山東省濰坊市某校2021屆高三語文9月月考試題及答案解析

山東省濰坊市某校2021屆高三語文9月月考試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1－5題。材料一

家國(guó)情懷深深植根于民族血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，是中華兒女國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始民族宗法制進(jìn)入文明社會(huì)的發(fā)展歷程，正是一個(gè)“由家而國(guó)”的歷史過程，“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)基礎(chǔ)和治理觀念，促使人們形成愛家、愛鄉(xiāng)、愛國(guó)的民族心理。從天然親情開始，中國(guó)人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；把仁愛擴(kuò)至他人、桑梓、邦國(guó)，凝練為關(guān)愛同胞、經(jīng)世報(bào)國(guó)的思想意識(shí)。近代以來，中華民族經(jīng)歷內(nèi)憂外患，家國(guó)意識(shí)成為中國(guó)人民抗擊外敵與建設(shè)國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)精神力量。

家國(guó)情懷的實(shí)質(zhì)是人類情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)開放的情感體系，《大學(xué)》提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，由個(gè)人而至天下，由一點(diǎn)向外擴(kuò)展，體現(xiàn)出中國(guó)人特有的邏輯與情感。中國(guó)人自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，家國(guó)情懷始終內(nèi)蘊(yùn)著人類情懷。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界視為一個(gè)和睦的大家庭?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！敝袊?guó)人愿意在世界文明交流互鑒中，為實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。

（摘編自陳金霞《砥礪家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)》）材料二

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。我們要弘揚(yáng)家國(guó)情懷，以主人翁的姿態(tài)投入到奮力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。

家國(guó)情懷首先表現(xiàn)為愛家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家國(guó)相依，家國(guó)同理。家國(guó)情懷更體現(xiàn)為愛國(guó)，體現(xiàn)為由對(duì)“小家”的愛升華為對(duì)“大家”的愛，因?yàn)椤皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。每個(gè)“小家”都是“大家”的一分子，擁有著權(quán)利的同時(shí)，也承擔(dān)著責(zé)任。當(dāng)前，社會(huì)上也存在想讓自己的“翅膀”掛滿黃金的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象重視了“小家”而輕視了“大家”，以財(cái)富名利的現(xiàn)實(shí)滿足矮化了家國(guó)情懷的崇高價(jià)值，背離了家國(guó)情懷應(yīng)有的要求。新時(shí)代家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，表現(xiàn)為愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義的統(tǒng)一、愛國(guó)主義與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的統(tǒng)一。

弘揚(yáng)家國(guó)情懷要不斷提升認(rèn)知，培養(yǎng)情感。通過教育與自我教育結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以理服人、以學(xué)養(yǎng)人、以情感人的合力，不斷深化全體人民對(duì)家國(guó)共同體的深刻認(rèn)知，營(yíng)造愛家、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的良好社會(huì)心態(tài)和情感基礎(chǔ)。家國(guó)情懷是知行統(tǒng)一的，既需要理性認(rèn)識(shí)，也需要情感基礎(chǔ)，更需要實(shí)際行動(dòng)。始終秉承家國(guó)情懷，就要把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，把自己的人生融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中。

由于個(gè)體的身心特點(diǎn)不同，個(gè)體從事的職業(yè)不同，不同個(gè)體體現(xiàn)出來的能力具有差異性，其社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量就有差異。但不能因此就認(rèn)為，弘揚(yáng)家國(guó)情懷是能力大的偉大人物的事情，與普通人無關(guān)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。全體人民都要盡最大的努力投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！币粋€(gè)人能力有大小，但只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)地服務(wù)于祖國(guó)和人民，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有家國(guó)情懷的人。

（摘編自練慶偉《家國(guó)情懷的時(shí)代意蘊(yùn)》）材料三

一個(gè)民族能夠自立于當(dāng)今世界民族之林，必然有其積極價(jià)值取向和道德力量，這種力量我們稱之為時(shí)代精神。優(yōu)秀文藝作品之所以能夠給人以心靈歸屬感，就在于它們敏銳地發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)地表達(dá)了時(shí)代精神，讓人體會(huì)到家與國(guó)、個(gè)人與社會(huì)、今天與過去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。

以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時(shí)代精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，外化中國(guó)人內(nèi)心的精神追求，書寫中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家利益過程中付出的努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么、拒斥什么、堅(jiān)守什么。比如，中國(guó)人篤信“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，講究自律、行善、勤勞、節(jié)制，富于奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感；比如，中國(guó)人歷來主張“國(guó)不以利為利，以義為利”，“不義而富且貴，于我如浮云”，這種義利觀至今仍有強(qiáng)大生命力；再如，中國(guó)人歷來提倡在社會(huì)活動(dòng)中保持平和謙遜心態(tài)，推崇天人和諧、忠貞不渝、知音難遇等。這些價(jià)值追求無形中維系著社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)著我們繼往開來、走向富強(qiáng)的文化自信，使全體人民心往一塊想、勁往一塊使。

以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，要投身偉大時(shí)代，深入偉大實(shí)踐，使家國(guó)書寫煥發(fā)新的時(shí)代光彩。當(dāng)代家國(guó)故事主題就是中國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造、進(jìn)步和昂揚(yáng)，是中國(guó)在現(xiàn)代化路途上不斷取得新進(jìn)展，是我們?cè)絹碓浇咏鼘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。改革開放40年尤其是黨的十八大以來，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)，史詩般的成就呼喚史詩般的作品，作家藝術(shù)家只有擁有新眼光、新角度、新觀念，才能把一個(gè)進(jìn)步的現(xiàn)代的全面立體真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前。在新時(shí)代講述家國(guó)故事、抒發(fā)家國(guó)情懷，要善于抓住反映時(shí)代精神的社會(huì)生活和心靈世界變化，要善于塑造反映時(shí)代精神的先進(jìn)模范人物形象，善于利用具有強(qiáng)大傳播能力的新興媒體和藝術(shù)語言，具備面向全人類講述中國(guó)故事的雄心和能力。作家、文藝家通過文藝創(chuàng)作，化刻板印象為鮮活形象，使“神秘”中國(guó)化為“多彩生動(dòng)”中國(guó)，讓世界對(duì)中國(guó)人偉大追夢(mèng)精神和愛家愛國(guó)愛人類的博大胸襟有更全面更立體更深入的了解。

（摘編自梁鴻鷹《在新時(shí)代書寫家國(guó)情懷》）1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種核心理念，家國(guó)情懷是中華兒女認(rèn)同國(guó)家、民族、文化的情感基礎(chǔ)。

B．家國(guó)情懷內(nèi)蘊(yùn)人類情懷，因而是一個(gè)開放的情感體系，這由“修身、齊家、治國(guó)、平天下”一句可知。

C．家國(guó)情懷首先表現(xiàn)為愛家，進(jìn)而體現(xiàn)為愛國(guó)，最高境界是愛人類，把世界視為一個(gè)和睦的大家庭。

D．家國(guó)情懷是知行統(tǒng)一的，秉承家國(guó)情懷就要堅(jiān)持國(guó)家、民族利益高于一切，堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益。2、根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中華民族發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)“由家而國(guó)”的歷史過程，愛家、愛鄉(xiāng)、愛國(guó)的民族心理的形成與“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)基礎(chǔ)和治理觀念有關(guān)。

B．古代中國(guó)人有大九州的觀念，今天中國(guó)人愿意在世界文明交流互鑒中，致力于實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。

C．時(shí)代精神就是能讓一個(gè)民族得以自立于當(dāng)今世界民族之林的積極價(jià)值取向和道德力量，缺乏時(shí)代精神的民族必然缺少心靈歸屬感。

D．以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，除了要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時(shí)代精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要投身時(shí)代，深入實(shí)踐。3、下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．文化總能喚起人們對(duì)民族共同體最深沉的依戀。聞一多曾說，“我愛中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國(guó)家”。

B．梁曉聲的《人世間》通過對(duì)祖國(guó)幾代人靈魂蛻變、浴火重生的刻畫，謳歌個(gè)人與國(guó)家榮辱與共，個(gè)人理想追求與家國(guó)利益相契合的精神，感人至深。

C.新冠肺炎疫情期間，全國(guó)人民居家防疫，家庭、社區(qū)“各自為戰(zhàn)”，基層社區(qū)嚴(yán)防死守，從家庭到村莊、社區(qū)、街道、縣市都守家有責(zé)、守土有責(zé)。

D．中國(guó)自古多憂患，屈原“哀民生之多艱”，陸游“位卑不敢忘憂國(guó)”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國(guó)家、天下的興亡。4、材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）5、三則材料論述家國(guó)情懷側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6一9題?；睦胬顫M強(qiáng)

我家原來是有一棵沙梨樹的。

在蘋果還沒有成為鄉(xiāng)人的衣食父母之前，老家一帶，以種莊稼為主，但一般人家，都會(huì)在房前屋后的空地上種一些杏兒、李子、蘋果、桃等果樹，鄉(xiāng)人戲稱為嘴頭子。果子成熟了，也不售賣，主要是用來哄自家的小孩。吃不完的，就贈(zèng)送左鄰右舍、親朋好友。

這些果樹之中，就有沙梨樹。

我小時(shí)候頑劣，十歲左右的年紀(jì)，和村里的一幫玩伴一起，上房揭瓦、下河摸魚的事都干過，這其中少不了偷別人家的果子。在我和小伙伴的心里，有著一張?jiān)敿?xì)的果樹圖譜，誰家的杏子個(gè)大味兒好，誰家的李子味道純正，誰家的蘋果快要成熟了……都是一清二楚的。夏夜的月光下，總有三五成群的少年在鄉(xiāng)村的地埂上游蕩，膽子小的望風(fēng)，膽子大技術(shù)好的負(fù)責(zé)爬樹摘果子。我們有個(gè)不成文的約定，一次偷摘的果子，夠大家晚上分吃就好，不能多。這樣做，一來怕引起主人的警覺，二來怕吃不完帶回家去，受大人的責(zé)罰。

但即便是我們把村子里的嘴頭子樹都爬遍了，對(duì)于沙梨樹，卻是一直沒有什么興趣。秋天的時(shí)候，沙梨成熟，黃中透紅，煞是好看。但我和小伙伴們都嘗過，有些中看不中吃的意思。摘一顆下來，硬邦邦的，像石頭，使勁咬上一口，正如它的名字一樣，果肉幾乎全是沙子一樣的果渣，只能勉為其難地咂一點(diǎn)果汁。所以，后來那些沙梨果子去了哪里，我都沒有怎么留意過。

對(duì)沙梨看法改變，緣于后來發(fā)生的一件事。

十二歲那年春節(jié)，我因?yàn)樨澩妫┑蒙?，得了重感冒，咳嗽得厲害。老天又給大地捂了厚厚一場(chǎng)大雪，去鄉(xiāng)衛(wèi)生院的路都被堵上了，沒法取藥。正在我難受之際，父親從堂屋的桌子底下搬出一個(gè)泥罐，小心翼翼地揭開罐口封存的泥巴，取出幾個(gè)黑乎乎的物什來，圓圓的，似乎還凍著。他將那物什放在涼水中，等待冰化了之后，整個(gè)兒放到茶缸里熬煮，之后遞給我一杯清亮透紅的湯汁，讓我趕緊喝下去。第二天，奇跡一般，我居然不再咳嗽，感冒也很快痊愈。

父親說，這是化心梨，就是沙梨樹的果實(shí)。

自那以后，我就對(duì)沙梨樹有了好印象。覺得它真是一個(gè)神奇的東西。上初中的時(shí)候，陸續(xù)讀了一些詩詞，小小少年，居然有了閑愁。每年春天梨花盛開之時(shí)，下午放學(xué)之后，會(huì)兀自跑到我家的沙梨樹底下，對(duì)著那一樹繁花，亂想一通。

祖父那時(shí)候已經(jīng)年邁，氣管又不好，每年冬天都會(huì)感冒臥床，父親總要給他熬化心梨吃。鄉(xiāng)人收藏化心梨，有一套自己的土辦法。一般是秋天沙梨成熟之時(shí)，選個(gè)大飽滿、沒有受傷的摘下來，在泥缸底層墊上一層麥草，然后一層一層，將沙梨擺上去。整個(gè)泥缸壘滿之后，再用泥將缸蓋封住，然后就交給時(shí)間。

待到臘月天寒地凍之時(shí)，經(jīng)過兩三個(gè)月的降解，曾經(jīng)黃亮的沙梨已經(jīng)變得烏黑，里面的果肉也都化成了水，成了名副其實(shí)的化心梨。吃化心梨的時(shí)候，可以輕輕將把兒拔掉，被拔掉的把兒，已經(jīng)汪出許多清亮的梨水來，趕緊將嘴湊上去，輕輕吮吸一口，頓時(shí)，一股酸中帶甜的汁液，會(huì)將你的心肺完全征服。我甚至覺得，沁人心脾這個(gè)詞，就是專門用來形容化心梨的。我小時(shí)候嘴饞，祖父吃化心梨的時(shí)候，我總湊在他跟前不肯離去，他看著不忍，就讓我舔幾口，但并不給我多吃。祖父說，化心梨性涼，多吃，對(duì)長(zhǎng)身體的娃娃不好。

祖父去世后，我家的沙梨樹也老了，結(jié)的果子又小又少。父親那時(shí)忙于生計(jì)，很少去打理沙梨樹了。有年秋天回家，看到父親拿著斧頭在砍沙梨樹，我有些心疼，一問原委，父親說是這樹成精了，居然秋天開花，村人說這是很不好的預(yù)兆。父親將信將疑，索性就將它砍了。

我家雖然不種沙梨了，但入冬以后，街道上總有售賣化心梨的。每年冬天我都會(huì)買上一些，用袋子裝了，放在冰箱里，以備不時(shí)之需。后來翻書，才知道化心梨也叫軟兒梨。《本草綱目》載：軟兒梨有潤(rùn)肺止咳、涼心消痰、降火、解瘡毒、暖胃、醒酒等藥用功效。陜甘寧一帶的人，都有冬天吃化心梨治咳嗽的習(xí)慣。

位列20世紀(jì)中國(guó)十大書法家之一的國(guó)民黨元老于右任老人曾賦詩贊嘆：“冰天雪地軟兒梨，瓜果城中第一奇，滿樹紅顏人不取，清香偏待化成泥?！痹S多水果，都是以盛年成熟之色味而受人青睞，唯獨(dú)化心梨不同，在黑暗中經(jīng)受冷落孤獨(dú)，最后以涅槃柔軟之心，而療人之傷，以衰憊殘老之相而受人尊崇，算是水果中大器晚成的典范了！于右任先生這詩，也算是給貌不驚人而居功至偉的化心梨，還了一個(gè)公道罷！

（選自《朔方》6、下列對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章題為“化心梨”，卻從“我”家的沙梨樹寫起，暗示兩者之間存在聯(lián)系；事實(shí)上，后文中也用了不少筆墨描述怎樣把沙梨變成化心梨。

B．文章將蘋果喻為“鄉(xiāng)人的衣食父母”，形象地揭示了其對(duì)于鄉(xiāng)人生活的重要性；將房前屋后的果樹稱為“嘴頭子”，說明鄉(xiāng)人對(duì)它們只吃不賣。

C．“我甚至覺得，沁人心脾這個(gè)詞，就是專門用來形容化心梨的”，作者的這一感覺傳神地表現(xiàn)出吃化心梨時(shí)酸中帶甜、清涼舒適的獨(dú)特感受。

D．沙梨樹秋天開花，村人說這是很不好的預(yù)兆，父親因此將它砍掉。這折射出村民迷信、愚昧，也表現(xiàn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)有待加強(qiáng)的主題。7、下列對(duì)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章以“我家原來是有一棵沙梨樹的”開頭，自然引出對(duì)與沙梨樹有關(guān)的人和事兒的回憶；這寥寥十余字獨(dú)立成段，不枝不蔓，簡(jiǎn)練醒目。

B．文章在敘寫沙梨時(shí)采用欲揚(yáng)先抑的手法，先說其“中看不中吃”，后言其變成化心梨，滋味酸甜、功效多樣，產(chǎn)生了跌宕起伏的藝術(shù)效果。

C．文章動(dòng)作描寫準(zhǔn)確傳神，如父親“搬出”泥罐、“揭開”泥巴、“取出”物什……一系列動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出父親做事仔細(xì)，愛子心切。

D．文章引用《本草綱目》的相關(guān)記載，既巧妙地交代“化心梨也叫軟兒梨”，又交代了化心梨的多種藥用功效，有助于拓展和豐富文章內(nèi)容。8、“我”對(duì)沙梨（樹）的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）9、結(jié)尾一段在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

崔逞，字叔祖，清河?xùn)|武城人也，魏中尉琰之六世孫。曾祖諒，晉中書令。祖遇，仕石虎，為特進(jìn)。父瑜，黃門郎。逞少好學(xué)，有文才。遭亂，孤貧，躬耕于野，而講誦不廢。慕容睥時(shí)，郡舉上計(jì)掾，補(bǔ)著作郎，撰《燕記》。及苻堅(jiān)并慕容暐以為齊郡太守堅(jiān)敗司馬昌明以逞為清河郡太守為翟遼所虜授以中書令慕容垂滅翟釗以為秘書監(jiān)及慕容驎立，逞攜妻子亡歸太祖。張袞先稱美逞，及見，禮遇甚重。拜為尚書，任以政事，錄三十六曹，別給吏屬，居門下省。太祖攻中山未克，六軍乏糧，民多匿谷，問群臣以取粟方略。逞曰：“取椹可以助糧。故飛鸮食椹而改音，《詩》稱其事?！碧骐m銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。逞又曰：—可使軍人及時(shí)自取，過時(shí)則落盡?！碧媾唬骸皟?nèi)賊未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎？是何言歟！”以中山未拔，故不加罪。天興初，姚興侵司馬德宗襄陽戍，戍將郗恢馳使乞師于常山王遵，遵以聞。太祖詔逞與張袞為遵書以答。初，恢與遵書云“賢兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之體，敕逞、袞亦貶其主號(hào)以報(bào)之。逞、袞乃云“貴主”。太祖怒曰：“使汝貶其主以答，乃稱貴主，何若賢兄也！”遂賜死。后司馬德宗荊州刺史司馬休之等數(shù)十人為桓玄所逐，皆將來奔，至陳留南，分為二輩，一奔長(zhǎng)安，一歸廣固。太祖初聞休之等降，大悅，后怪其不至，詔兗州尋訪。獲其從者，問故，皆曰：“國(guó)家威聲遠(yuǎn)被，是以休之等咸欲歸闕，及聞崔逞被殺，故奔二處?！碧嫔罨谥?。逞之內(nèi)徙也，終慮不免，乃使其妻張氏與四子留冀州，令歸慕容德，遂奔廣固。逞獨(dú)與小子頤在平城。及逞之死，亦以此為譴。

（選自《魏書·崔逞傳》，有刪改）10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)?。抉R昌明以逞為清河郡／太守為翟遼所虜／授以中

書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／

B．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)?。抉R昌明以逞為清河郡太守／為翟遼所虜／授以中

書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／

C．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗司馬昌明／以逞為清河郡太守／為翟遼所虜／授以中

書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／

D．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗司馬昌明／以逞為清河郡／太守為翟遼所虜／授以中

書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．太祖，本為先祖稱謂，后多用來指開國(guó)帝王的廟號(hào)。此處指的是北魏太祖拓跋珪。

B．尚書，原是宮廷里掌管文書奏章的官。漢以后地位漸高。唐代起為各部最高職位。

C．《詩》，即《詩經(jīng)》，儒家列為經(jīng)典之一，其中保存了從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。

D．冀州，古九州之一，包括現(xiàn)在河北、山西、河南省黃河以北和遼寧省遼河以西地區(qū)。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．崔逞出身名門，數(shù)代為官。其遠(yuǎn)祖崔琰為曹魏中尉，曾祖父崔諒任晉中書令，祖父崔遇在石虎手下任特進(jìn)，父親崔瑜曾任黃門郎。

B．崔逞少年好學(xué)，頗有文才。他遭逢動(dòng)亂，孤苦貧寒，因?qū)Ｐ淖x書而荒廢耕田，后被本郡舉薦為上計(jì)掾，補(bǔ)為著作郎，并撰寫《燕記》。

C．崔逞投奔太祖，受到禮遇。慕容驎即位后，他攜妻兒逃奔?xì)w順太祖，受到張袞的禮遇，被委以重任，統(tǒng)領(lǐng)三十六曹，在門下省任職。

D.崔逞議論軍糧，觸怒太祖。太祖攻打中山，軍隊(duì)缺糧，向群臣問計(jì)，他說可摘桑葚充當(dāng)軍糧，并說可讓士兵自己去摘，因此觸怒太祖。13、擔(dān)文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。（4分）(2)國(guó)家威聲遠(yuǎn)被，是以休之等咸欲歸闕，及聞崔逞被殺，故奔二處。（4分）14、崔逞為何被太祖賜死？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。虞美人用李后主韻劉辰翁①

情知是夢(mèng)無憑了，好夢(mèng)依然少。單于吹盡五更風(fēng)，誰見梅花如淚不言中。

兒童問我今何在？煙雨樓臺(tái)改。江山畫出古今愁，人與落花何處水空流。

【注】①劉辰翁(1232-1297)，南宋末年詞人。宋亡后不仕。15、下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．一、二句意思是說，雖然知道夢(mèng)境為空，可是連做一場(chǎng)好夢(mèng)也很難得，悲苦之情溢于言表。

B．三、四句看似寫景，實(shí)則有所寄托?！皢斡凇贝冈y(tǒng)治者，“誰見”正顯出詞人的孤獨(dú)。

C．“煙雨樓臺(tái)改”不正面回答上句之問，而是描繪一幅蒼茫凄迷的畫面，暗含物是人非之嘆。D．這首詞作于宋亡之后，采用李煜《虞美人》的原韻，同樣抒發(fā)作者的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。16、有人說，“江山畫出古今愁”抒情極其曲折委婉。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)在《勸學(xué)》中，荀子運(yùn)用對(duì)比，指出如果“鍥而舍之”，就會(huì)“

”；而如果“鍥而不舍”，就會(huì)“

”。(2)韓愈在《師說》中認(rèn)為，圣明之人更加圣明的原因是“

”；而“今之眾人”卻“

”，所以更加愚笨。(3)辛棄疾在京口北固亭寫下懷古名篇，既因?yàn)樗氲搅擞⑿蹖O權(quán)，又因?yàn)樵谀钦M的街道中，“

”；作者繼而又聯(lián)想到劉裕當(dāng)年兩次北伐，不僅裝備精良，而且“

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18一

20題。

艾草又叫家艾、艾蒿，是菊料多年生草本植物。艾草的植株有奇香，這香氣純正、濃烈、持久，能提神醒腦、祛病強(qiáng)身。艾草葉子的形狀，像是鋼又，不是三叉而是五叉與七叉，如同兵器，可見艾草生來就具有了戰(zhàn)斗的精神。

①

：正面是碧綠色，背面是灰白色。清風(fēng)過處，葉片舞動(dòng)，如旗飄揚(yáng)，變幻多姿，令人贊嘆。

艾草矮者齊腰，高可及人。一株株的艾草，筆直修長(zhǎng)，頗有一派玉樹臨風(fēng)的美感。艾草的莖呈方形，細(xì)者如箸，粗者如指。仔細(xì)端詳，莖的外表有著一條條上下貫穿的縱棱，突出而明顯。

眼觀手摸，有棱有角，極具執(zhí)著的個(gè)性。其實(shí)，一條棱就是一條藤，用于承載體重，支撐信念。這像人的筋骨，更像混凝土中的鋼筋。是故，艾草們堅(jiān)韌挺拔，不屈不撓，堪當(dāng)重任。艾草最宜群植。成叢成片，才有氣勢(shì)，方成氣候。

②

，最好到蔓延的河灘，廣袤的野地。在大自然的懷抱中，艾草們自由自在地生長(zhǎng)，強(qiáng)壯蓬勃，野性張揚(yáng)。大片大片的艾草，一樣的高度，一樣的裝束，一樣的風(fēng)貌。它們列隊(duì)整齊，精神振奮，充滿了勇往直前的必勝氣概，只需一聲召喚，便義無反顧地投身于抗疫戰(zhàn)斗。18、文段中使用了哪些修辭手法（3分）

A.比喻、夸張、比擬

B．比擬、比喻、排比

C．借代、對(duì)偶、排比

D．借代、比喻、夸張19、文中畫波浪線的句子可以改寫成：“艾草的植株有純正、濃烈、持久的奇香，能提神醒腦、祛病強(qiáng)身。”從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）20、請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）21、閱讀下面的漫畫《法》，回答問題。（5分）

(1)用簡(jiǎn)潔的語言介紹畫面主要內(nèi)容。（40字左右）（3分）(2)簡(jiǎn)要說明漫畫寓意。（不超過30字）（2分）22、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。（4分）我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第五十五顆導(dǎo)航衛(wèi)星，暨北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。此次發(fā)射后，我國(guó)將進(jìn)行北斗全系統(tǒng)聯(lián)調(diào)聯(lián)試，在確保系統(tǒng)運(yùn)行穩(wěn)定可靠、性能指標(biāo)優(yōu)異基礎(chǔ)上，擇機(jī)面向用戶提供全天時(shí)、全天候、高精度全球定位導(dǎo)航授時(shí)服務(wù)，以及星基增強(qiáng)、短報(bào)文通信、精密單點(diǎn)定位等特色服務(wù)。四、寫作（60分）23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

幾天前的一個(gè)傍晚，某市圖書館閉館之際，天降暴雨，數(shù)十名讀者希望留在室內(nèi)避雨。但因到了閉館時(shí)間，保安便強(qiáng)行鎖門讓大家離開。一名保安反問讀者：“是不是這雨下到12點(diǎn)，你們就在這兒待到12點(diǎn)？”這事情發(fā)布到網(wǎng)上后，引發(fā)了網(wǎng)友的議論和思考。對(duì)于上述事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：1、A。B．因果關(guān)系不成立。C．“最高境界是愛人類”于文無據(jù)。D．“堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益”曲解文意。原文說“要把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連”，“把自己的人生融入到實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中”，并非“堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益”。2、C?！叭狈r(shí)代精神的民族必然缺少心靈歸屬感”于文無據(jù)。原文只是說“優(yōu)秀文藝作品……能夠給人以心靈歸屬感”。3、B。材料三的觀點(diǎn)概括起來就是：優(yōu)秀文藝作品要表達(dá)時(shí)代精神，弘揚(yáng)家國(guó)情懷。據(jù)此，只有B項(xiàng)符合。4、①觀點(diǎn)鮮明，層次明晰：開頭提出“新時(shí)代要弘揚(yáng)家國(guó)情懷”觀點(diǎn)，接下來從三個(gè)方面論述如何弘揚(yáng)，層次分明。②方法多樣，論證有力：運(yùn)用對(duì)比論證、引用論證等多種方法，從不同方面將在新時(shí)代如何弘揚(yáng)家國(guó)情懷論證得全面、深入。（每點(diǎn)2分，其他答案只要言之成理亦可酌情給分）5、材料一側(cè)重論述家國(guó)情懷概念的發(fā)展歷程和實(shí)質(zhì)；材料二側(cè)重論述新時(shí)代如何弘揚(yáng)家國(guó)情懷；材料三側(cè)重論述新時(shí)代文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)家國(guó)情懷。（每點(diǎn)2分）6、D?！氨憩F(xiàn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)有待加強(qiáng)的主題”理解不正確。文章的主題并非如此。7、D?！敖淮睦嬉步熊泝豪妗辈皇恰侗静菥V目》的記載。8、①小時(shí)候，對(duì)它一直“沒有什么興趣”，不怎么留意；②治好“我”的咳嗽和感冒后，對(duì)它“有了好印象”，覺得它“神奇”；③有年秋天回家時(shí)，看到父親砍沙梨樹，“有些心疼”；④如今，對(duì)它尊崇，覺得它是“水果中大器晚成的典范”。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）9、①引用于右任詩作，來贊嘆化心梨為“瓜果城中第一奇”，增添了文章的文化底蘊(yùn)；②將化心梨與許多水果進(jìn)行對(duì)比，贊頌其“在黑暗中經(jīng)受冷落孤獨(dú)…以涅槃柔軟之心，而療人之傷”的崇高精神，堪稱大器晚成，點(diǎn)明文章主旨；③結(jié)尾的議論、抒情與前文的記敘、描寫有機(jī)結(jié)合，對(duì)化心梨“貌不驚人而居功至偉”的評(píng)價(jià)總結(jié)升華了前文內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的哲理性和感染力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）10、B。聯(lián)系上下文，整體把握句意，理清人物及事件，結(jié)合表示人名、地名、官職名的關(guān)鍵詞以及詞語間的搭配關(guān)系等判斷；同時(shí)，比較各選項(xiàng)之間的細(xì)微差別，靈活運(yùn)用排除法。標(biāo)點(diǎn)如下：及苻堅(jiān)并慕容暐，以為齊郡太守。堅(jiān)敗，司馬昌明以逞為清河郡太守。為翟遼所虜，授以中書令。慕容垂滅翟釗，以為秘書監(jiān)。11、C．?！皬奈髦艹跄甑綉?zhàn)國(guó)時(shí)期”不正確。應(yīng)是“從西周初年到春秋中期”。12、B(解析】“因?qū)Ｐ淖x書而荒廢耕田”不正確。原文為“躬耕于野，而講誦不廢”，意為親自耕田而不放棄讀書。13、(1)太祖雖然恨他輕慢無禮，然而軍隊(duì)既然需要食物，就允許用桑葚充當(dāng)租米。（“銜”“須”“聽”各1分，句意1分）

(2)國(guó)家的威名傳到遠(yuǎn)方，因此休之等都想歸順朝廷，等到聽說崔逞被殺，所以投奔那兩處。（“遠(yuǎn)被”

“成”“闕”各1分，句意1分）14、①太祖命令崔逞等人在寫給郗恢的回信中貶抑郗恢的君主，結(jié)果崔逞等人在信中稱其為“貴主”；（2分）

②崔逞內(nèi)遷時(shí)讓妻子與四個(gè)兒子留在冀州，歸附慕容德，只與小兒子留在平城。（1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】

崔逞，字叔祖，是清河?xùn)|武城人，是曹魏的中尉崔琰的六世孫。曾祖父崔諒，任晉朝中書令。祖父崔遇，在石虎手下做官，任特進(jìn)。父親崔瑜，任黃門郎。崔逞年輕時(shí)好學(xué)，有寫作才能。崔逞遭逢禍亂，孤苦貧寒，雖然在鄉(xiāng)野間親自種田，卻不放棄讀書。慕容暐時(shí)，崔逞被本郡舉薦為上計(jì)掾，選補(bǔ)為著作郎，撰寫《燕記》。等到苻堅(jiān)吞并慕容唪后，任命他為齊郡太守。苻堅(jiān)失敗，司馬昌明任命崔逞為清河郡太守。崔逞被翟遼俘獲，被任命為中書令。慕容垂消滅翟釗,任命崔逞為秘書監(jiān)。等到慕容驎即位后，崔逞攜妻兒逃奔?xì)w順太祖。張袞先前贊美崔逞，到相見時(shí)，以很隆重的禮儀相待。任命崔逞為尚書，把政事托付給他，讓他統(tǒng)領(lǐng)三十六曹，另外派給他下屬官吏，讓他在門下省辦公。太祖攻打中山未能攻克，軍隊(duì)缺糧，百姓大多藏匿谷物，太祖向群臣詢問獲取粟米的策略。崔逞說：“摘取桑葚可以用來充當(dāng)軍糧。所以飛翔的貓頭鷹吃桑葚而改變聲音，《詩經(jīng)》述說過這事?！碧骐m然恨他輕慢無禮，然而軍隊(duì)既然需要食物，就允許用桑葚充當(dāng)租米。崔逞又說：“可以讓軍人自己及時(shí)摘取，過了時(shí)令就落完了?！碧嫔鷼獾卣f：“內(nèi)部賊人沒有平定，軍人怎么可以解除鎧甲兵器進(jìn)入林木叢生的山野去收取桑葚呢？這是什么話呢！因中山?jīng)]有攻克，所以沒有加以懲罰。天興初年，姚興侵犯司馬德宗的襄陽駐防軍城堡，戍將郗恢迅速派使者向常山王元遵請(qǐng)求援兵，元遵把這件事報(bào)告給太祖。太祖詔令崔逞與張袞替元遵寫信答復(fù)。起初，郗恢給元遵的信說，“賢兄稱雄中原”，太祖因郗恢言辭違背君臣體統(tǒng)，敕令崔逞、張袞也貶抑他的君主的稱號(hào)來報(bào)復(fù)他。崔逞、張袞卻寫作“貴主”。太祖憤怒地說：“讓你回信貶抑他