標(biāo)點練習(xí) 三-高中語文教學(xué)資料

-9-正確使用標(biāo)點符號訓(xùn)練三1.下列各句中的破折號和文中的兩處破折號,作用相同的一項是()(3分)青少年去學(xué)習(xí)四書五經(jīng)、古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典是非常有意義的一個舉措。但是不能讓學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典成為一種形式主義——為了考試而學(xué)習(xí),為了背詩而背詩,這與讓中國傳統(tǒng)經(jīng)典走進(jìn)教育的真正目的——學(xué)習(xí)理解中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核是本末倒置的。A.她清了清嗓子,面向河西,用甜津津的聲音喊了一句:“大刀口來,小刀口來——”B.林之孝家的后進(jìn)來,沒有看到這種神態(tài),也就聽不懂鳳姐的下面一段話:“我沒一個錢。——有錢也不給他!只管叫他告去?！盋.堅強,純潔,嚴(yán)于律己,客觀公正——這一切都難得地集中在一個人身上。D.這些燈光都不是為我燃著的,可是連我也分到了它們的一點點恩澤——一點光,一點熱。2.下列各句中的書名號和文中的書名號,作用不相同的一項是()(3分)為解決快遞包裝產(chǎn)生的污染問題,近年來各方都開始積極行動。國家層面,《推進(jìn)快遞業(yè)綠色包裝工作實施方案》《關(guān)于協(xié)同推進(jìn)快遞業(yè)綠色包裝工作的指導(dǎo)意見》等政策出臺,引導(dǎo)快遞業(yè)的綠色發(fā)展,規(guī)范快遞包裝的使用。A.據(jù)《蘇州府志》載,蘇州城內(nèi)大小園林約有150座,可算名副其實的園林之城。B.最近上映的電影《我不是藥神》,因觸及抗癌藥昂貴的國情現(xiàn)實,引發(fā)了強烈關(guān)注。C.《科幻片創(chuàng)作與市場研究報告》顯示,科幻片在中國的歷史成績驚人,但大多是好萊塢進(jìn)口片吸金。D.為了加強生態(tài)脆弱地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的力度,改善其生態(tài)狀況,《中國扶貧開發(fā)報告》給出了有效的辦法。3.下列各句中的引號和文中的“我”的引號,作用相同的一項是()(3分)從對生命之“我”的認(rèn)知上,有我之境立足于古代的氣性論(性樸、才性或質(zhì)性論)人性哲學(xué)。相比儒家主流的性善論與道禪心性論,氣性論哲學(xué)雖非中國人性論正統(tǒng),但在歷史的發(fā)展過程中也從未缺席過。A.中國人向來就沒有爭到過“人”的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。B.你不認(rèn)得他,他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作“辣子”,你只叫他“鳳辣子”就是了。C.他比先前并沒有什么大改變,單是老了些,但也還未留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。D.“人生思幼日?！闭l沒有童夢重溫的經(jīng)歷?4.下列各句中的標(biāo)點符號使用正確的一項是()(3分)A.據(jù)老王自己講:北京解放后,蹬三輪的都組織起來,那時候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”,就“進(jìn)不去了?！盉.“有些靴子,”他慢慢地說,“做好的時候就是壞的。如果我不能把它修好,就不收你這雙靴子的工錢?！盋.比如孔子說己所不欲,勿施于人,強調(diào)的是人們“不應(yīng)該做什么”,而不是要求人們“應(yīng)該做什么”。D.但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋;因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他。都不是。5.文中的畫線句,標(biāo)點使用有誤的一項是()(3分)一部《水滸傳》,洋洋灑灑近百萬言,作者卻并不因為是寫長篇就濫用筆墨。[甲]有時用筆極為簡省,譬如“武松打虎”那一段,作者寫景陽岡上的山神廟,著“破落”二字,便點染出大蟲出沒、人跡罕到的景象。待武松走上岡子時,又這樣寫道:“回頭看這日色時,漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里,不由得寫了這么一句:“我當(dāng)此時,便沒虎來也要大哭?！盵乙]最出色的要數(shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”,寫那紛紛揚揚的漫天大雪,只一句:“那雪正下得緊”。[丙]一個“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚它富有“神韻”,當(dāng)之無愧。A.甲 B.乙 C.丙閱讀下面的文字,完成第6~8題。中華民族的偉大復(fù)興必然包括文化的復(fù)興。今天,西方文化借助全球化進(jìn)程,借助現(xiàn)代技術(shù),以一種強勢的文化力量沖擊著中國傳統(tǒng)文化。維護(hù)中國文化的主體性,不是抱殘守缺、閉關(guān)鎖國,而是要承前啟后、繼往開來。()。以絲綢之路為例,它不僅是一條通商道路,還是一條文化紐帶。唐代的長安城,富麗堂皇,是人類歷史上第一個人口超過百萬的國際性城市;明代初期鄭和七下西洋,船隊帶回“麒麟”——非洲長頸鹿,南京城萬人空巷,都來一睹其真容。今天,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運共同體”勾畫廣闊的愿景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者把中華文化比作“一個有著強大向心力的漩渦”,不斷與周邊各個地方的各種文化相融相生,最終形成一個極其豐富而巨大的“時空存在”,這形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.今天,“一帶一路”打開筑夢空間,“人類命運共同體”勾畫廣闊遠(yuǎn)景,同樣體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與創(chuàng)新發(fā)展。B.今天,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運共同體”勾畫廣闊的遠(yuǎn)景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與創(chuàng)新發(fā)展。C.今天,“一帶一路”打開筑夢空間,“人類命運共同體”勾畫宏大愿景,同樣體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與創(chuàng)新發(fā)展。D.今天,“一帶一路”打開筑夢的空間,“人類命運共同體”勾畫宏大的愿景,同樣體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與創(chuàng)新發(fā)展。7.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.世界的也是中國的,過去的也是未來的B.中國的也是世界的,未來的也是過去的C.世界的也是中國的,未來的也是過去的D.中國的也是世界的,過去的也是未來的8.下列語句中的破折號與文中“非洲長頸鹿”前的破折號,作用不相同的一項是()(3分)A.惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。B.我們目睹了戰(zhàn)爭——這暴力的放肆使用,我們目睹了狂熱與冷漠的伴生,我們目睹了對人的生命和尊嚴(yán)的蔑視。C.這就是特里薩修女和她的姐妹們的生活——一種很貧窮、日夜勞作的生活,一種容不下其他的歡樂但卻有著最珍貴的快樂的生活。D.《哈姆萊特》中的波洛涅斯對兒子雷歐提斯反復(fù)叮嚀:“要記住,不要向人借錢,也不要借錢給人——尤其不要忘記,要對自己誠實。”閱讀下面的文字,完成第9~11題。莫高窟的營造始于公元366年,是中國石窟中開鑿時間最久、洞窟數(shù)量最多、藝術(shù)造詣最高的杰作,集建筑、彩塑、繪畫于一體,被稱為“石窟中的石窟”。在南北1.7千米長的斷壁上,有700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里充滿了色彩鮮艷的壁畫,共有近四萬多平方米。假如把它們?nèi)夸佋诘孛?將超過20座故宮太和殿的占地面積。這些壁畫記下了釋迦牟尼前世的故事、極樂凈土的風(fēng)光,將佛教東渡的歷史娓娓道來。在三二一窟中,菩薩彎眉淺笑,盤腿而坐,表情溫潤慈祥,朱砂色彩如新。第四二七窟四壁上部一圈的天宮欄檻上,飛天一身接一身在藍(lán)天和流云中急速飛行,奏樂散花。這象征著中國古代繪畫的最高技藝,也是莫高窟的靈魂。更有意思的是,壁畫上還刻畫下人們在絲綢之路上進(jìn)行商旅往來等場景,()。不同時期,不同地域,人們穿戴不同的服飾,嵌上金邊的帽檐、飄逸的絲袖,閃耀而輕盈,十分逼真?？梢哉f,想探索古代最極致的藝術(shù)瑰寶,想了解絲綢之路的璀璨歷史,親臨莫高窟是最直接的方式。9.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.絲綢之路不是漫長的時間跨越,而是文明交流和突破地域局限的探索之路。B.絲綢之路既然是漫長的地理跨越,就是文明交流和突破地域局限的探索之路。C.絲綢之路既是文明交流和突破地域局限的探索之路,也是漫長的地理跨越。D.絲綢之路不僅是漫長的地理跨越,也是文明交流和突破地域局限的探索之路。10.對下列各句中的引號和文中“石窟中的石窟”的引號,作用相同的一項是()(3分)A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。B.“淡妝濃抹總相宜”,原是描寫西子的,但拿來形容我們李先生的儀表,也很適用。C.“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大,但這時也顯得小了,走動不開。D.張若虛的《春江花月夜》,被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.南北1.7千米長的斷壁,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色彩鮮艷的壁畫,共有接近四萬多平方米。B.在南北1.7千米長的斷壁上,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色彩鮮艷的壁畫,共有四萬多平方米。C.在南北1.7千米長的斷壁上,有700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里布滿了色彩鮮艷的壁畫,共有四萬多平方米。D.在南北1.7千米長的斷壁上,700多個石窟如蜂巢般散落其中。其中492個石窟里充滿了色彩鮮艷的壁畫,共有四萬多平方米。1．選項中的破折號和文段中“有助于實現(xiàn)他的野心”后的破折號，作用相同的一項是()兩個月前，世界首富、亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯公布了一款新型的“藍(lán)月亮”月球著陸器，可以將3.6噸貨物運送到月球表面。這有助于實現(xiàn)他的野心——把重工業(yè)都搬到太空上去，讓地球成為一個無工業(yè)的宜居星球。A．我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——B．他納悶了——究竟是計算方法失誤，還是運用不到家？C．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！D．一個矮小而結(jié)實的日本中年人——內(nèi)山老板走了進(jìn)來。答案D解析本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。D項和文中“有助于實現(xiàn)他的野心”后的破折號作用相同，都表示解釋說明；A項，表示聲音的延長；B項，表示引出下文；C項，表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。2．選項中的破折號和文段中“麒麟”后的破折號，作用相同的一項是()唐代的長安城，是人類歷史上第一個人口超過百萬的國際性城市：明代初期鄭和七下西洋，船隊帶回“麒麟”——非洲長頸鹿，南京城萬人空巷，都來一睹其真容。A．“嘎——”傳過來一聲水禽被驚動的鳴叫。B．你怎么會姓趙！——你那里配姓趙！C．“今天天氣好熱??！——你什么時候去巴黎？”他對剛進(jìn)門的好友說。D．據(jù)說這是稀世之寶——一種難得的良藥。答案D解析本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。語段中“明代初期鄭和七下西洋，船隊帶回‘麒麟’——非洲長頸鹿”中的破折號的作用是表示解釋說明，說明“麒麟”是“非洲長頸鹿”。D項，“稀世之寶”后的破折號表示解釋說明，與語段中“麒麟”后的破折號作用相同；A項，“嘎”是水禽的叫聲，其后的破折號表示聲音的延長；B項，前面質(zhì)疑其姓趙，后面直接說明對方不配姓趙，程度加深，此處的破折號表示意思的遞進(jìn)；C項，選項的破折號表示話題的轉(zhuǎn)換或跳躍。3．選項中的引號與文段中“刷臉”的引號，作用相同的一項是()隨著人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)屢見不鮮，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉，AI(人工智能)導(dǎo)購就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。A．古人講“修辭立其成”，寫作首先要誠懇、誠實、真誠、坦誠地對待讀者，講真話，不講假話。B．我是個盲人，無法形容出那個女郎的容貌，但她腳后跟發(fā)出“啪噠啪噠”的聲響，我知道她穿的是拖鞋。C．所謂“藝術(shù)真實”，指的是藝術(shù)地再現(xiàn)生活的真實，更集中、更典型、更生動、更具有代表性地再現(xiàn)生活的真實。D．如果學(xué)校讓學(xué)生背誦《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》的目的就是讓孩子聽話，那么國學(xué)教育就走偏了，還可能使學(xué)生接受了其中的一些“糟粕”。答案D解析本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。文中“刷臉”是指一種基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份認(rèn)證的生物特征識別技術(shù)，其引號表示特殊含義(指引號中的詞語在其具體的語言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思)。D項，“糟粕”此處比喻廢棄無用的事物，其引號也表示特殊含義；A項，“修辭立其成”中的引號表示直接引用；B項，“啪噠啪噠”中的引號表示引語，即指行文中引用的話，包括成語、格言、詩詞等，也包括擬聲詞、音譯詞；C項，“藝術(shù)真實”中的引號表示突出強調(diào)。4．選項中的引號和文段中“風(fēng)向標(biāo)”的引號，作用相同的一項是()美食、音樂、表演、文學(xué)都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數(shù)”。這些元素的節(jié)目化運用，不僅是一種樣式手段，更值得提升到藝術(shù)與情感的層面，真正入眼、入心，讓跨文化溝通在不同受眾之間激起情感共鳴，這也構(gòu)成了綜藝節(jié)目承擔(dān)文化交流使命的新樣態(tài)，近期以《中餐廳》第三季為代表的國產(chǎn)綜藝都在這條路上邁出了堅實一步。在此基礎(chǔ)上，綜藝在國際文化交流中生成的現(xiàn)實意義也更進(jìn)一步。這并非中外元素的簡單疊加，而是真正邁開腳步、帶著中國文化符號“走出去”：讓更多節(jié)目沉下心去打磨品質(zhì)，以更強的原創(chuàng)性、更具中國特色的模式走向國際影視市場；讓文化交流以更多面貌、更多樣式“身體力行”地助力國際文化對話?！爸袊适隆敝v了許久，如何能夠講得更好？任重而道遠(yuǎn)。然而，我們已然能在當(dāng)前紛繁的綜藝市場中找到答案的蹤跡：這些具備了“風(fēng)向標(biāo)”意義的節(jié)目新探索，為中國文化的大情懷尋找到小切口，為海內(nèi)外觀眾呈現(xiàn)出共同語言與情感共鳴，“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。A．美食、音樂、表演、文學(xué)都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數(shù)”。B．像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實際的“理論家”越少越好。C．“中國故事”講了許久，如何能夠講得更好？D．“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。答案A解析本題考查考生把握標(biāo)點符號的能力。A項的引號同“風(fēng)向標(biāo)”的引號都表示特殊含義，屬于詞語的移用。B項的“理論家”的引號雖也表示特殊含義，但有諷刺意味。C項的“中國故事”屬于欄目名稱。D項的“美美與共，天下大同”的引號表示引用。5．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()最近，我們看到，武漢大學(xué)的吳天明教授在近日召開的一次大學(xué)語文研討會上，提出了一連串的問題，[甲]比如大學(xué)語文該教些什么？它同中學(xué)語文到底有什么區(qū)別？[乙]不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。[丙]只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。A．甲B．乙C．丙答案A解析甲句中第一個問號應(yīng)改為逗號，第二個問號應(yīng)改為句號。6．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()[甲]我們說，老人要從思想上改變，接受新的生活觀念。老人退休以后，要建立新型家庭觀念，減少對子女的依賴，合理安排退休后的生活，將生活重心轉(zhuǎn)移到其他可以陶冶情操的運動或文藝上面。[乙]適當(dāng)減少對子女感情的投入，降低對他們的期盼值，進(jìn)而達(dá)到對子女的依戀適度，并使之充實孤獨老人的生活。通過網(wǎng)絡(luò)，我們看到，當(dāng)時，[丙]人們對空間和時間有兩種對立的看法：一是空間和時間是無限可分的；二是空間和時間是由不可分的小段組成的。A．甲B．乙C．丙答案C解析丙句中分號應(yīng)改為逗號，因為冒號與分號之間沒有逗號分隔，用逗號即可進(jìn)行句意分隔。7．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()相信神圣的人必有所敬畏。[甲]在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生充滿著怎樣的欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前就會失去做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他徹底失敗的人生。[乙]如果說“知恥近乎勇，”那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結(jié)交再多的好友，也體味不了友誼的純正；[丙]獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必為世上一切神圣的事物所拋棄。A．甲B．乙C．丙答案B解析乙句中第一個逗號應(yīng)放在后引號外。8．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()鋼琴之王李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說話。于是，李斯特停止了演奏。[甲]沙皇問他為什么不演奏了，李斯特欠了欠身子說：“陛下說話，我理應(yīng)恭聽”。我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。[乙]我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。[丙]如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。A．甲B．乙C．丙答案A解析甲句中的句號應(yīng)該放在后引號內(nèi)。練案六正確使用標(biāo)點符號1.DD項的破折號和文段中的兩處破折號作用一致,都是表解釋說明。A項表聲音的延長;B項表轉(zhuǎn)折;C項表示總結(jié)上文。2.BB項是電影名,其余為書籍、文件名。3.A此題考查引號的用法。文段中的引號表示著重指出,A項與此相同。B項表特定稱謂。C項表引用語言。D項表引用。4.BA項,就“進(jìn)不去了。”是不完全引用,故最后的句號應(yīng)在引號之外;C項,“己所不欲,勿施于人”是引用孔子的話,加上引號;D項,兩個“因為”引導(dǎo)的句子都是對前面“總覺得心上不安”的原因的疑問,故“因為吃了他的香油和雞蛋”和“去侮辱他”后面的標(biāo)點符號都應(yīng)改為問號。5.BB項,“那雪正下得緊”引文獨立成句,意思完整,句末句號應(yīng)放在引號里面。6.C原句一是不簡明,“筑夢的空間”和“廣闊的愿景”中間的結(jié)構(gòu)助詞“的”應(yīng)該省略;二是搭配不當(dāng),“廣闊”與“愿景”不搭配,應(yīng)將“廣闊”改為“宏大”;三是成分殘缺,缺少介詞,應(yīng)在“中國傳統(tǒng)文化”前加“對”?！斑h(yuǎn)景”,指遠(yuǎn)處的景物,也指未來的情景;“愿景”指想象中未來的景象,所向往的前景。語境中用“愿景”無誤。7.D語段主要說的是中國文化,以及中國文化對世界文化的影響。根據(jù)語句銜接的原則,由小到大,由早到晚。應(yīng)先說中國,再說世界;先說過去,再說未來。8.DD項中的破折號表意思的遞進(jìn),文段中的破折號和其他三項中的一致,都是表解釋說明。9.D根據(jù)括號前語境所寫商旅往來等場景,銜接的句子應(yīng)該說絲綢之路是漫長的地理跨越,而不是“時間跨越”,排除A項;B項,“既然是……就是……”搭配不當(dāng),排除B項;從前后邏輯關(guān)系看,“地理跨越”應(yīng)在前,“文明交流和突破地域局限的探索之路”應(yīng)在后。故選D項。10.D文中說被稱為“石窟中的石窟”,這里的引號在表示引用的同時,還表示強調(diào),D項與此相同。A項,“大師”“發(fā)揚國光”,表示諷刺和嘲笑;B項,“淡妝濃抹總相宜”,表示引用;C項,“密蘇里”是艦艇的名稱,引號表示特定稱謂。11.B第一個問題,“在南北1.7千米長的斷壁上,有700多個石窟如蜂巢般散落其中”成分殘缺,缺少主語,去掉“有”;第二個問題,“充滿……壁畫”搭配不當(dāng),應(yīng)是“布滿……壁畫”;第三個問題,“近……多”不合邏輯,二者刪除其中一個。B項對此修改最恰當(dāng)。1．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()[甲]誰都知道陜北是歷史上的兵家紛爭之地，以至各個朝代興修的古道縱橫交錯。眼前這個文安驛竟是西魏大統(tǒng)年間所治，如今望去大約占地一百畝，古時是有城墻圍堰的，而今只剩下斷壁殘垣了。但不知何時豎立的一道濃縮陜北風(fēng)情的石質(zhì)牌坊，寬寬闊闊地立在古道北側(cè)，一眼望去就知道里面當(dāng)是一處古風(fēng)蕩漾的老地方。[乙]果然，穿過牌坊就見有層層疊疊的窯洞順坡而造，悄悄張揚著陜北獨有的風(fēng)韻。[丙]但仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，那一孔孔窯洞的式樣略有差異，有的伸出齊齊的前檐，似將關(guān)中民居掖進(jìn)了黃土崖；有如游牧風(fēng)俗與農(nóng)耕文化的精妙結(jié)合；有的壓嵌著層層石板，粗糙而不失規(guī)整，泛著比黃土還硬朗的色澤；有的是青石砌就的門臉，敦敦實實而一絲不茍，縱橫的紋路且把富足展現(xiàn)。A．甲B．乙