確定性法律概念和不確定性法律概念

王倩10法2摘要：法律概念的不確定性是客觀存在的，司法過程的確定性受到法律概念確定性的影響，并且也直接影響法治建設(shè)進程，必須加以控制。法律不確定性會因為相互矛盾的司法判決而產(chǎn)生乃至放大，必須要采取針對性措施，最大限度減少不確定因素，而追求確定性法律概念，規(guī)范司法過程。關(guān)鍵詞法律概念確定性不確定性一法律概念的確定性近代法治思想起源于亞里士多德，他指出“法治優(yōu)于人治”，因為法律是經(jīng)過眾人或眾人的經(jīng)驗謹慎考慮后制定的；法律沒有感情，不會偏私，具有公正性；法律不會說話，不能像人那樣信口開河，今天這樣講明天那樣講，具有穩(wěn)定性；法律借助規(guī)范形式，特別是借助文字形式來表達的，具有明確性。此后，啟蒙思想家們更是將法律的確定性推向了前所未有的高度，使之成為反對封建專制的利器。其中，孟德斯鳩就認為法律既然制定出來了，就要保持它的尊嚴(yán)和相對穩(wěn)定性，“如果沒有充足的理由，就不要變更法度”。但是，法律的穩(wěn)定性是否等于法律的確定性？筆者認為穩(wěn)定性只是法律確定性的一部分，法律的穩(wěn)定性很大程度上保證了法律的確定性。（一）、法律概念的確定性釋義法律作為社會規(guī)范，具有明確性、普遍性和強制性，在以權(quán)利義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機制調(diào)整人們的行為關(guān)系時，為社會生活提供的穩(wěn)定性、一致性、連續(xù)性和可預(yù)見性等。首先法律自身的確定性是指法律自身明確、穩(wěn)定，具有普遍的強制效力，也即法律一旦經(jīng)過立法程序制定后，就要保持穩(wěn)定，如果沒有充足的理由，非經(jīng)法定程序就不能變更法律；要保持法律結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及法律體系的穩(wěn)定性。其次，法律一旦制定，就具有普遍和強制的效力，就在一定地域范圍內(nèi)對一切人和組織發(fā)生效力，且由國家強制力保證這種普遍的效力。最后，法律一旦制定后，通過自身的普遍效力，能為社會生活創(chuàng)造統(tǒng)一、穩(wěn)定的秩序，促進社會秩序的連續(xù)性和一致性，為人們的活動和行為后果提供預(yù)期并規(guī)范人們的行為，最終促進社會的有序、安定及和諧。（二）、法律之所以具有確定性，是許多因素綜合促進的結(jié)果。首先，法律的確定性決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)，體現(xiàn)為統(tǒng)治階級的意志。在很長一段時期內(nèi)，一個政權(quán)的持續(xù)存在，該政權(quán)統(tǒng)治階級的意志就會通過法律形式表現(xiàn)出來，以確定和保護統(tǒng)治階級的價值觀和意志。另一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，特定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平主導(dǎo)著一個國家的國家意志，當(dāng)社會經(jīng)濟按照一定的軌跡發(fā)展時，在此基礎(chǔ)上發(fā)展的法律就會保持一定的確定性。其次，法律的實踐活動促使法律保持確定性。法律具有普遍性，各種司法活動以及民眾按照法律進行生產(chǎn)生活，促使法律形成一套完整的程序和規(guī)則，公民和組織在法律的框架下進行活動，保持了社會的穩(wěn)定性，也增加了法律的確定性。（三）法律確定性的主要表現(xiàn)首先是指某個法律所調(diào)整的對象和所規(guī)定的具體社會關(guān)系、具體事項應(yīng)是相對明確、具體，不得隨意擴大或縮小其內(nèi)涵，也不得任意決定其存廢。也就是說，法律內(nèi)容的確定性有兩個方面含義:一方面，它要求法律規(guī)定的具體事項是相對明確和具體的，不能互相混淆，彼此不分;只有立法時法律內(nèi)容本身的穩(wěn)定，才能保證其穩(wěn)定地存在。另一方面，它要求法律生效后，無必要理由，未經(jīng)法定程序，不得隨意變更法律的內(nèi)容。其次是指法律上的權(quán)利和義務(wù)規(guī)定具有確定性和可預(yù)測性，它明確地告訴人們可以、該怎樣行為，不可以、不該怎樣行為以及必須怎樣行為；人們根據(jù)法律可以預(yù)先估計自己與他人之間該怎樣行為，并預(yù)見到行為的后果以及法律的態(tài)度。（四）、法律的確定性對社會行為具有重要的意義使人們對自己的行為后果具有預(yù)見性,法律的確定性意味著法律規(guī)定了一定行為與一定后果之間穩(wěn)定的因果關(guān)系，將人類一定行為模式固定化、法律化。有利于法律主體趨利避害地設(shè)計自己的行為，選擇自己的行為模式，實現(xiàn)自己的經(jīng)濟、政治和生活目的。其次在一定的時空范圍內(nèi)，法律的確定性能使同一時間人們的行為和不同時間人們的行為都能產(chǎn)生相同的法律后果，也就是說人們都能受到法律的同等對待，進而實現(xiàn)法律面前人人平等，人們的權(quán)利義務(wù)都是平等的，也就促進了社會公平正義的實現(xiàn)。二、法律概念的不確定性20實際以來，西方法學(xué)家們對于法律確定性的追求受到動搖，開始關(guān)注法律的不確定性。20世紀(jì)二三十年代，美國法學(xué)界興起了一場現(xiàn)實主義法學(xué)運動，現(xiàn)實主義法學(xué)反對傳統(tǒng)的“概念論”法學(xué)或“形式主義”法學(xué)，認為對于法學(xué)的研究應(yīng)立足于現(xiàn)實。其認為法律概念是不完全確定的，因此，所產(chǎn)生了判決結(jié)果也是不確定的。司法過程中的不確定性，法律概念的不確定性的理由主要有：1、語言的模糊性。德國哲學(xué)家海德爾認為，世界的存在是不可表達的，語言永遠也不能表達世界的本來面目。以語言為唯一載體的法律由于語言本身的局限，并不能確定地、直接地反映出客觀世界的本來面目。威力穆斯在《語言與法律》中提出：一個詞語或語句的中心部分其含義也許是清楚而確定的，但離開該中心是它就趨于模糊不清了。2、價值選擇的相異性。在審理案件時，法官不僅要適用法律文本進行事實判斷或邏輯判斷，更需要運用價值判斷。甚至法官會把主觀價值判斷凌駕于法律文本之上，對于每個法官來說，他們的經(jīng)歷、學(xué)識各異，思維方式不同，似的價值觀出現(xiàn)差異。同一個案件，同樣的法律文本，法律概念再明確，法官也許會做出不同的判決。法律概念的明確性沒有絕對，只能是相對性地更加明確。3、人類理性的有限性，首先立法者的預(yù)見能力是有限的，立法者不能預(yù)料所有的情況并創(chuàng)造出能夠解決未來所有問題的法律規(guī)則。正常情況下，立法者只能根據(jù)社會現(xiàn)實狀況，并帶有一定的預(yù)見性來制定法律，這種預(yù)見性還具有局限性，所以難免會有疏漏。隨著社會關(guān)系的復(fù)雜化發(fā)展，法律也應(yīng)該做出調(diào)整，這體現(xiàn)了法律的不確定性。4、法外因素影響司法過程，動搖法律概念的確定性。一個隨著社會信息化發(fā)展，一個審判過程越來越受到多種社會因素的影響，如政策的制約，社會的監(jiān)督，輿論的呼聲，群眾的壓力，都會干擾司法過程，動搖法律概念的適用情形。5、司法解釋的不確定性，法律解釋是為適用和遵守法律，對現(xiàn)行的法律規(guī)范、法律條文的含義、內(nèi)容、概念、術(shù)語以及適用條件等做出的說明。法律解釋具有一定的主觀性，解釋存在正式解釋、非正式解釋，解釋尺度不同，解釋方法不同，解釋自由度不同，這些都增加了法律概念的不確定性，因此，法律概念的確定性也是法律解釋不斷追求的目標(biāo)，而法律概念的絕對確定性只是一個理想狀^態(tài)。法律概念的不確定性是客觀存在的，司法過程的確定性受到法律概念確定性的影響，并且也直接影響法治建設(shè)進程，必須加以控制。法律不確定性會因為相互矛盾的司法判決而產(chǎn)生乃至放大，必須要采取針對性措施，最大限度減少不確定因素，而追求確定性法律概念，規(guī)范司法過程。對于法律的不確定性，可從以下幾方面入手：1、法律解釋。法律規(guī)范本身的模糊似的其運用是不確定性增加，必須通過更具體的法律解釋將其完善。但是法律解釋本身的主觀性又會增加法律概念的不確定性，所以在法律解釋時也應(yīng)當(dāng)遵循一定的程序規(guī)則，運用科學(xué)的解釋方法，包括文法解釋、邏輯解釋、系統(tǒng)解釋、歷史解釋、目的解釋。2、價值衡量。司法過程中解決各種相互沖突的利益關(guān)系，也是不同價值訴求的體現(xiàn)，法官解決具體問題的過程中除了法律適用，還必須進行價值衡量，說到底，價值判斷的不確定性進而導(dǎo)致了司法過程的不確定。法官在進行價值衡量的時候，應(yīng)當(dāng)站在最普世的價值觀進行衡量，這也是法律的價值觀的體現(xiàn)，這樣從本質(zhì)上講，法官所做的價值判斷將和法律的內(nèi)在價值相一致。法律不確定性是歷史發(fā)展的必然,通過對封建社會法定證據(jù)形式主義、機械主義和絕對主義的否定，注重司法及執(zhí)法人員的實施判斷理性，法官自由裁量權(quán)的出現(xiàn)導(dǎo)致了法律不確定性的提出，這是歷史進步的結(jié)果。目前法律不確定性的弊端相對突出,但我們不能忽視法律不確定性帶來