文明B.古埃及文明C.古代中國(guó)文明D.古希臘文明5．“它是城邦公民內(nèi)部的民主。只有成年男性公民才真正享受權(quán)利，而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。”材料中的“它”指的是()A．雅典的民主政治 B．拜占庭的《查士丁尼法典》 C．斯巴達(dá)的貴族政治 D．巴比倫的《漢謨拉比法典》6．伯里克利時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，下列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是()7．它的歷史充滿血與火的斗爭(zhēng)，不斷的武力征服使之成為擁有地中海周邊遼闊地域的強(qiáng)大國(guó)家。它繼承古代希臘的文化傳統(tǒng)，盛行奴隸制，是歐洲奴隸制文明的輝煌時(shí)代。這段文字概述的是()A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希臘 D．古代羅馬8．美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代(指古代希臘遭受蠻族入侵)的了解要比對(duì)印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要?dú)w功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的“寶貴遺產(chǎn)”主要是指()A．《荷馬史詩(shī)》B．《天方夜譚》C．儒略歷D．《十二銅表法》9．它始建于公元前5世紀(jì)，供奉著雅典娜的巨大神像，是歐洲典型的多立克柱式建筑。它是()A．巴比倫城 B．羅馬圓形劇場(chǎng) C．帕特農(nóng)神廟 D．北京故宮

10．中世紀(jì)的西歐，一個(gè)農(nóng)民遇到一位他不認(rèn)識(shí)的公爵，該公爵命令農(nóng)民向他免費(fèi)提供食物，農(nóng)民最合適的回答是()A．“非常樂(lè)意為您效勞”B．“你不是我的領(lǐng)主，無(wú)權(quán)命令我”C．“你先給錢，才有食物”D．“你勒索我，我不怕你”11．羅馬教皇利奧三世曾在教堂安放了一幅畫，描寫圣彼得正把披風(fēng)送給教皇，把旗幟送給國(guó)王，畫上寫著：“圣彼得把生命賜給教皇利奧，把勝利贈(zèng)給皇帝查理！”這句話反映了()A．王權(quán)凌駕于教權(quán)之上B．教權(quán)與王權(quán)彼此利用，相互依存C．教權(quán)與王權(quán)互相爭(zhēng)斗D．教權(quán)完全控制王權(quán)12．歐洲中世紀(jì)時(shí)期是以莊園為基本單位的。莊園呢，它不僅是一塊地產(chǎn)，而且是一個(gè)政權(quán)單位，貴族領(lǐng)主在莊園上，不僅有司法權(quán)，還有經(jīng)營(yíng)權(quán)、行政管轄權(quán)，因而莊園儼然是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。上述情況描述的是()A．歐洲原始社會(huì)B．歐洲奴隸社會(huì)C．歐洲封建社會(huì)D．歐洲資本主義社會(huì)13．“城市運(yùn)動(dòng)，比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開端?！币韵履転椴牧嫌^點(diǎn)提供支持的史實(shí)是()A．農(nóng)業(yè)技術(shù)提高、商業(yè)貿(mào)易發(fā)展、人口增長(zhǎng)等B．城市居民采取金錢贖買、武力斗爭(zhēng)的方式爭(zhēng)取自治C．國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)“特許狀”D．市民階層逐漸形成，出現(xiàn)早期的資產(chǎn)階級(jí)14．城市的發(fā)展是文明形成的一個(gè)重要標(biāo)志。11世紀(jì)，在政治上，自治城市成為西歐社會(huì)新的政治實(shí)體，使政治格局復(fù)雜化；在文化上，自治城市促進(jìn)了大學(xué)的建立與發(fā)展。這段材料敘述了()A．西歐城市興起的原因B．西歐城市繁榮的原因C．西歐城市興起的特點(diǎn)D．西歐城市興起的影響15．如圖是某學(xué)生在復(fù)習(xí)古代某國(guó)發(fā)展歷程這一專題時(shí)所繪制的年代尺(BC指公元前，AD指公元)。請(qǐng)你判斷，圖中④處的帝國(guó)名稱應(yīng)為()A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)16．528年，東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼，命人將以往歷任皇帝所頒布的法令刪除矛盾和不合時(shí)宜的地方，按時(shí)間順序匯編成冊(cè)，名為《查士丁尼法典》。后來(lái)，又陸續(xù)編訂了3部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這說(shuō)明()①東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬的文化②東羅馬帝國(guó)重視法律的建設(shè)③羅馬法在不斷被完善④查士丁尼否認(rèn)過(guò)去的羅馬法律A．①②③B．②③④C．①②④ D．①③④17．古代日本官僚體制源于“律令制”。在大化改新之詔發(fā)布50多年之后，《大寶律令》完成，也就是依刑罰法之“律”與行政法之‘令’，集中權(quán)力于天皇，加強(qiáng)中央集權(quán)體制，以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的政治。這一“律令制”學(xué)習(xí)的是()A．阿拉伯帝國(guó)B．法蘭克王國(guó)C．中國(guó)唐朝D．羅馬帝國(guó)18．三大世界性宗教的形成，影響了世界各大古典文明體系。下列關(guān)于世界三大宗教的表述不正確的是()A．佛教、伊斯蘭教的產(chǎn)生地在亞洲，基督教的產(chǎn)生地在歐洲 B．基督教在4世紀(jì)末，被羅馬皇帝定為國(guó)教C．伊斯蘭教的創(chuàng)立與建立統(tǒng)一的國(guó)家有機(jī)結(jié)合 D．佛教反對(duì)將人分為等級(jí)，主張“眾生平等”19．他們奔波于亞非歐大陸，不僅密切了亞非歐人民的關(guān)系，還把印度人發(fā)明的數(shù)字、中國(guó)的火藥等傳到歐洲；他們將古希臘古羅馬典籍翻譯成自己的文字。當(dāng)西方古典文明泯滅很多年后，歐洲人在他們那里尋找到西方文明的光輝。這里的“他們”是古代()A．印度人B．蘇美爾人C．阿拉伯人D．匈奴人20．論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)和結(jié)論能夠成立的是()選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A日本大化改新確立一套先進(jìn)的管理體制學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度B穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一C法蘭克王國(guó)推行有條件的土地分封形成奴隸主貴族等級(jí)制度D歐洲人稱0—9這十個(gè)數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的二、非選擇題(21題20分，22題20分，23題20分，共60分)21．在世界古代史時(shí)期，各地區(qū)、各民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其發(fā)展異彩紛呈、各具魅力，并為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。任務(wù)一梳理知識(shí)(1)將下面“上古文明對(duì)比表”補(bǔ)充完整。(6分)上古文明對(duì)比表文明古國(guó)(地區(qū))文明類型產(chǎn)生地區(qū)主要文明成果古埃及大河文明①②古巴比倫③④古中國(guó)黃河流域分封制古印度印度河、恒河流域種姓制度古希臘⑥地中海地區(qū)⑤古羅馬基督教(2)雅典民主政治的核心是什么？(2分)(3)促使西亞的阿拉伯地區(qū)走向文明社會(huì)的主要因素是什么？(2分)(4)中古歐洲地區(qū)出現(xiàn)的直接為近代文明產(chǎn)生與發(fā)展奠定基礎(chǔ)的文明新因素是什么？(2分)任務(wù)二解決問(wèn)題(5)“地理環(huán)境影響文明類型?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)用史實(shí)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。(4分)(6)任務(wù)三思考感悟通過(guò)對(duì)古代文明的學(xué)習(xí)與以上探究，你得到了哪些新的感悟？(4分)22．改革是解決發(fā)展問(wèn)題的有效方法。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一古希臘政治家伯里克利指出：“我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿其他的人的?！辈牧隙鞣焕锏娜毡救擞小靶撵`緊閉”但“眼觀八方”的特征。……在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)?！惐蹲鞣焕锏娜毡尽?/p>

材料三這條常規(guī)流行于西歐封建社會(huì)的某些國(guó)家和地區(qū)：“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！辈牧纤陌菡纪サ淖饔檬墙^對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)雅典最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？伯里克利對(duì)民主政治的發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？(6分)(2)“日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師”指的是歷史上哪一事件？材料二體現(xiàn)出日本人具有什么樣的品質(zhì)？(5分)(3)材料三反映了西歐封建等級(jí)制度的什么特點(diǎn)？(5分)(4)根據(jù)材料四分析拜占庭帝國(guó)衰亡的原因。以上材料反映的改革對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？(4分)23．法制建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善，是人類文明的標(biāo)志之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一右圖中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一部法典。它嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，把奴隸看成主人的工具和財(cái)產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護(hù)。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑等。材料二公元前5世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，于公元前449年迫使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子(銅表)上而得名。材料三“皇帝一生都在征服，如意大利、北非、西班牙……但他對(duì)歷史的最大貢獻(xiàn)卻顯然不在征戰(zhàn)本身，是《民法大典》使他著稱于世?！?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出這部法典的名稱。它的歷史價(jià)值何在？(5分)(2)《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)的成文法，它的頒布有什么意義？(5分)(3)材料三中的皇帝是誰(shuí)？使他著稱于世的《民法大典》又稱什么？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)這一法典。(6分)(4)上述三則材料反映了對(duì)人類法制建設(shè)的什么認(rèn)識(shí)？(4分)

答案一、1.D2．C解析：結(jié)合所學(xué)可知，卡片中的內(nèi)容出自《漢謨拉比法典》。A、B、D從制定者、社會(huì)時(shí)期、性質(zhì)等方面予以說(shuō)明，是正確的。該法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，而不是歷史上第一部成文法典，故C是不準(zhǔn)確的。3．B4.D5.A6．A解析：根據(jù)所學(xué)可以知道，雅典真正享有民主權(quán)利的是成年男性公民，他們可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交等一系列大事。7．D解析：據(jù)“成為擁有地中海周邊遼闊地域的強(qiáng)大國(guó)家”排除A、B，據(jù)“繼承古代希臘的文化傳統(tǒng)”可排除C。8．A9.C10．B解析：中世紀(jì)西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，所以農(nóng)民和其不認(rèn)識(shí)的公爵之間不存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系，該公爵也無(wú)權(quán)命令農(nóng)民向他免費(fèi)提供食物。11．B12.C13．D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西歐城市重新興起的過(guò)程中，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，瓦解著西歐的封建制度，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A、B、C與題干內(nèi)容不符。14．D解析：從“使政治格局復(fù)雜化”“促進(jìn)了大學(xué)的建立與發(fā)展”等信息可知，材料反映了自治城市興起后在政治和文化上的影響，故D符合題意。15．C解析：結(jié)合示意圖可知是考查羅馬發(fā)展歷史。公元前509年，羅馬共和國(guó)建立；公元前27年，羅馬帝國(guó)建立；395年，羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)；1453年拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))滅亡。根據(jù)題目給出的時(shí)間395—1453年，可知④處的帝國(guó)名稱應(yīng)為拜占庭帝國(guó)。16．A解析：題干中“東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼，命人將以往歷任皇帝所頒布的法令刪除矛盾和不合時(shí)宜的地方，按時(shí)間順序匯編成冊(cè)”表明東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬的文化，重視法律的建設(shè)，故①②正確；《羅馬民法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法得以體系化、法典化，故③正確；《查士丁尼法典》是對(duì)以往羅馬法律的繼承，故④錯(cuò)誤。17．C18．A解析：解題時(shí)注意“不正確”，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，基督教的產(chǎn)生地巴勒斯坦地區(qū)位于亞洲的西部；佛教創(chuàng)始于公元前6世紀(jì)的古印度；7世紀(jì)初伊斯蘭教興起于阿拉伯半島，據(jù)此分析可知A的表述不正確，符合題意。B、C、D表述符合史實(shí)。19．C解析：據(jù)“把印度人發(fā)明的數(shù)字、中國(guó)的火藥等傳到歐洲”可知是阿拉伯人。20．B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本的大化改新是向唐朝學(xué)習(xí)典章制度，A項(xiàng)史實(shí)和結(jié)論不能成立；穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意；8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，封臣必須為封君服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，C項(xiàng)史實(shí)和結(jié)論不能成立：0—9這十個(gè)數(shù)字是古代印度人發(fā)明的，由阿拉伯人改造并傳播到歐洲，所以稱阿拉伯?dāng)?shù)字，D項(xiàng)史實(shí)和結(jié)論也不能成立。二、21.(1)①尼羅河流域②金字塔③兩河流域④《漢謨拉比法典》⑤雅典民主政治⑥海洋文明(2)廣大公民直接參與。(3)伊斯蘭教的興起。(4)西歐城市的復(fù)興。(5)古希臘海洋環(huán)繞，多山地，港灣眾多，決定了希臘人只有通過(guò)商業(yè)貿(mào)易才能維持生存和發(fā)展。海外貿(mào)易興盛，以平等交換為原則，有助于人們平等觀念的形成與民主政治的建立。因此地理環(huán)境影響文明類型。(意思對(duì)即可)(6)文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境密切相關(guān)；只有民主、開放的政治制度才能使國(guó)家強(qiáng)盛。(意思對(duì)即可)22．(1)公民大會(huì)。伯里克利主政時(shí)期，擴(kuò)大了公民權(quán)利，公職人員都由抽簽產(chǎn)生，為保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度，使雅典民主政治發(fā)展到高峰。(2)大化改新。善于學(xué)習(xí)。(3)以土地為紐帶，有嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起。(4)缺乏創(chuàng)造力，故步自封。改革是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，只有堅(jiān)持改革開放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。23．(1)《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2)《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，是羅馬法發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑，是后世羅馬法典及歐洲法學(xué)的淵源。(3)查士丁尼?！读_馬民法大全》。評(píng)價(jià)：它是不同時(shí)期的羅馬統(tǒng)治者制定與頒布的法律、法規(guī)、命令的匯編，還吸收了許多法學(xué)家的研究成果，是羅馬法的集大成者，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。(4)法制建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善；法制建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性等。第五單元測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng)，新開墾的土地的主人是()A．墾殖者B．領(lǐng)主C．國(guó)王D．農(nóng)民2．商人將原料，有時(shí)還有一些輕便的生產(chǎn)工具，發(fā)給手工業(yè)者，手工業(yè)者在各自家中進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)品交給商人，由商人在市場(chǎng)上銷售。材料描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于()A．分散的手工工場(chǎng)B．集中的手工工場(chǎng)C．家庭手工作坊D．工廠3．“他自己沒(méi)有土地或只有部分土地，主要靠租佃土地、雇用農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行耕作?！边@里的“他”的身份是()A．地主B．土地所有者C．手工工場(chǎng)主D．租地農(nóng)場(chǎng)主4．14世紀(jì)以后，西歐一些商人將在鄉(xiāng)村市場(chǎng)收購(gòu)單個(gè)農(nóng)民出售的產(chǎn)品運(yùn)到港口或更遠(yuǎn)的地方。法國(guó)南部朗格多克的糧食被運(yùn)到意大利的一些城市，歐洲的呢絨、皮毛等也遠(yuǎn)銷東方。這反映了西歐()A．遠(yuǎn)程貿(mào)易的發(fā)展B．城市的發(fā)展C．手工工場(chǎng)的發(fā)展D．科技的發(fā)展5．手工工場(chǎng)的出現(xiàn)被喻為工業(yè)文明的“曙光”，這是因?yàn)?)A．手工工場(chǎng)比手工作坊的規(guī)模大B．西歐各國(guó)君主大力發(fā)展工商業(yè)C．隨看手工工場(chǎng)的發(fā)展，逐漸形成了新的社會(huì)階層D．工人之間分工合作6．思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖，在①處應(yīng)該填寫的是()A．原因 B．核心 C．影響 D．評(píng)價(jià)7.“怎樣生活最好，想些什么最好，古代哲學(xué)家和道德家早就百花齊放，在觀點(diǎn)上百家爭(zhēng)鳴，但他們的辯證和推論并沒(méi)有被傳承下來(lái)，因?yàn)榛浇虝?huì)已經(jīng)給人民的思想緊緊裹上了束縛衣?！币越獬叭嗣袼枷肷系氖`衣”為主要任務(wù)的是()A．百家爭(zhēng)鳴B．新航路的開辟C．文藝復(fù)興 D．西歐城市興起8．下面兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫，圖二與圖一的不同說(shuō)明()A．人是衡量世界萬(wàn)物的尺度 B．追求人性的美體現(xiàn)了思想解放C．封建專制是民主和自由的天敵D．神圣儀式才是信仰虔誠(chéng)的體現(xiàn)9．有學(xué)者認(rèn)為：堅(jiān)信上帝的存在，仍是文藝復(fù)興時(shí)期文化的主流。但針對(duì)中世紀(jì)基督教神學(xué)所主張的必須通過(guò)認(rèn)識(shí)上帝才能認(rèn)識(shí)自己的觀念，新興的人文主義提出了“人要認(rèn)識(shí)自己”的口號(hào)。該學(xué)者認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()A．主張“知識(shí)就是力量”B．主張享受現(xiàn)世，蔑視天堂和來(lái)世C．主張反對(duì)封建專制D．脫胎于基督教文化，提倡人性10.2018年3月27日，“文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)、文化和生活”展在首都博物館開展。在這個(gè)展覽上你不可能看到的作品是()11．“地理大發(fā)現(xiàn)是資本主義和封建主義兩種動(dòng)力共同擴(kuò)張的結(jié)果，是雙重?cái)U(kuò)張。換言之，沒(méi)有初期資本主義的發(fā)展和商人們的擴(kuò)張，就沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)：但若沒(méi)有國(guó)王和政府的領(lǐng)導(dǎo)、支持及貴族的參與，同樣也可能不會(huì)有地理大發(fā)現(xiàn)?！毕铝羞x項(xiàng)不能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的是()A．歐洲資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求尋找海外市場(chǎng) B．歐洲封建主對(duì)黃金、香料等的需求使他們支持海外探險(xiǎn)C．航海技術(shù)的進(jìn)步是地理大發(fā)現(xiàn)的重要條件 D．國(guó)王、貴族是推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)的重要力量12．歷史學(xué)家陳旭麓指出：“在西方，當(dāng)哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫先后駛向萬(wàn)頃波濤的時(shí)候，為他們導(dǎo)航的，不僅有指南針，而且有文藝復(fù)興時(shí)期的天文學(xué)和地理學(xué)。”這說(shuō)明()A．新航路的開辟為文藝復(fù)興的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) B．新航路的開辟出現(xiàn)在文藝復(fù)興之前C．文藝復(fù)興對(duì)新航路的開辟產(chǎn)生了積極影響 D．文藝復(fù)興和新航路的開辟都促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展13．1912年，巨輪“泰坦尼克號(hào)”首航從歐洲出發(fā)，橫跨大西洋，計(jì)劃到達(dá)美洲。最早開辟這條航路的航海家是()A．達(dá)·伽馬 B．哥倫布 C．麥哲倫 D．迪亞士14．如圖是哥倫布遠(yuǎn)航后世界交流的情景。根據(jù)所學(xué)判斷圖片中“新世界”是()A．亞洲 B．美洲 C．歐洲 D．非洲15．“地理大發(fā)現(xiàn)是世界歷史上最重大的事件之一，它打破了世界各地的孤立狀態(tài)，世界貿(mào)易的范圍空前擴(kuò)大，真正意義上的世界市場(chǎng)開始形成?！痹摬牧象w現(xiàn)的是新航路開辟的()A．歷史背景 B．必備條件 C．主要過(guò)程 D．重要影響16．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲……”上述材料論述了()A．文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲的社會(huì)進(jìn)步 B．新航路開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C．“三角貿(mào)易”促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展 D．《共產(chǎn)黨宣言》促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展17．《人類簡(jiǎn)史》中描述：“歐洲人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜非洲人，再?gòu)姆侵迌?nèi)陸千里迢迢運(yùn)至美洲，數(shù)百萬(wàn)非洲人因此喪命，而這一切不過(guò)是為了歐洲人能在茶里加糖吃到甜點(diǎn)！”材料體現(xiàn)了()A．歐洲莊園的逐步瓦解 B．三角貿(mào)易的罪惡 C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．新航路的開辟18．讀圖，這是16—19世紀(jì)300多年間，資本主義發(fā)家史上的“三角貿(mào)易”示意圖。其中一個(gè)環(huán)節(jié)的貿(mào)易活動(dòng)被馬克思稱為“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心的罪惡”。這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)是圖中所示的哪個(gè)環(huán)節(jié)()A．A B.B C．CD．A、B19．有學(xué)者斷言：“沒(méi)有美洲這片海外給養(yǎng)地，沒(méi)有在其上辛勤耕耘的非洲奴隸，或許根本就不會(huì)有‘歐洲奇跡’和‘工業(yè)化革命’?！逼渲饕^點(diǎn)是()A．“工業(yè)化革命”開始于美洲B．“工業(yè)化革命”成就“歐洲奇跡”C．“工業(yè)化革命”在全球擴(kuò)張D．殖民擴(kuò)張推動(dòng)“工業(yè)化革命”20．“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性的獵獲黑人的場(chǎng)所。這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光……資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”材料中資本主義的罪惡，沒(méi)有提到的是()A．對(duì)美洲的奴役和掠奪 B．“三角貿(mào)易” C．對(duì)印度的殖民掠奪 D．對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)二、非選擇題(21題19分，22題19分，23題22分，共60分)21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一他是畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家，還是一名哲學(xué)家……他以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情，才能使人類精神從經(jīng)院的暗室，沖向色彩繽紛的新天地……我們相信偉大的時(shí)代塑造了達(dá)·芬奇，而達(dá)·芬奇又成為那個(gè)時(shí)代一個(gè)不朽的標(biāo)記?！罱ㄐ隆渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》材料二文藝復(fù)興對(duì)葡萄牙和西班牙這兩個(gè)沿海地區(qū)的影響是航?！搅诉@個(gè)時(shí)候，歐洲人的眼界不再只向內(nèi)看了，不再只向歐洲這一區(qū)域里看，要往外看，向海洋看。葡萄牙和西班牙是先行者，很快荷蘭跟上來(lái)，英國(guó)跟上來(lái)，法國(guó)也跟了上來(lái)?！悩?lè)民《歐洲文明十五講》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出達(dá)·芬奇用“新奇的目光”繪畫出一位“白富美”的時(shí)尚作品。(2分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“先行者”中發(fā)現(xiàn)美洲的代表人物和環(huán)球航行第一人。美洲被發(fā)現(xiàn)后，歐洲殖民者便開始了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪，寫出體現(xiàn)這一性質(zhì)的典型事例。(6分)(3)材料一和材料二反映了那個(gè)發(fā)現(xiàn)“人”和發(fā)現(xiàn)“世界”的火熱時(shí)代，它們分別指什么重大歷史事件？這兩大歷史事件之間有何關(guān)聯(lián)？引發(fā)兩大發(fā)現(xiàn)的共同原因是什么？(11分)22．材料一在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過(guò)它向外看，世界和歷史都罩了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。材料二文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。材料三我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此之后，我回到長(zhǎng)勒提爾，見王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?！鐐惒既沼?1)材料一中所說(shuō)的“共同的紗幕”指的是什么？在意大利什么思想使人覺醒，讓這層紗幕最先煙消云散？(4分)(2)你是如何理解材料二中“這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)”的？(4分)(3)哥倫布的航海活動(dòng)是新航路開辟的重要組成部分，請(qǐng)你指出材料三中哥倫布關(guān)于地理位置敘述的一處錯(cuò)誤，并加以改正。從材料三中找出反映哥倫布航?；顒?dòng)的目的。(6分)(4)文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)人類邁入近代社會(huì)有何共同影響？(5分)23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一殖民制度大大地促進(jìn)貿(mào)易和航運(yùn)的發(fā)展?！皦艛喙尽笔琴Y本積聚的強(qiáng)有力的手段。殖民地為迅速產(chǎn)生的工場(chǎng)手工業(yè)保證了銷售市場(chǎng)，保證了對(duì)通過(guò)市場(chǎng)的壟斷而加速的積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本?！R克思材料二英國(guó)的利物浦本是一個(gè)荒僻的小村落。奴隸貿(mào)易興起后，它一躍成為英國(guó)的第二大港口。18世紀(jì)下半期，利物浦販運(yùn)的黑奴占英國(guó)奴隸貿(mào)易的5/8，占?xì)W洲的3/7。當(dāng)?shù)氐囊晃蛔骷乙膊坏貌徽f(shuō)：“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累的資本建立的，是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)?！边@又是英國(guó)資本主義發(fā)展的一個(gè)鮮明寫照。(1)歐洲殖民者的殖民擴(kuò)張開始于何時(shí)？(2分)(2)材料一中的“宗主國(guó)”具體指哪些國(guó)家？(10分)(3)“歐洲以外”主要指哪些地方？(6分)(4)從材料二中的哪句話我們可以看出資本原始積累的血腥性質(zhì)？(請(qǐng)寫出來(lái))(4分)

答案一、1.A2.A3.D4.A5.C6.B7．C點(diǎn)撥：依據(jù)“解除‘人民思想上的束縛衣’”可知，與文藝復(fù)興有關(guān)。興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思想解放。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望，也代表了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望。這是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。故“解除‘人民思想上的束縛衣’”與文藝復(fù)興有關(guān)。8．B點(diǎn)撥：圖一中的圣母帶有中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅲ袂榇魷?，不可親近；圖二中的圣母則洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親，展示了人性的美，追求人性的美體現(xiàn)了思想解放。9．D點(diǎn)撥：由題干中“有學(xué)者認(rèn)為：堅(jiān)信上帝的存在，仍是文藝復(fù)興時(shí)期文化的主流”得出文藝復(fù)興“脫胎于基督教文化”；由“新興的人文主義提出了‘人要認(rèn)識(shí)自己’的口號(hào)”得出文藝復(fù)興“提倡人性”。10．D點(diǎn)撥：據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是英國(guó)人，不是意大利人，他的代表作有《羅密歐與朱麗葉》等。故在“文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)、文化和生活”展上不可能看到的作品是D。11．C點(diǎn)撥：根據(jù)題干材料可知，新航路的開辟的推動(dòng)因素有A、B、D。C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。12．C點(diǎn)撥：據(jù)題干材料可知，文藝復(fù)興對(duì)新航路的開辟產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了新航路的開辟。13．B14．B點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，將當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，如玉米、煙草、向日葵等運(yùn)往了歐洲。因此，本題選B項(xiàng)。15．D16.B17．B點(diǎn)撥：根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“歐洲”“非洲”“美洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，17—18世紀(jì)歐洲商人將廉價(jià)工業(yè)品(槍支等)運(yùn)到非洲換取奴隸，把黑奴運(yùn)到美洲賣掉，從美洲購(gòu)回生產(chǎn)原料(金銀、工業(yè)原料)，制成商品再運(yùn)至非洲，以換取奴隸的循環(huán)貿(mào)易活動(dòng)稱為“三角貿(mào)易”，由此可知，題干材料體現(xiàn)了三角貿(mào)易的罪惡。18．B點(diǎn)撥：依據(jù)題干中信息：“三角貿(mào)易”示意圖。結(jié)合所學(xué)知識(shí)：在“三角貿(mào)易”中，奴隸販子從歐洲出發(fā)，到非洲擄獲黑人，然后將黑人裝入擁擠的船艙，橫渡大西洋，運(yùn)往美洲。由于饑餓、疾病等因素，許多黑人在橫渡大西洋的過(guò)程中死去。因此馬克思把“三角貿(mào)易”中從非洲到美洲的這段航程稱為“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心的罪惡”。19．D點(diǎn)撥：結(jié)合題干材料可知，其主要觀點(diǎn)是殖民擴(kuò)張推動(dòng)“工業(yè)化革命”。歐洲殖民者通過(guò)殖民侵略，掠奪了無(wú)數(shù)的財(cái)富，用以發(fā)展國(guó)內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)，這些殖民地也為工業(yè)生產(chǎn)提供了巨大的海外市場(chǎng)，進(jìn)一步刺激了歐洲工業(yè)的發(fā)展。20．D點(diǎn)撥：由材料可知，材料中資本主義的罪惡包括對(duì)美洲的奴役和掠奪，對(duì)印度的殖民掠奪，“三角貿(mào)易”，沒(méi)有提及對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意。二、21.(1)《蒙娜麗莎》。(2)哥倫布、麥哲倫。三角貿(mào)易或葡萄牙侵占澳門、英國(guó)占領(lǐng)印度等。(3)文藝復(fù)興、新航路開辟。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的人文主義，推動(dòng)了航海家大發(fā)現(xiàn)的事業(yè)，而在新航路開辟中驗(yàn)證和弘揚(yáng)了人文主義，又使文藝復(fù)興的精神得到升華，兩者相輔相成，互相推動(dòng)。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽。22．(1)天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治。人文主義。(2)借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的方式，實(shí)質(zhì)是提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。(3)印度改成美洲。建立殖民地。(4)促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)歐洲邁入近代社會(huì)。23．(1)新航路開辟后。(2)西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)。(3)美洲、亞洲、非洲。(4)是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)。第六、七單元測(cè)試卷時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(每題2分，共40分)1．某同學(xué)復(fù)習(xí)歷史時(shí)收集到的相關(guān)資料：英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)來(lái)克星頓槍聲、法國(guó)攻占巴士底獄。你認(rèn)為應(yīng)把這些資料歸納到下列哪個(gè)復(fù)習(xí)專題中()A．殖民掠奪 B．資產(chǎn)階級(jí)革命 C．資產(chǎn)階級(jí)改革 D．殖民地人民斗爭(zhēng)2．在資本主義取代封建主義的人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)極其劇烈，國(guó)王作為封建勢(shì)力的總代表被推上斷頭臺(tái)的現(xiàn)象屢見不鮮，查理一世就是其中之一，這一幕發(fā)生在()A．俄國(guó)二月革命B．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)D．法國(guó)大革命3．中國(guó)第一個(gè)跨出國(guó)門并受到英國(guó)維多利亞女王接見的官員斌椿在《乘槎筆記》中對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)行了介紹：“至康熙年間(1662—1722)，民招荷蘭王入英即王位?！彼涊d的是()A．英國(guó)內(nèi)戰(zhàn) B．斯圖亞特王朝復(fù)辟 C．“光榮革命” D．《權(quán)利法案》頒布4．錢乘旦認(rèn)為，英國(guó)的現(xiàn)代化是最符合“統(tǒng)一民族國(guó)家——建立專制王權(quán)——克服專制王權(quán)”這一現(xiàn)代化常規(guī)途徑的，也是走得最順利的。英國(guó)在“克服專制王權(quán)”這一環(huán)節(jié)取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵一步是()A．處死國(guó)王，建立共和國(guó) B．《權(quán)利法案》的頒布 C．“光榮革命”的勝利 D．民主共和制的建立5．《權(quán)利法案》規(guī)定：國(guó)王無(wú)權(quán)廢止法律，不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不得組織常備軍；《王位繼承法》規(guī)定：王位繼承和任命法官等重大問(wèn)題由議會(huì)決定。對(duì)上述材料解讀正確的是()A．議會(huì)的權(quán)力受到限制 B．國(guó)王的權(quán)力不斷擴(kuò)大 C．英國(guó)實(shí)行民主共和制 D．英國(guó)實(shí)行君主立憲制

6．“1764年，英國(guó)通過(guò)‘食糖法’，對(duì)輸入北美的食糖、糖漿、咖啡等商品課以重稅，同時(shí)規(guī)定英國(guó)需要的木材、皮革商品，殖民地只能輸往英國(guó)?！边@可以用來(lái)分析()A．三角貿(mào)易的影響 B．南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景C．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因 D．工業(yè)革命的影響7．約翰·亞當(dāng)斯曾盛贊道：“華盛頓的行動(dòng)很感人……為了國(guó)家的事業(yè)，他拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，離開了家人和朋友，犧牲了自己的舒適環(huán)境，把這一切都拿來(lái)孤注一擲?！比A盛頓的行動(dòng)是指()A．出任美國(guó)首任總統(tǒng) B．召集美國(guó)制憲會(huì)議 C．不再連任美國(guó)總統(tǒng) D．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)8．如圖為某國(guó)政府機(jī)構(gòu)的組織形式，請(qǐng)你判斷該國(guó)是()A．美國(guó) B．日本 C．法國(guó) D．英國(guó)9．構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一項(xiàng)基本技能。如圖是學(xué)習(xí)主題為“近代西方民主發(fā)展歷程”的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。下列與圖中數(shù)字編號(hào)④⑤相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，完全對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?)A．《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》 B．《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》C．《拿破侖法典》《獨(dú)立宣言》 D．《獨(dú)立宣言》1787年憲法10．英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行。美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“國(guó)會(huì)可以以三分之二多數(shù)通過(guò)總統(tǒng)否決的法律。”上述條文所體現(xiàn)的共同目的是()A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．打擊封建勢(shì)力 C．防范個(gè)人獨(dú)裁 D．建立共和制11．閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題，從而把握內(nèi)容的主旨。根據(jù)圖中的內(nèi)容，為其選擇一個(gè)最適當(dāng)?shù)臉?biāo)題()A．資產(chǎn)階級(jí)革命 B．技術(shù)革新 C．殖民擴(kuò)張 D．思想解放12．《圖說(shuō)天下》：“革命的烈焰將國(guó)王推上了斷頭臺(tái)，巍峨的凱旋門見證了拿破侖創(chuàng)造的奇跡……這個(gè)民族從不畏懼硝煙和戰(zhàn)火的洗禮，因?yàn)樗麄兏鼝圩杂膳c真理”，這里提到的發(fā)生“革命的烈焰”的國(guó)家革命爆發(fā)的標(biāo)志性事件是()A．議會(huì)的重新召開 B．宮廷政變C．來(lái)克星頓槍聲 D．攻占巴士底獄13．如圖為若拉·德·貝特萊的畫作《革命的寓意》，此畫完成于1794年，畫面頂部是一位法國(guó)啟蒙思想家的肖像，此外還有許多歷史象征和革命符號(hào)。在法國(guó)大革命時(shí)期，下列哪一文獻(xiàn)體現(xiàn)了畫中所標(biāo)注符號(hào)蘊(yùn)含的革命精神()A．《權(quán)利法案》B．《人權(quán)宣言》C．《獨(dú)立宣言》D．《拿破侖法典》14．列寧說(shuō)：“在革命運(yùn)動(dòng)史上，個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見不鮮的事。個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制，毫無(wú)疑義是彼此相容的?！毕铝羞x項(xiàng)中體現(xiàn)“個(gè)人獨(dú)裁”與“資產(chǎn)階級(jí)民主制”相容的有()A．英國(guó)君主立憲制B．華盛頓擔(dān)任美國(guó)第一位總統(tǒng)C．拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)D．林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)15．如圖是“英國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值所占比重的變化圖”，導(dǎo)致這種變化的主要原因是()A．殖民擴(kuò)張B．“光榮革命” C．工業(yè)革命 D．憲章運(yùn)動(dòng)16．閱讀下面“工業(yè)革命動(dòng)力演進(jìn)示意圖”，從中可以得出蒸汽機(jī)的作用是()A．機(jī)械力取代自然力，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”B．標(biāo)志著工業(yè)革命的完成C．確立起西方先進(jìn)，東方落后的格局D．為殖民擴(kuò)張創(chuàng)造了條件17．1825年9月英國(guó)倫敦各報(bào)以大量篇幅報(bào)道：“英國(guó)掌握了世界上最先進(jìn)的交通工具，將開始商業(yè)營(yíng)運(yùn)?！蔽闹械慕煌üぞ咧?)A．帆船B．火車C．飛機(jī)D．汽車18．2017年5月，39歲的馬克龍當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)后，微信朋友圈流傳這么一個(gè)詼諧的段子：說(shuō)真的，姓馬的都厲害，我這一生就服姓馬的人：第一個(gè)是馬克思(主義)改變了我的思想，第二個(gè)是馬化騰改變了我的交流方式，第三個(gè)是馬云改變了我的消費(fèi)觀念……改變了人們思想的馬克思主義誕生的標(biāo)志是發(fā)表()A．《四月提綱》 B．《資本論》 C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《論人民民主專政》19．《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中說(shuō)：《宣言》最初用德文出版，第一個(gè)英譯本于1850年在倫敦《紅色共和黨人》雜志上發(fā)表，1871年至少又有三種不同的英譯本在美國(guó)出版，此外還有法文、波蘭文、俄文、丹麥文譯本相繼出版。這反映出()A．資本主義必將被共產(chǎn)主義所取代 B．《共產(chǎn)黨宣言》成為世界革命的理論指導(dǎo)C．《共產(chǎn)黨宣言》傾注了馬克思、恩格斯的心血 D．國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展20．如圖是某同學(xué)根據(jù)14—19世紀(jì)上半期世界所發(fā)生的重大歷史事件所做的有關(guān)西方近代化歷程示意圖。圖中①②③分別代指的歷史事件是()A．新航路開辟—文藝復(fù)興—工業(yè)革命B．文藝復(fù)興—工業(yè)革命—新航路開辟C．文藝復(fù)興—新航路開辟—工業(yè)革命D．文藝復(fù)興—第一次世界大戰(zhàn)—工業(yè)革命二、非選擇題(21題20分，22題22分，23題18分，共60分)21．歐美資產(chǎn)階級(jí)革命影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)了歷史發(fā)展。閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題。

材料一圖一OliverCromwell圖二Washington圖三Robespierre材料二訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已經(jīng)接受了這個(gè)挑戰(zhàn)……在這個(gè)時(shí)候……要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的?！旭R斯·潘恩《常識(shí)》材料三材料四1640年的革命和1789年的革命，并不是英國(guó)的革命和法國(guó)的革命，這是歐洲范圍的革命。它們不僅是社會(huì)中某一階級(jí)對(duì)舊政治制度的勝利，它們產(chǎn)生了歐洲社會(huì)新政治制度?！R克思《資產(chǎn)階級(jí)革命和反革命》材料五在華盛頓的主持下，制憲會(huì)議一共開了116天……面對(duì)代表們的唇槍舌劍，制憲會(huì)議主席華盛頓卻幾乎一言不發(fā)……華盛頓的沉默和堅(jiān)持成為一種無(wú)形的力量。1787年9月17日，美國(guó)第一部成文憲法最終形成。聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了?！醒腚娨暸_(tái)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中圖一所示人物是誰(shuí)？材料二反映的是什么重大歷史事件？按托馬斯·潘恩的表述，可見此事件屬于什么性質(zhì)？(6分)(2)由材料三、四可以反映英國(guó)和法國(guó)革命的相同對(duì)象是什么？(2分)(3)材料四中表述的兩國(guó)的勝利成果可以理解為“兩個(gè)法律文件”和“兩種國(guó)家政體”，它們分別指什么？?jī)蓢?guó)革命是歐洲范圍的革命，其意思是什么？(6分)(4)依據(jù)材料五歸納，華盛頓在1787年憲法誕生中起到了怎樣的作用？如何理解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后“世界卻因此多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此黯淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)”這句話？(6分)22．追求民主與法治，反對(duì)專制與獨(dú)裁是世界各國(guó)人民的不懈追求。建立法治社會(huì)是歷史發(fā)展的重要趨勢(shì)。依據(jù)四幅圖片提供的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列各題。(1)圖一法典是用什么文字刻寫的？該法典有何歷史價(jià)值？(4分)(2)依據(jù)圖二寫出英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因及其為確立新政體提供法律保障的文獻(xiàn)。你知道英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始的標(biāo)志性事件是什么嗎？(6分)(3)依據(jù)圖三回答美國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后，制定了什么文獻(xiàn)來(lái)鞏固新生的政權(quán)。你知道美國(guó)誕生的標(biāo)志是什么嗎？(4分)(4)依據(jù)圖四，法國(guó)大革命中，為了反對(duì)專制與獨(dú)裁，追求民主與法治頒布的法律文獻(xiàn)是什么？其中哪些思想成為世界各國(guó)人民的不懈追求？你知道掀開法國(guó)大革命序幕的事件是什么嗎？(6分)(5)以上四幅圖片體現(xiàn)了這些國(guó)家怎樣的治國(guó)理念？(2分)23．科技的發(fā)明和發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代科技成果在世界科技成果中所占比例表時(shí)間前6世紀(jì)—前1世紀(jì)前1世紀(jì)—400年401—1000年1001—1500年所占比例50%62%71%58%——根據(jù)上海人民出版社1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》編制(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中的數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論。列舉中國(guó)古代促進(jìn)世界文化傳播的兩項(xiàng)重大科技發(fā)明。(6分)材料二英國(guó)的優(yōu)越地位在18世紀(jì)歸功于優(yōu)越的政治制度?！羝麢C(jī)的歷史意義，無(wú)論怎樣夸大也不為過(guò)，它提供了控制和利用熱能、為機(jī)械提供動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類對(duì)畜力、風(fēng)力和水力由來(lái)已久的依賴。——根據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》改編

材料三——中國(guó)地圖出版