《詠流傳》觀后感

《詠流傳》觀后感《經(jīng)典詠流傳》觀后感本文簡(jiǎn)介：

《經(jīng)典詠流傳》觀后感說(shuō)實(shí)話，翻開(kāi)電視搜尋這檔節(jié)目，是由于教師的要求，本沒(méi)有太大的期盼，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼?！鞍兹詹惶幪?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)……”清亮響亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動(dòng)的心，一下子安靜了。只留下漂亮的音符

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《經(jīng)典詠流傳》觀后感說(shuō)實(shí)話，翻開(kāi)電視搜尋這檔節(jié)目，是由于教師的要求，本沒(méi)有太大的期盼，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼。

“白日不處處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)……”清亮響亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動(dòng)的心，一下子安靜了。只留下漂亮的音符與詩(shī)詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。

當(dāng)梁俊教師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)的時(shí)候，他的光線便被億萬(wàn)觀眾所知。梁俊教師，這個(gè)一般的山村教師，為了給孩子們帶來(lái)更多的學(xué)問(wèn)與歡樂(lè)，他想將詩(shī)融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會(huì)譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首奇妙的詩(shī)詞歌曲。曲譜很簡(jiǎn)潔，卻又那么震撼人心！

聽(tīng)者他們的演唱，我仿佛看到，很多個(gè)黃昏，梁教師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的四周坐著一群得意的孩子們，他們一起在唱詩(shī)詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩(shī)詞里孕育了很多的力氣……

樸實(shí)的孩子，一般的梁教師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強(qiáng)。許多好看的花草，需要陽(yáng)光給到環(huán)境和養(yǎng)分，才能綻放出漂亮，而苔花總是生長(zhǎng)在無(wú)人知曉的角落，沒(méi)有陽(yáng)光的照射，沒(méi)有充分的養(yǎng)分，那么渺小，那么不引人注目，無(wú)人鼓舞，更無(wú)人喝彩。但它仍努力地，悄悄地，不屈不撓地生長(zhǎng)著，以自信的姿勢(shì)，綻放屬于自己的光榮。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！

300年前的詩(shī)，穿越而來(lái)譜成歌。袁枚歌的是苔的士氣，梁俊教師和孩子們唱得是生命的士氣。是啊，每一個(gè)生命猶如花朵一樣，不分凹凸貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開(kāi)，都一樣美妙。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)！”我信任，在今后的成長(zhǎng)歲月里，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。

經(jīng)典詠流傳》觀后感今年，央視大型音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評(píng)如潮，被人們形容為傳統(tǒng)文化大餐，這檔吟唱古詩(shī)詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。

就連教育部長(zhǎng)也為這檔節(jié)目點(diǎn)了贊！

陳部長(zhǎng)說(shuō)：“《經(jīng)典詠流傳》，這個(gè)名字就很好，在中國(guó)古代，詠是朗讀和唱歌結(jié)合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來(lái)，這個(gè)詠又是雙關(guān)語(yǔ)，既是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永久流傳，讓它在唱歌中、在朗讀中傳承下來(lái)?！?/p>

確實(shí)，傳統(tǒng)文化本身就有無(wú)窮魅力，只要讀過(guò)書(shū)的人，都會(huì)感喟詩(shī)詞的魅力。而對(duì)學(xué)生而言，只差一個(gè)愛(ài)上的機(jī)緣。

你聽(tīng)，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進(jìn)酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑不羈，千百年來(lái)就是一首絕唱，很多人感慨于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂(lè)曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來(lái)”的絕美境地；與李白痛飲“同銷萬(wàn)古愁”，那激蕩的旋律，協(xié)作歌者動(dòng)情的演繹，加之詩(shī)詞本身之凝練，讓聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。

你聽(tīng)，“白日不處處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩(shī)人袁枚的《苔》并不知名，卻因著鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬(wàn)。聽(tīng)著這首曲子，你會(huì)覺(jué)得生命之宏大與不易，你會(huì)感慨，哪怕再微小的力氣，努力了就不一樣，你會(huì)不自覺(jué)也想到自己，只要被太陽(yáng)照耀到，一切都是盼望！一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩(shī)，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實(shí)的教師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個(gè)人的靈魂，找到安靜與原始的純真！春風(fēng)陽(yáng)光不到地方，青春照樣萌動(dòng)。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依舊像那漂亮名貴的牡丹一樣，驕傲地盛開(kāi)。

你聽(tīng)，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”尚雯婕攜巾幗英雄木蘭款款而來(lái)。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調(diào)，搖滾的編排方法，讓民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)碰撞。從來(lái)沒(méi)覺(jué)得一首流傳幾千年的詩(shī)詞，可以與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合成這樣的腔調(diào)。尚雯婕獨(dú)特的嗓音，讓人剎那間在傳統(tǒng)想象中國(guó)樂(lè)的思維空間呈現(xiàn)出了別樣的英雄范兒。聽(tīng)著聽(tīng)著，你仿佛看到了那個(gè)傳奇中的“花木蘭”，她奔赴沙場(chǎng)時(shí)的果敢，她戰(zhàn)場(chǎng)上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個(gè)東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。

《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁祝》《明日歌》……連續(xù)幾個(gè)晚上，這些已成中國(guó)文化符號(hào)的經(jīng)典之作，被虔敬專心地重新演繹。音樂(lè)里流淌的豪放、曠達(dá)、婉約、膚淺、凄美、悲傷——這些詩(shī)詞包含的諸般情感和思想，感動(dòng)每一個(gè)多情的靈魂！我們?cè)诟锌嘁不腥唬含F(xiàn)代傳播并非國(guó)學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人共享。

其實(shí)，詩(shī)經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩(shī)經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂(lè)府，至唐詩(shī)、宋詞、元曲，我國(guó)的詩(shī)、歌、音樂(lè)，從來(lái)都是纏綿相依的。豐富的音樂(lè)性，平仄的節(jié)奏，完善的寫(xiě)意，幽深的情境，可謂絲絲入樂(lè)，如一朵朵梅花，傲然立于中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河里，不管以怎樣的形態(tài)消失，都曾令人嘆為觀止。而今音樂(lè)與詩(shī)詞酣然重逢，讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近的理解，使詩(shī)詞有了更動(dòng)人、更喜悅的生命力！

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)罩住全球，當(dāng)人們崇尚快餐文化，當(dāng)西方文化炫目登場(chǎng)，人們?cè)?jīng)憂慮國(guó)學(xué)傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們?cè)俅慰吹搅藗鞒械呐瓮屛覀冊(cè)俅胃锌袊?guó)文化的博大精深。

歷史雖然遠(yuǎn)走了五千年，但有些精華的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們遺忘了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現(xiàn)代的中國(guó)人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年矗立不倒的華夏文明連續(xù)綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)？我們民族的宏大頑強(qiáng)與不屈又從哪里傳承？

《經(jīng)典詠流傳