《木蘭詩(shī)》中木蘭形象塑造的修辭學(xué)賞析

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摘要：《木蘭詩(shī)》的木蘭形象深入人心，得力于多種修辭手段的運(yùn)用，概括表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是通過(guò)對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、頂真等修辭，分別從正面與側(cè)面凸顯了木蘭的孝順和思鄉(xiāng)心切；二是運(yùn)用了夸誕、互文和對(duì)偶三種修辭，塑造了木蘭驍勇善戰(zhàn)、馳騁疆場(chǎng)的英雄形象；三是采用了排比、比喻和反問(wèn)等修辭，表現(xiàn)出木蘭身為女戰(zhàn)士的驕傲和作為女兒家的心愛(ài)俏皮。因此，修辭手法對(duì)于花木蘭人物形象的塑造有著重大意義，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

修辭花木蘭人物形象

《木蘭詩(shī)》又被稱(chēng)為《木蘭辭》，是一首典型的北朝民歌，出自宋代郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》。這首詩(shī)歌主要描述的是身為女兒身的木蘭為了家人，女扮男裝，替父從戎。全篇通過(guò)極具特色的語(yǔ)言和修辭手法呈現(xiàn)了木蘭真實(shí)動(dòng)人的一面，給人以無(wú)限的遐想空間，極具藝術(shù)感染力。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“最深刻、最鮮明、在藝術(shù)上達(dá)成完備的英雄典型乃是民謠、勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作所創(chuàng)造的?！眥1}

修辭“就是運(yùn)用語(yǔ)言的各種材料、各種表現(xiàn)方法表達(dá)說(shuō)話者所要表達(dá)的內(nèi)容的現(xiàn)象”{2}。其內(nèi)容豐富又龐雜，它不僅包含了詞語(yǔ)和句式的選用，還有辭格、語(yǔ)音、語(yǔ)體等方面的要求。張志公先生指出，想要真正讀懂一篇作品，“首先把語(yǔ)言文字弄領(lǐng)會(huì)，從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容”{3}。如此由表及里、層層深入的賞讀模式定能抓住文本的精華。因此，對(duì)于《木蘭詩(shī)》這篇優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，賞析的首要內(nèi)容便是分析如何利用多種修辭手法來(lái)表現(xiàn)木蘭的人物形象。

一、孝女木蘭，眷戀家鄉(xiāng)

詩(shī)人一開(kāi)頭通過(guò)對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、頂真、夸誕、排比和互文等修辭手法，塑造了木蘭孝順、懂事、眷戀家人的形象。這些修辭手法無(wú)論是從正面還是側(cè)面，都對(duì)凸顯木蘭的性格起了重要作用。

《木蘭詩(shī)》的第一個(gè)鏡頭是織布的木蘭。“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！痹?shī)人利用對(duì)偶表意凝練、抒情酣暢的特點(diǎn)將木蘭織布時(shí)懷揣的無(wú)奈和惆悵的心境表現(xiàn)得特別生動(dòng)。隨后詩(shī)人高明地提出了一個(gè)設(shè)問(wèn)，對(duì)下文舉行鋪墊：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！边@里的一問(wèn)一答可理解成木蘭與父母的對(duì)話，她以“無(wú)所思”和“無(wú)所憶”來(lái)隱瞞自己的憂慮，免得家人惦記。假設(shè)要引出后文她為何嘆息，此句亦可理解為木蘭在自言自語(yǔ)。除此之外，這四句設(shè)問(wèn)同時(shí)具備了復(fù)沓修辭的特點(diǎn)，此手法是為了強(qiáng)調(diào)木蘭看似無(wú)所顧慮卻憂心忡忡的心情，由此增加閱讀的節(jié)奏性。“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名?！边@里點(diǎn)出了木蘭從戎的緣由，同時(shí)兼有夸誕和頂真的修辭手法?？湔Q是為了表現(xiàn)征兵這件事已成定局，且不容磋商的緊迫形勢(shì)。頂真那么以環(huán)環(huán)相扣、引人入勝的藝術(shù)特點(diǎn)將抒情敘事呈現(xiàn)得嚴(yán)謹(jǐn)周密、條理明顯。面對(duì)如此嚴(yán)峻的情形，出于對(duì)家中除父親外再無(wú)其他男子可依靠的考慮，木蘭抉擇替父出征?！皷|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”這里同時(shí)用到了排比和互文的修辭手法。此句的展現(xiàn)略顯繁瑣，由于在實(shí)際中，沒(méi)必要將東南西北四個(gè)方位一一列出，但在本詩(shī)中，“東西南北”并非實(shí)指而是虛位，是為了使整篇詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，和諧工整。同時(shí)，此修辭手法也渲染了木蘭即將出征的空氣和心境。面對(duì)突如其來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)，木蘭非但沒(méi)有怯懦和幽怨，反而精神飽滿地為出征購(gòu)置所需裝備，這為木蘭的形象添加了蓬勃、果敢的氣勢(shì)。不僅表現(xiàn)了木蘭替父從戎義無(wú)反顧的決心，也呈現(xiàn)出其樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，讓人不得不敬仰此女子非凡的士氣與魄力。隨后，當(dāng)部隊(duì)暮宿黃河邊，行軍黑山頭時(shí)，木蘭耳邊的爹娘喚女之聲已被濺濺河水聲和啾啾鐵騎聲所取代。這幾句詩(shī)歌同時(shí)具備了對(duì)偶和復(fù)沓的修辭手法，在“不聞”與“但聞”的猛烈對(duì)照下，呈現(xiàn)出身為戰(zhàn)士的木蘭此刻深切的思鄉(xiāng)之情。另外，“旦辭”“暮宿”和“暮至”這幾組詞高明地運(yùn)用了逐層遞進(jìn)的手法，示意了部隊(duì)行軍之快，前方戰(zhàn)事之緊的情形，仿佛戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙已逐漸涌上心頭。

對(duì)偶、設(shè)問(wèn)和互文等修辭手法正面表現(xiàn)了木蘭因征兵之事的憂慮，為家人而戰(zhàn)的決心和對(duì)家鄉(xiāng)親人的眷戀，凸顯了木蘭的孝順和思鄉(xiāng)情深；夸誕、頂真和復(fù)沓等修辭手法那么從側(cè)面說(shuō)明用兵之急和戰(zhàn)事之緊，以木蘭的士氣表現(xiàn)出她為家人甘愿犧牲的難得品質(zhì)。以上多種修辭手法重疊使用，貼切地呈現(xiàn)出了眷戀家鄉(xiāng)的孝女木蘭形象以及詩(shī)人的用筆之神。

二、英雄木蘭，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。”{4}對(duì)于馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的木蘭，詩(shī)人那么運(yùn)用了夸誕、互文和對(duì)偶三種修辭手法，將生動(dòng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)橐环新曈猩膱D像，使木蘭的英雄形象立體鮮活。

“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！贝司涫潜扔髋c夸誕的兼用。“比喻表達(dá)在渡關(guān)山的形態(tài)上，而夸誕那么表達(dá)在渡關(guān)山的速度上”{5}，不僅呈現(xiàn)了木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的雄姿，而且寫(xiě)出了行軍的神速和急忙心情，為下文木蘭的英勇善戰(zhàn)做了鋪墊。隨后的戰(zhàn)場(chǎng)在對(duì)偶和互文修辭的襯托下，顯得慘烈且凄涼?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！北狈降奶鞖馐呛涞?，夜晚影射在鎧甲上的月光也是寒冷的。白天的戰(zhàn)場(chǎng)燃燒著熊熊烈火，硝煙迷漫，怒喊聲和哀鳴聲混成一片，但到了晚上，這里便顯得特別凄慘。日與夜形成了猛烈的比較。當(dāng)這場(chǎng)戰(zhàn)役終究終止的時(shí)候，有的將士戰(zhàn)死了，有的幸存下來(lái)，這里的“將軍”和“壯士”并非本意，而是為了鞏固節(jié)奏感才采用互文的方式?！皩④姟焙汀皦咽俊?、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在表現(xiàn)手法上互為說(shuō)明，相互滲透，以此襯托出木蘭征戰(zhàn)歲月的漫長(zhǎng)，戍邊戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。因此，在理解時(shí)應(yīng)前后對(duì)照才可掌管詩(shī)歌全意。最終，木蘭凱旋，見(jiàn)到了坐在朝堂上的天子，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。這里的描述稍顯夸誕，主要是為了表現(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇善戰(zhàn)，天子不僅屢屢為她記功，而且賞賜了大量財(cái)物。這些讓我們不禁聯(lián)想到木蘭到底是多英勇，才會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、奮勇殺敵，最終錘煉成不輸男郎的女英雄。其最為難得的是，木蘭面對(duì)賞賜時(shí)，不為名利所動(dòng)，而是一心要趕回家鄉(xiāng)，表達(dá)了她對(duì)平凡生活的敬仰和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

無(wú)論是在木蘭奔赴