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高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一知識(shí)點(diǎn)【#高二#導(dǎo)語(yǔ)】由于高二開(kāi)頭努力,所以前面的學(xué)問(wèn)確定有肯定的欠缺,這就要求自己要制定肯定的方案,更要比別人付出更多的努力,信任付出的汗水不會(huì)白白流淌的,收獲總是自己的。我高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)》,助你金榜題名!
1.高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)
1、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》?!豆旁?shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選集。內(nèi)容主要寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁,思婦的閨怨。(緩緩語(yǔ)文坊精編)《古詩(shī)十九首》代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的成就,劉勰稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸譽(yù)之為“天衣無(wú)縫,一字千金”。
2、曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人,代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?!返?。與其子曹丕、曹植均以詩(shī)文著名,被后人稱為“三曹”。曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者,其風(fēng)格慷慨悲涼。他重振四言詩(shī),推動(dòng)了五言詩(shī)的進(jìn)展,擅長(zhǎng)借樂(lè)府舊題抒發(fā)懷抱。
3、陶淵明,名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,世稱“靖節(jié)先生”,東晉的詩(shī)人、文學(xué)家,我國(guó)第一位田園詩(shī)人,影響到唐代的山水田園詩(shī)派。代表作有詩(shī)歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》,散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來(lái)辭》等。(緩緩語(yǔ)文坊精編)詩(shī)風(fēng)平淡自然。陶淵明少年時(shí),受儒學(xué)熏陶,曾有“大濟(jì)于蒼生”的理想。東晉時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷,陶淵明非士族出身,難以通過(guò)做官來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。加之他“性剛才拙,與物多忤”,“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,有心做官,又厭倦XX世俗,經(jīng)常在出仕與歸隱之間徘徊。他29歲開(kāi)頭出仕,歷13個(gè)年頭,時(shí)官時(shí)隱3次,做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)4年。為謀生他曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類(lèi)小官,在彭澤令任上八十余日后去職歸隱。
4、杜康:相傳是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺,有“酒圣”之稱。(緩緩語(yǔ)文坊精編)后世常以“杜康”借指酒。
5、子:對(duì)對(duì)方的尊稱。衿:古式的衣領(lǐng)。青衿:是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。
6、阡陌:阡,南北向的小路;陌,東西向田間小路。
7、建安風(fēng)骨:是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向,他們高揚(yáng)政治抱負(fù),展現(xiàn)劇烈共性,具有濃郁的悲劇顏色,呈現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代,形成了慷慨激揚(yáng)、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格,所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?!叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
8、魏武帝:魏建立后,曹操被追尊為“武皇帝”,廟號(hào)“太祖”,史稱魏武帝。
2.高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)
一、中國(guó)文學(xué)之最:
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最宏大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代XX詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代最的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫(xiě)農(nóng)夫起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最宏大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最宏大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《半夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
二、文化常識(shí):
1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó):魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳奇”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最宏大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問(wèn)世后就廣為流傳,深受人們寵愛(ài),還消失了特地討論該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)討論中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;-臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩(shī)人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書(shū):經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類(lèi))、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁:第一。
18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!保喝省⒘x、禮、智、信。
19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《高?!?“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。-
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清):
A:童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參與科舉考試。
B:鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城進(jìn)行的一次考試,由秀才參與,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。
C:會(huì)試,明清兩代每三年在京城進(jìn)行的一次考試,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄用三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。
D:殿試,是科舉制級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄用的貢士親自策問(wèn),以定甲第。錄用分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),其次名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試,時(shí)間每年一次,地點(diǎn)府(州)縣,應(yīng)試者儒生、童生,獵取功名秀才-鄉(xiāng)試,時(shí)間三年一次(秋),地點(diǎn)省城,應(yīng)試者秀才,獵取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試,時(shí)間三年一次(春),地點(diǎn)禮部(京城),應(yīng)試者舉人,獵取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試,時(shí)間會(huì)試后同年4月,地點(diǎn)宮殿,應(yīng)試者貢士,獵取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類(lèi):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第):解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
3.高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)
一、詩(shī)歌閱讀
同學(xué)存在的問(wèn)題及緣由:
同學(xué)讀不懂詩(shī)歌,不能用自己的語(yǔ)言精確?????答題。
輔導(dǎo)對(duì)策:
教給同學(xué)閱讀詩(shī)歌的方法,講解詩(shī)歌的六種題型,詩(shī)歌中常用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
二、小說(shuō)閱讀
同學(xué)存在的問(wèn)題及緣由:
①同學(xué)不能推斷人物是否是仆人公,概括人物性格特征不能抓住言行心理等方面去概括,更不會(huì)分析人物形象的典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)不知何條途徑人手。分析情節(jié)時(shí),找不到線索。
②很多同學(xué)不知小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)的作用,答題語(yǔ)言又不規(guī)范,因此不得分。對(duì)于如何分析和歸納小說(shuō)的主題,有些同學(xué)不知從何入手,也不懂歸納小說(shuō)的主題一般用的方式。
輔導(dǎo)對(duì)策:
①推斷人物是否是仆人公,依據(jù)所要表達(dá)的中心愿思,看他是否體現(xiàn)了的創(chuàng)作意圖。概括人物性格特征應(yīng)抓住言行心理等方面。而對(duì)那些具有某種共性的典型人物,還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)可以從以下幾條途徑人手:依時(shí)空的變化劃分;依場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換劃分;依相關(guān)材料的角度變化劃分。分析情節(jié)還要把握情節(jié)進(jìn)展的脈絡(luò),即線索。
②分析環(huán)境描寫(xiě)要留意環(huán)境對(duì)人物性格起的強(qiáng)化作用,對(duì)主題所起的示意作用。在分析小說(shuō)主題時(shí),首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境動(dòng)身,進(jìn)行仔細(xì)的考察。其次,還要了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)。歸納小說(shuō)的主題一般用“通過(guò)記敘(描寫(xiě))……表達(dá)(贊揚(yáng)、揭露)……”的方式。
三、散文閱讀
同學(xué)存在的問(wèn)題及緣由:
①如何理解散文“形散神不散”的特點(diǎn),這是閱讀散文的難點(diǎn),許多同學(xué)一頭霧水,讀不懂文章,放棄答題。抓住了散文的線索,文章各部分內(nèi)容與中心的關(guān)系就可以一目了然。然而散文在行文上不僅就事論事,就人寫(xiě)人,就物寫(xiě)物,就景寫(xiě)景,很難把握。充分地層開(kāi)聯(lián)想,是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段,更難把握,很多同學(xué)不得要領(lǐng),因此丟分。
②同學(xué)們沒(méi)有分析托物言志、借景抒情等寫(xiě)法的特點(diǎn)和作用的思路和方法,自認(rèn)為這類(lèi)題沒(méi)法把握。
輔導(dǎo)對(duì)策:
①如何分析散文的“形”?首先要弄清布局謀篇的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn);其次要理清散文的線索。怎樣快速精確?????地抓住散文的“神”呢?可以從抓中心句、關(guān)鍵句人手,它們是理解散文主旨的鑰匙。散文經(jīng)常由近及遠(yuǎn),由此及彼,由物及人,因景寫(xiě)情。分析聯(lián)想的原由,抓住聯(lián)想的“聯(lián)系點(diǎn)”——形與神的共同點(diǎn),能更好體會(huì)散文的感情。
②閱讀時(shí)可從以下方面人手:首先要把握此類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即先托物后言志物+情意托物寓意,或象征體+象征意義托物言志。其次要分析所托之物的形狀特征和內(nèi)在品行。第三要抓住“物”與“意”之間的類(lèi)比點(diǎn)即相像點(diǎn),看文章如何綻開(kāi)聯(lián)想的。
4.高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)
一、通假字
(1)乃瞻衡宇(衡,通“橫”,橫木)
(2)曷不委心任去留(曷,通“何”,為什么)
(3)景翳翳以將入(景,通“影”,日光)
二、古今異義
1.親戚:內(nèi)親外戚
2.情話:知心話
3.來(lái)者:將來(lái)的事情
4.征夫:行人
5.扶老:手杖
6.風(fēng)波:指戰(zhàn)亂
7.人事:指做官
8.去留:指生死
9.尋:不久
11.交:交互,都
三、詞類(lèi)活用
(一)名詞的活用
名詞作狀語(yǔ)
①園日涉以成趣每日、每天
②時(shí)矯首而遐觀有時(shí)
2.名詞活用為動(dòng)詞
①策扶老以流憩拄著
②樂(lè)琴書(shū)以消憂彈琴,讀書(shū)
③或棹孤舟劃船
④實(shí)迷途其未遠(yuǎn)誤入迷途
(二)動(dòng)詞的活用
動(dòng)詞作名詞
①生生所資生活
(三)形容詞作名詞
①倚南窗以寄傲傲然得意的心情
②攜幼入室幼兒,兒童
(四)使動(dòng)用法
①審容膝之易安形容詞活用為使動(dòng)詞,使……安樂(lè)
②眄庭柯以怡顏形容詞活用為使動(dòng)詞,使……開(kāi)心
(五)意動(dòng)用法
①悅親戚之情話意動(dòng),以……為開(kāi)心
②樂(lè)琴書(shū)以消憂意動(dòng),以……為樂(lè)
③善萬(wàn)物之得時(shí)形容詞意動(dòng),以……為善
四、一詞多義
1.行xíng
①感吾生之行休(副詞,將,將要。)
②《琵琶行》(行,古詩(shī)一種體裁。)
hang
①漢天子,我丈人行也(名詞,輩分。)
②躡足于行伍之間,而崛起于阡陌之中(泛指軍隊(duì)。)
2.引
①丁壯者引弦而戰(zhàn)(動(dòng)詞,開(kāi)弓,拉弓。)
②相如引車(chē)避匿(動(dòng)詞,牽,拉,引。)
③引壺觴以自酌(動(dòng)詞,拿來(lái),取來(lái)。)
④乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如(動(dòng)詞,召請(qǐng),召引。)
⑤初一交戰(zhàn),操軍不利,引次江北(動(dòng)詞,避開(kāi),退卻。)
⑥不宜妄自菲薄,引喻失義(動(dòng)詞,引用,援引。)
⑦敢竭鄙懷,恭疏短引(名詞,前言,序文。)
3.乘chéng
①聊乘化以歸盡(動(dòng)詞,順著,順隨。)
②公與之乘戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(動(dòng)詞,騎,坐,駕御。)
③因利乘便,宰割天下(介詞,憑借,趁著。)
shèng
①于是為長(zhǎng)安君約車(chē)萬(wàn)乘(量詞,古代一車(chē)四馬為一乘。)
4.策
①執(zhí)策而臨之(名詞,竹制的馬鞭。)
②策扶老以流憩(動(dòng)詞,拄著。)
③策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(同“冊(cè)”,記錄。)
④蒙故業(yè),因遺策(名詞,策略。)
⑤均之二策,寧許以負(fù)秦曲(名詞,計(jì)策,計(jì)謀。)
5.審
審容膝之易安(動(dòng)詞,明白,知道。)
6.委
①曷不委心任去留(動(dòng)詞,隨從,服從。)
②如土委地(動(dòng)詞,散落,積累。)
③百越之君,俯首系頸,委命下吏(動(dòng)詞,托付。)
5.高二語(yǔ)文上冊(cè)必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)
一、通假字
1、無(wú)能為也已(矣)
2、共其乏困(供)
3、秦伯說(shuō),與鄭人盟(悅)
4、失其所與,不知(智)
5、何厭之有(饜)
6、若不闕秦(缺)
二、古今異義(古/今)
1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫(xiě))
2、以為東道主(東方道路上的仆人/泛指仆人)
3、行李之往來(lái)(出訪的人/指外出的人攜帶的隨身物品)
4、今有急而求子(您,多指男子/兒子)
5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下)
6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)
7、亦去之(離開(kāi)、距離/到達(dá))
8、微夫人之力(那個(gè)人/尊稱人的妻子)
三、詞類(lèi)活用
(一)名詞作動(dòng)詞
1、晉軍函陵,秦軍氾南(駐軍,駐扎)
2、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(意動(dòng),以……為邊邑)
3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)
4、唯君圖之(方案,考慮)
5、既東封鄭(使…成為疆界)
6、闕秦以利晉(使…得利)
(二)名詞作狀語(yǔ)
1、既東封鄭,又欲肆其西封(在東邊)
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