《詠流傳》觀后感

《詠流傳》觀后感《經(jīng)典詠流傳》觀后感本文簡介：

《經(jīng)典詠流傳》觀后感說實(shí)話，翻開電視搜尋這檔節(jié)目，是由于教師的要求，本沒有太大的期盼，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時，我的心靈受到了震撼。“白日不處處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開……”清亮響亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動的心，一下子安靜了。只留下漂亮的音符

《經(jīng)典詠流傳》觀后感本文內(nèi)容：

《經(jīng)典詠流傳》觀后感說實(shí)話，翻開電視搜尋這檔節(jié)目，是由于教師的要求，本沒有太大的期盼，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時，我的心靈受到了震撼。

“白日不處處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開……”清亮響亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動的心，一下子安靜了。只留下漂亮的音符與詩詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。

當(dāng)梁俊教師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺的時候，他的光線便被億萬觀眾所知。梁俊教師，這個一般的山村教師，為了給孩子們帶來更多的學(xué)問與歡樂，他想將詩融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首奇妙的詩詞歌曲。曲譜很簡潔，卻又那么震撼人心！

聽者他們的演唱，我仿佛看到，很多個黃昏，梁教師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的四周坐著一群得意的孩子們，他們一起在唱詩詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩詞里孕育了很多的力氣……

樸實(shí)的孩子，一般的梁教師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強(qiáng)。許多好看的花草，需要陽光給到環(huán)境和養(yǎng)分，才能綻放出漂亮，而苔花總是生長在無人知曉的角落，沒有陽光的照射，沒有充分的養(yǎng)分，那么渺小，那么不引人注目，無人鼓舞，更無人喝彩。但它仍努力地，悄悄地，不屈不撓地生長著，以自信的姿勢，綻放屬于自己的光榮。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！

300年前的詩，穿越而來譜成歌。袁枚歌的是苔的士氣，梁俊教師和孩子們唱得是生命的士氣。是啊，每一個生命猶如花朵一樣，不分凹凸貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開，都一樣美妙。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開！”我信任，在今后的成長歲月里，無論遇到什么困難，我都會像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。

經(jīng)典詠流傳》觀后感今年，央視大型音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評如潮，被人們形容為傳統(tǒng)文化大餐，這檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。

就連教育部長也為這檔節(jié)目點(diǎn)了贊！

陳部長說：“《經(jīng)典詠流傳》，這個名字就很好，在中國古代，詠是朗讀和唱歌結(jié)合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來，這個詠又是雙關(guān)語，既是一種表現(xiàn)形式，同時又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永久流傳，讓它在唱歌中、在朗讀中傳承下來?！?/p>

確實(shí)，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，只要讀過書的人，都會感喟詩詞的魅力。而對學(xué)生而言，只差一個愛上的機(jī)緣。

你聽，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進(jìn)酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，千百年來就是一首絕唱，很多人感慨于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來”的絕美境地；與李白痛飲“同銷萬古愁”，那激蕩的旋律，協(xié)作歌者動情的演繹，加之詩詞本身之凝練，讓聽者無不動容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。

你聽，“白日不處處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻因著鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬。聽著這首曲子，你會覺得生命之宏大與不易，你會感慨，哪怕再微小的力氣，努力了就不一樣，你會不自覺也想到自己，只要被太陽照耀到，一切都是盼望！一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實(shí)的教師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個人的靈魂，找到安靜與原始的純真！春風(fēng)陽光不到地方，青春照樣萌動。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依舊像那漂亮名貴的牡丹一樣，驕傲地盛開。

你聽，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！鄙婿╂紨y巾幗英雄木蘭款款而來。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調(diào)，搖滾的編排方法，讓民族音樂元素與現(xiàn)代音樂碰撞。從來沒覺得一首流傳幾千年的詩詞，可以與現(xiàn)代音樂結(jié)合成這樣的腔調(diào)。尚雯婕獨(dú)特的嗓音，讓人剎那間在傳統(tǒng)想象中國樂的思維空間呈現(xiàn)出了別樣的英雄范兒。聽著聽著，你仿佛看到了那個傳奇中的“花木蘭”，她奔赴沙場時的果敢，她戰(zhàn)場上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。

《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁?！贰睹魅崭琛贰B續(xù)幾個晚上，這些已成中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬專心地重新演繹。音樂里流淌的豪放、曠達(dá)、婉約、膚淺、凄美、悲傷——這些詩詞包含的諸般情感和思想，感動每一個多情的靈魂！我們在感慨之余也恍然：現(xiàn)代傳播并非國學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人共享。

其實(shí)，詩經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂府，至唐詩、宋詞、元曲，我國的詩、歌、音樂，從來都是纏綿相依的。豐富的音樂性，平仄的節(jié)奏，完善的寫意，幽深的情境，可謂絲絲入樂，如一朵朵梅花，傲然立于中國五千年的歷史長河里，不管以怎樣的形態(tài)消失，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近的理解，使詩詞有了更動人、更喜悅的生命力！

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)罩住全球，當(dāng)人們崇尚快餐文化，當(dāng)西方文化炫目登場，人們曾經(jīng)憂慮國學(xué)傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，讓我們再次領(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們再次看到了傳承的盼望，讓我們再次感慨中國文化的博大精深。

歷史雖然遠(yuǎn)走了五千年，但有些精華的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們遺忘了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現(xiàn)代的中國人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年矗立不倒的華夏文明連續(xù)綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)？我們民族的宏大頑強(qiáng)與不屈又從哪里傳承？

《經(jīng)典詠流傳